LIVRE LXV

Relations diplomatiques avec les puissances européennes et asiatiques. — Peraécution des catholiques. — Prise de Hamadan et d'Eriwan , de Tebriz, d'Ardebil,du Lori, du Loristan , du Karatagh, de Meragha, d'Ounnia et du Moghan. — Mahmoud l'Afghan dans la caverne de la pénitence. — Paix conclue avec Eschref , son successeur. — Délimimitation du territoire russe. — Position des ambassadeurs européens à Gonslantinople. — Tscherkes Mohammedbeg en Egypte. — Troubles en Crimée et aux bords du Kouban. — Soulèvement des tribus persanes Schahsewen et Schikaki : combats livrés contre elles. — Institutions du grand-vizir Ibrahim. — Constructions , fêtes , bibliothèques , imprimerie , savans. — Bonneval. — Le résident Talman. — Contestations territoriales avec la Russie. — Ambassadeurs d'Eschref. — Mort de plusieurs hommes célèbres. — Envoyé du schah Tahmasip^à Constantinople. — La guerre est de nouveau déclarée à la Perse. — Déposition du sultan Ahmed ; coup d'œil jeté sur son règne.

La Russie était déjà en possession des provinces du Caucase, situées aux bords de la mer Caspienne, qui lui avaient été attribuées par l'acte du partage, tandis que la Porte avait encore à faire reconnaître sa souveraineté sur la plus grande partie de celles qui s'étendaient en deçà de la ligne de démarcation tirée à partir du confluent du Kour et de l'Araxe jusqu'à Hamadan et à Kermanschahan. Avant de raconter tout

d'une haleine les détails de celte conquête, qu'il lui fallut trois ans pour effectuer, arrêtons-nous un instant pour respirer dans l'atmosphère diplomatique. Outre les deux puissances qui avaient opéré de concert le démembrement des provinces limitrophes du nord et de l'ouest de la Perse, il faut accuser, de celte violation du droit des gens, la France, qui concilia les diverses exigences des parties prenantes, et reçut de la Porte, en récompense, quelques avantages assez insignifians. Le traité conclu le 24 juin, ne fut signé que quinze jours plus tard par l'ambassadeur de France, et encore le fitil sous la condition expresse qu'il serait indemnisé de la perte de deux navires tombés au pouvoir des corsaires d'Afrique ; il exigea, en outre, pour prix de son intervention que le droit de construire une chapelle fût accordé aux consuls français de Khios et de Candie 1 (8 juillet 1724). Trois mois après, le marquis deBonnac fut remplacé par M. d'Andrezel. En rendant compte del'audiencequ'ilsobtinrent, l'un à son arrivée a^tl'autre à son départ, l'historiographe de l'Empire loue trèsfort la profonde expérience de ce dernier, que ne pouvaient émouvoir, dit-il, ni le chaud ni le froid, qui avait connu tour à tour les revers et les faveurs de la for-

■ Dirling dans sa relation ; aux Arch. I. L'Histoire de Perse de Malcolm, se montre peu au courant des circonstances qui amenèrent la conclusion de ce traité transcrit tout au long dans l'ouvrage dcSchœll, lorsqu'il dit : On prétend que cette convention avait été' ménagée par les soins de l'ambassadeur de France. Hanway s'accorde parfaitement avec les rapports des ambassadeurs européens dans le récit détaillé qu'il offre à ses lecteurs de la signature du traité qui eut lieu le 5 juillet.

» Le 29 moharrem 1137 (18 octobre 1724). Tschelebiiadé, f. 66.

no HISTOIRE

tune1 (25 octobre 1724 — 6 sàfer 1 137). Mohammed-Lfendi , le Vingt-Huit , auquel avait été soumis, pendant son ambassade à Paris, le plan arrêté pour le renouvellement des capitulations % avait, de son côté, mis en avant le projet d'une alliance offensive et défensive entre la Porte, la France et l'Espagne, projet que le grand-vizir plaça de nouveau sous les yeux de M. de Bonnac au moment de son départ.

Le général comte Roumanzoff, envoyé extraordinaire de la Russie , arriva, peu de temps après, porteur de la ratification de l'acte de partage. Ce ne fut pas un tschaouschbaschi, mais seulement un chambellan qui l'introduisit à l'audience du Sultan , et, au lieu d'une pelisse de zibeline , il reçut un simple kaftan (6 janvier 1725). Cependant il fut admis, ainsi que le résident Nepluïeff à la table des vizirs , circonstance que le résident impérial de Dirling signale comme un fait jusqu'alors sans exemple, et comme un précédent à suivre à l'avenir. Le séjour de ce dernier à Constantinople, était surtout employé à faire épier les mouvemens de Rakoczy et ceux de son parti par l'interprète Moustafa, renégat bavarois, et le jésuite Kasod, confesseur de Rakoczy. Auprès du prétendant étaient Ladislas Esterhazy, David Kis-

i Germ ou serd keschidé wé telkh ou schirin ischeschidé, f. 56.

a « Arlicles à proposer à l'ambassadeur de la Porte pour le renouvellement des capitulations entre le roi de France et le Grand-Seigneur, les quelles concernent les prérogatives des consuls, leur exemption et les privilèges de la nation française et des étrangers. » Addition au rapport de Dirling eu date du 30 octobre 1721.

ni

faludy et André Torok. François Horvath, qui, déjà du vivant de Tœkœli , avait pris part à l'insurrection hongroise, venait de mourir, ainsi que Bercseny, qui fut enterré à Galata, dans le couvent des jésuites. Un autre rebelle, non moins redouté par la Russie que ceux de Hongrie Tétaient par l'Empereur, se trouvait alors dans les Etats de la Porte : c'était le Russe Orlik. Ancien secrétaire de Y h et ma n Mazeppa , Orlik s'était enfui avec son maître en Turquie ; après sa mort, il s'était proclamé, à Andrinople, hetman des Cosaques insurgés contre la Russie , et avait été envoyé en cette qualité sur la frontière où la Porte le recommanda aux paschas de Chocim et de Bender. Forcé de quitter le territoire ottoman, par suite de la paix conclue entre la Porte et la Russie, il s'était rendu, par la Pologne, en Suède, où il avait demeuré jusqu'à ce que le traité intervenu entre la Suède et la Russie fut venu le chasser de cette retraite. Après trois ans d'absence, il revint à Chocim , d'où il pria la Porte de lui fournir les moyens de retourner en Tartarie. Déjà le gouvernement turc avait adressé les ordres nécessaires à cet effet aux voïévodes de Moldavie et de Valachie, lorsque les Russes , ayant découvert ce projet, s'opposèrent à sa mise à exécution comme contraire au traité. En conséquence, Orlik fut envoyé à Seres et de là à Selanik, où il lui fut accordé un subside de quatre piastres par jour.

Pierre le Grand mourut trois semaines après l'arrivée de Roumanzoff àConstantinople (28janvier1725), et ce dernier, nouvellement accrédité auprès de la

Porte, en qualité d'ambassadeur extraordinaire , lui présenta les dépêches par lesquelles Catherine ratifiait le traité conclu à perpétuité. Après les six mois que dura son ambassade extraordinaire, Roumanzofï ne conserva que le titre de commissaire, muni de pleins pouvoirs pour hâter la délimitation, et son traitement quotidien fut* réduit de dix-huit piastres à dix (7 février 1725 — 23 djemazioul-ewwel 1 137).

L'ambassadeur anglais Stanyan remit au Sultan une lettre du roi de Prusse, à laquelle était joint un présent composé d'armes de prix et d'ambre , gracieuseté par laquelle ce monarque reconnaissait le bon accueil fait à l'un de ses écuyers, qui était venu, deux ans auparavant, acheter des chevaux en Turquie.

L'ambassadeur hollandais Colyer demanda une indemnité pour le dommage qu'avaient fait essuyer les pirates barbaresques à des navires de sa nation, et il obtint un khattischérif , en exécution duquel la paix fut renouvelée entre Alger et les Étals-Généraux 1 .

Le baile vénitien Giovanni £mmo fut remplacé par Francesco Gritti a ; cependant tous deux continuèrent à gérer de concert pendant un an les affaires de Venise 3 : car la république jugeait avec raison

» Questo S, Ambasciadore d'Ollanda ottenne l'udienza del Vesiro a Saadabad, sulle cose dei Barbareschi un Cattscerif alli Aigerini di rinovare la pace colli Stati Generali. Rapport du baile Emmo en date du 25 mars 1725.

3 L'audience d'arrivée du baile Gritti eut lieu le 21 safer 1136 (20 novembre 1723). Tschelebizadé, f. 20.

3 Les rapports qu'ils écrivirent en commun dans le cours des années 1723 cl 1724 remplissent cinquante feuilles du plus vaslc format, mais in tanlo corpore ncc mùa salis.

DE L'EMPIRE OTTOMAN. u3

que le nouveau baile ne pouvait que profiter de l'expérience de son prédécesseur.

Un ambassadeur polonais, le Staroste de Tupezare, Christophe de Sulima Popiel, arriva sur ces entrefaites. Il éleva des plaintes au sujet des fortifications récemment construites autour de Chocim et des incursions commises par les Tatares ; en même temps, il demanda qu un envoyé polonais fût admis à*résider habituellement dans la capitale de l'empire ottoman. La Porte promit son intervention auprès du khan des Tatares, lequel, bien que placé sous sa protection, n'en restait pas moins, disait-elle, le maître d'agir comme bon lui semblait. Quant à l'autorisation demandée pour l'envoyé polonais de séjourner à poste fixe dans la capitale, Damad Ibrahim déclara ne vouloir faire admettre à cet égard aucune innovation. Dans le dernier entretien que l'envoyé polonais eut avec le grand-vizir, conférence dont il espérait quelque résultat, ce dernier se borna à lui demander s'il était vrai que le roi eût l'intention de substituer l'hérédité de la couronne à la forme élective, question à laquelle il répondit d'une manière évasive

En venant apporter cinquante-six bourses a, montant du tribut de trois années dû par l'état de Raguse, les envoyés de cette république se fondèrent en vain , pour en demander la diminution , sur celle que subissaient les revenus de leur douane depuis l'oc-

t Popiel, qui était logé dans an village situé sor la côte du Bosphore , se vit enlever toute sa suite par la peste qui sévissait alors (octobre 1725). * Trente-huit mille ducats.

t. xir. 3

n4 HISTOIRE

cupation de Zarine par les Vénitiens ; non-seulement ils ne purent obtenir la moindre réduction, mais ils se virent forcés de payer une somme de trente bourses à titre d'indemnité pour l'arriéré du tribut qu'ils n'avaient pu acquitter pendant les années de guerre.

