LIVRE

ttat, que nous apprendrons à connaître plus t ard , et nous allons passer aux deux autres chantres de la kanunnarae. Les articles les plus remarquables du second chapitre sont relatifs m\ fêles du bairam, à la table impériale, au sceau du sultan, et à Tordre de succession au trône. Les deux fêtes du bairam , la grande et la petite, dont Tune correspond au sacrifice de l'agneau , origine de la Pâques des chrétiens , l'autre à la féte des tabernacles des juifs, sont les deux plus grandes solennités du calendrier oitomao. En négligeant les fêtes mortuaires d'husein et le newrus, ou la célébration du renouvellement de Tan persan, il diminua de moitié les jours solennités dans le calendrier pers.io par les Ottomans; mais il ajouta un nouvel éclat aux deux fêtes du bairam , en les entourant des pompes de la cour, a C'est ma volonté impériale, dit-il, que pour les fêtes du bairam soit élevé un trône sur la place publique, devant la salle du divan, et que là se fasse la cérémonie du baise-main. Mes vesirs, mes tadiaskers, et mes defterdars doivent se tenir derrière moi; mou ebodscha (précepteur) est debout devant les vesirs , les kadiaskers et les defterdars; les tschauschs me baisent la main, ainsi que les sandschakbegs et les mutcferrikas , qu'ils soient soldés ou ne le soient pas, etc. (1)...» Tandis que le kanun des fêtes du hairam accorde assez libéralement la faveur du baise-main aux divers degrés des employés de l'État, la loi de la table impériale exclut indistinctement tous les esclaves de l'honneur de manger avec le maître : « Ce n'est pas ma volonté que personne mange avec ma majesté impériale. Mes illustres ancêtres avaient autrefois admis leurs vesirs a leur table; cette coutume, je l ai abolie (2).» Le kanun du sceau eu infère la garde au grand vesir , chargé de conserver ain>i le .symbole du pouvoir supérieur, a Que mon noble sceau soit sous la garde dußrand vesir; si le trésor doit être ouvert *» formé, que cela se fasse toujours en sa présence, et devant mes defterdars (3). » DejMiis, la remise du sceau impérial , sur lequel est gravé

■ ji Voy. Kanonname du sultan Mohammed II, dans Wtitulion de l'empire otloman, 1. 1 , p. 07. *j Cornu jiution de l'empire ottoman , 1. 1 , p. 98. <3> fbM., p. m.