Aristoph., Ecclés

6. Cela résulte déjà de ce chapitre important de Thucydide que nous indiquions tout à Theure, et que nous citerons en entier : c Ainsi donc autrefois les Athéniens vécurent longtemps à la campagne dans Findépendance ; et, depuis qu'ils furent attachés à une seule ville, ils conservèrent leurs vieilles habitudes. Les anciens et ceux qui leur succédèrent, jusqu'à la guerre présente, naquirent généralement et vécurent en famille dans leurs champs; ils ne changeaient pas volontiers de demeure, surtout après la guerre médique, parce qu'ils étaient peu éloignés de Tépoque où ils avaient repris leurs étabhssements. Ce fut avec peine, et même avec un sentiment de douleur, qu'ils abandon-

férieur ou par exception que l'homme libre s'y retrouve associé, comme le montrent les orateurs dans leurs plaidoyers, et la nouvelle cpmédie en plusieurs passages de Plante et de Térence, où l'original grec se laisse voir à travers r imita (ion latine ^

Il en fut de même à la ville. La classe libre comprend encore tous les ordres de métiers : boulangers, charpentiers, cordonniers, foulons, cardeurs de laine, etc. ; elle comprend tous les genres de commerce sur le marché intérieur : marchands de blé avec leurs fausses mesures * ; marchands de poissons avec leurs prix si trompeurs*: marchandes au détail, si compromises par leur état, que la loi s'abstenait de poursuivre en elles le crime d'adultère*. A tous les degrés de l'industrie ou du commerce, ils sont citoyens, ils gardent leur part à l'administration de l'État*:

uérent leurs maisons et leurs temples ; d'après leur ancienne manière de Tivre, ils les regardaient comme un héritage paternel, et, près d'adopter un nouveau genre de vie, ce n'était rien moins que leur patrie qu'ils croyaient abandonner. » (Thucyd. II, 16, trad. de Lévèque.)

1. Adeo arcte cohibitum esse se a pâtre, Multo opère immundo ruslico se exercitum, Neque nisi quinlo anno quoque posse invisere "^^ Urbem, atque extemplo inde ut êpectavisset péplum Rus rursum confestira exigi solitum a pâtre.

(Plaut. , Mercat, I, i, 65.) Cf. Térence, Adelphi, I, i, 45, et Hecyra, U, i, 224.