DE V E C L I S K
ioQl^ pensa faire retourner les Français sur leui'S pas ; et pour le^ retenir , il fallut (lue les légats en témoignassent publiquement leur blame. Il futdonc réglé d'un consenteipent unanime , quoique sans scte juridique , que les ministres. du roi tres-chré* tien y dans les congrégations aussi-bien que dans les lesaions , seraient placés immédiatement après cpui^ le l'empereur , et avant tous les autres. Leur ré* peplion jse fit sur ce pied-là dans la cpngrégalioa la 8 Juillet ; etpqur leur faire honneur , Alendoza lui-même le premier des ambassadeurs impériaux ^ tout malade qu'il était, parut ^ rassemblée.
On lut d'abord leur commission ; Danez , chargé 3e la paille , fit ensuilç un discours dont on admira l'éloquence. On s'étaitrécrié jusque sur la manière élégante dont l'acle de leur commission était écrit* Daoez releva ingénieusement le titredecatholique, ' donné par saint Grégoire lie Grand au roi Childebert i titre , poursuivit-il , dignement et constpm* ment rempli par tous les monarques français , qui depuis plus de mille ans ont maintenu ia vraie relieion dans leurs états, et qui bien loin d'y laisser mtroduire ou le schisme ouThérésie , ont procuré de tout leur pouvoir la conversion des hérétiques et des infidèles étrangers. Il passa de là au zèle et ^ la munificence de nos rois à Tégard de Tégiise romaine , pour la défense et Texallalion de laquelle iU^avaient bravé tous les travaux , tous les périls , dévoué , pour ainsi dire , tout leur royaunie , qui fut dans tous les temps Tasile ordinaire des pontifes romains. L'ambassaueur éloquent ajouta que le roi François I.^'' se montrait tout particulièrement le digne héritier de la piélQ de ses prédécesseurs. Ce gu il prouva , et par la sévérité dont il uçait , maire la douceur de son naturel , pour fermer Tenlrée e son royaume à une hérésie qui avait entraîné tant d'autres nations , et par le sacrifice qu'il avait fait <le Tamilié d'un voisin puissant , c'est-à-dire de Henri YIII , plutôt qqe de participer à son icbisme^ Enfin il déclara que le roi ne demandait
rien des pères , clont il promettait de&ire exécnler ponctuellement les décisions , sinon de proposerli foi que lotit chrétien doit tenir , et de rélaolir kl bonnes mœurs dans le clergé , en conservant toute fois les privilèges accordés par les souverains poitifes aux rois ses ancêtres, et en main tenant les églises de France dans la possession de leurs droiu et de lenrs immunités. Le premier légat , danslt réponse qu'il fit à ce discoui'S , n'omit rien detoat ce qui pouvait exprimer la reconnaissance duconcile y et sa disposition à satisfaire le monarque.
Depuis la réception des ambassadeurs de FraDoe jusqu à la sixième session qu'on avait cru d'abord se devoir tenir quelques semaines après ,^il y eut encore près de six mois , pendant lesquels les pèrei et les docteurs continuèrent leurs travaux théologîques pour rciclaircissemcnt de la matière ëpineott sur laquelle* on devait prononcer. Durant le même délai , les avantages considérables que lesarmesde Charles Y remportèrent sur les hérétiques révoltés, ne diminuèrent ni ses ménagemens excessifs èlenr égard , ni la gêne qu'il faisait éprouver au concile par rapport à Tordre des matières qu'on avait résolu d'y traiter ; mais on le suivit , malgré toutes Ici iniportunités de ce prince. On s'assembla au terme
Îirécis de la prorogation , quelque résistance que issent les ambassadeurs imp(*riaux y qui portèrent le dépil jusqu'à refuser d'assisterà cette session , et ni même recurent de leur maître l'ordre de sortir e Trente. Les ambassadeurs français ne voulurent pas non plus s y trouver , sous prétexte de ne point offenser Tempereur , avec qui Ton voulait , disaiton y entretenir la paix. La cour de Rome prélendit que Charles Y était bien moins l'objet de cette poKtique , que les états protestans d'Allemagne , avec qui François L^* négociait une alliance.
Quoi qu'il en soit, le i3 de Janvier i547, le concile montrant qu'il n'était asservi , ni aux voes politiques, ni aux caprices des princes , s^assemblt pour la sixième session , où assistèrent les cardinaux
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del Monte , Cervîn et Pacheco , dix arché^ques , ^arante-ciftq évéques , avec les abbés , les gênéiraax d'ordre et '^s théologiens. Polus , toujours iBalade à Trente , avait été obligé de retourner à Rome j et Madruce était occupé de négociations entre le pape et Tempereur.
Après le sermon et les prières 5 on publia \% d^ret important de la justification , qui comprend Insqu'aseizechapitresetlrente-troiscanons. Comme CD attaquait ici le fondement de tout TédiGce da luthéranisme , que les novateurs avaient pris soin de cimenter par l'abus le plus artificieux du raisonnement et de Tautorité des lî^es saints , le concile fit précéder ses canons et seâ aiMthèmes par des chapitres raisonnes , qui , en posant et développant les principes sur lesquels ils portaient, devaient •ervir tant à instruire la pieté catholique qu'à confondre et à renverser Thérésie. Que ne puis- je ici , pour la consolation des fidèles, placer tout entier ce riche monument'de Férùdition et de la divine sagacité des pères de Trente ! Maison ne psut que choisir, entre tant de trésors presque également précieum D'ailleurs les canons qui sont en si grand nombre , suffisant pour atteindre notre but , ou pour diriger la foi , c'est un devoir pour nous de nous y borner.
. I. Si quelqu'un , portent-ils, dit qu'un homme peut être justifié devant Dieu par ses propres œuvres , faites seulement selon les lumières de la nature , ou selon les préceptes de la loi , sans la grâce de Dieu méritée par Jesus-Christ ; qu'il soit anathème.
