Tacite, Ayinales

2. Justinien, Imtit., § 10, De jure mit. gent, et civ, 'i. Pline le jeune, liv. VIII, 2i.

!i. Athénée, Banquet f/e-i- savants, VI, 21.

« Que celui qui, de nuit et furtivement, aura fait paître sur le champ de son voisin, ou aura coupé la récolte provenant de l'agriculture, s'il est pubère, soit dévoué à Gérés et pendu; si le coupable est impubère, qu'il soit batlu de verges au gré du préteur, et qu'il paye le double du dommage. <>

Or, la législation de Dracon punissait également de mort les voleurs de raisins et d'oliviers, aussi bien que les sacrilèges et les meurtriers '. Le délit est donc le même et puni par les deux codes avec une égale sévérité.

La loi des Douze Tables défend de porter une loi contre un simple particulier :

Privilégia ne irroganto. ^T. IX.)

« Qu'il n'y ait point de loi portée contre un simple particulier. »

Une loi attique, citée par Andocide. et une autre loi analogue rapportée par Démosthène, contiennent la même défense-. Toutefois il ne convient pas d'insister sur cette ressemblance, car cette loi existait dans la législation primitive, et est antérieure aux Douze Tables. L'emprunt, s'il existe, remonterait à une époque plus reculée que celle qui nous occupe.

A Rome, jusqu'à la législation des décemvirs, les pères de famille ne pouvaient faire leur testament qu'en présence et de l'autorité des curies, calatis comitiis. Les Douze Tables leur accordent, au contraire, pleine liberté de disposer de leurs biens comme ils l'entendront.

Paterfamilias^ uti legassit super pecunia lutelave suae rei,ita jam esto. (T. V, loi 1.)