Au moment où la Porte refusait à la Pologne l'autorisation d'entretenir à poste fixe un ambassadeur à Constantinople , cette puissance insistait auprès de l'Autriche pour que le traité de commerce de Passarowicz fût exécuté, en ce qui concernait la résidence habituelle , à Vienne, d'un schahbender ou procureur des négocians , fonctionnaire dont le voisinage, bien que désagréable à la cour de Vienne , dut néanmoins être toléré par elle, en vertu d'un article du traité , formel à cet égard. En conséquence , Omeraga, qui venait d'être nommé chambellan, partit pour Vienne en qualité de consul ou schahbender, c'està-dire chef de l'entrepôt et du transit (1795). L'Autriche pouvait d'autant moins persister dans son refus de consentir à cette installation , au sujet de laquelle la Porte avait sans cesse réclamé pendant les sept années qui s'étaient écoulées depuis la paix de Passarowicz, qu'elle-même avait besoin de l'assistance et du concours de cette puissance pour les traités qu'elle cherchait à conclure avec les Etats barbaresques. Les Algériens avaient récemment capturé, à son retour de Mokha, un navire chargé de café, appartenant à la compagnie d'Ostende , et , malgré toutes les réclamations de l'Empereur, ils s'étaient refusés, soit à sa restitution , soit au paiement d'une indem-

DE L'EMPIRE OTTOMAN. n5

nilé Pour contraindre les pirates à traiter avec l'Autriche, la Porte arma une escadre entière, dans laquelle on vit figurer les deux vaisseaux-amiral, la Patrona et la Riala, ainsi que deux autres bâtimens de guerre, à bord desquels s'embarquèrent le chambellan Ismaïlle-Long , en qualité de commissaire du grand- vizir, et Souleïmanaga, commissaire du kapitan-pascha ; 4a cour impériale y fut représentée par le chevalier John Schonamille et l'interprète Nicolas Theyls. Le khattischérif était adressé aux deys-gouverneurs d'Alger, de Tunis et de Tripoli (14 juin 1725 — â schewwai 1137). A Alger, les efforts d'Ismartaga furent sans résultat. Après avoir lu au diwan réuni le rescrit a impérial et revêtu le dey pascha du kaftan d'honneur, il reçut une réponse grossière, où ce dernier blâma hautement le traité de paix conclu entre la Porte et l'Autriche. Ismaïlaga essaya de lui adresser quelques remontrances paternelles; mais il reconnut bientôt « que l'eau est impuissante à éteindre l'étincelle ca- » chée dans les veines du caillou 3, » et il remit à la voile. Il fut plus heureux à Tunis et à Tripoli, où des traités de paix furent conclus avec l'Autriche par son intermédiaire. Ces traités, conçus en treize articles,

i Tschelebiiadé, f. 79, et la collection déposée aux Archives de Vienne, notamment : Relation du voyage des commissaires de S. M . I. embarqués dans l'escadre ottomane commandée par le vice-amiral Abdi, capitaine de Conslantinople, pour la commission d'Alger, Tunis et Tripoli depuis le 8 août 1725, par Schonamille.

a H était daté du deroier jour du ramazan, 1137 (12 juin 1725).

3 Senkdé mouzmer olan at esche ab etmez eser, proverbe turc. Tschelebizadé, f. 79 et 72.

i.i 6 HISTOIRE

portaient que les navires et les sujets autrichiens n'auraient plus à redouter la piraterie ni l'esclavage ; sous cette dénomination étaient compris également les navires hollandais, siciliens, napolitains et florentins ; ceux de Fiume et de Trieste 1 . Par suite de ces traités que le cabinet de Vienne ne manqua pas de ratifier, des envoyés tunisiens et tripolitains se rendirent dans cette ville, et, pour la première fois, des consuls impériaux furent installés dans les Etats barbaresques*. Le motif de la résistance opiniâtre des Algériens aux ordres de la Porte , n'était autre que le refus fait par cette dernière de replacer en Egypte Tscherkesbeg , beg des Mamlouks, qu'ils avaient pris sous leur protection. Du reste, l'arrogance de ces pirates ne connaissait plus de bornes depuis qu'ils se sentaient soutenus par l'Angleterre qui les excitait secrètement contre la Hollande 3. Dans le cours de neuf années, les corsaires algériens avaient pris soixante-dix bàtimens hollandais, et l'offre, faite parla Hollande, d'acheter la paix au prix d'un tribut annuel de deux cent mille florins , avait été dédaigneusement rejetée ; enfin.,

(8 septembre 1726), de même que, plus tard, la paix fut conclue entre Alger et l'Autriche (8 mars 1727). Comme les gouvernemens de Tunis , et de Tripoli

» Tout le traité est reproduit par Tschelebizadé, f.80 et 81 ; le traité avec Tunis fut conclu le 16 avril 1726; celui avec Tripoli également en 1726.

a A Tunis, Simon Pillavino , à Tripoli Meyer et après sa mort Absalamani ; le consul impérial en Morée était Clairimbaut.

3 < Les Anglais surtout avaient adopté depuis long-temps cette et funeste politique. » Cerisier, X, p. ,156.

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commençaient à murmurer de ce que la cour impériale ne leur avait adressé aucun présent, contrairement à l'usage observé par les autres puissances chrétiennes , on leur fit don de cinq mille florins une fois pour toutes. Dans son rapport à l'empereur, le prince Eugène conseilla de ne rien leur donner du tout, et d'employer cet argent à construire une flotte de vingt vaisseaux de guerre et d'autant de galères, sous la protection de laquelle seulement Naples et la Sicile trouveraient un abri sûr contre leurs brigandages1 . Ce fut avec cette même portée politique, qu'Eugène conseilla par la suite à l'empereur de supporter le fardeau d'une armée permanente plutôt que d'accéder à la pragmatique sanction.

Une affaire qui réclama tous les soins de l'ambassadeur français et du résident impérial, fut celle des églises et des prêtres catholiques , mais surtout des Arméniens, contre lesquels venaient de se renouveler les persécutions suscitées contre eux vingt ans auparavant par les patriarches schismatiques, et qui étaient seulement assoupies. En Syrie, les catholiques s'étaient attiré les persécutions dont ils étaient l'objet, par la hauteur avec laquelle ils traitaient les Grecs, auxquels ils avaient même brûlé une église à Akka. Les prêtres grecs de Syrie exposèrent leurs griefs à la Porte, par l'intermédiaire du patriarche, et se plaignirent surtout

1 Dans cette circonstance, les chambres, le conseil aulique et la chancellerie de la cour d'Espagne agirent d'un commun accord; les griefs de Naples et de la Sicile qui étaient les plus nombreui furent exposés au conseil aulique par le vice-roi comte de llarracb.

du préjudice que leur faisaient éprouver les ordres religieux du rite catholique , celui des jésuites entre autres. Un ferman rendu contre ces derniers reprocha aux missionnaires de chercher à faire des conversions dans rem pire ottoman , et leur interdit , sous des peines sévères, toute tentative de prosélytisme. « Comme il nous est revenu, portait ce ferman, que » quelques moines d'Europe, méchans comme le dia- » ble1, parcourent le pays dans de mauvaises inten- » tions, invitant les rajas grecs et arméniens à se pép nétrer de leurs vaines doctrines , les circonvenant » de leurs prédications perfides, non moins conta- » gieuses que le mal franc, et les détournant de leurs » anciennes croyances : les moines francs ne pour- » ront plus quitter les lieux où sont institués des con- 9 suis de leur nation , et où les traités leur accordent » le droit de résider ; ceux qui enfreindront cette dé- » fense, seront emprisonnés.» Les Grecs de Khios, qui, depuis l'ouverture de la chapelle catholique, autorisée par un ferman à la requête de l'ambassadeur impérial, s'étaient montrés plus irrités que jamais, profitèrent de l'apparition du ferman ci-dessus transcrit pour diriger de nouvelles persécutions contre les catholiques. Les Turcs, ne pouvant ni s'emparer des jésuites, ni mettre les capucins à contribution, jetèrent en prison quatre dominicains et dix novices auxquels ils demandèrent trente mille piastres, et dont ils parvinrent à extorquer le tiers de cette somme.

» Schejatin enit kassdi fasid tce gharxi kiasidilé. Tschelebiiadé , f. 79.

La nouvelle église catholique, ouverte cinq ans auparavant à l'intercession de l'ambassadeur impérial, fut fermée à cette époque. Cette lutte acharnée enlre les Grecs et les catholiques de Khios , durait depuis soixante ans : l'évêque grec , en faisant emprisonner les catholiques et expulser les jésuites, avait allumé le flambeau de la discorde. Accusés par les Grecs devoir livré Khios aux Vénitiens, les catholiques avaient vu fermer leur église , et , ainsi que nous l'avons raconté plus haut, ils n'en avaient dû la réouverture qu'à l'intervention du pape Qément Xi, auprès de Louis XV et de Charles VI, et aux efforts de l'ambassadeur de ce dernier monarque. Sous d'aussi fâcheux auspices, le résident impérial crut devoir parler, mais avec réserve en faveur des trinitaires , auxquels un ferman obtenu par le comte de Wirmond assurait déjà protection. Craignant que, s'ils élevaient une église à Pera, elle n'éprouvât le même sort que celle des minorités, qui avait été rasée lors de la dernière rupture avec la république de Venise, et sur l'emplacement de laquelle on avait construit une mosquée, M. deDirling demanda pour eux l'autorisation de fonder, au lieu d'une église, un simple couvent de frères hospitaliers ou hospice. Les habitans de Tineh ayant tué, dans une émeute, le voïévode qui les opprimait, les catholiques de cette île eurent pareillement à subir les plus mauvais traitemens. — La nouvelle persécution dirigée contre les Arméniens fut une vengeance du patriarche , qui n'avait pu pardonner aux paysans catholiques leur refus de contribuer au paie-

iao HISTOIRE

ment de la somme que lui avait coûté sa charge. Une victime apparente de cette violente persécution , bien qu'en réalité d autres prétextes aient motivé sa mort, fut un riche arménien de Perse, connu à Constantinople sous le nom de Gûmischendazé , c est-à-dire poids d'argent; il fut exécuté en face de Vezirkhan, où étaient les riches magasins de la plupart des arméniens persans, sur l'ordre du grand-vizir ordinairement si avare de sang humain. On l'accusait d'avoir eu des rapports intimes avec une femme éhontée », en l'absence de son mari. Saisi dans la maison de cette dernière , il fut mis en jugement. Une présomption fâcheuse pesait sur lui : car les arméniens persans passent pour être très adonnés aux femmes a ; cependant on ne put prouver l'existence de relations coupables entre lui et celle dont il s'agissait. Mais un groupe de musulmans fanatiques vinrent déposer au tribunal « que cet infidèle maudit ne cessait de trou- » bler leur repos avec l'arc de ses épais sourcils, sem- » blable à l'arc du diable 3, et que souvent il avait » adressé des paroles amoureuses aux femmes musul- » mânes en passant auprès d'elles. » En raison de ces faits, il fut condamné à la potence, sur le rapport du naïb Sanollahzadé. Dans l'espoir de se sauver, il abjura ses croyances ; mais, ayant appris que ce sacrifice lui serait inutile, il rentra dans le sein de sa religion, et

i Kalibei rouzkiar, courtisane du monde entier. * L'historiographe de l'Empire cite à celte occasion l'épithète dont le Prophète flétrit ce sexe : nakissatol-akl, c'est-à-dire de peu d'intelligence. 3 Kemani abrousi kaousi Scheïtan kibifiinesaz. Tschelebiiadé, f. 45.

fut exécuté comme apostat. Ce dernier grief était du moins conforme à la loi de l'Islamisme ; mais elle ne prescrit nulle part de condamner un homme à mort, parce qu'il est doué d'un tempérament amoureux, ou qu'il emploie pour séduire les femmes l'influence de ses yeux et de sourcils épais et arqués (22 septembre 1724 — 3moharrem1137).

Celte persécution, comme toutes celles qui la précédèrent ou la suivirent , eut pour mobile l'esprit de secte et les haines particulières du patriarche , mais non un intérêt politique que la Porte eût pu invoquer à meilleur droit, si elle avait eu le moindre soupçon des vastes plans conçus par les arméniens persans au temps de la première persécution. Un parti, à la tête duquel se trouvait un marchand arménien , Israël Ori, ne se proposait rien moins que de rendre l'Arménie indépendante et d'en faire passer la couronne sur la tête du prince électoral Jean-Guillaume du Palatinat '.Une conséquence de la persécution infligée par les Turcs aux catholiques arméniens , fut l'émigration des prêtres de cette nation à Venise , où ils trouvèrent un asile dans la première année de la dernière guerre entre la Porte et la république. Paisiblement établis dans l'île de San Lazaro, ils y fondèrent une école de sciences religieuses et pratiques, d'où,

par l'intermédiaire de la presse arménienne, se sont •

• Voyez l'ouvrage intitulé : Sur les Négociations politiques suivies par le prince électoral Jean- Guillaume du Palatinat, dans le but de délivrer en Arménie le christianisme du joug des infidèles de 689 à 1705, par Joseph de Fink, Munich, 1829.

répandues en Europe les œuvres érudites qui ont jeté une si vive lumière sur la langue et l'histoire de ce peuple.

