Idem, ihidem

Ni judicatum facit, aut quis endo eo in jure vindicit, secum ducito, vincito aut nervo aut compedibus quindecim pondo, ne majore, aut si volet, minore vincito. (T. III, loi li, chef 3.)

a Si le débiteur ne paye pas la somme fixée, ou si un autre ne la paye pas pour lui, qu'il soit emmené par le créancier, et chargé de fers du poids de quinze livres au plus, ou moins pesants, si l'on veut. »

Malgré la dureté de cette loi, il y a peut-être une pensée d'humanité dans ce maximum de quinze livres que le créancier ne peut dépasser, et dans l'adoucissement qu'il lui est loisible d'apporter à l'application de la peine. Le créancier devra également nourrir le prisonnier, si celui-ci ne peut le faire à ses frais, et la loi fixe un minimum auquel le créancier sera maître d'ajouter, s'il le juge convenable :

Si volet, suo vivito ; ni suo vivit, qui eum vinctum habebit libras farris in dies dato; si volet, plus dato. (T. III, loi 4, chef à.)

« Le débiteur vivra, s'il veut, à ses dépens ; s'il ne vit pas à ses dépens, le créancier qui le tient en prison lui fournira, par jour, une livre de farine et davantage, s'il lui plaît. »

Ces deux prescriptions, qui abandonnent au créancier la personne du débiteur, étaient une aggravation des lois de Servius. Denys d'Halicarnasse, en effet, prête à ce prince un discours où il annonce qu'il empêchera les débiteurs d'être conduits en prison, et qu'il portera une loi pour liwer aux créanciers, non pas la personne du débiteur, mais ses biens ^ Plus tard, on sentit le besoin de revenir à cette législation plus humaine, et en 326 avant notre ère la loi Petiliu Papiria statua que nul, à moins qu'il n'eût commis un délit, ne serait retenu dans les fers ; que les biens, et non le corps