Idem, XXXIX

conscience, il devait faire sa déclaration au préteur delà ville, lequel consulterai! le sénat. Celui-ci seul l'autoriserait,

pourvu qu'il y eût au moins cent sénateurs présents; et encore aucun sacrifice ne pourrait être fait devant plus de cinq personnes; il ne devait exister ni fonds commun, ni chef du culte, ni prêtre. »

Voici maintenant le décret du sénat tel que le rapporte la table de Gigala ' :

a o. Marcius, fils de Lucius, S. Postumius, fils de L., consul, ont consulté le sénat aux nones d'octobre, dans le temple de Bellone. Ont assisté à la rédaction du décret : M. Claudius, fils de M. ; L. Valerius, fils de P. ; Q. Minucius, fils de C. Au sujet des associés pour les bacchanales, le sénat décrète : il est défendu à qui que ce soit d'entre eux de célébrer les bacchanales. S'il est des personnes qui se croient obligées à célébrer les bacchanales, elles viendront à Rome, feront leur déclaration au préteur de la ville, et sur leur demande, après leurs explications entendues, notre sénat décidera, pourvu que cent sénateurs au moins soient présents à la délibération. Le sénat décrète que la présence aux bacchanales est interdite à tout homme, soit citoyen romain, soit latin, soit allié, à moins qu'il n'ait fait sa déclaration au préteur de la ville, et que celui-ci, de l'avis du sénat, après une délibération où cent sénateurs au moins auront assisté, ne lui en ait donné l'autorisation. Le sénat interdit à tout homme d'être prêtre ; à tout homme et à toute femme d'être chef de l'association ; leur défend d'avoir une caisse commune, et aucun officier; défend à tout homme et ;> toute femme de faire fonction d'office : défend entre eux à l'avenir tout engagement par serment, par vœu, par promesse, par compromis, tout échange de parole ; interdit tout sacrifice secret; interdit tout sacrifice, soit dans un lieu public, soit chez un particulier, soit hors de la ville, si ce n'est à ceux qui auront averti le préteur urbain, et obtenu de lui une autorisation, en vertu d'un décret du sénat rendu par cent sénateurs au moins. Et, dans ce cas, aucune réunion pour un sacrifice ne comprendra plus de cinq personnes en tout, hommes et femmes, deux hommes au plus, trois femmes au plus, à moins d'une autorisation du préteur de la ville et d'un décret du sénat, rendu dans les mêmes formes que ci-dessus. Ce décret sera lu au peuple assemblé pendant trois nundines au moins; et, pour que

] . Voyez le texte du sénatus-consulle à l'Appendice.