‹ Histoire de l'éloquence latine depuis l'origine de Rome jusqu'à CicéronChapitre 82 sur 222 · Cicéron, De torateur, II · texte numérisé non relu

Cicéron, De torateur, II

2. Cicéron, Des lois, 1, 2. D'autres éditeurs, a\x\\&xA& jucunciius, lisent jejunius.

122 CHAPITKE Mil,

«•(•happé aux flammes, on a le droit de supposer que les Auuales ont été préservées de l'incendie, puisque tous les objets précieux avaient été mis en dépôt dans le Capitole.

Comment, d'ailleurs, si les Aimales avaient péri, aurait-on pu former ces quatre-vingts livres dont parle Servius? Où les auteurs du temps d'Auguste et de l'empire auraient-ils pris ces faits antérieurs à la prise de Rome par les Gaulois, tels que la construction du pont Sublicius, et l'érection de la statue d'Hermodore ? Il faudrait que Niebuhr établît que cet incendie de Rome fut conq)let, et qu'il réduisit tout en cendres. Au contraire, tout porte à croire que les maisons de bois des plébéiens brûlèrent seules, et que les demeures plus solides des patriciens, les édifices publics et les temples, résistèrent aux flanunes. No faut-il pas aussi que Niebuhr se réserve quelque place pour ses grandes épopées latines, dont la dernière, selon lui, ne se termine qu'à la bataille du lac Régille (U. G. 257»)?

On objecte encore que l'écriture n'était pas coniuie à Rome dans les premiers temps. L'usage d'écrire sur le |)apyrus ne commence, il est vrai, à se répandre en Grèce que vers la (in du VII" siècle avant J. C. Mais il dut passer de bonne heure en Italie, ot il n'y a aucune impossibilité à ce que les Aimales aient continué d'être gra\ées sur la table blanchie peiidant deux cents ans, jusqu'à l'épocjue où l'introduction du papyrus permit de les transcrire d'une manière plus rapide et plus commode. N'avons-nous i)as encore, dans nos musées, les tablettes enduites de cire où sont les conq)tes des intendants de Philippe le Hardi et de Philip|)e le Bel ? Depuis ces dernières années, la science a trouvé des procédés ingénieux

1. Le Clerc, Des Annales des Romains, p. 10. Nous avons souvent tiré parti Je ce travail excellent.

!i' conservation qu'on applique à ces vieux monuments de notre histoire ; mais jusque-là ils n'étaient pas plus (jue les Annales à l'abri des injures du temps. .

Nous n'avons donc pas de raison sérieuse pour ne pas admettre l'authenticité des Annales étabhe par des faits certains. Il reste maintenant, afin de donner une idée de leur importance, à énumérer, au moins en partie, les documents <|u'elles ont fournis à l'histoire, d'après le témoignage des .tiiciens :

D'abord, et seulement pour mémoire, la date de la fondation de Rome, quePolybe, comme le lui reproche Denys d'Halicarnasse, aurait fixée, d'après elles, à la deuxième année de la YII* olympiade (751 av. J. C.)'.

Le gouvernement par interrègne qui suivit la mort de Romulus et dura six mois. Topiscus l'explique par la jalousie <les sénateurs, qui voulurent tous exercer le pouvoir pendant un temps égal-. Il faudrait plutôt y voir l'indice des discordes qui se seraient élevées entre les diverses populations récemment agglomérées dans la ville. Toutefois le témoignage de Topiscus, emprunté aux Annales, nous révèle un fait qui ne se trouve ni dans Tite-Live, ni dans Denys d'Halicarnasse.

L'introduction par Tatius des divinités sabines, Ups, Flore, Jupiter, Saturne, le Soleil, la Lune, Vulcain, SummanuSj Larauda, Terme, Quirinus, Vertumnus, Lares, Diane, Lucine ^.

L'histoire si curieuse de l'augure Attus Navius, racontée l)ar Cicéron, et qu'il regarde comme une fable*. Sans croire

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