La campagne de Perse venait de commencer en même temps que la reprise des conférences tenues précédemment entre les plénipotentiaires ottomans et le résident de Russie, sous la médiation de l'ambassadeur français. Le premier fait d'armes qui signala cette campagne fut le siège et la prise de Hamadan, l'ancienne Ecbatane, place frontière d'une haute importance. Après la mort de Hasan Pascha, gouverneur de Bagdad son gendre, l'ancien pascha de Bassra, fut nommé à sa place serasker ou (comme ce titre persan, dans les guerres avec la Perse, sonne plus agréablement, même à l'oreille des Turcs) sipehsalar, c'est-àdire général de la cavalerie. Les paschas gouverneurs de Bassra, Abdourrahman, celui de Schehrzor, Kara Moustafa , ceux de Mossoul , de Merâsch , de Karahissar, de Kirschehr et de Djezireh , avec toutes les troupes feudataires a, furent placés sous ses ordres. Cinq jours après la signature du traité de partage conclu entre la Russie et la Porte, le serasker quitta son camp près du village d'Yenidjé, à peu de distance de Hamadan, et ouvrit la tranchée(§9 juin 1724 — 7 schewwal

> Hanway , I, p. 195, dit par erreur que Hasan-Pascha s'était rendu sous les murs de Hamadan ; mais celui-ci était déjà mort.

a II y avait en outre mille volontaires de Kerkouk, mille autres dont la solde venait d'être augmentée, cinq cents sipahis et silihdars nouvellement recrutés, deux mille lewends à pied, quatre mille deux cent cinquante janissaires , six cent quatre-vingt-quatre djebedjis, cinq cents topdjis, deux cents toparabadjis ; Tschelebizadé , f. 45.

DE L'EMPIRE OTTOMAN. ia3

11 36). Les fossés de Hamadan avaient une profondeur de huit aunes et une largeur de trois et demie ; plus de deux cents bastions protégeaient le double rempart de la ville; deux châteaux étaient sa principale force. La partie de la ville qui s'étend entre la porte de la conquête et celle d'Isfahan fut investie par les janissaires, les lewends et les kalpaklis, c'est-à-dire vêtus de kalpaks, nouvelle milice instituée par défunt le père du serasker actuel. En deçà de la porte d'Isfahan, là où la tranchée ne pouvait être continuée, furent postées les troupes de Mossoul et d'Ardelan, avec les begs du Kurdistan, en sorte que la ville se trouva enveloppée dans tout son circuit qui est de deux lieues et demie. Un rempart de fascines, haut de vingt aunes, fut construit en face du bastion le plus élevé. Une tentative faite par les Persans, pour repousser les assiégeans et renverser cet ouvrage, n'eut aucun succès et leur coûta cinq mille hommes. Malgré cet échec, ils fondirent de nouveau sur Feridounpascha , qui stationnait devant la porte d'Isfahan , au lieu nommé la Maison de Plaisance du Schah \ Des mines pratiquées sur trois points différens, forcèrent les Persans à abandonner le premier mur; les assiégeans se jetèrent dans les vides occasionnés par leurs explosions, où ils se mirent à l'abri sous un toit de bois. Les assiégés cherchèrent à incendier le toit au moyen de chiffons enflammés et imbibés de naphte; mais les ottomans se montrèrent prompts à prévenir ou à

« Schahin kassri. Tsctaelebizadé, f. 46.

éteindre l'incendie, en éloignant avec des crochets les matières que vomissait sur eux la place investie. L'explosion de quelques nouvelles mines ayant abattu un pan de muraille de la longueur de vingt-cinq aunes, l'assaut fut donné après deux mois de siège. La lutte la plus acharnée eut lieu sur la colline dite de TOratoire1; les Persans, se voyant repoussés sur tous les points, se débandèrent, et la ville tomba au pouvoir des Ottomans (1er septembre 1724 — 12 silhidjé 1 1 36). Dix-sept mille hommes appartenant à la lie du peuple a, qui s'étaient répandus à Test de la ville, du côté où la tranchée cessait de s'étendre, dans les jardins et les maisons de plaisance situés devant la porte des Élus3, furent dispersés ou taillés en pièces dans la nuit même qui suivit la prise de Hamadan. Le lendemain, le serasker entra dans la forteresse; quatorze jours après, la nouvelle de ce succès arriva, un jeudi, à Constantinople , où une illumination de trois jour§ fut ordonnée en signe de réjouissance. Le Sultan donna aux vainqueurs de Hamadan , dans une lettre autographe , les éloges auxquels ils avaient droit : «Mes serviteurs, écrivit-il à cette occasion, ont ex- » posé leur vie pour remporter cette brillante victoire ; » aucun effort ne leur a coûté ; que leur visage soit res- » plendissant! Us ont tous bien gagné le pain que je » leur distribue. »

Après avoir mis garnison dans la place, le serasker

i Mous el la depesi.

a Loutian. Tschelebizadé, f, 47.

> hloukhtaran kapouii.

marcha sur Dergezin , dont Latifmirza , parent du schah Houseïn, parcourait les environs avec trois mille têtes-rouges (Persans); il l'attaqua, le mit en fuite, et réduisit les habitans insurgés du bourg de Somin, situé dans la juridiction de Hamadan et fort de deux mille maisons; puis il occupa la ville d'Asitané

Pendant ces événemens , une seconde armée ottomane, qui stationnait sur la frontière d'Arran, s était avancée sur Eriwan, la capitale et la principale forteresse du pays. Mohammed Koulikhan , fils d'Héraclius, souverain des Kakhetis, que les Persans avaient appelé au secours d'Eriwan , avait réuni à Akdjekalaa plus de dix mille hommes de troupes géorgiennes *. Les troupes de Gendjé, celles des Schemseddinlis et des Lezghis se joignirent à lui pour attaquer la forteresse de Gori , dont les habitans arméniens lui avaient donné des ôtages en témoignage du désir où ils étaient de se gouverner paisiblement , et de ne prendre parti ni pour ni contre les Ottomans. Mohammed Koulikhan avait appelé un prêtre géorgien, du nom de Constantin, à régner sur les G ruzes, et avait reçu en son nom l'hommage des chefs géorgiens3. Il était donc urgent de repousser cet ennemi redoutable et de pacifier la Géorgie. C'est ce que fit Redjeb-Pascha , gouvernenr de Tiflis, avec l'aide du

commandant de Gori, Yousouf-Pascha, et du begler-

* Tschelebizadé , f. 50. Il n'est pas question de ces événemens dans Hanway ni dans Malcolm.

* Karakalkan, Kesen, Erstad (spvnrtoi). Tschelebizadé, f. 49. 3 Ceux û' Erstad, de Tewad et ù'Aznavoer. Ibid.

beg du Tschildir, Ishak - Pascha . qni attaquèrent le prince improvisé et le refoulèrent au-delà du Kour.

D'un autre côté , Aarifi Ahmed- Pascha , gouverneur du Diarbekr, qui tenait alors garnison à Tiflis, marcha avec ses troupes sur Eriwan, où il arriva sept jours après. Pour assurer le succès de son entreprise, la Porte avait mis sous ses ordres les beglerbegs d'Anatolie. deKarss, deSiwas et de Merâsch; les sandjakbegs de Khoudawendkiar, de Karahissar, de Tschoroum, d'Akseraï et de Bayezid; elle lui avait envoyé en outre mille sipahis à la haute-paie, vingt-sept mille janissaires ou volontaires, et deux mille cinq cents canonnière et armuriers : en tout soixante mille hommes. Quatorze gros canons de siège et trente-deux fauconneaux partis d'Erzeroum devaient le joindre à Eriwan , où il se rendit de Tiflis en sept journées de marche. Après avoir passé TArpatschaï, Aarifi Ahmed adressa de la station de Karawanseraï, aux défenseurs de la place, une sommation dans laquelle il promit de respecter les personnes et les propriétés, au cas où la ville lui serait remise à l'amiable. Les Arméniens du mont Ararat, qui vinrent avec leur patriarche lui faire leur soumission, reçurent de lui un accueil favorable. Le siège d'Eriwan fut commencé presqu'en même temps que celui de Hamadan , et , ainsi que nous l'avons dit plus haut, son début coïncida avec la signature du traité de partage qui eut lieu à Constantinopîe entre la Russie et la Porte (24 juin 1 724 — gschewwal 1136).

Le môme jour où on franchit le Sengi, l'armée otto-

mane s'empara des faubourgs d'Eriwan ; dans l'espace de deux heures, douze mille Persans furent mis hors de combat , et quinze mille femmes ou enfans tombèrent au pouvoir des assaillans, qui rasèrent les maisons voisines de la forteresse (7 juillet 1724 — 1 5 schewwal 1 \ 36). Le serasker prit position devant la porte dite de Constantinople ; à sa gauche, étaient les beglerbegs d'Anatolie et de Karss; à sa droite, les janissaires. Au sud , où les rochers dont se composait le sol ne permettaient pas d'ouvrir une tranchée , les sipahis furent postés derrière le Sengi, sous les ordres du gouverneur de Karahissar. Près de quinze jours s'écoulèrent en messages et en tentatives inutiles, pour déterminer le khan, défenseur de la place, à capituler. La première mine établie sous le grand bastion 1 , en face d'un pont en pierres , fit explosion , mais sans amener un grand résultat. Heureusement le serasker était d'avance résigné à un long siège ; l'histoire qu'il lisait assiduement lui avait appris qu'Eriwan , lors des trois derniers sièges dirigés contre elle par Schérif-Pascha, au temps d'Abbas-le-Grand a, par Mohammed - Pascha 3 et par le sultan Mourad IV < , avait été le prix des plus grands efforts , au milieu d'une saison défavorable. Du reste, une lettre du Sultan , qui lui défendit tout mouvement rétrograde avant la prise d'Eriwan et l'avis de la reddition de Nakhdjiwan, enflammèrent le courage des assiégeans.

* Tellitabiyé. Tschelebizadé, f. 53.

> En 1603 (1012). — 3 En 1616(1025).

4 En 1635 (1045), avec quelques détails sur ce siège , f. 52.

Us ne tardèrent pas à être rejoints par de nouveaux ouvriers, bombardiers, mineurs1, méchiers* et artificiers 3 (15 septembre 1724 — §6 silhidjé 1136). Quatre assauts , joints aux maladies , coûtèrent aux Ottomans environ vingt mille hommes 4. Enfin, trois begs de la ville et l'aga des Kasibs entrèrent en négociation avec l'aga des janissaires ; l'armistice de vingt jours, que demandaient les assiégés, fut réduit à cinq, à l'expiration desquels fut signée une capitulation, stipulant pour la garnison . la faculté de se retirer avec armes et bagages (§8 septembre 1724—9 moharrem 1137). Le départ des Persans dura trois jours; soixante-dix-neuf canons et les six clefs de la ville en argent furent remis au vainqueur. Ces objets et un sabre long de sept empans, que le schah Abbas avait appendu au-dessus de la Porte d'Eriwan, à la place de la masse d'arme du sultan Mourad IV, furent envoyés à Constantinople, où la nouvelle de ce succès causa la plus grande joie. Les tschaouschs et les agas du grand -vïzir vinrent recevoir, à Scutari . les six clefs d'argent et le sabre du schah Abbas. Les premiers dignitaires de l'Etat , le kiayabeg et le reïs-efendi , ministres de l'intérieur et de l'extérieur, le defterdar et l'aga des janissaires , furent revêtus à cette occasion de pelisses d'honneur ; le maréchal de la cour et le grand -chambellan précédèrent les sept plateaux, recouverts d'une étoffe d'or, sur lesquels

• Filildjis. — * Faliyedjis. — 3 Koundakdjis , 53. 4 Le premier assaut que Hanway fixe au 10 septembre (I, p. 103) eut lieu, suivant Tschelebizadé , f. 53, le 27 silhidjé (16 septembre).

