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tomptaenx mis à la raison. Il V humilia cependant defintson ancien maître , et le conjura de ne pas lompre Tunion Jesévangëliques pour un seul point de doctrine , mais de Tadmettre pour tant d'autres ^^érences au nombre de ses frères. Quelle frater* Ailéy reprit Luther ! Cest trahir votre foi , que de demander pour frères ceujL qui la rejettent. Comme le landgrave eut interposé sa médiation , pour les yorter a la charité et à vivre tous en paix : Cest assez pour eux , dit Luther , de la charité qu'on doit à des ennemis ; quant à la charité particulière ;^i doit régner entre les fidèles d'une même com« punion , ils n'ont aucun titre pour y prétendre* Us sollicitations redoublant dans les niédiateurs ^ bile de Luther s'enflamma davant|ige ; il ne vit plus qu'un piège dans la proposition de fraternité , ft reprenant contre cette espèce de frères toute (énergie du s t> le qui lui était le plus familier; Silaa y dit-il , règne tellement en eux , au'il n'est

Jluseiî leur pouvoir que de tramer la tourbe et e proférer le mensonge (1).

. Le landgrave ne se rebuta point du peu de succès jk cette première tentavive ; dans une seconde con<* [ierence où il rassembla ces discordans sectaires , à Sultzbac dans le Palatinat , il se flatta de les rapprocher par la considération de rinlérêt qu'ils avaient liutuellement à lier une amitié, sans laquelle ils W pourraient pas se soutenir long-temps. Il fut ttrangemenl trompé dans ses espérances : les luthériens, inébranlables dans la croyance de la présence ïéelle , se montrèrent disposés à courir les risques d'oi^e ruine entière , plutôt que de recevoir les sacramentaires dans leur communion ; et ceux-ci , loin de rien céder sur ce point capital de leur Wème , se rétractèrent sur tous les articles dont itt s'étaient départis a Marpurg. Tous parurent aimer mieux retourner à la communion catholique ,

Ine de se plusriQucéder réciproquement sur aucun e leurs dogmes. Ils se mirent à invectiver et à

■ ■ I (ij Luth, epist. ad J«^c. Prxpoç* lirem* Hosp. ad an. iSag.

écrire les uns contre les autres avec plus d'emporl€>^ ment qu'ils n'avaient encorefait. Depuis cetle époque , les luthériens , plus ennemisdes'sacramentaires que de l'église romaine , les ont constamment re-

1>oussés de leur communion , quelques efforts que es calvinistes , dignes rejetpns des zuingliens ,' aient faits en mille renco^itres pour y être admis.

Charles Quint alla conférer à Bologne avec le pape,' qui s'y était rendu aux invitations de ce prince , et qui n'épargna rien pour cimenter la bonne intelligence rétablie en tr'eux. Charles fit jusqu'àsept visites' au saint père , qui lui en rendit trois ; et dans ses nombreuses entrevnes , la plupart très-longues , oa agita quantité d'affaires de première importance. De ce nombre fut sans doute le projet d'un concile œcuménique , dont tout le monde jugeait la nécessité si pressante dans le péril où se trouvait la foi , et qui cependant n'eut pas encore lieu. Le pape fit entendre à l'empereur , que les 4ésordres de F Alléinagne demandaient un remè.le plus prompt ; que sous prétexte d'un concile ^ les sectaires ne cherchaient qu'à se maintenir dans leurs erreurs , et u'à mieux s'élayer de jour en jour, jusqu'au tetnps e sa célébration ; qu'aussitôt qu'ils seraient condamnés, comme ils s'y attendaient bien , ils feraient "valoir d'autres moyens en faveur de leur obstination. Clément VII fit juger à Charles Qnint de la disposition des protestans , par la* condiAte des hérétiques de tous les siècles ; et Tempereur se rendit à ces raisons , en convenant néanmoins que si les soins qu'il allait se donner en Allemagne ne réussissaient pas , on en viendrait au concile. Clétnent ne laissa pas d'engager encore l'empereur à ne pas quitter l'Italie, sans avoir rétabli les Médicis à Florence. Ainsi , après avoir été couronné roi de Lombardie à Bologne même le 22 Février i53o , et empereur des Romainsle24,cequi faisait le second objet de son voyage d'Italie , Charles Quint convoqua l'assemblée des états de l'empire a Ausbourg le 8 d'AvrU , et resta jusqu'au 22 de Mars à Bologne ,

aCn âe contraindre les Florentins à se soumettre d'une manière authentique et stable à Tautorité souteraine de la maison de Mëdicis. Telle est Tôri- > gine de la puissance absolue des grands ducs de Toscane , qui la doivent ainsi à Jules de Médicis , devenu pape sous le nom de Clément YII , et à j^ Tempereur Charles Quint. Alexandre de Médicis, fils naturel de Laurent II , en jouit le premier de- .puis cette nouvelle sanction.

Dans le même temps, le vingt-quatrième jour de ^Hars, Charles Quint fonda ou rétablit une seconde paissance , que sa noblesse et son héroïsme font . justement ranger , malgré les bornes étroites de sa souveraineté , parmi les premières couronnes du inonde chrétien. Les chevaliers de saint Jean de , Jéru-:alem , depuis la belle et malheureuse défense de file de Rhodes ^ très-bien accueillis par le pape .et différens princes chrétiens , n'avaient cependant I encore trouvé nulle part un aSile fixe et digne de leur ancienne grandeur. Â la prière du grand maître Philippe de rile-Adam, le pape Clément VII qui avait été élevé parmi feux , et qui leur conserva toujours des sentimens fraternels y leur obtint de Temperenr Tîle de Malte , située entre l'Afrique et la Sicile. Ce prince politique ne se fit pas beaucoup prier : en abandonnant des terres arides et presque inhabitées d'environ sept lieues de longueur sur anatre de large , il mettait la Sicile à couvert de 1 invasion des pirates , et préparait à Tltalie entière un boulevart contre toutes les entreprises des infidèles. Les chevaliers de leur côté , au moyen des rapports et des riches commanderics qu'ils conservaient dans toute la chrétienté , voyaient jour à. faire de ce rocher une place imprenable , .à multiplier la population y et à fertiliser le sol par l'assiduité de la culture. Aussi^ pourdouzemlilehabitans •qu'on y comptait tout au plus quand ils en prirent possession , on y en compte aujourd'hui cin(|uante mille , et au lieu d'une méchante bourgade (|ni en faisait la capitale, ou le grand mailre en débarquant eut peine à trouver une cabane propre à le loger ^ on