iiiSToir.Ë

sissait en passant par chaque rne , arriva "bientôt devant la maison qu'elle trouva fermée. Les portes furent enfoncées plutôt qu'elles n'auraient été ouvertes. Les janissaires ne trouvèrent au-declans que des esclaves effrayés qui ne surent pas^défendre du pillage les effets de leur maître, et qui répétèrent avec serment à ceux qui demandaient Viner effendi , que le codgea ou précepteur a^ait pris la fuite. Darud (c'était le nom du lorpachi qui conduisait les mutins), sans perdre plus de temps au pillage , mena sa troupe au grand-vJsir pour demander h ce ministre ce qu'il avait voulu d'abord obtenir de Viner effendi. Le palais de Dilaver pacha était fermé comme celui de Yiner. Les gardes du grand-visir, qui virent une multitude sans ordre , armée seulement de bâtons blancs à la manière des janissaires pendant la paix, voulurent opposer quelque résistance aux menaces réitérées d'enfoncer la porte. Ils firent un feu de mousqueterie assez vif, par les fenêtres extérieures et tuèrent plusieurs de ces mutins. Alors l'indignation et le désordre ne firent qu'augmenter*, dans un instant toutes les boutiques de Constantinople furent fermées. Le peuple se mêla aux soldats, et cette multitude accourut devant le sérail j criant :

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ccNoiis voulons la tête du codgea Yiner effeiidi et du grand- visir Dilaver. j) La première porte du sérail était onverte : nn profond silence régnait dans la première cour 5 ils craignirent que ce calme apparent ne cachât des embûches , d'autant plus que le bruit s'était répandu que le grand- seigneur avait fait armer les icoglans et les bostangis. Darud j poui? éviter toute surprise , fit monter des sentinelles sur les minarets de la mosquée voisine du sérail , de laquelle on pouvait découvrir tout ce qui se passait dans ce vaste édifice* Les sentinelles n'aperçurent pas la plus légère apparence d'armement ; les bostangis et les icoglans tout tremblans s'étaient renfermés dans les odas du sérail. L'imprudent O tlimau n'avait pris d'autre précaution contre cette milice mutinée que de faire fermer toutes les portes de rintérieur. La nuit qui survint apaisa le tumulte; mais les révoltés n'abandonnèrent pas leur entreprise; ils surent au contraire mettre les instans à profita

Tandis qu'Othman se félicitait de la dispersion de cette troupe rebelle , et qu'il se promettait d'en punir les chefs j Darud et les autres officiers ^ tant des saphis que des janissaires , amassaient des armes et prenaient toutes leurs dimensions pour mettre

à fin ce qu'ils avalent à peine commencé. Dès la pointe du jour les janissaires et les spahis sortent de leurs odas y non plus en désordre et armés de bâtons blancs comme la veille , mais portant des fusils et des cimeterres avec leurs enseignes et leurs instrumens de guerre , suivis des lévantis qui traînaient des canons de la marine qu'on avait eu le temps de placer sur des affûts. Une foule de soldats d'autres corps et d'iiabitans de Constantinople suivaient ces troupes réglées qui allèrent , en observant leurs rangs sous le commandement de leurs officiers y s'emparer d'abord des murs extérieurs et de toutes les portes du sérail j puis ils entrèrent dans la première cour, criant à liante voix qu'ils voulaient le sang du codgea Yiner , du grand-visir Dilaver , du caïmacan j du grand-defterdar , du kiflar aga , et d'un pacha nommé Tchaous. Tous ces officiers étaient accusés d'avoir conseillé le sultan j d'être les auteurs de son mariage^ de son voyage projeté à la Mekke j ainsi que des levées de troupes dans le Caire. Les révoltés demandaientalorssixvictimes, aulieudedeux seulement qu'ils avaient marquées la veille. Comme tout le sérail demeurait en silence malgré taiil de rumulte; ils firent avancer

DE LA TURQUIE. /j/iy

cl il canon pour aLallre la porte qui communique à la seconde cour 5 et ayant trouvé clans cette nouvelle enceinte de bâtiment la même solitude et la même tranquillité^ le canon ouvrit encore la communication à la troisième cour. Le peuple , qui n'était point armé , avait saisi dans la seconde cour des bûches ti cuvées en piles , dont chacun s'était fait des espèces de massues. Aussitôt que le canon eutabattulesportes, la populace entra eu foule. QuelquesicoglanSj baltagis et bostangis dirent au grand visir que le peuple était dans la cour du divan , mais qu'ils n'y voyaient point de soldats. Quoique Dilaver , qui était dans la salle du divan avec les effendis et les ])achas du banc , eût entendu qu'on proscrivait sa tête, il espéra que sa présence en imposerait à une populace sans chef, et que cette fermeté ferait rentrer dans le devoir ceux que le silence du sérail a vait]enhardis à la révolte. Il sortit accompagné de quelques chiaoux et du bostangi pachi ; les -autres personnes du divan , moins téméraires que le grandvisir , fermèrent lesportes sur luiavec précipitation. A peine le premier ministre parut, qu'il fut assommé par ce même peuple qu'il avait prétendu dissiper. Le bostangi pachi était aimé , parce qu'il avait souvent désarmé

44^ nisToiîiË

la colère du grand-seigneur et sauvé la vie h des proscrits. On savait aussi qu'il avait combattu de tout son pouvoir le projet de faire de nouvelles levées : malgré la fureur du peuple j il ne fut fait aucun mal à cet officier que les janissaires protégèrent à grands cris. On l'invita même à prendre part à la révolte 5 mais il se déroba dans la foule , et il ne parut plus pendant toute la révolution. Cependant les troupes étaient rangées en bataille dans la cour du divan. Darud et ceux qu'il fit ses lieutenans disposèrent des corpsde-gardes vers tous les deliors du sérail , sans oser d'abord entamer les bâtimens. Le peuple et les soldats répétaient sans cesse les noms des cinq proscrits , demandaient que l'empereur promît de ^renoncer au voyage de la Mekke , de licencier les nouvelles milices du Caire , de répudier son épouse. Le sort que le premier ministre venait d'éprouver avait oté aux autres ministres enfermés dans le divan , l'envie d'en ouvrir les portes. Malgré l'inaction des troupes, qui toujours en bataille se contentaient de répéter leurs demandes à grands cris, l'empereur et tousles siens demeuraient renfermés et s'obstinaient à se taire. Enfin , après deux heures écoulées depuis le massacre du grand- visir j une voix

inconnue sortie des rangs cria : ce Nous vou- 3> ions suhan Mustapha , oncle d'Othman , 3i pour notre empereur 5 qu'il paraisse et 3î qu'il règne. 5) Ce cri fut répété par toutes les troupes dans le même instant ; et les soldats , oubliant leurs proscrits , ne prononcèrent plus que : Nous voulons sultan Mustapha^ pour notre empereur. Les cliiaoux qui étaient sortis avec le malheureux grand-visir craignaient un sort pareil à celui de ce ministre : on ne leur avait fait aucun mal , mais le passage pour fuir leur était interdit. On les contraignit d'indiquer le lieu de la prison de sultan Mustapha 5 ilsmontrèrent en tremblant un petit bâtiment rond et fort bas qui tenait au haram , et qui était surmonté d'un dôme couvert de plomb. Les troupes, s'en étant approchées j répétèrent à grands cris le nom de Mustapha, Une voix plaintive fit entendre ces mots : Vous me demandez , et je vous demande aussi. Aucune porte de ce ba* liment ne répondait à la cour. Le jour n'y pénétrait que par quelques ouvertures étroites faites au dôme; on eut bientôt trouvé des échelles pour y monter. Les janissaires ouvrirent ce dôme à coups de haches, et ils découvrirent dans un coin de cette espèce de ca« chot , sultan Mustapha très-défait , couché

