Ibid
àùt^c àiccXaûti trâvra, au èï ut} Xaj&Cavtt;, SouTÔv iniTçXtiÇf où» ixtivov ùf tXtiç.
(Ménandrc, a/i. Stob. Floril. LUI, 10.)
i. Quaiido quidem ipsus pei*dituin se it,
Sccreto, Uercle, equidem illum ac^jutabo, neque mea quideiu Opéra unquam aibilominus properc, quam potest, peribit. Kam jam de hoc opsonio, de mina una deminui Modo quinque numos; mihi detraxi parteiu Hcrculancam.
liscc
Quoni video flcri, subfuror, sui>pilo, depi*icda prscdam Capio.
(TrucuL II vu, 525^530.)
poser une digue aux profusions de son jeune mailre, finit par s'y laisser aller et par en prendre sa part, comme le chien de la fable ; et il ne dissimule pas beaucoup dans les comptes qu'il lui rend : « Et ce que j'ai dérobé? — llem ! c'est le plus fort de la dépense*.»
A part ces fraudes, le mailre voyait volontiers se grossir l'épargne de ses esclaves ; car le pécule, comme l'esclave, était à lui. Il n'y touchait pas communément, parce qu'un trop fréquent abus, en supprimant la confiance, en eût tari la source. Mais, en droit, il en avait la propriété, et dans l'usage il s'était réservé d'y recourir en certaines occasions : occasions solennelles, mais encore assez fréquentes. ' « Hélas I )> s'écriait Dave en réglant un petit compte avec un confrère de servitude, menacé d'une contribution pour le mariage de son maître, « hélas! quelle injustice du sort que les plus pauvres doivent toujours donner aux plus riches ! Cette épargne qu'il a si misérablement ramassée, once par once, prenant sur sn ration, se volant lui-même, sa maîtresse va l'enlever en un coup, sans égard pour les peines qu'elle lui a coûtées. Autre présent qui grèvera Géta, quand elle aura un fils ; quand reviendra l'anniversaire de sa naissance, quand il sera initié'. » Au moins dans Tin-
i . Quid, quod dedisti scortis ? — Ibidem una traho.
— Quid, quod ego defrudavi? — Hem I ista ratio maxuma 'st.
(Plaute, Tritium. II, it, 368.)
Pyrrhon d'Élée priait son hôte de le recevoir sans cérémonie. Car, disait-il, le grand nombre de plats sont surtout le profit des esclaves. (Hégésandre, ap. Âthen., X, p. 419, d.) Au rapport d'Âgatharchide, les amis d'Alexandre, quand ils le recevaient, entouraient d'or les friandises qu'ils servaient à sa table: on jetait Tenveloppe en les mangeant, en sorte que les convives avaient le spectacle de cette magnificence, et les esclaves le profit. (Athén. IV, p. 155, c.)