LIVRE XXI

nir des jouissances de toute espèce ; la vieillesse est venue pour lui avant le temps. » L'esprit de là doctrine dos ssôfi, que Schak-lsmail faisait toiirner à des vues politiques, afin de transformer une famille descheiclls eh unedynas'iede schahs, domine non-seulement en Perse, mais encore en Turquie, el se manifeste depuis un siècle par diverses œuvres mystiqnes et par la fondation d'ordres ascétiques. Dans le premier siècle de l'empire ottoman , il n'y eut que trois ordres de derwicshs, les nakscheridis, les saadis et les begtaschis, dont Phistoire fasse mention jusqu'à la tin du règne d'Urclian. Le second siècle en vit fonder six autres, les clialwetis (L , les seinis (2, les babajis ^'3), les beiràmi ^4^, les eschrcsis et les bekris. qui toutes aujourd'hui se perpétuent par de nombreux disciples , et dont les tombeau^ , dans les villes où ils vécurent et moururent, .sont autant de lieux de pèlerinage poilr les fidèles. Malgré la riguëm' ascétique de Bajesid et l'expression douce et tendre de ses traits , il est accusé de s'être adonné à l'ivrognerie (o), et d'avoir fait empoisonner son frère Dschem et l'un de ses fils ; toutefois , ces crimes ne sont appuyés sur aucune preuve historique. Qu'il ait voulu se défaire de son malheureux frère, afin d'être délivré d'une pension de 40,000 ducats , il y aurait là quelque vràiseml)lance, d'autant plus que le conquérant avait érigé le fratricide en loi de l'empire ; mais qu'il ait fait administrer du poison à son fils Ntohammed par le grand maître de la cour, coiume le rapporte le Génois Menavino 6 , parce que le jeune prince serait venu sous un déguisement à Constantinoplc, c'est unesupposition que repoussent l'amour et l'indulgence de Bajesid pour ses autres enfants, dont il pleurait sincèrement la perte. A la nouvelle de la mort d'Aalem-Schah, qui lui fut transmise , suivant les règles de i'éticjuette , sur du papier noir, portant dfs càrâclèfes tracés à l'encre blanche, il arracha son turban, fit re-

(Ij Omar Chahveti , mort à Kaisarijeen 800 [1397].

(2; Seineddia-Ebubekr-Chafi , mort à Kufa en 883 [1424].

(3 Âbdulgbani pir Babaji , mort à Ândrinoçle en 870 [1465j. . , .

(4) Hadschi-Beiram , mort à Angora en 876 [1471],

[5] .Mouradjea a'Oliossoti , t. iv, p. .56, 1H8.

(6; Menavino.

tourner les tapis de son appartement , défendit toute espèce de musique, interdit les marchés peniant trois jours, et fit distribuer 6.000 aspresaux pauvres (1). Il dépensait beaucoup en aumt)nes, don t le compte s'élève durant son règne à 8,600.000 aspres (-2;. Il envoyait chaque année, 14,000 ducats à la Mecque (3). Bajesid ne porta, nile bonnet brodé d'or;uskut} des six premiers sultans, ni la coiffure ronde des ulémas (urf) acloptée par le septième: il prit le turban élt vé a forme cylindrique , entouré de mousseline, qui depuis est resté la coiffure de cérémonie, sous le nom demudschttwesé(4). D'après les rapports des ambassadeurs vénitiens résidant à Andrinople sous le règne de Bajesid, Giustiniani et Foscolo , les revenus de l'eiîipire s'élevaient alors de 4 a 5,000.000 de ducats. L'Asie comprenait vingt-quatre sandschâks et l'Europe trente-quatre, dont les titulaires jouissaient d'un revenu annuel de 2 à 10.000 ducats, mettaient en campagne de oOO à î,000 cavaliers, de manière que cinquante mille saims et timariotes el douze mille janitschares composaient l'armée permanente des Ottomans. La flotte était ordinairement forte de soixante-dix galères ; les produits des gouvernements des princes montaient à 80,000 ducats; les revenus des vesirs, à 25,000 ducais; les émoluments des beglerbegs d'Asie et d'Europe furent fixés à 30,000, des deux juges de l'armée, à 5,000, des deux dePterdars, à 4,000, des deux kapidschibaschis, à 1,000 ducats. Trois vesirs à trois queues, avec les deux kadiaskers, deux defterdars, et le secrétaire d'État pour la signature du sultan, formaient le divan, qui s'ouvrait le samçdi, se continuait les trois jours suivants, au inâlin, dans le palais du sultan: vingtcinq écrivains, qui fur; nt ensuite les présidents d'autant de bureaux de la chancellerie, tenaient les registres, et cinquante préposés aux balances pesaient l'or et l'argent apporté au tré sor. Après que les opinions avaient été exposées, les vesirs prenaient leurs repas, et faisaient ensuite successivement le rapport de leurs affaires

(1; .Menavino. /■

(2; Seadeddin , 1. i\, fol. 570 : Ssolaksade, Idris, Mouradjea dOhsson , ne partie, p. 422.