45o HISTOTr.E

sur un matelas , et environné de quelques négresses qui le servaient. Aussitôt que ce prince eut aperçu la lumière et les premiei'S janissaires qui le saluaient empereur, il demanda de Peau , disant qu'il ji^ivait pas bu depuis deux jours. On le tira de ce lieu avec des cordes par la brèche que les liacbes avaient faite. Dès qu'il eut pris Pair , il perdit coimaissance , et il demeura long- temps sans la recouvrer. Cependant le bruit de ce qui se passait sV'tant répandu dans l'intérieur du sérail, les portes du divan s'ouvrirent enfin, et tous les effeudis, sortis en même temps, tendirentauxrévoltésdesmains suppliantes^ assurant que le sultan Othman avait renoncé au projet d'aller à laIM«îkke 5 qu'il avait signé un orilre pour licencier les troupes du Caire 5 qu'il était prêt à répudier son épouse , et qu'il remettrait les proscrits aussitôt que les odas seraient rentrés dans le devoir, ce Laissez , D) leur disaient-ils, sultan Mustapha dans sa x) prison j qu'espérez- vous d'un prince que >) son imbécilité vous a contraints de dépo- 3:» ser? 5) Mustapha, contrelequelilsparlaient, était revenu à la vie. Les chefs des janissaires déclarèrent à tous les efFendis qu'il fallait à l'instant reconnaître ce prince pour leur maître et lui prêter serment. Conm:e ils

DE x.\ TUr.QUlE. ^5l

faisaient résistance , répétant a hante voix (|iie sultan Orlimnn était légitime empereur, pins de mille sahres qui brillèrent en même temps à leurs yeiix leur firent changer de langage. Le mufti prononça le premier son serment à ce prince qu'il venait de traiter d'imbécile , et tous les membres de l'uléma, au moins ceux qui étaient préseiis , suivirent cet exemple.

Le premier acte d'autorité que fît Mustapha, fut de nommer grand-visir son libérateur Darud. Comme le nouveau premier ministre avait autant d'intérêt que son maître de consommer ce que les janissaires venaient d'entreprendre, il fit monter Mustapha sur le cheval du mufti pour le conduire à la mosquée nommée Ortadjami , dans laquelle ce ]>rince devait ceindre l'épée d'Othman. Mais il était d'une telle faiblesse , que l'effort qu'il in pour monter à cheval lui ôta la connaissance une seconde fois. On alla chercher un chariot sur lequel il fut porté au vieux sérail , que les bostangis ne firent aucune difficulté d'ouvrir.

Lorsqu'Othman eut appris que les janissaires et les spahis avaient intimidé l'uléma , que le mufti et tous les effendis avaient prêté serment à son oncle . et que les rues retentis-

saieiU du nom de Mustapha , son obstijiation et sa colère se cliaiii^èient en désespoir 5 il poussa des cris lamentables, et il demanda aux officiers qui l'environnaient , s'ils allaient aussi l'abandomier. L'aga des janissaires j qui se croyait aimé des siens , fit à ce prince des reproclies amers sur sa conduite envers cetle puissante milice , qui avait , dit-il, conquis tout l'empire ottoman 5 il lui offrit ensuite d'aller trouver les spahis et les janissaires , de leur proposer des présens de sa part, et de tâcher d'obtenir qu'ils le reconnussent encore pour leur maître. Ce monarque si absolu sentit pour la première fois des mouvemens de reconnaissance^ et voulut bien descendre à la prière 5 mais il était trop tard. Au moment où l'aga des janissaires sortait du sérail pour faire celte proposition aux troupes , le bruit des instrumens de guerre lui apprit qu'elles transportaient leur nouvel empereur à la mosquée. Mustapha , précédé des janissaires , environné des spahis à cheval^ de presque tout l'uléma, et des nouveaux grande-officiers qu'il avait créés dans l'instant même , était traîné vers l'Hippodrome sur un chariot découvert avec toute la pompe que la brièveté du temps avait permis de rassembler. Lhiga des janissaires se rendit avant lui

DE LA TUr.QUIB. 453

à la mosquée , et se mit à la tête des siens tout aussitôt qu'il les vit paraître. D'abord on le reçut avec respect , et les principaux d'entre les janissaires s'empressèrent autour de leur chef pour écouler ce qu'il avait à leur dire : mais aussitôt qu'ils eurent entendu qu'on voulait leur persuader de défaire leur ouvrage , et de reconnaître Othman pour empereur j malgré la promesse de dixsequins par chaque janissaire, et d'une augmentation de paie de dix aspres par chaque spahis, tous les sabres furent tirés en même temps j et les soldats qui n'étaient pas le plus près du malheureux aga , ne purent trouver place pour frapper. Un autre pacha du banc , nommé Hussaiuj arrivait au moment même au grand galop de son cheval , criant de toute sa force : <( Rebelles j voici votre empereur , proster- 3) nez-vons devant ce redoutable maître, w A peine eut il approché des bataillons qu'on le mit en pièces. Othman était sorti du sérail , comptant sur la négociation de l'aga 5 ef tandis que ce prince s'acheminait à pas lents vers l'Hippodrotne , Hussain , qui lui était plus attaché que ses autres serviteurs ^ avait voulu le précéder , de peur ([ue son maître ne risquât sa liberté ou même sa vie , et pour donner le temps à ce prince , en cas de malheur.

t!e fuir par un antre clicniin. La conjectiire du fidèle Hussaiii n'avait été cjue trop vraie 5 mais son sang ne fut d'aucune utilité à celui qu'il avait voulu sauver. Otliman averti du danger qu'il court, lorsqu'il est pi'ès de FHippotlronie , veut retourner sur ses pas ; mais un détachement de spahis galonpe à sa poursuite, l'atteint , l'environne et le force d'entrer dans la même mosquée où l on venait de ceindre à Miistipha l'épée d'Otliman. En arrivant dansl'Hippodrome, Othman aperçoit les cadavres sanglans de l'aga des janissaires et d'Hussain pacha qui venaient de mor.rir pour lui. On lui dit qui ils étaient , carlaquantité de coups qu'ils avaient rcçusles avait tellement défigurés l'un et l'autre, qu'il était in» possible de les reconnaître, « Qu'a- 5> vaient donc fait ces malheureux , )> s'écria Othman assez haut pour être entendu de ceux qui l'environnaient? ce Ils ne m'avaient ja- » mais pailé (pi'cn faveur de cette soldates- 3) (lue ini^iate. 5) A la vue de ce jeune prince qui manifesta it sa compassion , et qui en méritait lui-même , les janissaires *s'écrièrent : ce Qu'Othman soit déposé , mais qu'on res- 3) pecte ses jours. 3) Arrivé à la mosquée, on le fit entrer dans nue chambre dont les fenêtres donnaient sur le grand vaisseau qui était

TiF. LA TUROUIE. l^S 5

plein de sol.lats. Sultan Miislaplia , leveuii tle la cérémonie de ceindre IVpée , se reposait dans cette même chambre. Lors(|n'il vit entrer le jeune prince environné de plusieurs officiers , le faible empereur ue douta pas que son neveu n'eût gagné les soldats. Son prisonnier parut à ses yeux un maître toutpiêt à le punir: il se précipite à genoux et demande "lâce avec larmes. L'infortuné Othman coiifeidèie avec un rire amer ce nouveau monarque dnns une } osture si humiliante : « Yoilà D) donc , dit il à ceux qui l'environnaient j 3) voilà le maître que vous me préférez j voilà 35 le successeur de tant de conquéranSj celui 5) qui doit vous faire redouter des nations w infidèles? — Seigneur , luidit un des torpa- 3) cliisj ces conquérans dont vous parlez, ont 33 gagné leur empire par le tranchant de nos 3) épées, etnon pas avec des troupes ramassées 33 dans l'Egypte que yous vouliez nous sub- 33 stituer. — Si de mauvais conseils ont égaré 33 ma jeunesse, reprit Othman , le malheur >3 doit m'éclairer pour l'avenir : rendez-moi 3) l'autorité que je suis plus en état d'exercer 33 que tous les autres princes de la race des 33 Ottomans. 3> Comme les janissaires semblaient l'écouter avec quelque intérêt^ le nouveau grand- visirDarud , en qui le peu d'au-

