‹ Histoire de l'éloquence latine depuis l'origine de Rome jusqu'à Cicéron (volume 2)Chapitre 5 sur 264 · Priscien. VI, 7, p. 220, édit. Hertz · texte numérisé non relu

Priscien. VI, 7, p. 220, édit. Hertz

aruspice interprète des éclairs»», semblent indiquer qu'il reprochait à Néron le mauvais emploi de sa fortune, et sa superstition; mais ce ne sont là que de simples conjectures.

Caton ne fut pas moins sévère A l'égard des chevaliers. U ôta son cheval à L. Scipion Asiagène2, le fils probablement de Scipion l'Asiatique, celui que les inscriptions du tombeau des Scipions nous apprennent être mort à trente-trois ans, après avoir été questeur et tribun dos soldats3. C'est pendant ce recensement que Scipion Nasica, d'après Gicéron, adressa à Gaton une réponse assez plaisante. Le censeur lui demandait s'il était marié, en se servant de la formule consacrée : i En ton âme, as-tu une femme? demanda le censeur. — Oui, j'en ai une, (•('■pondit Nasica, mais pas au jzré de mon âme '. » Aulu-Gelle rapporte l'anecdote sans citer de nom, mais il ajoute que le censeur punit le mauvais plaisant en le plaçant dans la classe des œrarii, pour lui avoir manqué de respect 5. Seulement Gaton, -don lui, n'aurait point prononce de discours; il se serait contenté d'une simple note par écrit. Gaton enleva également son cheval à Lucius Veturius : •■ Parce que, disait-il, autant qu'il a dépendu de toi, tu ,i> déserté d<> cérémonies fixes, solennelles, engageant ta tête6, i II lui reprochait encore : << de l'impudence et de la dureté7». Veturius se défendit, et allégua surtout qu'un mauvais présage l'avait obligéde suspendre le sacrifice. Mais

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