INTRODUCTION. XIX

hérétiques sont brûlés s'ils persistent dans leurs erreurs, décapités s'ils se convertissent ; en mourant, il déclare qu'il a toujours préféré sa foi à son pays, et que son unique but a été de défendre la religion. La politique de Philippe n est trop connue pour qu'il soit nécessaire d'insister. Mais à la mort de ce prince, sous des successeurs incapables, l'Eglise profita de l'aflfaiblissement de la royauté, et finit par absorber toutes les forces du pays. Au xvii* siècle, rien ne lui échappe. Elle gouverne l'Etat par les cardinaux, domine les âmes par l'inquisition, et attire à elle tous les hommes supérieurs : Lope de Vega est au service de Tinquisi* tion; Galderon, prêtre; Cervantes lui-même meurt sous un habit de franciscain. Malheureusement , Tintolérance de TEglise grandit avec son pouvoir ; l'esprit moderne lui est suspect, et partout elle ne voit que des ennemis à frapper. En 1622, Farchevêque de Valence demande l'expulsion des Mores; il est appuyé par l'archevêque de Tolède ; et le cardinal de Lerna, pour les satisfaire, ruine l'industrie de l'Espagne. En 1626, on compte neuf mille monastères, et Davila prétend que les dominicains et les franciscains sont plus de trente-deux mille. Sous Philippe III, cent prêtres sont attachés à la cathédrale de Séville ; le diocèse possède quatorze mille chapelains.

De temps en temps s'élèvent des protestations isolées, comme celle des Gortès qui demandent, en 1626, une limite aux agrandissements des domaines ecclésiastiques ; ces tentatives ne font que prouver plus claireflftent la force d'une Eglise appuyée sur les pouvoirs âe l'Etat et soutenue par Tassentiment de l'opinion publique. E^q Espafgne, TEglise résiste même aux attaques du xviii® sièjcle ; elle brave les prétentions fiscales d'Orry et d'AJberonj, aussi bien que les réformes