Aï'. 6 iii:5T(.inE

toriré qui était alors résidait tonte entière , voulut faire étrangler le monarque déposé 5 mais tous les janissaires qui étaient présens ^ y opposèrent , parce que , disaient-ils , la multitude avait prononcé qu'Otbman devait conserver la vie , et que , s'ils osaient y attenter j ils couraient risque d'être mis en pièces. a Monstre , dit Ollinian à ce factieux sangui- 5) naire j si je t'avais fait mourir la première 3) fois que tu as mérité le supplice , je ne cour- » rais pas maintenant le danger de périr, w Cette altercation , ayant fait élever la voix à plusieurs , fut entendue en partie dans le vaisseau de la mosquée. Les janissaires crièrent de nouveau : ce Conservez la vie à sultan D) Otliman. w Les gardes le firent mettre à la fenêtre qui donnait dans ce grand vaisseau , afin que tout le monde pût le voir. Alors ce prince infortuné leur dit : ce Cliers janissai- » res , chers spahis j si j'ai entrepris quelque 3> chose contre vous , j'ai suivi des conseils » pernicieux 5 reconnaissez la voix de votre 3> empereur j et rentrez dans l'obéissance , » ou faites-moi mourir plutôt que de m'expo- » ser plus long-temps aux afftonts que j'en- » dure 5>. Les cris du peuple et des soldats se firent enteiidrede toutes parts 5 ils répétaient : ce Qu'Othman ne soit pas empereur j mais

BB LJL TURQUIB. /^S^J

»> qu'il vive. » Le prince, désespéré, répondit: « Qu'on m'enferme du moins , et qu'on me n dérobe à tant d'indignités, »

Cependant le char qui avait amené sultan Mustapha à la mosquée le ramena au sérail des empereurs , suivi des grands officiers , «les principaux timariots et des spahis qui formaient une nombreuse cavalcade. Ce prince avait ordonné qu'on renfermât Othman dans la prison qu'il avait habitée quatre années : mais Darud pacha , qui n'avait pas renoncé au projet d'arracher la vie au monarque détrôné, lefitconduire auxSept-Tours, mfin de détourner de dessus cet infortuné les yeux des spaliis et des janissaires. Dès le lendemain de la révolution il entra dans la chambre où ce prince était gardé^ le fit étrangler à ses jeux, au mois d'octobre 1^225 puis on coupai une oreille a.u cadavre , qui fut portée de sa pari dans une boîte à sultan Mustapha. Ce ministre, ou plutôt cet assassin, avait écrit sur le couvercle de la boîte : Présent poar le suhiime emptreur^ que son fidèle ministre a servi malgré lui. On peut penser que ni Viner effendi, ni le kiflar aga, ni les trois autres qui avaient été proscrits avec Dilaver pacha^ n'échappèrent pas à la cruauté du nouveau grand- visir , qui , pour

prix Ju service qu'il venait de rendre à son prince, épousa, trois jours après, l'aînée de ses sœurs. L'infortuné Otliman fut porté sans pompe dans le sépulcre de l'empereur Ach« met. Tous les malheurs et tous les torts de ce jeune monarque étaient venus de son inexpérience et des flatteurs qui l'avaient égaré. Il était né avec une âme élevée , et peut-être eùtilfait de grandes choses, s'il n'était pas devenu le maître absolu d'un empire , dans lin âge où l'homme ne peut pas être le siea sans beaucoup de danger,

Mustapha , déposé quatre ans auparavant pour sa profonde incapacité , n'était pas devenu plus digne du trône dans le cachot où il avait été gardé. Le seul changement qui se lit eu lui , fut qu'il accorda beaucoup de crédit à la sultane Validé, sa mère , qu'il avait confondue , dans son premier règne j avec toutes les femmes qu'il faisait profession d.e haïr. Cette sultane , plus habile que toutes les odalisques qui avaient^ comme elle , été élevées dans le sérail ^ conseilla au nouveau monarque de se dérober aux yeux des courtisans, ^t surtout aux chefs des différentes milices, auxquels il était important de cacher sa faiblesse. On répandit que Mustapha était sRus cesse en prières, que le Pro-

phète lui apparaissait fréquemment; et cependant la sultane Validé et le grand-visir Darud s'étaient empares de l'autorité. Celui-ci ne la conserva pas long-temps. Le peuple no pouvait pas ignorer toujours la mort d'Othman , ni les complices de cet attentat. Les janissaires j *i q^ii on reprochait souvent d'avoir trempé leurs mains dans le sang de leur maître , rej^^taient ce crime sur le grand-visir, sur le ùOUS'paclii, ou lieutenant depolice y sur un autre pacha qui l'avait vu commettre. On publia bientôt que le sanguinaire \isir avait attenté sur les jours des princes Amurat, Bajazet et Ibrahim, frères d'Otlimau, seuls restes de la race ottomane. Il est plus vraisemblable que Darud avait songé à se rendre maître de la personne des princes, pour augmenter son autorité , qu'il n'est facile de croire qu'il ait entrepris de les faire mourir. Un Musulman n'a nul intérêt d'éteindre la maison royale , puisque l'opinion générale répandue en Turquie, et qui tient à la religion, est que la famille du kan des Tartares occuperait le trône au défaut de la. race d'Othman. Quoi qu'il en soit, le capi aga, chef des eunuques blancs, se mit en devoir de faire sortir les trois princes àa sérail^ sur l'ordre qu'il exhibait du aran^.

visir. Les jeunes princes refusèrent de suivre le capi aga 5 et comme il voulait les contraindre , sultan Amurat (1) s'écria : <c N'y »> a-t-il aucun des serviteurs de mon père qui » daigne prendre notre défense ? s? Les icoglans , qui les environnaient ^ appelèrent les bostangis, les baltagis, tout ce qui dans le sérail était à portée de la voix. La troupe du capi aga fut repoussée^ lui-même fut mis en pièces sous les yeux des princes à qui il avait fait violence. Le grand visir n'eut que le temps de fuir , pour se dérober à la fureur des janissaires qui couraient aux armes. Il fallut tirer l'empereur Mustapha de ses contemplations I pour qu'il vînt lui - même apaiser cette émeute : il déclara aux soldats que la vie de ses neveux était en sûreté ^ qu'il n'avait jamais songé à la leur ravir, et qu'ils seraient respectés dans le sérail comme les héritiers du trône. La harangue de l'empereur fut accompagnée de plusieurs milliers de sequins , qu'iLfallut distribuer à cette

(x) Oti appelle •uUan, non-rseulement le prince régnant, mais encore tous ceux de la race. La seule différence qu'il y ait entre l'empereur cl les princes , c'est que ce preiïîi«^r est appelé sultan ) sans qu'on y ajoute son nom y et le* auties suUftU Bajnzet, sultan Axjmrat, etc.

r>E LÀ. TURQUIE. 4^1

soWatesque, qui devenait de plus en plus avide.