Oigitized

on portait le sabre et les six clefs d'argent; une illumination de trois jours fut ordonnée, et un feu d'artifice tiré dans le port simula le siège d'Eriwan : le Sultan remercia par une lettre autographe, en leur prodiguant « des éloges ! des éloges et encore des » éloges 1 ! ceux qui avaient contribué à cette victoire, »> les champions de la guerre sainte qui , dans leur » dévouement pour la foi et l'Empire, avaient pour » lit la pierre et pour tapis la terre nue. »

La reddition d'Eriwan entraîna celle des villes d'Ouloukerd et deNouhawend. Cette dernière, formant le sommet d'un triangle, dont Hamadan et Kermanschah sont les deux autres angles, est célèbre par la victoire signalée et décisive qu'y remporta, sur les Persans , sous le règne du khalife Omar, son généralissime Sarietol-Djebel \ Le nom de cette ville signifie mur de Noé. Après avoir laissé garnison à ïschewres et à Khoi*, le vizir Kœprûlû Abdoullah,

» Hamden siimmé hamden siimmé hamden. Tschelebizadé, f. 36.

3 Djihannuma, p. 502. Bakoui , Extraits et notices des manuscrits du roi, p. 50. Kazwûii et Ahmed de Touz. Tschelebizadé, f, 57, cite le chronogramme qu'il composa sur cette conquête.

3 Khoi, ville située à vingt-deux farsanges de Tebriz , est la capitale d'un pays grand et riche ; c'est l'entrepôt et le marché d'un commerce considérable entre la Turquie et la Perse. Suivant le capitaine Sutherland , elle contient une population de vingt-cinq mille Ames ; elle est bAtie au milieu d'une plaine devenue célèbre par la bataille qui eut lieu en 1514 entre Scbah Ismaïl et Sélim I. C'est maintenant la ville la mieux bAtie et la plus belle qu'il y ait en Perse ; les murailles so"t en bon état, les rues sont régulières, ombragées d'avenues d'arbres et les plafonds d'un grand nombre de maisons sont peints avec un goût infini. Voj. Mémoires de M. Kinneir, d. 154.

T. XIY» 9

,3o HISTOIRE

gouverneur de Wan, était parti de Khoi, se dirigeant sur Tebriz (5 août 1 724 — 1 5 silkidé 1 1 36). Pendant une halte à Tasoudj , gros bourg d'environ quatre ou cinq mille maisons , situé à dix lieues de Khoi, au bord du lac d'Ourmia, un engagement eut lieu entre l'avant-garde de l'armée ottomane et les khans de Perse , accourus de Tebriz pour arrêter rennemi dans sa marche ; l'un d'eux fut tué , l'autre fut fait prisonnier \ Les habitans de Merend ayant pris la fuite , le commandant de Bidlis , Mohammed Aabidkhan , fut chargé d'occuper cette ville , et le beg des Kurdes Hakiari , reçut la mission de tenir en échec les Efschars, qui menaçaient d'intercepter, sur les derrières de l'armée , les convois destinés à l'alimenter. Les habitans des deux villages de Gœzékùnan et de Schebister, situés sur la route de Tebriz, et dont le dernier avait vu naître Mahmoud, le grand poëte mystique, auteur du Parterre des roses du mystère a, firent leur soumission. Devant Tebriz était posté le khan de cette ville , avec dix mille Persans qui furent repoussés. L'armée ottomane campa au nord de la ville , à Dewedji et à Sourkhab, à l'endroit même où jadis avait campé le sultan Sélim Ier-, les Persans s'étaient retranchés dans le mausolée de Ghazankhan : car, bien qu'une partie des murailles

i Tschetebùadé cite à ce propos le verset turc que nous traduisons ciaprès :

Le proverbe dit : Si le pied n'est pas ferme. A coup sûr, c'en est fait de la tête. » Gillscheni raz, dont il existe un magnifique exemplaire à la Bibliothèque royale de 8edin.

DE L'EMPIRE OTTOMAN, i3i

de la ville eût été renversée par un tremblement de terre, ils ne voulurent pas se soumettre à un ennemi que le fanatisme religieux et l'enivrement du succès portaient aux plus affreux désordres dans les pays qu'il avait soumis. Après seize jours de siège, la garnison tout entière fit une sortie (16 septembre 1724 — 27 silkidjé 1 1 36) ; quatre jours après , Moustafakhan prit avec lui trois autres khans, deux mille Persans, soixante-dix pièces d'artillerie légère, portées à dos de chameaux, et deux fauconneaux, et marcha à la rencontre d'Ibrahim-Pascha , gouverneur de Haleb , qui amenait des renforts et des vivres à l'armée assiégeante. Les deux partis en vinrent aux mains, à une lieue et demie du camp, près du village dlkdeli , et, sans le secours qui leur fut immédiatement porté par les assiégeans, les Turcs auraient été écrasés : sept cents têtes, soixante-une coulevrineset les deux fauconneaux furent les trophées de leur victoire. Malgré cet avantage , l'époque avancée de la saison , jointe à quelques assauts malheureux, forcèrent le sera sker à lever le siège (30 septembre \ 724) Au bout de vingt-neuf jours, l'armée ottomane quitta son camp dans le plus grand silence et repassa la rivière d'Adji, qui, de Tebriz, va se jeter dans le lac de lOurmia ; elle se retira avec tant de précipitation qu'elle laissa en place toutes ses tentes. Un des canons conquis par elle tomba dans un fossé , d'où il ne fut retiré que l'année suivante, lors de la reprise du siège. Kœprûlù

» Tschelebiaadé, f. 50, Kg. 3. S'il faut en croire Hanway ce départ eut

lieu dès le 21 septembre,

i3a HISTOIRE

se contenta provisoirement de châtier les habitans de Schebister qui s'étaient insurgés , de laisser son fils Abdourrahman en quartier d'hiver à Tasoudj , et de placer ses avant-postes, dans le village d'Akdizé, situé à dix lieues de Tebriz. «Pour le moment, la tulipe de » la victoire était sortie de terre, mais il fallait attendre » au printemps suivant le développement du bouton » de la rose des désirs ». »

Le khan de Bidlis, Aabidkhan, qu'Abdoullah Kœprùlù avait envoyé à Merend, pendant le siège* de Tebriz , n'avait pu s'y maintenir durant l'hiver qui suivit la levée du siège de cette place, et s'était replié sur Tasoudj. Du sandjak de Merend dépend la ville de Sonoz , située sur une colline escarpée, forte de sept mille maisons et défendue par un château que les Persans nomment Dizé. Là s'embranchent les routes de Tasoudj, de Khoi , de Tschewres et de Kerker, dont cette ville est la clef. Mourteza Koulikhan, fils de Schehbaz-Ghiraï, et Mohammedkhan, fils de Mohammedkhan, en avaient le commandement. La conquête de Tebriz ayant été jugée impossible, tant que le château de Dizé ne serait pas au pouvoir des Turcs, on y envoya, dès l'ouverture de la campagne suivante, un corps nombreux de janissaires; il soutint, contre vingt mille Persans, un combat dans lequel périt environ la moitié de ces derniers, s'il faut en croire les histoires nationales. Le château fut pris, incendié et

i Bou newbehardé andjak atschildi laleï dagh kovtchadi ghondschai dit kaldi bir newbcharé dakhi.

DE L'EMPIRE OTTOMAN. i53

rasé (23 mai 1725 — 10 ramazan 1137). Kœprûlû Abdoullah, renforcé de onze mille Tatares , se trouvait, à la reprise des hostilités, à la tête d'une armée de soixante-dix mille hommes 1 . Vers le milieu de juillet, il partit de Tasoudj , où était son quartiergénéral. D'autres troupes encore vinrent le rejoindre dans les divers lieux où il établit son camp : à Kiletschemeni, à Akdizé et à Naïrïi. A la fin de juillet *, l'armée ottomane arriva à Kœzeli, situé à deux

lieues de Tebriz qu'il investit dès le lendemain. A l'aile droite étaient les vizirs-gouverneurs d'Anatolie, de Rakka, de Haleb et de Mossoul , les begs de Diadin \ de Melazkerd et d'Aïdin avec les Albanais ; à l'aile gauche , les gouverneurs de Haleb et de Bagdad; au centre, deux régimens de téméraires <; derrière ceux-ci, les volontaires 5, puis les janissaires, les chevaux de l'artillerie et les armuriers, les quatre escadrons des gardes de l'étendard, les sipahiset les silihdars volontaires. Le serasker arbora son drapeau

» Tschelebizadé donne , f. 69, la liste des provinces qui avaient fourni ces troupes , tels que les gouverneurs d'Anatolie , de Rakka , d'Adana , de Mossoul, de Haleb, d'Ërzeroum, d'Itschil; les sandjaks d'Angora et de Kanghri; le beg des Kurdes Mahmoudi, le khan de Bidlis, les begs de Selmas , de Kerdkiran , de Karabagh , d'Ensel , de Khaïzan , d'Elbak , d' Alcschgherd, de Diadin, de Schelor (?), de Melazkerd, d'Aïdin, de Saroukhan ; en outre 20,000 janissaires.

» Hanway, p. 229. The thirtieth of Julyf Tschelebizadé dit le 26 juillet (15silhidé).

3 Le nom de ce sandjak s'écrit tantôt Diadin, tantôt DMnaeddin (ombre de la foi).

4 Dalkilidj.

5 Serdengekschdi.

i34 HISTOIRE

sur le flanc gauche, en face des monts Karatagh. Là, comme au centre, vis-à-vis les faubourgs de Dewedji et de Sourkhab, il fit élever des redoutes distancées entre elles par un intervalle de quarante à cinquante pas. Retranchés derrière leurs meurtrières, d'adroits

ta

nison toutes les fois qu'elle se montrait à portée de leurs coups. A la droite du camp, vis-à-vis le mausolée de Ghazan, les murs des maisons, situées en face, servirent de bastions, du haut desquels des fusiliers et des paysans armés de frondes faisaient pleuvoir sur la ville une grêle de balles et de pierres. Le prophète ayant dit que Dieu bénit le jeudi et le samedi, le siège fut commencé l'un de ces deux jours fastes, c'est-àdire un samedi (28 juillet 1725 — 17 silkidé 1137). Il fut court, mais sanglant de part et d'autre. Les Persans avaient flanqué de redoutes les neuf quartiers dont la ville se compose. Dans l'espace de quatre jours , les Turcs en prirent sept , le quatrième jour du siège (1er août 1725), la ville demanda à capituler ; le lendemain, la capitulation fut signée en plein diwan et le surlendemain toute la garnison abandonna la place1. Dans ces quatre journées , les Persans avaient perdu trente mille hommes et les Turcs vingt mille, entre autres les paschas, gouverneurs deRakka et de Karamanie. La prise de Tebriz n'en causa pas moins, à Constantinople , une joie extraordinaire; elle y fut fêtée avec pompe.

• Suivant Hanway, p. 229, ce fut le 3 juillet.

