Aulu-Gelle, V

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où les mêmes idées se trouvent exprimées*. « Que sert-il au lecteur, dit Polybe, de parcourir des guerres, des combats, des prises et des soumissions de \illes, s'il ne pénètre les causes pour lesquelles les uns ont réussi et les autres ont édioué? L'issue des événements peut amuser l'esprit; mais l'étude des plans et des combinaisons est seule instructive, et l'explication de tous les détails d'un l'ait dirige surtout ceux qui marchent vers le même but. »

Il est encore assez curieux de remarquer qu'au moment où Asellion proclame la supériorité de l'historien sur l'annaliste, les Annales cessent d'exister. C'est en effet vers l'an no avant J. G., trois ans après la prise de Numance, ou du moins vers ce temps, sous le pontificat de P. Mucius Scœvola, que les pontifes renoncent à l'usage de rédiger les Annales. Le nombre de plus en plus grand des documents détaillés qui rapportaient le> événements dignes de mémoire rendait ce soin désormais superflu. Mais si les Annotes disparaissent, c'est pour faire place à une publication journalière, ou du moins plus fréquente, nommée Diarium, Acta diurna, au journal en un mot, humble début d'une puissance appelée depuis à une si étrange fortune ! Asellion nous apprend, et l'époque où les Annales s'arrêtent, et le nom nouveau des Acta diurna qui les remplacent2.

L'histoire qu'il avait composée roulait sur les événements contemporains. Il avait servi comme tribun des soldats pendant la guerre de Numance, et, d'après Aulu-Gelle, il avait raconté ce qu'il avait vu8. Cependant il remontait aux événements antérieurs dans le commencement de son ouvrage,