La sullane Validé, qui se trouvait seule k la tête des affaires , se pressa de nommer un grand-visir , de peur que les janissaires ne la prévinssent dans son choix. Elle envoya les sceaux à un vieil eunuque blanc, nommé Mehemet Guirguin : ce qui fit dire dans Constantinople que Tempire était gouverné par deux vieilles femmes. Les troupes ne s'opposèrent point à l'élévation de Guirguin, soit qu'elles fussent bien aises de voir l'autorité dans de si faibles mains , soit que l'argent qu'on leur avait prodigué les eût disposées à la soumission. On devait s'at* tendre à de grands troubles , sous un gouvernement tel que celui de Mustapha. Les pachas d'Asie , toujours moins soumis que les autres, avaient un beau prétexte et de grands penchans pour les factions. Les pachas d'Erzerum , de Diarbekir, et de Syrie y refusèrent de faire passer les impôts à Constantinople , levèrent des troupes | sous prétexte de venger la mort d'Othman , et s'entendirent même avecle sophi de Perse, lui promettant des secours , et le passage dans toute l'Asie. Sur l'ordre que le grand-visir Guirguin envoya au pacha d'Alep de céder

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asL place à un successeur ^ et de venir à la Porte rendre compte de sa conduite, le gouverneur déposé fit étrangler ce prétendu successeur, officier des spaliis, sous prétexte qu'il était complice de la mort d'Othman. Il répondit au grand-vibir que le bien de l'état demandait que les pachas restassent dans leurs gouvcrnemens, pour y prévenir les désordres; que lui, pacha d'Alep, au lieu d'envoyer à Gcnstantiuople les impôts qu'il avait recueillis, les emploierait à lever des troupes pour mctlre sa province en sûreté. Le vieil eunuque recevait de tous côtés de semblables réponses à des ordres absolus, qui devenaient illusoires. La sultane Validé , qui regrettait beaucoup Darud, son gendre, entreprit de le lirer de sa retraite , pour le faiie rentrer dans le divan par la charge de capitan pacha, qui n'était pas vacante.

Los janissaires et les spahis étaient encore bien irrités contre Darud, mais l'argent, que son épouse et sa belle-mère répandirejit à pleines mains , réconcilia bientôt ce parricide avec les principaux d'entre ses anciens camarades , qui avaient soulevé les janissaires contre lui. Darud reparut donc à la Porte. Il ne s'agissait plus que d'arracher la place de capitan pacha à celui qui en était revêtu. Uû«

imposture ne coûtait rien à Darudj ni même à la sultane j sa belle-mère. Ils convinrent d'accnserj le capitan pacha j dans le divan, d'avoir des intelligences secrètes avec le pacha d'Alep et celui d'Erzerum , en même temps qu'on le rendait suspect aux janissaires, en répandant dans les odas , que Calil-Pacha, c'était son nom, avait conseillé plusieurs nieurtres de leurs camarades, faits coup sur coup parles gouverneurs d'Asie, pour venger la mortd'Othman.Darudmontrait deslettres du pacha d'Erzerum àCalil, et d'autres lettres de Calil au pacha d'Alep , prétendues interceptées , qui prouvaient un concert entre le capitan pacha et ces deux rebelles. Sous l'empire de Mustapha, la milice était en armes à toute heure. Plusieurs odas de spahis et de janissaires marchèrent en ordre au sérail , demandant à grands cris l'assemblée du divant afin qu'on jugeât le capitan pacha. Calil en fut instruit : il eut l'assurance de monter à cheval , et de se rendre au sérail. Dès qu'il eut aperçu les troupes en bataille devant la première cour, il tira des tablettes de son sein , et les montrant de loin : « Fidèles spa- 5> his, braves janissaires, s'écria-t-il , vous w demandez qu'on me juge; je le demande ?> comme vous. Que le divan s'assemble,

5) que Tos chefs y entrent, et l'on connaîtra » bientôt les coupables. » Cette noble confiance plut aux troupes, et réprima les crrs. Xi'agassi des janissaires et le spahi étant entrés dans le sérail avec Calil y quelques torpachis des janissaires y quelques musalims des spaîiis, et tous les pachas du banc, Calil dit au grand -visir Guirguin , qui voulait éluder cet examen, que ni lui Guirguin, ni lui Calil, ni aucun de ceux qui étaient entrés dans la salle du divan , n'en sortiraient, que la conduite de son accusateur et la sienne ne dussent éclaircies. Ils demandaient, ainsi que le chefs des troupes, qu'on fît chercher Darud, qu'ils savaient être dans le sérail : on le trouva en effet chez la sultane Validé j sa belle-mère, qui, seule de toutes les femmes turques, «'était arrogé le droit de recevoir des hommes dans son appartement. Darud parut en effet, et exhiba des lettres ^e Calil au pacha d'Alep , comme le capitan pacha ^'y était attendu , et d'autres lettres du pacha d'Erzerum à lui Calil. Celui-ci , après avoir allégué ses anciens services, son altachement pour le corps des janissaires, dont il avait donné des preuves sous le règne d'Othman, appela en témoignage un effendi qui accompagnait le mufti. Cet homme as-

sura qu'il connaissait l'auteur Jes lettres présentées , et qu'il était en état de produire le faussaire. C'était un jeune esclave qui contrefaisait habilement les caractères. Il fut amené au divan. Le capitan pacha qui , par le moyen de l'efi'endi , avait eu connaissance de cette fourberie , avait déterminé Pesclave , par promesses et par menaces, à lui découvrir la vérité , et à la prouver aux yeux des juges. Ce jeune homme copia les lettres du même caractère , en présence dugrand-A^sir et de tous les pachas du banc, et soutint à Darud qu'il avait écrit Forigiiial par son ordre et sous sa dictée. La confiance de l'accusé , et les preuves qu'il fournissait de son innocence , déconcertèrent l'accusateur. Comme celui-ci chiTcbait des excuses, Calil s'écria : ce Et » moi j'accuse Darud, à mon tour, d'avoii* 5) fait assassiner son maître , contre la vo- » Ion té de l'empereur régnant et des janis- D) saires , qui lui avaient confié Othman à >» condition qu'il respecterait les jours de ce >3 prince. J'accuse Darud d'être l'auteur de » tous les troubles dont il a Toulu me ren- 3) dre responsable , puisque c'est la mort 3> d'Othman qui sert de prétexte à la révolte , » et qui fait que les gouverneurs et les sol- » dats d'Asie veulent tant de mal aux janis-

J^66 HISTOIRS

3) saires et aux spahis. J'accuse le jebeggi 3) pachi j ici présent, d'avoir coupé l'oreille 3> au cadavre d'Othman par l'ordre de Da- 3) rud , de l'avoir portée dans une boîte à » Mustapha; et voilà le couvercle de la j> boîte 9 avec l'inscription que l'assassin y 3> a tracée de sa propre main. » Ce couvercle , que le capitan pacha avait eu l'adresse de saisir dans les mains de l'empereur , fit tout l'effet qu'il en avait attendu. Les chefs des troupes criaient qu'il fallait faire mourir sur l'heure ce parricide ; mais le grand-visir Guirguin et les pachas du banc , qui ne voyaient que par les yeux de la sultane Validé , décidèrent qu'un ne pouvait attenter à la vie du beau- frère de l'empereur , sans l'ordre exprès de ce prince. On fit mourir dans l'instant même le jebeggi pachi , et les officiers des janissaires demandèrent qu'on leur remît Darud , en attendant qu'on eût obtenu l'arrêt de sa mort de la bouche de l'empereur. Les pachas du banc leur ay^nt représenté que c'était vouloir faire massacrer Darud à l'instant , que de le livrer aux troupes, le donnèrent en garde au bostangi pachi. « Eh bien , s'écria l'aga des janissaires , » nous consentons que le criminel demeure 3» au sérail 5 mais malheur à vous et à tous

DE LA TUItQÛTE? 4^7

» les vôtres, dit-il au bostangi paclii d'un ton 5> menaçant, s'il échappe à votre vigilance. » Les officiers des spahis et des janissaires, qui étaient plus de vingt dans le divan, tirèrent leurs sahres tons ensemble , et prononcèrent très-haut : ce Nous jurons tous par le Pro- » phète, que Darud mourra demain, w

