LIVRE

tous les ulémas tatares , capables d'être élevés à la magistrature, seraient pourvus sans difficulté des diplômes nécessaires par les grands juges. Il ne s'agissait plus que de la cession des deux forteresses de la Krimée , Kertsch et Jenikalaa , que les Russes réclamaient , et que le reis-efendi déclarait ne pouvoir accorder; pour éviter la rupture des négociations, Ton convint d'attendre quarante jours pendant lesquels les plénipotentiaires devaient demander à leurs cours respectives leurs dernières résolutions.

Après l'expiration de ce délai , dans la vingt-septième conférence [k — 15 février 1773 ] , Obreskoff présenta comme ultimatum une nouvelle déclaration en sept articles, après l'adoption desquels de la part de la Porte, la Russie renoncerait à l'indemnité réclamée : rpourgarantiedel'indépendance des Tatares, la cession de Kertsch et de Jenikalaa à la Russie ; 2* la libertéde la navigation sur la mer Noire et dans l'Archipel pour les vaisseaux de guerre et les bâtiments marchands; 3" la remise desplacesfortesde K rime e aux Tatares ; in l'installation de Grégoire Ghika, woiwode de Valachie, alors prisonnier chez les Russes, dans la principauté héréditaire, à la condition d'un tribut à payer tous les trois ans comme faisait Raguse ; 5- l'abandon de Kilburun àla Russie et la destruction des ouvrages d'Oczakow; 6* le titre de padischahpourle souverain russe, et V le droit de protéger les sectateurs de la religion grecque dans l'Empire Ottoman. Le reis-efendi déclara que la sublime Porte ne pouvait adhérer à aucun de ces articles; qu'il fallait mieux sacrifier ses biens et verser son sang pour la foi et pour l'empire que de les accepter. Obreskoff insista encore pour que le reis-erendi en référât à la Porte. Atallah fut eipédié au camp du grand vesir qui aussitôt communiqua les propositions russes aux seigneurs du diwan et aux généraux des troujies.Toutes les voix se réunirent sur ce point : c Que le but principal des Russes était d'occuper Kertsch et Jenikalaa ; que tout le reste n'était que du galimatias et un amas de sophismes ; d'ailleurs on pensa que l'article de la navigation pouvait donner lieu à un accommodement ; que la liberté et l'indépendance des tatares n'étaient pas pires que l'état présent, et qu'a-