Idem, XXIX

de sa négligence en le frappant dans s,i famille et dans sa santé jusqu'à ce qu'il se décidât à obéir1. Au contraire, il n'y a rien d'invraisemblable dans le songe d'Annibàl qu'il racontait. Le Carthaginois, comme presque tous les contempteurs des dieux, devait être superstitieux. D'après Cœlius, Annibal, au momenl de (initier l'Italie, voulut enlever la colonne d'or du temple de Junon Lacinienne, el la lit sonder pour s'assurer qu'elle était réellement d'or. La nuit suivante, Junon lui apparut pendant son sommeil, le menaçant de lui ravir le seul œil qui lin restait, s'il persévérail dans son dessein : «Cet homme avisé, ajoutait Cœlius, obéit à l'avertissement de la déesse, et de l'or qu'on avait tiré de la colonne en la sondant, il lit faire une petite génisse, e! la plaça sur le chapiteau de la colonne'2. »

Cœlius rapportail encore un songe très-touchant et qui a l'aird'un pressentiment. Ce songe aurait avertie Gracchus, avant son entrée aux affaires, de la lin qui l'attendait. « C. Gracchus, à ce que rapporte Cœlius, au moment ou il demandait la questure, dit à plusieurs personnes que son frère Tiberiuslui était apparu en songe et lui avait annoncé que, quoi qu'il fit, il périrait de la même mort que lui-même. Cœlius, ajoute Cicéron, avait entendu raconter celait avant que C. Gracchus fût nommé tribun du peuple, et il l'avait lui-même répété à beaucoup de personnes ;!. » Ce résultat n'était pas difficile à pressentir. Caius dut plus d'une fois entrevoir, au bout de la route politique où il allait s'engager, la bande de meurtriers qui avaient assassiné son frère Tiberius.