La sultane Validé apprit , avec autant d'effroi que de surprise , ce qui s'était passé dans le divan. Ni elle, ni le grand-visir , ni Mustapha lui-même , ne se croyaient asse» puissans pour sauver une tête que les janissaires avaient proscrite. Les bostangis, qui n'avaient point oublié la menace de Paga , n'auraient jamais consenti à le laisser échapper. La jeune princesse, épouse de Darud , demandait en pleurant la vie de ce serviteur du sultan , qui n'était exposé à la perdre que pour avoir placé Mustapha sur le trône et pour l'y avoir affermi. Au défaut de l'autorité, la sultane Validé employa les ressources des princes faibles, la violence, l'artifice et la corruption. L'aga des janissaires , qui s'était montré si redoutable, fut surpris et étranglé dans son lit. La sultane Validé obtint de Mustapha^ ou plutôt lui dicta un ordre antidaté pour faire périr Othman 5 et à force d'argent ^ qu'elle prodiguait sans mesure

46S HISTOIRB

elle réussit à gagner quelques odas pacliis parmi les janissaires , et quelques niusalims parmi les spahis. Le lendemain, dès la point» du jour, tous les odas marcbèrent vers le sérail, et en remplirent les cours. Les bostangis amenèrent le criminel dans laseconde cour vis-à-vis une fontaine , lieu destiné aux exécutions ; et comme on se préparait à lui couper la tête, supplice honteux parmi les Turcs , et réservé aux seuls malfaiteurs , Darud tira de son sein un papier qu'il dit être un ordre de Mustapha , qui lui enjoignait de faire périr Otliman. Aussitôt tous les officiers gagnés crièrent aux bourreaux de suspendre l'exécution 5 et s'approchant du criminel, sous prétexte de le garder, ils le conduisirent à la mosquée d'Ortadjami. Mille cris confus s'élevèrent parmi les spahis et les janissaires. Tons ceux que n'avaient point reçu de l'or des sultanes^ criaient que ce prétendu ordre ne pouvait être que faux, ou mendié après coup, puisque Darud ne l'avait pas allégué la veille lorsqu'il avait été convaincu 5 que cet ordre contredisait l'inscription que tous avaient lue sur le couvercle de la boîte , inscription que ce même Darud avait été forcé de reconnaître. Sur ces réflexions , le plus grand nombre soupçonna

ce qui était Tiai , et tous crièrent qu'il fallait exécuter l'arrêt contre le parricide. Un torpachi sVtant mis à la tête de quatre cents janissaires , courut à la mosquée d'Ortadjami : ses camarades n'osèrent pas défendre Darud. Il les blâma de la protection qu'ils accordaient à ce criminel , et les menaça de la haine de toutes les troupes , s'ils ne consentaient pas à son supplice. Enfin 9 ayant dissipé les uns et persuadé les autres, il fit monter Darud dans le même chariot qui avait porté sultan Othman à la prison des Sept-Tours. Il le conduisit lui-même à cette prison y et le fit étrangler dans la chambre ou Darud avait fait étrangler sultan Othman.

Cependant le bruit de la mort de l'aga des janissaires s'étant répandu j son corps entreprit de venger un chef qui s'était montré si généreux. Les odas prirent de nouvau les armes, et demandèrent, avec leur tumulte ordinaire, la déposition et la mort du grandvisir, qu'ils disaient être le seul auteur de cette violence. Le vieil eunuque , à qui l'on ne pouvait reprocher d'autre crime que son obéissance aveugle à la sultane Validé , fuit aussitôt qu'on lui eut appris le danger qu'il courait. La mère de l'empereur^ qui ne sa—

4yO HISTOIRE

vait plus avec qui partager legonvernernent, trop pesant pour ses mains, conféra la dignité tlu grand-visir au caïmacan Clinsain pacha , que les janissaires avaient toujours aimé. Elle envoya de nouveau ce ministre avec des sacs d^argent, poiu- séparer les mutins. C'était le seul remède qu'elle connût à tant de maux ; et ce remède , si souvent prodigué , commençait à s'épuiser.

Cliusain assembla tous les chefs au mois d'août. Il leur remontra que , depuis dix mois écoulés après la déposition d'Othman; l'anarchie était parvenue à son comble ; et qu'il était nécessaire de choisir un mattre au nom duquel on pût gouverner Tous convinrent de l'incapacité du souverain et de la sultane Validé , dont ils tenaient leurs emplois. Ils s'écrièrent que la confusion qui affligeait l'état , depuis que Mustapha était empereur , devait en opérer la dissolution. Il fut décidé unanimement qu'on éloignerait ce fantôme de monarque. Il ne s'agissait plus que de convenir de la forme qu'on donnerait à sa déposition. Le grand-visir, le mufti, les deux cadileskers, le capitan pacha, le leis effendi, six visirs ou pachas du banc, le caïmacan, le nouvel aga des janissaires (car cet emploi ne demeurait jamais vacant )j l«

«pahi agasi, et quelques autres , composaient cette assemblée. Les deux agas voulaient que les troupes proclan. assent Amurat, neveu de reinpereur, comme ellesPavaientproclamé lui même lors de la déposition d'Othman 5 mais les gens de loi repri'sentèreut que cette forme était trop arbitraire et donnait trop d'empire à une soldatesque séditieuse que le moindre mécontentement pouvait armer ; qu'il fallait, s'il était possible, opérer ce chan. gement sans tumulte, et pour cela, convaincre tout le divan et tout l'uléma de la profonde incapacité de Mustapba, et de la nécessité urgente de lui donner un successeiu*. En effet, le grand-visir indi4uapour le lendemain une assemblée du divan, et le mufti une dePuléma. Aussitôt queceuxqui avaient droit de les composer se furent rendus dans la grand'salle du sérail, le chef de la religion et le premier ministre, suivis l'un de quelques effendis, l'autre, de plusieurs pachas, se détachèrent, et allèrent se présenter à la porte de l'intérieur, demandant à parler à l'empereur au nom de tout l'état. Quoique la sultane Validé eût défendu de laisser pénétrer personne dans l'appartement de son fils , les portes , qui étaient à la disposition du capi agaj furent bientôt ouvertes.

472 HISTOIRI

La dcpntalion parut devant le prince. Le niijfti, après lui avoir baisé le bas de la veste le conjura, en termes très forts, de descendre au divan , pour écouter les plaintes de ses fidèles sujets^ et pour remédier aux désordres qui affligeaient Pempire. Alors Pimbécilité de Alustapba fut manifestée k tous les yeux cju'ou avait choisis pour témoins. Ce prince ne répondit que des puérilités, accompagnée» d'un rire qui démontrait ce qu'on avait toujours souj)çonné. INIalgré les crisde la sultant Validé, les députés descendirent au divan. Ils y rendirent un compte exact et circonstancié de tout ce qu'ils venaient de voir et d'entendre. Après ce détail , qui ne laissait rien à espérer du prince Mustapha, l'assemblée s'écria qu'il fallait un chef à l'empire. Lô choix ne pouvait tomber que sur l'un des enfans d'Achmet : l'aîné , nommé Amurat , était âgé de moins de quinze ans. Une figure avantageuse , beaucoup d'adresse et d'agilité du corps, et plus d'ouverture d'esprit qu'on ne devait en attendre d'un prince de cet âge, élevé dans une prison, faisaient espérer que ce jeune prince réparerait un jour par luimême les maux qui affligeaient l'empire, et jusque-là écouterait ceux qui étaient capables de le guider. Les mêmes députés qui

