Hieron. Comm. lib. XV, in Esai. lv, t. III, p

5. Kflù i|Ao^ouXev «outv iouToîc tô iXtuÔi^v. (Greg. Theol. Orai, xli, I. I, p. 756, a; cf. Orai, xiv, p. 275, c.)

306 LIYRE III. CHAPITRE Vlli.

de SCS ordreSf selon le précepte de TÊvangile * : car c'était introduire jusque dans le service une sorte de liberté : c'était s'élever au-dessus de la servitude de rtiomme, c'était entrer dans cette servitude du Christ, qui était la consommation de la vraie liberté \ Aussi saint Ignace, le disciple des apôtres, recommandait-il aux esclaves de ne point s'exalter dans un esprit d'orgueil, de servir pins assidûment, au contraire, afin d'obtenir de Dieu cette liberté meilleure ' ; et les autres docteurs leur proposaient ces grands exemples qui les devaient consoler de leur esclavage, en le relevant à leurs propres yeux : Moïse exposé, Joseph vendu ^, et le Seigneur Jésus, dont Joseph fut le symbole dans sa captivité, Jésus-Christ servant pour nous, qui sommes ses esclaves, et servant pour nous affranchir des liens de Tesclavage et de la mort*. Cette

1. c Et si quis te, inquit, angariaverit mille passas, vade cum eo « alia duo (Malth. xxni, 3), uti non quasi senrus sequaris sed quasi « liber prscedas, aptum te in omnibus et utilem proximo pnestans; «• non illorum malitiam intuens, sed tuam bonîtatem perficieos, confi- « gurans temetipsum. • (Irenae. Âdv. hœrtê. IV, uvin, p. 315.)

2. c Servilus Dei donum est... Uac enim serntute poUet populos « christianus, sicut et Dominus ad discipulos suos ait : Qui vûli inler « vot pfitntu es9ey iit omnium tervui; denique hanc serritutem ope-> <( ratur caritas. Unde scriptum est : Per caritatem ierriU invicem f vohis, » (Ambr. De parad. xiv, § 72, t. I, p. 178.) — Cf. TertuU. De corona mHUii, xm, p. 109, b; et Paulin. Nol. Ep. Tm, p. 41, V. 33 :

Hœc bona libertas Christo sen'ire, et in ipso Omnibus esse supra.