XX HISTOIRE DE L ESPAGNE

philosophiques à'Aranda. L'ordre des jésuites est aboli eu 1764; le 4«' janvier 4765, Charles ni vdtse presser autour de lui une foule nombreuse, ardente, qui redemande les jésuites, réclame le bonheur de voir ces saints hommes ; sous son règne, les revenus de TEglise doublent, et, en 4778^, Tannée même où meurent Voltaire et Rousseau, Finquisition fait brûler un hérétique ; les nobles se font les aides du bourreau. Dans notre siècle même, l'Eglise, associée à l'héroïque résistance de TEspagne pendant la guerre de rindépendance, a su reconquérir une nouvelle popukirité, et maintenir tous ses privilèges. Elle ne s'est ^ , Trainif lit coïiij)romise qu'en embrassant la cause de (km C il los. Mais ni Mendizabal, ni Espartero, ni Madoz . non! pu brîsf^r sa puissance. L'Eglise n'a pas seule-

^ mciit ^m\é SCS biens, elle a dicté le ccmcordat de 4854 ** qui luî reconiuiît le droit d'acquérir et de posséder; ^ elle a réponriu à la loi de désamortissement par la

^ mena^^^ d ime insurrection ; et dans un pays sans cesse agild par ftcs révolutions nouvelles, il ne s'est pas trouvé, avant la Constituante de 4868, une assemblée qui ait osé enlever à la religion catholique le titre de religion d'Etat, et accorder la liberté de conscience.

L'Espagne est enfin affranchie du joug qui pesait sur elle ; comme la France , elle s'est courageusement ccmflée à la révolution ; puisse-t-elle trouver, dans la liberté , la récompense de ses efforts et le prix de ses longs sacrifices.

dbyGoogk

depuis la mort de Cktries Iff jusfv'à nw JoiM. LÏVKE PRÊMÏÊft