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et à comprendre les faits essentiels de la religion. » La création de telles écoles est donc ordonnée dans chaque paroisse où il y ait possibilité de les entretenir. Les paroissiens, conseillés par leur évêque, seront chargés du choix d'un maître, et des frais de son entretien. Les évêques reçoivent l’ordre de s'occuper personnellement de chaque paroisse dans leurs diocèses, et de se mettre en rapports intimes avec les paroissiens pour les encourager et les pousser à mettre la loi à exécution sur une base solide. Dans les cas où il y aura difficulté de réunir les fonds nécessaires, les évêques, après avoir fait leur possible, doivent faire parvenir les détails de la situation au Conseil qui, lui-même, prendra les mesures qu’il croira bonnes et nécessaires.

La loi de 1616 marque ainsi le triomphe, du moins en principe, des longs efforts de l’Église à réaliser l'idéal des réformateurs de 1561, d’un système universel d’éducation, sur une base démocratique, mettant en avant la propagation de la foi religieuse. Ce ne fut pas une victoire complète. L'État ne reconnaissait pas encore son devoir de pourvoir lui-même aux frais de l’entretien des écoles et c'était là le point faible de la loi, et celui qui empêcha dans la suite sa réalisation complète. Il fallut attendre quatre-vingts années avant que cette étape nécessaire fût atteinte.