‹ Histoire de l'éloquence latine depuis l'origine de Rome jusqu'à Cicéron (volume 2)Chapitre 135 sur 284 · Idem, ibidem. X, 10/i · texte numérisé non relu

Idem, ibidem. X, 10/i

!x. Julits Rufinianus, De figuris^ 31.

ô. Lactance, In^titutio/i. divine, l\, 3.

19^ ciiAiMini; wiii.

(T lil"^ (le N('|tUiiu' iiN .lil cni à l'cxishMicc tlo dieux, il i Tau rail jamais porté à ce deuiv le parjure el l'impiété'. » il faut cluTcluT, ai(Mite-t-il, à sauver Hoiikn (|ue les nouvelles mœurs mettent (M\ péril : « ('ouuuent réussirons-nous à conserver le |»euple el la Nille de Home-? »

Aucun fratmuMit ne nous indicpio avec précision le moyen imaiziné |)ar Jupiter. Est-ce le Iléau de la iiuerre civile, ou tout autre, on ne i)eut le deviner par les paroles de Jupiter : u Hue les scélérats admirent ce Iléau pendant beaucoup de mois et beaucoup de jours, mais non toute l'éternité^. » Là-dessus Jupiter se tait : <( Et a|)rès avoir prononcé ces paroles, le dieu uarda le silence''. » Quel dieu prend la parole pour défendre l'accusé, on l'ignore. Mais l'alTairc de celui qu'on juge paraît si mauvaise, que, d'après le poète, personne ne pourrait gagner la cause : a Même si Pluton renvoyait le fameux Carnéade ^ »

Beaucoup de détails écliai)pent dans ce qui précède. (Cependant les fragments permettent de deviner l'ensemble de la scène imaginée par Lucilius, et elle témoigne peu de respect pour les dieux. De l'Olympe, le satirique] redescend sur la terre ; mais cette fois il ne se borne pas à des attaques contre les vices de la vie privée. Il jette un coup d'œil sur l'ensemble de la société, et il n'est pas satisfait de ce qu'il aperçoit : (( Maintenant, dit-il, du matin au soir, fête ou non, tous les jours et toute la journée, peuple et sénateurs s'agitent sur le Forum et ne s'en éloignent pas. Tous s'y livrent à la même étude, à un seul et même art : faire passer liabilement

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