‹ Histoire de l'esprit public en France, depuis 1789, des causes de sonChapitre 5 sur 20 · CHAPITRE IV · texte numérisé non relu

CHAPITRE IV

1 rèfCDfl contlnae l'miTre d« cornption. — ttéate fiiblHMct méraci lottiiu. — NooTeins sjm|H tAmei de décadence. " Cbarlet X tombe du irAoe , et plie In ptii de toatea 1rs Uchetéii et de IouIm Ica in- Jnitices que Voa a depuis qulue ani cumoilses au non

Sans doute le mal était extrême à la mort de Louis XVIII. Le régne de ce prince, comme un souffle malfaisant, avait desséché toutes les semences de la justice et porté la décomposition au cœur de

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l'État. Tout annonçait déjà une de ces époques fatales où les nations sur le déclin de leur puissance sont toujours prêtes à embrasser des chimères et des folies. Et cependant , que faisait alors son dévot successeur? que faisait-il pour s'opposer au torrent de la corruption et sauver la France et sa propre couroone? Tandis que de toutes parts l'ordt-e social tremble sur ses fondements, Charles X s'occupe, lui, de pieuses C0Dtl>OTêrses, de prières j de processions, donnant ensuite le reste de son temps à la chasse ou au jeu. Voilà comme il entend le pouvoir. Ce prince n'a jamais senti le prix d'une grande résolution , et croit apparemment qu'il en est du salut d'un empire comme du salut de l'âme.

Ëh! (tn'importe à la France que cette dévotion Soit sincère j si elle n'est point éclairée? Que lui importe ique Charles X soit hoinme de bien et loyal chevalier , s'il ne se ibH de la royauté que pour nourrir

DE l'esprit public. 47

d'avides courtisans , pour appeler des arenturiers à son conseil, et perdre enflD par sa sotiise et sa légèreté ce souverain pouvoir que LtJbisXVIIl n'avait maintenu que par t'infomie.

Ce prince , trop faible d'ailleurs pour dominer sa tKtur, n'était encore que l'aveugle instrument des mêmes hommes qui depuis si longtemps portaient malheur à la monarchie. Renfermé dans le cercle étroit d'une odieuse politique, il se trouve réduit k continuer l'œuvre immorale de la restauration^ et doit jusqu'au bout subir les chances de sa destinée. Ce que son prédécesseur a commencé, il faut que Charles K l'achève; ce que renferme de honte et d'opprobre la succession de Louis XVIII, il faut qlie le nouveau roi l'accepte avec le trône et seis périls. Ce règne ne peut étre^ en un met) que le complément funrate de toutes les Iniquités du dernier règne.

48 HisTonte

Je ne sanrais trouver Charles X plus excusable que son frère. Leur politique se ressemble trop pour que l'histoire puisse faire entre eux une grande différence. Les mêmes injustices, les mêmes lâchetés ont également marqué le cours de leur puissance. Un exemple entre mille autres me suffira. J'ai dit quelle part eut LouîsXVlll à la condamnation du maréchal Ney ; et cela n'étonnera plus quand on saura le peu d'importance que ce prince attachait au meurtre d'un de ses ûdèles serviteurs de la Vendée, d'un de ses vieux généraux royalistes. Des personnes du premier rang avaient secrètement trempé pour de l'argent dans cet horrible forfait; et, comme elles n'avaient encore reçu qu'un à-compte de la police impériale, au retour des Bourbons le roi décide qu'on leur doit remettre la somme entière , et dit en propres termes à son ministre que c'est une dette comme une autre. Voilà pour Loui&XVUl.

DR LESntlT PUBLIC. 49

Mais, lorsuqiic son frère monte ensuite sur le trône, on voit le promoteur même du crime, celui qui pour deux cent mille francs avait tendu le piège et négocié le meurtre, obtenir du nouveau monarque de nouvelles grâces et de nouveaux honneurs. Ainsi, des deux rois, l'un a fait payer l'assassinat , et l'autre a fait l'assassin grand cordon.

La cour, au milieu de ses bassesses, ne cherchait d'ailleurs qu'à gagner du temps.