Pendant le siège de cette place, le serasker de Hamadan , Ahmed Àarif , avait envoyé de Nouha wend des troupes contre Samin et Asitané, deux villes dont Tune est située à deux stations de Nouhawend, et l'autre à la môme distance de Samin ; quelques milliers de Persans qui s'y étaient rassemblés furent mis en fuite, et elles tombèrent toutes deux au pouvoir des Ottomans. Le gouverneur de Hamadan pénétra lui-même avec les contingens de ceux d'Ardelan , de Marâsch et de Mossoul , formant une armée de vingt mille hommes, par les défilés de Khawa et d'Alischter, pour soumettre les peuplades du Loristan 1 . Le khan du Loristan, Alimerdan, occupait le pont situé à quelques lieues en avant d« Khourremabad, capitale de cette province. Lorsqu'il vit venir à lui le serasker avec cinq mille hommes de cavalerie légère , il se replia sur Schouster, et de là à Dizfoul. Rivalisant avec les seraskers de Tebriz et de Hamadan , celui d'Erzeroum s'emparait vers le même temps de la forteresse géorgienne de Lori (5 septembre 1725 — 26 silkidjé 1137), et recevait une lettre impériale où les défenseurs de la foi étaient complimentés sur le

» Cette petite province s'étend le long de la côte septentrionale da golfe Persique depuis le soixante-cinquième degré de longitude orientale jusqu'au soixante-huitième ; elle a le Farsistan au nord-ouest et le Kerman au nord-est. C'est la plus pauvre et la moins fertile de toutes les provinces de Perse; elle est coupée de plaines et de montagnes qui s'étendent jusqu'à la mer. Cepays est si aride et on y trouve si peu de bonne eau, qu'il serait inhabitable si des pluies péridioques ne venaient pas remplir les citernes et rendre la terre susceptible de produire un peu de froment et d'orge et quelques dattiers. Mémoirei de Af. Kinneir, p. 81.

i36 HISTOIRE

succès de leurs efforts ; son zèle était récompensé par le don de vêtemens d'honneur. Quant à Kœprùlù Abdoullah , il obtint , pour prix de ses services , le gouvernement de Rakka , laissé vacant par la mort d'Osman-Pascha, et le fermage à vie de l'impôt qui y était attaché, à la condition d'acquitter immédiatement la somme de trois cents bourses et de payer annuellement une autre somme de cent bourses ; la troisième queue de cheval fut en outre accordée à son fils Abdourrahman. Le serasker reçut dans son camp de Dewab l'hommage des habitans de Khourremabad. Cet exemple fut suivi par les habitans de Tebriz , par le gouverneur persan de Karabagh, Abdourrizakhan, et par la ville d'Ardebil elle-même, à laquelle Abdoullah promit de respecter le sanctuaire qu'elle possède , et que les Persans considèrent comme devant être classé immédiatement après ceux de la Mecque et de Médine.

Cependant, Moustafakhan, général en chef des Persans, et les khans deTalisch, d'Ardebil et de Meragha, accompagnés de cinq autres khans, se rendirent à Talisch, d'où ils sommèrent les habitans d'Ardebil d'égorger la garnison ottomane. Mohammedaga , kiaya d' Abdoullah Kœprùlù, marcha sur eux, et les mit en fuite; ce fait d'armes lui valut, sur la proposition de Kœprùlù, le titre de beglerbeg. Abdoulaziz-Pascha obtint également, sur le rapport du serasker de Hamadan, le gouven

SODC

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« Ccui de Megri el Saoukboulak.

risé à conférer sous sa responsabilité 1 (21 décembre 1 725 — 1 5 rebioul-akhir 1 1 38). Le khanat d'Ourmia, situé sur la rive orientale du lac qui a pris son nom, fut donné comme sandjak héréditaire à l'ancien khan Kasim , et le khan Safikoulikhan fut confirmé dans celui du Moghan. Le prince persan Latif Mirza, qui se disait allié à la famille du Schah, fut renvoyé en Perse après avoir passé quelque temps à Constantinople, où on l avait traité avec les égards dus à sa prétendue parenté. Pour prévenir la dépopulation des provinces nouvellement conquises et renrichissement trop prompt des troupes expéditionnaires, on permit aux habitans des trois cents villages qui avaient quitté les districts de Sourmeli, de Schoureghil, cT A bar an et plusieurs autres, pour se réfugier à Bayezid , à Karss et dans le Kurdistan , de rentrer dans leurs habitations , et on défendit à l'armée de continuer à vendre comme esclaves les femmes et les enfans persans (4 janvier 17à6 — 29 rebioul-akhir 1138). Des fermans furent adressés dans ce sens aux trois seraskers qui dirigeaient les opérations contre la Perse, à celui de Tebriz, Abdoullah Kœprùlù, à celui du Schirwan , Hadji * Moustafa-Pascha, et à celui de Ramadan, Ahmed-Pascha. Grâce au courage et à l'habileté de ces trois généraux, une seule campagne suffit pour amener l'incorporation à l'Empire ottoman du territoire que la Russie avait abandonné à la Porte par le

> Ceux de Heschlroud, d'Ordouhad et de Dizedjouroud. » Dans Hanway, on lit partout Sawi au lieu de Hadji. La confirmation de Hadji Moustafa comme serasker se trouve dans Tschelebiiadé, f. 86.

traité de partage de Constantinople. Ce territoire, qui s'étendait sur une surface de cent vingt milles géographiques de long, sur trente et cinquante de large, était borné au midi par les montagnes du Lorislan et de Khourremabad, capitale de cette province i , et au nord par la province d'Eriwan et les steppes du Mosrhan.

Le démembrement de la Perse pouvait être opéré d'autant plus facilement par les deux puissances limitrophes , la Russie et la Porte , que ce pays était déchiré à l'intérieur par la lutte que soutenait le Schah légitime Tahmasip , le malheureux fils de Houseïn qui fut plus malheureux encore, contre le prince des Afghans, le tyran Mahmoud et contre son successeur Eschref. Mahmoud, âgé de vingt-six ans, était fils du premier chef afghan qui se fût révolté contre le Schah de Perse. Aussi déterminé que cruel , il s'était frayé une route au trône de Perse en assassinant son oncle Abdoullah. Maître d'Isfahan , il crut devoir consolider sa domination, en faisant mettre à mort trois cents des plus éminens personnages de l'empire persan, et en faisant massacrer trois mille gardes du corps du Schah détrôné (25 juin 1793). Marchant de cruauté en cruauté , brouillé avec son généralissime comme avec sa conscience , le tyran sentit enfin retomber sur sa tête le sang de son oncle et celui des nobles persans qu'il avait immolés; il trembla devant le

» Toute cette portion de territoire comprise entre Kermanschahan et Khourremabad était située au-delà des limites fixées par le traité de partage, . qui s'arrêtaient à Kermanschahan.

DE L'EMPIRE OTTOMAN. r39

mécontentement de son général Amanoullah, comme devant la vengeance de son cousin Eschref. Après une tentative malheureuse pour s'emparer d' Yezd , ville forte par sa position, et plus encore par le courage de ses habitans, il s'enferma dans une caverne ouverte au repentir de ceux qui avaient encouru les peines éternelles de l'enfer et les reproches de leur conscience , pour y expier ses crimes par un jeûne de quarante jours, pénitence que les Indiens nomment tapassa 1 , et les Persans tapou. L'usage de semblables retraites, qui est d'origine mehde ou indienne, s'est perpétué jusqu'à nos jours dans l'Inde; dans le Caucase, chez les Ossètes, on trouve dans la caverne de l'amitié, qu'habita le prophète Elie, les traces visibles de la coutume où on était , dans ce pays, d'affecter de semblables lieux au culte de Mithras; il en était de même chez les Abkhazes , qui , avant de se rendre à la caverne Oggin, se préparaient à l'apparition du taureau blanc par des jeûnes et des prières. La tradition nous apprend que dans la saison de l'automne, au commencement de laquelle les anciens Perses célébraient leur plus grande fête , celle de Mithras, qui était en même temps celle de la liberté et de la régénération morale, apparaît, dans la caverne Oggin , qui est un asile sacré a, un taureau blanc ,

» Elévation de l'âme au-dessus des choses terrestres, au point d'être entièrement absorbé dans la contemplation de la divinité.

» Sie (die Abkhasen) haben nœhmlich in einem ihrer Berge eine dunkle Hœhle, die sie als einen sehr heiligen Ort betrachten, und von Eimiedlern tehr torgfœltig bewaehen lassen. Sie ist ein wahret Asyl

nommé également Oggin , que Ton immole et qui est ensuite distribué au peuple 1 . Le (apou du tyran Mahmoud fut un renouvellement des expiations et des purifications pratiquées autrefois dans l'intérieur des cavernes, au moyen de jeûnes et de macérations. Non-seulement, il est dans la nature humaine que des tyrans faibles soient tirés soudainement de leur cruel et sanglant délire , pour tomber dans un état de stupidité et d'hébétement comparable à celui dans lequel vivent les animaux, puis sortent de cet assoupissement pour se livrera de nouvelles fureurs; nonseulement, dis -je , ces contrastes sont dans la nature, mais on les rencontre à chaque page de l'histoire. La tradition orientale parle d'un grand souverain et d'un grand tyran, deKeïkhosrew2 et de Nabukhodonosor, qui, après avoir comblé la mesure de l'impiété et de l'orgueil , furent tous deux condamnés à brouter l'herbe pendant sept ans ainsi que les animaux des champs, c'est-à-dire que, fuyant le contact des hom-

der Freyheit, derm der Sclave ist frey, sobald et sich in dièse Hœhle retten kann. Description du Caucase, par Reinegg, t. II, p. 12.

« Einige Tage vor de m gedachten Fette versammeln sich aile Waldbriider, und nœhem sich mit vicier Andacht, Bethen und Fasten dieser Hœhle, welche sie Oggin nennen , und au s welcher zu eben der Zeit, tcenn sich das Volk vorsammelt hat, ein weisser Ochs, dessen Nahme ebenfalls Oggin ist, zum Vorschein hommt. Telles étaient les expiations imposées par le culte de Mi tu ras et son épiphanie sous la forme d'un taureau, dont parle Kazwiui dans la description des fêtes de l'ancien calendrier persan.

• Keïkhosrew (Kaiser ou empereur) Khosroes. Kaiser et Czar sont des dérivés historiques de Casar, mais le mot allemand kaiser et le mot russe csar existaient dans l'ancienne Asie avant la dénomination de Cajsar; on disait alors kci ot *c/«ir.

DE L'EMPIRE OTTOMAN. i4i

mes, ils se retirèrent dans des cavernes où ils vécurent d'herbes et de racines, comme l'Afghan Mahmoud. A peine ce dernier, au sortir de son antre, eut-il revu la lumière du jour, qu'il s'abandonna de nouveau à son humeur sanguinaire : il tua de sa propre main trois oncles, onze frères et plus de cent fils ' du schah Houseïn, qui fut témoin de cette boucherie (7 février 1725). Mahmoud tomba alors dans un délire réel, dans le cours duquel il arrachait, pour les dévorer, des lambeaux de son corps, et dont ni l'art des médecins persans et afghans , ni les prières des prêtres arméniens a que quelques-uns de ses fidèles avaient fait mander, ne purent le guérir. La maladie faisait sans cesse des progrès : frénétique, couvert de lèpre , déchirant lui-même son corps à demi corrompu 3, il mourut enfin étranglé par l'ordre de son cousin Eschref, qui, avec le meurtrier de son père, fit exécuter cinq cents de ses gardes du corps, lesquels

* Dieuntur constant tr in uni ver su m caesi eentum quinque, alii ad eentum qvinquaginta et ultra prorogant, minus alti. On lit dans Malcolrn : Un historien persan nous raconte que trente neuf princes du sang furent égorgés , avec une citation qui n'est pas ici à sa place : car le mémoire de Krusinski porte leur nombre à 105 ou à 150.

a Voltaire, t. VIII , p. 572, en parlant de ce fait et de quelques autres non moins vrais , les appelle Contes persans répétés par des moines ; mais dans son fanatisme de philosophie, on voit qu'il ne cherche aies démentir que parce qu'ils ont été repétés par des moines. Malcolm.

3 Krusinski, paragraphe 412. La date relatée parTschelebizadé , f. 73, est tout-à-fait fausse ; le 9 du mois ci-dessus indiqué, dit-il; or, ce mois est celui de silkidé et le 9 silkidé correspond au 20 juillet 1725; mais la date indiquée ultérieurement comme celle du premier fait d'armes d' Eschref est le 21 ramazan (5 juin).

i4a HISTOIRE

appartenaient à la tribu de Hezaré (8 avril 1725).

