Cicéron, plaidoyer fiour Cornélius Ralhus

historiens romains, dit l'empereur Claude dans le discours retrouvé sur les tables de Lyon, Servius TuUius était fils d'une esclave nommée Ocrisia ; selon les historiens étrusques, c'était le compagnon fidèle de Cœlius Vibena, et il partagea tous les hasards de son existence. Après des épreuves diverses, il fut chassé de l'Étrurie avec les restes de l'armée de Cœlius, et occupa le mont Cœlius, auquel il donna le nom de son chef. Il prit lui-même, comme j'ai dit, le nom de Servius, car il s'appelait en étrusque Mastarna, et régna à Rome au grand profit de la république *. »

Il y a donc trois éléments dans la population romaine : 1° les débris de la race illpienne ou pélasgique; 2" les Osques ; 3° les Étrusques. Or, chacun de ces peuples a une civilisation relativement développée. Durant une occupation de plusieurs siècles, les Ulyriens ont fixé sur le sol de l'Italie les croyances et les rites qu'ils ont apportés d'Orient; ils ont des temples, des cérémonies publiques, des coutumes et des lois. La religion des Sabins était également constituée d'une manière régulière, si l'on s'en rapporte aux traditions assez nombreuses, quoiqu'un peu vagues, qui ont survécu. Quant aux Étrusques, les témoignages de toute l'antiquité, et les monuments qui sont parvenus jusqu'à nous, attestent l'éclat de leur civilisation, le développement de leurs arts et l'étendue de leur puissance 2, H n'est donc pas étonnant que, dès

1. « Servius Tullius, si nostros sequitnur, captiva natiis Ocrisia; si » Tuscos, Coelii quondam Yibenae sodalis fidelissimus, omnisque ejus » casus cornes : postquam varia fortuna exactus cum omnibus reiiquiis » Coeliani exercitus Etruria excessit, montem Coelium occupavit, et a » duce suo Coelio ila appellitavit ; mutatoque nomine, nam Tusce Mas- » farna ei nomen erat, ita appellatus est, ut dixi^ et regnum summa » cum rei publicae utilitate obtinuit. n