‹ Histoire de l'esclavage dans l'antiquitéChapitre 97 sur 213 · Plaut. MU. glor. IV, n, 1002, etc · texte numérisé non relu

Plaut. MU. glor. IV, n, 1002, etc

3. Paul, Sent, m, vi, 38, el 1. 12, §§ 7 et 33 (Ulp.), D., XXXIU, va, De irutructo,

4. CHKIABI LITIAB | DRUSI CDBIC. SER. | COLIT 0881 BJUS CNIDE | LEGTRIX

coKjoNx Ejos. (Fabrelti, p. 311, n» 347. Cf. p. 41, n* 224, et Orelli, no» 2842 et 2843; Sicil. irucr. X, 47 ; C. inscr. lat., t. VI, 4350.) Dans une inscription du Columbarium de Livie (Gori, n* 231) la femme est appelée uxor. Voy. la note 30 à la fin du volume.

5. Alhén. VI, p. 274,d. —6. Mercat. lU, i,515; Asinar, m, 1,521-524.

esclaves de faire paitre sur le fonds du maître quelques lêtes de bétail attribuées à leur pécule*. Mais souvent le pécule était Tunique fruit de l'épargne de Tesclave, de son épargne sur la seule chose qui parût être à lui, je veux dire sa nourriture. C'était ce qu'il en avait rogné once par once, ce qu'il se dérobait, en quelque sorte, à lui-môme, trompant sa faim ; c'était encore ce qu'il prenait sur son repos par un travail exagéré, forçant sa lassitude '. Le pécule se produisait donc comme par surcroît. On l'amassait dans l'espoir de le soustraire à la condition commune des biens du maître, et il semblait qu'on pût le faire sans tort ni dommage pour ce dernier. Cependant il nen était pas ainsi. Quoique formé des sueurs et de la substance même de l'esclave, le pécule n'en était pas moins au maître, et, si le premier en retenait l'usage, le second eu avait toujours la propriété, la propriété entière : malgré cette faveur d'usufruit, laissée généralement à l'esclave, le maître pouvait toujours en disposer pleinement '. Aussi ne manquait-il pas d'en favoriser l'accroissement par des ménagements calculés. C'était, en quelque sorte, à ses yeux, la mesure de la valeur morale de l'esclave. Le pécule, c'était presque de la vertu, et les Romains avaient un nom pour celui qui possédait cette qualité précieuse :

Un serviteur probe et péculieux !

Peculiosum eum decet esse servom et probtim *•

i. Varron, I, xvii, 7.

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