Eschref, avant de s'emparer du pouvoir, avait engagé Tahmasip à venir à Isfahan. Ce faible et malheureux prince, attendant son rétablissement sur le trône d'une division entre ses ennemis, s'était rendu à son invitation. Cependant la mort de Mahmoud avait changé les projets d'Eschref, qui, tout en continuant à parler d'amitié, avait pris ses mesures pour s'emparer de la personne de son rival. Après le meurtre de Mahmoud, Eschref se rendit dans le parc situé à huit lieues d'Isfahan, pour y attendre l'issue de la bataille que ses troupes devaient livrer au schah Tahmasip, qui, dans sa marche sur la capitale, s'était arrêté à Koum. ville fortifiée dont il fit le siège avec douze mille Kadjares. On en vint aux mains à Bedriyé, lieu situé entre Koum et Kaschan. Seïd-Alikan, général d'Eschref, qui commandait six mille Afghans, ayant été battu et forcé à se replier sur Ebrkouh , Eschref se rendit du parc à Ferrabbad, dans le voisinage d'Isfahan, où il fit mettre à mort seize des Persans de distinction qu'il avait emmenés avec lui ; Amanouilah qu'il retenait prisonnier, Abdoulazizkhan , Ibrahim Ilmi et trois cents des principaux habitans de la ville furent massacrés, sous prétexte qu'ils étaient en correspondance avec l'ennemi. Sur le conseil que lui en donna son itimadeddewlet Silakhan, il usa ensuite de plus de douceur, fit mettre en liberté le seberdestkhan et le nomma sipehsalar à la place de Seïd Ali; puis il s'avança en toute hâte à la rencontre de Tah-

« Bayhi wahsch.

Oigitized

masip qui, à la téte de son armée de Kadjares, campait à neuf journées de marche d'Isfahan.

Moins alarmé des progrès du compétiteur au trône issu de l'ancienne famille des Saffis, que de ceux des généraux turcs et russes qui aspiraient à partager l'empire, Eschref résolut d'envoyer une nouvelle ambassade à Constantinople (â juin 1795 — 21 ramazan 1137). Abdoulazizkhan qui, du rang de simple muletier, s'était élevé à celui de commandant de Djoulfa (faubourg arménien d'Isfahan), fut chargé de remplir celte mission. Il fut retenu par les seraskers ottomans à, Khourremabad et à Hamadan, et n'arriva à Constantinople que cinq mois après son départ d'Isfahan 1 (25 janvier 1726 — 21 djemazioul-ewwel 1 138). II était porteur de trois lettres : l'une d'Eschref qui demandait la restitution du territoire distrait du royaume des Afghans ; la seconde , de son premier ministre Silakhan qui appelait l'attention de la Porte sur la nécessité de procéder à une nouvelle fixation des frontières , et la troisième , signée par dix-neuf oulémas afghans qui représentaient comme injuste et impie la guerre des Ottomans contre les Afghans, les deux peuples étant Sunnis.

Le grand-vizir Ibrahim, ami de la magnificence, avait encore enchéri sur le luxe habituel de son pa-

• Hanway dit par erreur on the twentieth of January, cinq jours trop lot, et, dans l'histoire de Tabmas Koulikhan, Amsterdam 1741, p. 117, sept jours trop tôt, le 18 janvier; cependant, il faut remarquer queTsche- Icbiiadô a lui-même fait une erreur d'un jour en disant le 20 djemazioulewwel un vendredi, au lieu du 21 ; car le 21 et non le 30 était un yendredi

lais et de sa cour, pour recevoir l'ambassadeur persan ' ; les salles étaient tendues de brocards d'or, et des tapis de Perse en recouvraient les planchers. A droite du siège qui lui était destiné, on voyait, rangés sur des tablettes, les plus beaux livres de la langue ; à gauche, étincelait un trophée d'armes montées en argent et ornées de pierreries ; c'était une manière d'exprimer que, comme grand- vizir, il maniait également bien la plume et l'épée. Depuis la porte du serai jusqu'au bas de l'escalier, les gardes du corps du grand-vizir, les courageux et les téméraires, les huissiers et les coureurs, les porte-flacons, les fusiliers, et, dans l'intérieur des salles, les officiers de sa maison et les tschaouschs, formaient deux haies , comme si on eût été, dit l'historiographe de l'Empire, dans la salle du conseil deDjemschid. Le grand -vizir sortit par la porte de la cour intérieure en saluant l'assemblée, qui lui rendit son salut par l'organe du maître du salut et les tschaouschs du diwan crièrent le vivat ! manière de remercier le grand-vizir de son salut. Toute la suite de ce dernier se retira après cet échange de politesse, et il ne resta auprès de lui que les ministres de l'intérieur, de l'extérieur et des finances, le maréchal de l'empire, le grand -chambellan et les soussecrétaires d'État , à savoir : les deux maîtres des requêtes et le secrétaire du cabinet du grand-vizir, l'ancien ambassadeur en Perse, Dùrri Mohammed;

i II y a évidemment ici une faute d'impression dans Tschelebizadé ; car ou y voit que l'audience en question aurait eu lieu le dimanche 2(5 djemaxtoul-ewwel ; 0 faut lire le M.

Raschid, précédemment historiographe de l'Empire et juge de Haleb; le juge des successions de l'armée, le poète et l'ami intime du grand-vizir, Wehbi ; l'historiographe de l'Empire , Tschelebizadé Aassim, et Nahifi-Efendi, qui, de même que Dùrri, avait été envoyé en Perse : tous ces dignitaires, disons-nous, restèrent pour entendre les propositions de l'ambassadeur. Il remit la lettre du premier ministre du Schah au grand -vizir qui la déposa sur le coussin écarlate placé à ses côtés; Àbdoulazizkhan ayant voulu lui remettre de la même manière le présent du ministre de Perse, qui consistait en un chapelet de perles d'une valeur de plusieurs centaines de piastres, on lui fit observer que ce présent devait , conformément au cérémonial, être déposé par le grand-chambellan , au bas de l'estrade sur laquelle était placé le sofa. L'historiographe de l'Empire donna lecture de la lettre dans laquelle le ministre persan réclamait de la Porte les provinces de Hamadan , de Kermanschahan, d'Ardelan, deTiflis, de Tebriz, de Gendjé et d'Eriwan, et qui se terminait parlacitation d'un distique persan conçu dans un sens menaçant 1 ; puis il lut les ob-

> Khouda geschti andja ki khouahed bered

Eger na khouda djamé ber fer» dered.

Le pilote dirige le vaisseau, afin qu'il vogue ;

S'il u'est pas pilote, il s'arrache les vétcmcns du corps. L'historiographe de l'Empire répondit à cette grossièreté politique par un choix de dictons historiques non moins inconvenans , en langues persane , arabe et turque. Le premier était le mot du Persan Saadi sur les Afghans, qu'il traitait d'ânes et d'ignorans : Khari toè djahili ba merdiim Afghan dadend; il citait ensuite ce proverbe arabe : El baaret tedel alelbaïr, c'est-à-dire, la fiente du mulet le trahit, allusion au premier métier de

T. XIT. 10

nervations des dix-neuf oulémas afghans *. L'ambassadeur ayant déclaré ne vouloir remettre qu'au Sultan la lettre qui lui était destinée, on le menaça de la lui prendre de force, s'il persistait dans cette résolution. Ces dépêches furent l'objet d'une longue délibération, à laquelle prirent part le moufti, les vizirs de la coupole et lespremiers dignitaires du corps des oulémas (1 â février 1 726 — 9 djemazioul-akhir 1 1 38). Le cas était d'autant plus grave, que le serasker de Hamadan annonçait que les insinuations d'Eschref s'étaient fait jour dans le camp, et que les soldats soulevaient la question de savoir s'il était juste de faire la guerre à des Musulmans a. Toutefois, elle fut résolue, et la déclaration solennelle en fut faite sur le fetwa que déliv ra le moufti dans une grande assemblée d oulémas, à laquelle furent appelés, outre le moufti et les grands-juges d'Anatolie et de Roumilie , les juges des deux villes saintes , la Mecque et Médine ; ceux des trois résidences, Constantinople, An-

l'ambassadeur et à sa dignité actuelle; enfin le proverbe turc: Escheginden tscholi yek, c'est-à-dire, le bal vaut mieux que l'âne. Hanway cite encore quatre vers arabes qui terminent cet écrit et dont voici la traduction : The sabre and the lance are our sic cet basil. We despise the daffodil and myrrh; Our drink is the blood of our enemies, And their skulls serve us for our cups. La devise du sceau gravée pour cette occasion n'est citée qu'à moitié par Hanway; M. Raina ud dans ses Monumens du cabinet de H. le duc de Blacas, I, p. 389, en transcrit le texte tout entier, et le baron Sylvestre de Sacy en donne, dans le Journal des Savons, 1829, p. 172, la traduction fidèle, i Dans Tschelebizadé , f. 109, on lit 16 au lieu de 19. * ibidem. Ehli islamé kilidj ttchekilimni. Sur ce point , il est d'accord avec flauway, i , p. 257,

DE L'EMPIRE OTTOMAN. i47

drinople et Brou sa ; les grands mol las et les scheïkhs des mosquées impériales. La lettre écrite par l'ancien historien Mohammed Raschid, en réponse à celle du premier ministre de Perse, ainsi que le fetwa rendu par le moufti avec l'assentiment de neuf grandsjuges , et la réponse à la lettre arabe des dix-neuf oulémas persans , furent approuvés après la lecture qu'en fit l'historiographe Tschelebizadé Aassim. Elles furent ensuite mises au net par deux des plus célèbres calligraphes de l'époque, et le fetwa reçut, outre les signatures du moufti et des neuf grands-juges, celles de soixante-dix grands mollas , de onze scheïkhs des mosquées impériales, de soixante- cinq muderris et des quatre grands-juges d'Analolie. Ainsi cent soixante oulémas turcs approuvèrent par leur signature une guerre que leurs dix-neuf confrères de Perse avaient déclarée contraire à la loi du prophète (1â mars 1726 — 8 redjeb 1 138). L'ambassade fut ensuite congédiée avec un présent de dix bourses pour l'ambassadeur, d'une pour le moila persan Abdourrahim qui l'avait accompagné, et d'une troisième pour son neveu Mousaaga. Le fetwa était conçu dans les termes suivans Demande: «Est-il permis d'obéir en même » temps à deux imams?» Réponse : «Il résulte de l'avis » unanime des jurisconsultes, que deux imams ne peu- » vent régner simultanément ; il importe donc qu'ils » soient séparés par une ligne de démarcation natu- » relie telle que l'Océan indien. » Demande: «Si, » après que les musulmans réunis ont reconnu pour y> leur imam S. M. le Sultan des deux mers et des deu*

» parties du monde, le desservant des deux villes » saintes , le sultan Ahmedkhan , le descendant des » souverains et des imams les plus renommés , l'en- » nemi de toute innovation 1 ; si alors un certain N. N., » qui s'est emparé injustement et par la violence des » contrées qui entourent Isfahan , sous prétexte qu'elles » touchaient au territoire conquis par ses armes ; si » celui-là s'attribue la dignité et le pouvoir d'imam , si » quelques musulmans le reconnaissent en cette quart Htét s'il envoie à S. M. le Sultan un messager por- » teur d une dépêche, et ose demander la cession des » contrées délivrées du joug des hérétiques persans » par S. M. le khalife (Dieu veuille prêter appui aux » soutiens de son Empire!), que convient-il de faire » pour être juste? » Réponse: «N. N. est un rebelle à 9 réprimer; s'il se courbe de bonne grâce sous le joug » de celui qui est l'image de Dieu sur la terre, très- » bien! Mais, s'il persiste dans sa désobéissance, son » arrêt est prononcé dans ce verset du Koran : Si un » parti s'élève contre Vautre, frappez de mort les sè- 9 ditieux, jusqu'à ce qu'ils se soumettent de nouveau à 9 l'ordre de Dieu; et dans ce passage de la tradition : 9 Si deux khalifes se partagent le pouvoir, l'un des 9 deux doit périr. Ecrit par le pauvre devant Dieu qui 9 est le plus grand des rois, Abdoullah, le moufti du » sublime Empire ottoman , sous le règne glorieux 9 d'Ahmed ; Dieu veuille le maintenir comme le pro- » tecteur de celui qui compte sur sa grâce et l'auxiliaire m de celui qui a foi dans la force de ses armes. »

■ VakirouUdjtdidw.