(3; Jbii/. lu*' pariie ,!>. 11 î.

(4) Mouradjea d'Ohsson , J. vui , p. 261 .

respectives à l'audience du sultan. Soixante tschauchs ou messajifers d'État , soumis au maréchal de la cour (tschauschbaschi), attendaient, aux portes du divan , les ordres du conseil, jiour expédier des courriers, faire venir les personnes appelées , transmettre les sommes ordonnancées ou faire rentrer les objets réclamés; trois cents kapidscliis gardaient les portes du palais. Six généraux de cavalerie des sipahis, dessilihdars des mercenaires, et des étrangers, de l'aile droite et de l'aile gauche, Faga des janitschares turcs, quatre lieutenants généraux, et l'aga de l'artillerie, formaient Tétat-major de l'armée. Les trois mille chevaux de l'écurie du palais et leurs cavaliers étaient sous les ordres du grand écuyer de la cour. Quand le sultan sortait à cheval, il était entouré de deux cents archers ( ssolak ) et de trois cents valets ; en campagne, ses gens se tenaient auprès de lui , campaient à côté de sa personne, tandis que les tentes des janitschares formaient un cercle autour du pavillon du souverain.

Malgré sa nature pacifique, Bajesid, dans sa piété, attribuait un puissant mérite à la guerre sainte; à l'exemple de deux des plus grands souverains de l'islam, INureddin , si connu par 1 histoire des croisades (1), et de Timur, il fit recueillir avec soin la poussière attachée à ses bottes et à ses vêtements dans ses expéditions contre les infidèles , la destinant à être placée sous sa tête après sa mort , afin que sa tombe fut embaumée comme avec du musc par l'odeur de cette terre sanctifiée (*2), qui le préserverait du feu éternel (3). Un plus grand mérite pour lui aux yeux des croyants, ce fut d'avoir élevé des édifices consacrés au culte du prophète. Sur la troisième des sept collines de Constant inople se dressa la masquée de Bajesid , dont la construction ne fut accomplie qu'en neuf années; il y rattacha une maison des pauvres et une académie (4). A Andrinople, il fil bâtir aussi une mosquée, une maison de pauvres, unhôpiial, un collège; à Amasia, des cloîtres, des écoles, des cuisines pour les pauvres, unemédrèse; enfin , à Constantinople , encore une mosquée

(1) Dschamiet-Tewarich.

(2) Dscherefeddin.

(3) Seadeddin.

(4) Dscheuabi,p. 413,

et un cloître en l'honneur du scheich Schemseddin-Bochari (1). C'est encore à la piété de Bajesid qu'il faut attribuer le rétablissement de la dignité de chef des émirs, c'est-à-dire des descendants du prophète, qui, instituée sous Mohammed F"", avait été supprimée sous Mohjimnied 11. Bajesid y rattacha le titre de nakibul-eschraf, ou élu des nobles (2). Ce sultan ordonna aussi des ouvrages d'utilité publique. Sous son règne furent construits, A Osmandschik, un grand pont de neuf arches sur le Kisilirmak (llalys); à kiwa , un pont de quatorze arches, sur leSangarius; un autre de dix-neuf arches, à Ssaruchan, sur le Kodos (Hermas). Ses vesirs imitèrent son exemple pour des fondations pieuses; Mohammed et Daud firent élever des cuisines de pauvres, sur le modèle des établissements de ce genre attachés aux mosquées de Mohammed 11 ; Ali-Pascha et Mustapha-Pas cha se signalèrent sous ce règne par de pareils actes de bienfaisance (3). Bajesid accorda aux sciences une protection généreuse; chaque année, il faisait de riches présents aux légistes, au mufti, aux kadiaskers, aux muderris et aux scheichs.

Sous cette rosée abondante devaient fructifier les sciences; quelques-uns des principaux légistes furent employés dans les ambassades et les négociations les plus importantes : ainsi, Ssarigurs (4) porta des propositions de Bajesid à Selim ; Imam-Ali fut envoyé en ambassade , une première fois , auprès de Kaitbai en Egypte (5), et, la seconde , au sultan Korkud. A d'autres fut confiée la direction des bibliothèques attachées aux mosquées, et dont les trésors s'accroissaient chaque jour, ainsi qu'il arriva au chroniqueur Nigisari et à Jusuf- Dschuneid(6). Quelques-uns, qui, dans l'exercice des premières charges de la magistrature, avaient acquis de grandes richesses, les consa-

(1) Aali , fol. 174. Peut-être Bochari est l'Ebrubehari de Rycaut ; mais Bochari vivait sous Bajesid 1®% et non pas sous Bajesid 11 ; il ne fonda aucun ordre.

(2; Mouradjpa dOhsson.

(3) Rumili d'Hadschi-Cbalfa , p. 66.

(4j Ssariyurs, mort eu 929 [1522].

(5) Ali , mort en 927 [1520], Seadeddin , fol. 598.

(6) Achi-Jusuf-Ben-Dschuueid de Tokat , auteur de gloses au Ssadresch-Scberial ; Seadeddin , fol. 587 ; Aali.