araîent été vers Mustapha allèrent^ au nom du divan, de Wdéma. et des troupes^ offrir l'empire à son neveu. Le jeune prince, qui avait été instruit par la sultane, sa mère, dont nous aurons beaucoup à parler dans la suite , commença par refuser cet honneur. Il dit qu'il ne dépouillerait point son ônclt d'une autorité qu'il possédait légitimement ; mais les députés lui ayant répété plusieurs fois que ce prince était dans un état d'imbécilité qui le rendait absolument incapable du trône , Amurat parut céder aux instances de tous les pachas et de tous les effendis qui le conjuraient de sauver l'empire. Il descendit au divan , où il parla en peu de mots, avec beaucoup de précisiou et de grâces. Il ne restait plus qu'à fiiire ceindre au nouvel empereur l'épée d'Othman. Celte cérémonie pouvait souffrir beaucoup de difficultés. On n'avait point demandé aux troupes leur consentement sur cette proclamation. C'était la première fois que le divan et l'uléma entreprenaient une révolution dans l'empire : jusque-là les secousses étaient toujours l'ouvrage des troupes , et surtout des janissaires, qui avaient usurpé par la force le droit d'élever et de déposer les empereurs. H était d'autant plus essentiel de les faire consentir à l'avéne-

iwent d'Amurat, avant de le rendre public, que les coffres étaient vides, et qu'on ne pouvait pas accorder aux soldats la gratification que chaque empereur avait donnée jusqu'alors le jour qu'il avait ceint l'épée d'Othman. Si les odas s'étaient opposés à la proclamation, le désordre aurait été au comble, il fut donc décidé qu'on différerait cette cérémonie , jusqu'au moment où les chefs se croiraient sûrs de leurs soldats. Derviche pacha j nouvel aga des janissaires , et Eliman, spahi agasi , se chargèrent d'assembler chez eux les principaux ofliciers: de leur démontrer la nécessité de s'opposer aux efforts des pacbas d'Erzeruiu, d'Alep et de Diarbekir, qui avaient voué une haine implacable à ces deux corps , et qui , au milieu de leurs courses , faisaient étrangler autant de spahis et de janissaires qu'ils en pouvaient rencontrer , pour venger , disaient-ils , le sang de Tempereur Olhman. Les agas des spahis et des janissaires devaient encore faire entendre aux leurs, que les coffres étant vides par la profusion des derniers empereurs j et surtout des sultanes validées, il n'était pas facile de lever une armée, moins encore de payer aux troupes déjà sur pied ce qui serait nécessaire pour les mettre en campagne , si

l'on ne trouvait Jii crédit parmi les juifs, les négocians francs ^ et les plus riches de l'empire : crédit dont il fallait désespérer, tant que l'état serait régi par un prince en démence j et par une femme qui n'avait pas les premières notions du gouvernement 5 que cependant le pacha d'Erzerum avançait dans la Natolie , et qu'il usurpait toutes les richesses et tous les impôts de l'Asie j avec lesquels il saurait bientôt s'emparer de Constantinople 5 que ces braves janissaires j ces invincibles spahis seraient accablés par le nombre j et qu'ils verraient crouler sur leurs corps cet empire qu'ils avaient cimenté de leur sang. Ces raisons étaient assez puissantes, pour qu'on pût espérer de les faire valoir. Les deux chefs demandèrent que la sultane Yalidé , mère de Mustapha , fût renfermée^ dans le vieux sérail y afin de lui ôter la facilité de cabaler. Cette femme , désespérée, fit pkisieurs tentatives pour abréger ses jours. Trpio jours après que le sultan Mustapha eut refusé de paraître au divan , les troupes se rendirent en ordre dans la première cour du sérail , criant : <c Yive Amurat IV , notre puissant monarque.» Ce prince, comme nous l'avons dit , n'avait pas encore quinze ans y lorsqu'il fut placé sur le trône de ses

47^ HlSTOIR»

prédécesseurs. On avait fait entrer dans le divan tous les pachas des différons ordres j sangiacs j agas et principaux officiers^ tani des troupes que de Piiléma j et surtout des spahis et des janissaires. Le mufti demanda à haute voix à cette assemblée imposante y s'ils voulaient Amurat pour leur empereur. Tous répondirent par des cris d'approbation et d'allégresse. Alors le jeinie prince prenant la parole, avec beaucoup de majesté, recommanda au mufti et au grand-visir de faire respecter les lois, et de rétablir l'ordre trop altéré dans l'empire. Le lendemain le nouveau monarque fut conduit par eau , en grande pompe, à la moscjuée de Jub •, il y fit le corban , c'est-à-dire, qu'on distribua au peuple, au nom de l'empereur, des vian» des et du pain. C'est un usage établi cliea les Turcs pour les jours de grandes réjouis- •ances. Le mufti ceignit l'épe à Amurat 5 puis le nouvel empereur fit son entrée à cheval par la porte d'Aiidrinople, Le peuple remarquait, avec admiration , la grâce et la noblesse du maintien d'Amurat, qui , dans un âge tendre , montrait déjà l'extérieur d'un grand prince. Mustapha fut encore renfermé une seconde fois dansle lieu d'où il avait été tiré. On n'attenta pas à sa vie : la religion des Turcs

DE LA TaKQUIE. ^r^j

ordonne de respecter les insensés , comme prédestinés à la gloire céleste, et leurs jours sont sacrés à tous ceux qui pratiquent lo Coran.

Les deux dépositions suivantes, qui contiennent d'autres détails que celles qui précèdent , achèveront de faire connaître à nos lecteurs le peuple turc, et combien , malgré son esclavage , ses révoltes sont à craindre pour ses souverains.

Si sous un gouvernement despotique il est rare que les hommes vieillis dans les emplois n'abnsent pas de la faveur, les jeunes gens sans expérience , et presque sans éducation que Mustapha II avait élevés aux honneurs, ne devaient regarder ceux qui leur étaient soumis que comme les instruraens de leur autorité, ou les esclaves de leurs caprices. Le mollac de Jérusalem rendait tous les jours des ordonnances extravagantes , dont le papha n'osait empêcher Pexécution, parce qu'il craignait le crédit du mufti qui avait pour son fils, ainsi que pour son gendre, une complaisance aveugle. Un jour que l'aboiement de quelques chiens avait troublé le sommeil du mollac , il ordonna qu'on tuerait tous ces animaux à Jérusalem et dans les envicons. Cette sentence attaquait directement le

texte du Coran , qui veut qu'on prenne soin des animaux domesticjues 5 qui défend de tuer aucune bête , si elle n'est malfaisante ou nécessaire à la nourriture de l'iioinme, LesTurcs, eu général^ aiment beaucoup leurs cliieiis^ et se font un devoir de cliarité de les noiu'rir. La condamnation bizarre que le mollac venait de prononcer y suscita une émeute dans la ville. Peut - être aussi lo pacha mécontent n'avait-il pas peu contribué à Texciter : mais tout pliait devant l'autorité du mufti. Il envoya d'Andrinople ua fetfa qui approuvait la conduite de son fils ,' pour ce moment seulement j sans qu'il fût permis de tuer des chiens à l'avenir. Cet événement ne fit qu'enhardir le jeune mollac , qui, peu de mois après, rendit une nouvelle ordonnance , tout aussi absurde et encore plus dure que la première. Les mouches incommodaient beaucoup dans Jérusalem pendant les chaleurs de l'été. Le pontife magistrat ordonna que chaque artisan apporterait chaque jour quarante de ces insectes enfilés j sous peine d'une assez grosse amende , et il fit exécuter cette ridicule sentence avec beau-» coup de sévérité. Tous les artisans étaient contraints de quitter leur travail pour attraper des mouches : et les plaintes recommeu»

cèrent contre le fils Jii inuffi.Ces tyranniqiïcs puérilités avaient rempli tons les soldats et le peuple d'Asie d'indignation contre le gouvernement. Une injustice du jeune caïma— can de Constantiuople fit déclarer la révolte que rinaction du grand-visir et l'imbécilité du mufti préparaient depuis long-temps. Quoique depuis la paix les dépenses fussent considérablement diminuées , les finances n'en étaient pas en meilleur ordre. Tandis que le grand-visir llami cultivait à Karischtiran la faveur de son maître, le produit des impôts était saisi par le premier occupant. Le caïmacan de Constantinople n'ayant ni assez de prudence, ni assez de talent , ni peut-être assez de pouvoir pour empêcher les abus , le peuple se plaignait de l'absence de Tempereur. Les officiers en crédit saisissaient l'occasiou de faire leur naain , et il n'y avait pour ainsi dire que ceux qui réclamaient des dettes légitimes , qui ne profitassent pas de la facilité avec laquelle on ouvrait les coffres du trésor public.