DE L'EMPIRE OTTOMAN. i4p

En conséquence de cefetwa, la guerre contre Eschref continua en Perse avec la même activité que Tannée précédente. Le vizir Abdourrahman-Pascha, fils de Kœprùlù. marcha à la tête de vingt mille hommes contre les tribus Schikaki et Schahsewen , dont la dernière avait mérité ce beau nom, qui signifie les amis du roi, par son attachement à la famille du schah détrôné. Il partit d'Ardebil, et le troisième jour il atteignit ces tribus de l'Azerbeïdjan, dans une gorge nommée Tschaï, où elles s étaient réfugiées lorsqu'elles abandonnèrent le district d'Aresch, leur demeure habituelle. Profitant de leur nombre et de leur position , elles assaillirent les Ottomans1 avec fureur (8 mai 1726 — 6 ramazan 1 138). La bataille fut triple en quelque sorte, car les Persans et les Ottomans combattirent divisés en trois corps. Battus et dispersés, les Persans se dirigèrent par Kizilagadj vers les steppes duMoghan*, où l'armée ennemie, lancée à leur poursuite, les atteignit à sa cinquième marche dans une plaine de quatre lieues de circuit. Ils s'enfuirent dans les bruyères de Kizilagadj 3 ; mais leurs bagages devinrent la proie des Ottomans, qui, renonçant à les poursuivre dans un désert sans eau de quinze lieues d'étendue, prirent le parti de retourner à Ardebil.

Une lettre du schah Tahmasipf qui demandait à la Porte de le reconnaître en qualité de schah , en lui abandonnant les provinces conquises par les armes

• 40,000, diiTschelebiiadé, f. 96.

a Mezarii moghan.

» Tschengeliitan. Tschelebiladô , f. 05.

ï5o HISTOIRE

ottomanes, fut accueillie favorablement , et l'ancien rouznamedji Moustafa fut envoyé à Tebriz , avec le titre de plénipotentiaire chargé d'entrer en négociations avecTahmasip. Le serasker de Hamadan, Aarif- Pascha, fut arrêté dans le cours de ses conquêtes par les tribus arabes du Loristan , à la tête desquelles se trouvaient les Beni-Djemil. Cette peuplade belliqueuse, jugeant l'occasion favorable pour délivrer le pays de l'ennemi, s'était jointe à la tribu des Beni-Lam de Houweïzé; fortes de douze mille cavaliers et de vingt mille fantassins , elles s'étaient retranchées à Naka, village situé à quatre lieues du tombeau d'Ali. Elles furent vaincues et deux mille têtes des leurs couvrirent la terre comme des citrouilles sorties du fumier de la perdition • (25 mai 17â6 — 23 ramazan 1138). Le serasker de Tebriz , Abdoullah Kœprùlù , fut, sur sa demande réitérée , admis à déposer son commandement : il eut pour successeur le fils du docteur, Ali-Pascha , gouverneur d'Anatolie. Une des premières opérations militaires du nouveau serasker, fut dirigée contre Schahkoulikhan , qui avait été gouverneur de Meragha sous le règne du schah Houseïn, et qu'Eschref avait maintenu en possession de la partie de l'Azerl eïdjan, qui s'étend depuis Kaplankouh jusqu'à Meragha. Schahkoulikhan avait réuni à Ouriabad quelques milliers d'Afghans et lui-même s'était enfermé dans le chàteau-fort de Dizé. Le serasker envoya contre lui le voïévode de Klis Ali, et Khodja,

» K$lhï bi dewlet kedoui mezbeleï mexelUt.

DE L'EMPIRE OTTOMAN. i5i

Ali-Pascha, qui, en raison de la proximité de l'hiver et des forces de l'ennemi, jugèrent convenable d'aller établir leur camp àKoleghir, situé à quatre lieues de Dizé. el de prendre conseil ensuite des événemens. Instruits de l'approche des Ottomans qu'ils croyaient supérieurs en nombre, les Persans se retirèrent à quinze lieues plus loin , vers le district de Semawend. Les Ottomans investirent les trois châteaux où s'étaient jetés leurs adversaires, les prirent d'assaut et taillèrent en pièces près de quinze mille Afghans , Efschares et Kurdes des tribus Moukaddem et Ossalou. L'écuyer impérial Sélim apporta aux deux intrépides Ali des lettres autographes du Sultan et des kaftans d'honneur (30 juillet 1 7 26 — 30 silkidé 1 1 38).

Dans le Schirwan, le serasker Hadji Moustafa, défit les Arméniens Sighinak , ainsi nommés de leurs retraites fortifiées (Sighinat). Ces peuplades, après avoir fait leur soumission lors de la prise de Gendjé, venaient de se soulever de nouveau depuis que les Kurdes Karatschorlis , qui habitent le revers opposé de leurs montagnes , et quelques Schahsewens , s'étaient joints à eux (septembre 1 726 — moharrem 1 1 39). DeGendjé, le serasker marcha sur Awan, principale retraite des Arméniens, prit d'assaut le village de Schouschi, où ils s'étaient retranchés, les dispersa tous et saccagea ce lieu de refuge, afin que cet exemple servit à ceux des trois autres. Le territoire des Kurdes Karatschorlis fut converti en sandjak, et assigné à Ibrahim beg, qui, au moment de la prise de Gendjé, était en possession du sandjak d'Isbar, situé aux bords de l'Araxes.

HJSTOlKF

Cependant la grande armée turque, destinée à marcher contre Eschref, s'était mise en campagne, forte de soixante-dix à quatre-vingt mille hommes , sous le commandement supérieur d'Ahmed-Pascha 1 : l'armée d'Eschref ne comptait que dix-sept mille hommes, parmi lesquels douze cents cuirassiers afghans et seize mille cavaliers persans et dergezins; son artillerie était de quarante coulevrines montées sur des chameaux. Eschref sut compenser son infériorité numérique, en ayant l'art de détacher de la cause ottomane les begs kurdes , par la promesse de les élever à la dignité de khans, et en influençant l'armée par les prédications descheïkhs afghans, dansla bouche desquels revenaient sans cesse les mots de paix et de religion (20 novembre 1726)*. Ahmed-Pascha, voyant que bon nombre de

• Hanway, I, p. 247. Tschelcbizadé, f. 109, donne la liste des commandans de cette armée, savoir les gouverneurs du Diarbekr, de Khoudawendkiar, d'Akschehr, de Schehrzor, deWan, d'Adana et de Mossoul, avec leurs troupes; ceux de l'infanterie régulière et de la cavalerie, en tout 40 à 50,000 hommes; il entre ensuite dans le détail du parc d'artillerie composé de sept mortiers, trente fauconneaux, trois mille cinq cents bombes (soixante-onze canons au dire de Hanway), deux mille quintaux de poudre, cinq mille quintaux de plomb, cinquante quintaux de fer, mille fusils, mille sabres furent envoyés d'Alexandrie. On fit partir de Mossoul douze cent soixante-treize mulets , treize cent cinquante-quatre chevaux , quinze cents pelles de bois , cinq cents lances , deux mille quatre cents couvertures, trente quintaux de poix, vingt-cinq quintaux de goudron. Pour l'approvisionnement de bouche, on fit venir de Mo«soul vingt mille kilos d'orge ; de . Mardin et deNissibin, quarante mille kilos de làrine et quatre-vingt mille kilos d'orge; de Diarbekr quatre-vingt mille kilos de farine, cent mille kilos d'orge et cinq mille quintaux de biscuit.

» Hanway, I, p. 246 et 247. Tschclebizadé, f. 1! 0, nomme à cette occasion les 18 principaux begs de l'armée ottomane; c'étaient ceux de Karabagh, d'Ardelan, de Baban, d'Amadia, de Derné, de Badjlan, de Khol, de

ses soldats commençaient à considérer cette lulte comme contraire à la loi du Prophète , saisit , pour prévenir l'explosion du mécontentement général, le seul moyen qui lui restait, celui de hâter le combat. La bataille fut livrée à vingt lieues de Hamadan. dans la plaine d'Andjedan. L'aile droite de l'armée ottomane était formée par vingt mille cavaliers kurdes, sous les ordres de vingt begset sous le commandement supérieur de Bebek Souleïmanoghli ; à l'aile gauche étaient placés cinq paschas, à la tête desquels se trouvait celui du Diarbekr, le silihdar Mohammed. Eschref commandait son armée , assis sur un éléphant , à la mode indienne. A six heures du matin , les Ottomans donnèrent le signal du combat par dix coups de canon, auxquels répondirent cinq autres coups tirés du côté des Afghans. Trois fois le serasker s'élança sur l'ennemi avec l'aile droite de son armée; trois fois il fut repoussé. Les Ottomans forcés d'abandonner le champ de bataille, se retirèrent après avoir essuyé une perte de douze mille hommes. La déroute des Turcs aurait été complète si Eschref n'avait pas empêché, ses soldats de poursuivre un ennemi avec lequel il désirait bien plus la paix que la guerre. Ahmed-Pascha accusa de cette défaite les Kurdes et le gouverneur de Meragha , Abdoulaziz - Pascha , possesseur des sandjaks de Seldouz , de Ladjan et du territoire de Mekri. Ce dernier ne tarda pas, au reste, à succomber

Djaf, de Kodos, de Birir, de Saadabad, de Gttlher, de Senghiaé, de Sérias. d'AUounkœpri, de Kizildjé, de Schehrbazar, de Souroudjek, dont on trouve de nouveau la liste à la feuille 128.

i54 HISTOIRE

dans une expédition qu'il dirigea contre Ferrouh- Pascha, ancien possesseur des sandjaks de Meragha, de Seldouz et de Ladjan (6 février 1 727 — 14 djemazioul-akhir 1139). Les deux antagonistes se rencontrèrent entre Seldouz et Schehrkœhné et l'engagement qui s'en suivit coûta la vie à Abdoulaziz- Pascha. Son gouvernement fut démembré en trois parts ; le tschaouschbaschi , Hadji Moustafa , reçut , avec le titre de pascha, le sandjak de Meragha, Ferrouh-Pascha, celui de Mekri , et son neveu Hasan Alibeg, ceux de Seldouz et de Ladjan.

Plus au nord, leserdar deTebriz, Ali-Pascha Hekkimzadé, enleva^aux Efschares la ville d'Ouriabad, reçut l'hommage delà tribu Katabegli, campée entre Ouriabad et Sengan, et réduisit à l'obéissance les tribus kurdes insurgées, les Karatschorlis, les Hadji Alis et les Mahmoudis, qui , s'étant liguées avec les Arméniens Sighinak , avaient établi leur camp entre Gendjé et Eriwan, dans le voisinage de Dizak et deBerkouschad. De retour de cette expédition, il envoya dans les steppes du Moghan, à la poursuite des Schahsewens, son kiaya avec quinze mille hommes de cavalerie légère. Ce dernier les repoussa jusque dans le désert, comme avait fait précédemment Kœprùlù Abdourrahman- Pascha , détruisit environ mille tentes appartenant à ces tribus \ leur tua cinq mille hommes et leur fil six cents prisonniers. Toutefois, ces avantages partiels

■ Tschelebizadé , f. 124, nomme ces tribus, c'étaient : Schahsewen, Tekelé, Delakarda, T$chendrouz, Yourbour, Hadji Iskaklou et Sa» boundji.

DE L'EMPIRE OTTOMAN. i55

furent tout-à-fait hors de proportion avec les arméniens prodigieux que la Porte avait faits pour cette campagne mais que rendaient inutiles, en partie la défection des nouvelles troupes , en partie le cri de l'opinion publique , qui se manifestait hautement contre la continuation d'une guerre de musulmans à musulmans.

Après sa défaite, Ahmed-Pascha se retira par Kamanschah sur Bagdad, accompagné plutôt que poursuivi parle vainqueur. Cette sage modération le rendit si populaire en Turquie, que la Porte se vit obligée d écouter les propositions de paix qu'Eschref adressa par l'intermédiaire de l'afghan Lsmaël, son confident, au serasker Ahmed-Pascha (3 octobre 1 7 â7 — 1 5 safer 1140). Après dix jours de négociations , la paix fut conclue entre ces derniers et l'ancien juge de Hamadan, Obeïdollah-Efendi 2 ; elle assurait à la Porte la possession à perpétuité de Kermanschahan, de Hamadan, deSineh, d'Ardelan, de Nouhawend, de Khourremabad, du Loristan, de Mekri, de Meragha, de Khoï, de Sengan, de Tebriz , du district de l'Azerbeidjan, de Gendjé, de Karabagh et d'Eriwan. d'Ordouabad , de Tiflis et de Nakhdjiwan , et de tout le Gourdjistan , de Schamakhi et de Schirwan. La restitution des villes deSultaniah, d'Ebher, de Tarim et de Sendjan, occupées par les Persans l'année précé-

i La liste en tient trois feuilles dans Tschelcbizadé, de 127 i 129. Hanway, I, p. 252.

i Et non Raschid (dont Hanway transforme le nom en celui de Richedr) qui fut plus tard ambassadeur.

i56 HISTOIRE

dente, et des canons tombés en leur pouvoir à la bataille d'Andjedan , était pareillement stipulée ; en échange de ces avantages, Eschref fut proclamé schah de Perse, et reconnu possesseur légitime des deux droits régaliens de l'islamisme : celui de faire réciter la prière en son nom et de faire battre monnaie à son coin. En outre la Porte, par un article spécial du traité, assurait à Eschref le droit d'envoyer chaque année une caravane à la Mecque , sous les ordres d'un émiroul-hadj nommé par lui

Ce fut trois mois seulement après la paix conclue avec Eschref, et trois ans et demi après le traité de partage conclu avec la Russie, que l'on procéda enfin à !a délimitation des frontières qui devaient séparer les territoires conquis sur la Perse par les deux puissances contractantes. La Russie avait nommé commissaire pour cette délimitation le général Alexandre Iwanovitsch Roumanzoff, le même qui avait apporté à Constantinople, en qualité d'ambassadeur, la ratification du traité de partage. La Porte, de son côté, avait désigné pour la même mission Mohammed Derwischaga , que devait accompagnèr M. d'Allion, agent français; mais, au moment du départ des commissaires, l'ambassadeur de France, M. d'Andrezel s'excusa de ne pouvoir leur adjoindre M. d'Allion , qui venait de recevoir une autre destination : en conséquence Roumanzoff et Derwischaga se mirent seuls

t L'historiographe de l'Empire passe sous silence cette seconde partie du traité. Hanway, I, p. 245, donne les neuf articles du traité sous la date du 1« octobre 1727.

en route (23 avril 1726). Tant que ses armes avaient été victorieuses contre la Perse , la Porte ne s'était nullement préoccupée de cette délimitation ; elle avait eu soin seulement , pendant cet intervalle de temps, de se maintenir , au moins pour la forme, dans la meilleure intelligence avec la Russie ; cette précaution lui parut d'autant plus nécessaire que Catherine Ire avait tout récemment signé un traité d'alliance avec l'Autriche, ce qui était pour elle un grand sujet d'alarme \ Aussi, lorsque l'ambassadeur d'Eschref arriva à Constantinople, la Porte s'empressa-t-elle d'en donner avis par une lettre détaillée à la cour de Russie; cependant elle hésita long-temps à instruire verbalement l'ambassadeur de cette puissance de la paix qu'elle conclut l'année suivante avec le schah a. Quant à la délimitation elle-même , elle fut retardée par des obstacles en partie réels et en partie prétextés du côté de la Porte. Au nombre des empêchemens sérieux dont elle se prévalut dans celle circonstance, il faut mentionner une supplique que les habitans de Schamakhi lui adressèrent, au moment où se préparait la délimitation, pour se plaindre de la trop grande

» Vallianza ira VAugustissima Corte e Moscovia fa un gran ttrepilo qui. Rapport de Theyls du 28 mars 1726.

* Nepluïeff qui communiqua à Lonczynski, ambassadeur russe à Vienne, les clauses du traité, fait observer au sujet de Sullauiah que cette ville n'est pas mentionnée dans la géographie. Les ambassadeurs russes étaient alors Nicolas Féodoroviz Golovin à Stockholm, le prince Kourakin à Paris, Alexandre comte Golowkin à Berlin, le prince Galitzin à Madrid, un autre comte Golowkin k La Haye, Nepluïeff, résident à Gonstantinople. Actes des ArcK de Vienne.

proximité où ils allaient se trouver désormais de la frontière russe (13 septembre 1726 — 16 moharrem 1139). Le serasker de Gendjé, Hadji Moustafa-Pascha, comprima cette démonstration et, avec le miralem Derwisch Mohammed , auquel furent adjoints soixante-dix hommes, il se dirigea en ligne droite, suivant la lettre du traité, vers la mer Caspienne, séparée de Schamakhi par une distance d'environ huit lieues et demie; cette portion de terrain fut divisée en trois parties , dont deux furent réunies à l'empire russe, et la troisième à l'empire ottoman; la limite des deux territoires fut marquée par une butte élevée près du village de Maabour. Le lendemain, les commissaires proposés à la délimitation partirent pour Derbend , qu'ils atteignirent après un voyage de huit jours, et où les attendaient nombre de difficultés et d'incertitudes , pour la solution desquelles il fallait en référer à Constantinople. En vertu des instructions qu'ils reçurent à ce sujet, Derwisch Mohammed fut laissé à Schamakhi avec trois compagnies de sipahis à la haute-paie. Quant au serasker, il accompagna le khan de Schirwan, Daoud, jusqu'à Berdeaa , d'où il entreprit contre les retraites fortifiées des Arméniens dans le Moghan cette expédition, dont nous avons parlé plus haut. Il s'écoula encore quinze mois avant que la délimitation s'effectuât suivant l'esprit du traité de partage et avant que l'acte en fût signé par les commissaires des puissances (23 décembre 1727) [i].

. Six mois après la signature de ce règlement défi-

DE L'EMPIRE OTTOMAN. i59

nitif, mourut à Constantinople l'ambassadeur français vicomte Andrezel, successeur de Bonnac, par la médiation duquel avait été conclu le traité de partage, et dont la survivance fut briguée par Al lion et Fontenu, consul de Smyrne. Ne sachant à qui donner la préférence, le ministre français Maurepas écrivit confidentiellement au juif Fonseca, médecin du Sultan, le priant de lui faire connaître si, dans son opinion, Fontenu convenait au poste d'ambassadeur à Constantinople ». Fonseca ayant répondu qu'un ambassadeur d'un rang plus élevé serait plus agréable à la Porte et jetterait plus d'éclat sur l'ambassade de France , Maurepas envoya à Constantinople le marquis de Villeneuve. Les derniers efforts d'Andrezel avaient tendu à attirer la Porte dans l'alliance du Hanovre. Le résident impérial Dirling ayant exprimé des inquiétudes à ce sujet, le grand-vizir lui dit qu'une alliance avec les princes chrétiens était contraire aux principes de l'islamisme comme aux lois fondamen-

■ Voir la lettre et la réponse qui l'une et l'autre se trouvent aux Arch. devienne, 17 septembre 1727. « Je voudrais savoir comment M. de Fontenu est regardé par les Turcs, s'ils seraient contens, qu'on le laissât dans la place qu'il occupe par intérim. Je serais bien aise aussi de savoir quel est son caractère d'esprit, s'il n'est pas affaibli par l'âge ou dominé par quelqu'un de sa famille, quelle est la tigure qu'il fait, s'il représente d'une manière convenable, et s'il serait du bien du service de le laisser dans cette place. Supposé que M. de F. ne fût pas propre à l'ambassade, je vous prie de me marquer ce que vous pensez de la personne qui conviendrait le mieux pour la remplir, de quel caractère d'esprit il faut qu'elle soit, s'il importe que la condition et la naissance soient jointes aux talons, si la figure et la représentation contribuent aussi à attirer l'estime et la considération des Turcs, et si un magistrat ou un officier employé dans le service de terre ou dans celui de la marine seraient également convenables, «

HISTOIHK

taies de l'Empire et qu'il n'aurait garde de détruire son propre ouvrage en rompant le traité de Passarowicz Grâce à cette fermeté politique du grand -vizir Ibrahim, les manœuvres* de Rakoczy, dont le fils avait été nommé en France duc de Makovicz, et qui s'était rendu à Constantinopîe vêtu du costume hongrois , n'eurent aucun résultat, malgré le concours du nouveau baile vénitien Camillo.

Le schahbender ou consul résident à Vienne communiqua à la cour d'Autriche le traité en douze articles que la Porte avait conclu avec la Perse *,

i Che quesio Impero mai abbia avuto per massima di allianza con Principi Christiani, la loro legge prohibendo assolutamente l'unione de Varmi musulmane con quelle dêi Christiani , che sempre m tutte le loro guerre si sono tenuli soli, e la loro potenza non ha bisogno di qualunque altro chi sia; se lutta VEuropa si dichiarasse nemica del Imperatore del Itomani; la Porta sarebbe costante nella sua amieizia, di più 50 anche tutti eleltori cospirassero contro ristesso e prendessero l'armi , e ch'essa venisse richiesta da medesimi a val ers i délia congiontura, non intraprenderebbe di inferrire il minimo danno al suo antico amico l'Imp. in oltre era ben persuaso che queste collegate poterne cerchino unicamente il proprio utile sotto il manto del ben commune, e che' se venissero mai a ottenere Vintento, non mancherebbero di gotirarsi subitamente c lasciar forse la Porta nel più forte del impegno.

■* Copia traductionis ideœ formates circa modemas binas confederationes Viennensem videlicet ac Hanoverensem in prayudicium Portœ Ottomanicœ fabricatas, nec non methodi qua Porlœ Ottomanicœ securitati stantibus dictis confœderationibus consulendum sit. La Porte doit intervenir pour conjurer les haines religieuses : Si quidem etiam utriusque fœderis Lutherani ac Calvinistœ non tantas favore contra Ottomanos inimicitias, sed Us semper bene cupere visi iunt. Octobre 1727.

-s Suivant Hanway, I, p. 254, neuf seulement. La date indiquée par jui comme celle du traité communiqué par la Porte conformément à sa teneur est le 17 safer (30 septembre), c'est-à-dire le lendemain du jour indiqué dans YHittoirê dt l'Empire.

et plaçant sous les yeux de l'empereur une lettre où le Sultan énumérait les conquêtes qu'il venait de faire en Asie, peut-être (comme le pensait le résident russe Nepluïeff) pour obtenir de la cour impériale une réponse favorable au sujet de ce traité! Omeraga ayant revendiqué à Vienne les prérogatives attachées au titre de résident, le référendaire de l'Empire lui rappela qu'aux termes du traité de commerce, il ne pouvait être considéré que comme un simple consul. De dépit. Omeraga se plaignit à la Porle de ce que le résident impérial Dirling avait ouvert quelques-unes de ses lettres, et les avait communiquées au résident russe Nepluïeff ; mais il fut constaté que cet agent de la Porte avait lui-même intercepté à Vienne des lettres du beg des Mamlouks Tscherkes, qui. s'étant enfui d'Egypte à Tripoli, s'était rendu de là à Trieste 1 avec une lettre de recommandation du dey de cette régence, pour implorer l'appui de la cour impériale. Par suite de cette découverte, le cabinet de Vienne demanda le rappel d'Omeraga, et remplaça, par le jeune Talman, le résident Dirling (17 décembre 1728). Ce dernier négocia avant son départ, par l'intermédiaire du pelletier du serai Paraskoviz et de l'interprète de la cour, la destitution d'Omeraga, dont la présence était devenue insupportable à la cour impériale, et il leur promit, en cas de réussite, de répartir trois mille ducats entre le kiayabeg et le reïs-efendi. Dirling avait épousé avec

« Lettre de Tscherkesbeg à Talman, envoyé de Vienne à Triestc, î novembre 1727 ; lettre da dey de Tripoli à l'empereur, au sujet et en faveur de Tscherkesbeg, 25 novembre 1725.