On avait fait attendre très-long-temps la montre des [Janissaires. Lorsqu'elle eut été fournie à grande peine, il n'y avait plus d'argent au trésor public pour les jcbeggis et la

4^0 BISTOIRE

milice chargée de garder les munitions de guerre et de bouche. Cette raison ne satisfit point une troupe afFamée à qui l'âge et la présomption du caïmacan ne pouvaient en imposer. Les députés des jebeggis y chargés de faire des représentations , se répandirent en injures. Le caïmacan ayant voulu les faire arrêter pour lui avoir manqué de respect, ceux-ci résistent,, appellent leurs camarades. Les jebeggis s'assemblent , ils fondent à coups précipités sur les delis du caïmacan 5 ils en tuent plusieurs, et ramènent les prisonniers en triomphe à leurs quartiers. Les vainqueurs rapportent à leurs camarades tout ce qui s'était passé entre le caïmacan et eux , leur juste requête, l'arrogance et la dureté avec lesquelles elle avait été rejetée; et ils concluent en disant qu'on espérerait en vain quelque justice tant que les Musulmans seraient à la merci d'un jeune homme sans barbe et sans cervelle, également arrogant et incapable, et qui ne savait qu'abuser. Un officier principal de ce corps , Caracach Mahomet , ayant parlé plus haut que tous les autres , proposa aux jebeggis de s'entendre avec les janissaires qu'il savait être aussi mécontens qu'eux, quoiqu'ils eussent reçu leur

DE LA TUP..QUIE. ^8l

Daie , de s'emparer des portes de Constant!nople y et de piller tout ce qu'ils pourraient trouver tant chez le caïmacan que chez le defterdar j dépositaire des deniers publics. Cette proposition fut saisie avec joie: et comme toutes les séditions croissent toujours lorsque l'autorité ne s'oppose pas aux premiers commencemens , aussitôt que les deux corps eurent pris les armes, et que les portes de Constantinople furent fermées , Caracach Mahometdit aux soldats que ce n'était pasla peine de s'être engagé dans des démarches si dangereuses seulement pour faire payer les jebeggis y que, puisque tout était armé , il fallait renverser le gouvernement dont on avait tant de sujets de se plaindre, et fouler aux pieds ceux qui prétendaient plier le peuple à un joug si injuste. Nommons des ministres, s'écriaient-îL, à la place des imbéciles, des fous et des fripons qui font tant de mal. A ces cris plusieurs répondirent qu'il fallait que Caracach Mahomet fut grand- visir: mais il n'avait garde de se charger de cette péiûlleuse fonction 5 il aima mieux employer le-> inotrumens sur lesquels les couds pou '.aieut tomber, que de s'y exposer lui-même. On convoqua l'uléma dans la grande snosquée : tous les i*€belles s'y rendirent en foule. Caracacb, af-

402 HÎSTUIRE

fccîaiil beaucoup de nioilestiej dit qu'il n'élait à aucun égard un personnage assez considérable pour qu'on lui confiât cette iuiporlante dignité 5 que si le mauvais choix des ministres de l'empereur provoquait une rébellion , il ne fallait pas tomber clans le mêuj* inconvénient auquel on voulait remédier. Il donna sa voix le premier à un ancien pacha nommé Dorojan , privé depuis deux ans de son gouvernement , parce qu'il n'avait pu s'y maintenir par des préseus. Cett^e élection fut faite par acclamation. Kiasibi Meliemet EfFendi , de la race des émirs , devint mufti par les mêmes suffrages, fcti'oniionnna aussi caïmacan un autre pacha déposé , appelle Ferrari. Ces principaux officiers choisirent un aga des janissaires y nn aga des jebeggisj un defterdar, et tous les autres officiers de moindre importance. Un fetfa du nouveau mufti déclara au peuple que les bons Musulmans avaient été contraints parla nécessité de remédier aux abus, et de faire la guerre aux ministres injustes qui vexaient le peuple au lieu de le gouverner 5 qu'il fallait rappeler Pinvincible emperenrdans sa capitale, privée depuis trop long-temps de sa gracieuse présence, l'engager à employer dans l'administration de sages économes; de braves chefs

et d'éqnifaLles jnges, tels que ceux qui venaient trêtre choisis, en un mot, contraindre le sultan à gouverner suivant la loi du granJ -prophète, ou le renverser de son trône , et v placer un prince agréable à Dieu. Ce fetfa fr.t envoyé dans toutes les pachelies d'Asie dont on confirmait les pachas, heglicrhegs, sangiacs, moUacs, imans etcadis, excepté ceux qui appartenaient aux vieux mufti Fesula et au grand-visir Raini. On doit penser que les preneursde mouches de Jérusalem chasseront volontiers le moUac qui les avait si cruellement vexés.

Le caïina( an Kiuperli, qui avait eu do bonne heure avis de la cojispiration , avait profitéde la première incertitude dos conjurés pour fuir à Andrinople. 11 est à remarquer que dans cette convulsion d'un gouvernement despotique il n'y eut pas une goutte de sang répandu. Presque tous les officiers dépossédés étaient à Andrinople, et ceux qui habitaient la ville capitale avaient cédé à Forage ou pris la fuite avant qu'on eût pu s'emparer d'eux. On pilUileurs maisons, ou plutôt le nouveau giand-visir fit faire des saisies juridiques avec tout l'ordre et toutes les précat; lions qu'on employait dans les temps les plus cal- »rfes. On pénétra jusque» cLuis Tiatérieur du

sérail 5 et le kislar agasi , qui ne devait reconnaître d'autre autorité que celle du sultan, fut contraint de rendre compte de toutes les sommes dont il était dépositaire j tant des mosquées royales que des trésors des mosquées de sa hautesse, et même de celui du h-^ram. Avec cet argent et celui des autres impôls que le noaiveau defterdar percevait toujours au nom du grand-seigneur j.les troupes furent payées, et même gratifiées en indemnité de ce qu'elles avaieut dû recevoir à Pavénement de Mustapha au trône. Le mufti, le grandvisir,Caracacli, son conseil, jugèrent prudent de faire camper les troupes hors de Constantinople. On compta eu front de bandière plus de cinquante mille hommes ; car le peuple s''était enrôlé en foule dans les différens corps , et quelques odas avaient eu le temps d'accourir des pays asiatiques les plus voisins pour grossir cette armée.

On vit bientôt arriver l'imaii de la Porte au nom du grand-seigneur , pour demander aux révoltés ce qui avait pu les engager à prendre les armes , et qu'est-ce qu'ils reprochaient aux officiers de l'empire qu'ils ne voulaient plus reconnaître. Ce témoignage de la fuiblesse du maître excita de plus en plus l'audace des rebelles; ils'portèieut riusolence

jusqu'à outrager de paroles et excéder Je coups celui qui paraissait devant eux au nom de leur empereur , tellement que cet effendi fut contraint de fuir pour mettre sa vie en sûreté. Le grand-visir Dorojan paclia proposa aux soldats d'aller porter eux-mêmes à l'empereur les éclaircissemens qu'il leur faisait demander j ne doutant pasdela considération que devait obtenir une armée de cinquante mille hommes, bien payée et bien disciplinée, auprès d'un prince qui avait mieux aimé sacrifier les plus belles provinces de son empire quede continuer une guerre j uste : cet avis fut reçu avec acclamation. Le mufti des révoltés publia un fetfa qui autorisait les sauveurs de l'empire ( c'était le nom qu^iîs donnaient aux rebelles) à marcher vers Andrlnople pour consommer leur ouvrage : lui-même se mit à leur tète. Ils firent une telle diligence jque Mustapha apprit presque en même temps que son envoyé avait été outragé , et que \^^ révoltés s'avaMçaient. Arrivés à A psa , bourg à pe u de distance d'Andrinople ,ils y assirent leur camp, et ils dépêchèrent vers Mustapha le caïmacan qu'ils avaient créé, avec ordre de dire de bouche à ce prince , ou de lui écrire , en cas qu'il ne pût être admis devant lui : <c Les cinquante 5> mille vengeurs du nom ottoman qui cani-

35 peut sous Andrinople, ne sont pas yeuns 5) dans riiUeiitioii de combattre les Mnsulx> maiîs. Nous demandons (m'oiinous livre , 35 non le sang innocent j mais celui des traî- » très qui ont vendu aux ennemis les plus yi belles provinces de l'empire , et nous vou- 3) Ions leiu- faire sentir le poids de leur crime. M On appellera , si l'on veut , notre démar- Y> elle conspiration ; il est vrai que nous avons y> conspiré le cliâdment des mauvais minis- » très, qui sont autant d'ennemis publics, 55 mais nous ne voulons pas sortir des bornes y> du respect qu'on doit à sa bautesse , à moins >5 qu'elle ne fasse usage de l'épée dans une >5 affaire où il n'est question que d'examen. 35 Nous sommes prêts à repousser la force 35 par la force , et en ce cas nous ne serons 35 pas responsables d u sang qui sera répandu. 5) Ije caïmacan parut aux portes d'Andrinople : n'ayant point été admis comme il Pavait prévu , il écrivit cette déclaration pour la faire tenir au grand seigneur. Il écrivit aussi aux babitans d'Andrinople : ce Nous sommes 3) vos frères , vous devez nous regarder des 33 mêmes yeux que nous avons pour. vous. 35 Nous espérons que , loin de songer à nous 33 combattre^ vous nous aiderez à faire ren- 35 dre toute sa force à la loi du Coran contrj

DE LA TurayjiE. 4^7

5> des traîti-es et les tyrans de la nation :» ottomane. 35 A la lecture du manifeste , Mustapha ordonne qu'on marche aux révoltés , qui ne pouvaient , disait- il j que succomber en combattant pour une si mauvaise cause. Il assemble les chefs dans le divan 5 et après leur avoir représenté leur devoir d'un ton pathétique j il exige d'eux un nouveau serment qu'ils verseront leur sang pour la défense de leur maître. Puis le grand -visir Rami se met à la tête de ce qu'il y avait de soldats dans Andrinople et des bourgeois qui voulurent embrasser la cause de Mustapha: toutes ces troupes rassemblées ne composaient pas quinze nsille hommes.

Le mufti Fezula crut suppléer au nombre

en opposaiiî; un fetfa à Cclm au rnuiti Z2t[ '" niais sa vieillesse et les torts de son adminisli ation lui avaient fait perdre tout son crédit. Du plus loin que les révoltés entrevirent les troupes qui sortaient d' Andrinople , ils prir:^nt les armes et s'avancèrent en bataille. Kiasibi Mehemet effendi , leur mufti , ordonna qu'on suspendît tout acte d'hostilité , avec cette autorité que les ministres de la religion musulmane savent prendre sur le peuple crédule. S'étant avancé à la tête de ses eUeudis qui portaient en évidence le livre du

4^8 HlSTOir^E

Coran , il inTita cevx qiril voyait armés, au nom du Dieu qui avait dicté ce livre immortel et du pi ophète qui Pavait écrit , de venir entendre des paroles de paix et prendre l'esprit de concorde envers leurs compatriotes leurs frères. Les Orientaux , tout barbares qu'on les croit^ sont plus sensibles que les autres hommes aux charmes de l'éloquence. L'appareil imposant que le mufti étalait à leurs yeux attira bientôt autour de lui une foule de soldats, quîj l'ayant écouté avecavic!ité,passèrentdans son armée; d'autres retournèrentversleurs camarades pour les inviter à passer avec eux du côtédes sauveurs de la pairie. Le grand visir Rami pacha j tém.oin de cette désertion , prit le parti de fuir avant qu'elle devînt aé-» lîévale : ("[ S?.:iô reparaître devant Mustapha , il se déguisa pour dérober plus sûrement sa tête à la fureur de ses ennemis. Les rebelles marchent jusque sous les murs d'Andrinople 5 ils députent de nouveau vers le grandseigneur , toutefois sans demander, comme on avait fait d'abord , la faveur d'être admis en sa présence. Caracach Mehemet , cet ofHcier des jebeggis , qui avait été le premier moteur de la révolte , et Ferrari pacha, caïmacan, parurent a la tête de quatre cents spahis aux portssde la ville , qui leur furent ouverte»

Î3F- I,A TunquiE, 4^9

sans la moindre résistance. Ils avancent vers le sérail j et ordonnent aux bostangis tremblans de les introduire dans la chambre du grand-seigneur. Il ne servit de rien à Mustapha de rassembler les restes de son courage pour essayer de se faire obéir ; il eut beau vouloir se dérober à cette étrange visite , les deux députés qui avaient répandu l'efTroi dans le sérail parvinrent auprès de sa hautesse. Ils lui ordonnèrent j plutôt qu'ils ne lui demandèrent , de la part de l'armée , de livrer à rinstant même entre leurs mains le grand visir Rami pacha, le mufti Feziila et Maurof Cordato. Le premier et le dernier avaient pris la fuite ; mais le vieux mufti j toujours plein de confiance d.ans la vénération qu'il supposait à tous les Musulmans pour sa dignité , attendait constamment qu'on obéît au souverain interprête de la loi. Sans doute il aurait eu raison , si les révoltés n'avaient pas eu l'adresse d'opposer la loi à la loi , et s'ils n'avaient pas choisi parmi eux un mufti plus éloquent et plus éclairé que celui de l'empereur y et qui savait manier le peuple. Les rebelles j sans réfléchir sur la légitimité Je l'institution y regardaient Fezula comme dé« gradé par ses prévarications et par la déclaration que le mufti Kiasibi avait faite avec;

^yo HrSTo:r»E

pompe an nom de tout riiléma. L'infortuné vieillard ^ abandonné par son piipile , fut traîné au camp où on lui fit souffrir les plus cruelles tortures pour arracher de lui l'aveu de ses richesses et dans cjud lieu il les avait cachées. Il ne répondit aux interrogatoires que par des imprécations contre ceux qui osaient porter des mains criminelles sur le vicaire de Mahomet. Les révoltés , après avoir épuisé leur rage contre Fezula , lui donnèrent le dernier coup et jetèrent son corps dans la rivière , lui enlevant même les honneurs de la sépulture. Cette barbare exécution augmenta la terreur de Mustapha 5 pensant qu'il adoucirait le peuple en lui montrant toute sa faiblesse , il envoya vers le visir Dorojan pour le confirmer dans cette dignité et pour lui porter les sceaux de l'empire. Les mêmes dépulésétaientchargés d'nn catchérif qui confirmait aussi le mufti des rebelles, et ils avaient oidre de dire à tous ceux qui exerçaient des cliarges parmi eux , que le très-magnifique et invincible empereur les reconnaissait pour officiers de la Porte et les couvrait de sa puissante protection. L'effroi était tel dans la cour de Mustapha , que ceux qu'il chargea de porter ces paroles de paix , se souvenant d^i l'accueil qu'on avait fait au premier en-