£n se montrant pleine de respect pour les institutions, elle jouait une véritable comédie ; de même à peu près que le parti constitutionnel , lorsqu'il couvrait ses propres machinations de l'éloge empha* tique du monarque. Chaque faction déguisait ainsi le fond de sa pensée , ue laissant voir que le désir de défendre ce qu'elle travaillait sourdement à renverser. Or, le moyen que dans un pareil échange de mensonges et de fourberies , la conscience

BQ BISTOf»

publique ne fasse pas naufrage? Le moyen <]« oroiro encore à quelque chose* brsqu'on ne «aurvU non plus se Ber aux harangues du tribun qu'aux paternels dis* QQur« du trône, non plus aux partiaant d(« lumières qu'à ceux de la routine et du préjugé t

Ohl que cette époque fut adniirablement choisie pour renouer |ei intrigues ' d'une faction vieillie dans rapprenti«sage de la fourbe et de la trahison I Quel temps pour dçs bommea habiles à fomenter les ttoubUs et leseomplûtsl L'opposition > en elfet, sous l'apparence d'un inflexible pa- Irioti we , ne s'occupait dans le fond que d'un changement de prince qu de dynastie; elle voulait pour la France la contrepartie de la révolution de 4688 en Angleterre* Le parti d'Orléans épiait les événements et suivait dans sa marche la resiîiuratiori, «orome il avait jadis côtoyé

DE L ESPRIT t>DBLlC.

S3 HISTOIKE

révoliitioDS de palais, et ce que peuvent j gagner les mœurs et la coDsclence publique ; et il n'en persévérait pas moins dans une fatale complication de brigues et d'artificieuses pratiques qui devaient » en ruinantles principes, mettre l'intérêt personnel à la place de l'intérêt général.

< ■loiiuaiutieiMnUdlM.lliMfautpuqnBllâB^ar M

• diMimuleqneUractiiHi d'OrMans a'aglu «Uu bwt U»

■ aens, qu'elle ett renforcée par tout ce qni l'appdle « comtltntioDDet «a moiuki qu'elle acquiert de timr «■

■ lonr ploB de cansUtince,ctc., eic. ■

Voir, pour lea Cent Jours, lea Mémoiret du due dt Mocijo.-ToIriiuaiialcItrede U.le marécttal Groncb]', rt l'Extrait certifié Au rapport que faiaait le maréchal SohU i remperenr aar le* mcnéea de cette ftiction.

Voir «Bn lea Mémoira dt i>c(icA«/,archiTlate de la p»- Dce, en ce qui tovche la conspiration orléaniale de Grenoble, et dontjenedteidqueic début: iIM* laBnde

• IBI5, et anssilAt que H.Dccaie eut été appelé av

• miniatère des Qnances, U commença d'eierccr aur

■ Lonit XViU son sjstènw de fUdnation

» Le pian du nouTcan minittre était timpic : rendra

• odieux Honiieur, reprësenlerd'Biie part )«• Trait rojrn-

■ listes comme dei coDspiratfsn tendant i pcore^ner

■ l'abdicatiui de Sa Majeité an profit de ton anguste

■ frère, de l'anlre ériger lea républicaina et les orléanlt-

■ les, CBcbés souslenomdecDnaUtutionnels,aiaenlset

• Trais amii de Loaia X.VIII et de la Charte, etc, etc.i

DB l'espmt poblic. 55

Certes nous avons été témoins de ce qu'il y a de plus avilissant pour le caractère d'uDe nation. On a vu des hommes

gouTernement , au contraire, n'employait que des moyens odieux , la ruse et l'hypocrisie f c'était une chose naturelle que ceux qui fH^tendaient faire servir )a corruption

54 ■ HisTons

à leurs deueins tombassent «ux-ménes dans le piège que leur tendait nue plus savanLe ou i^s profonde corniptiOD.

Quelquefois la cour, à bout de sâ patieoee , voubit ^firajer par des ôxemplcs; Qt l'ott sent que ceux qui avaient le plus d'Intér^ k fasciner les esprits devaient dm aussi ceux qui regardaient le moins il répandre le sang- Pour écarter tonte défiance, de temps en temps ils amusAîenfc \A mmarque avec de feintes oonspîraUoii»

qu'ils avaient toujoiiraaoiûdepunird'on»

manière terriUe. C'est aiosi que périreal PleigQÎer et Carbonne&u,et les scrgeats de la Rochelle, et le malheoreiu Caron laiméme. PuiSi comme dans l'afTinfe de GreocAle , si les traîtres qui de Paris dînant le comi^t viennent à manquer tew coup, c'est encore leur main puissante qui conduit à l'échafaud les conjnréa. Et, pour qu'il ne reste plus dans l'opinion pubUqw que houte et douleur , ï» VMfe, an

DE l'esprit ItIBLIC. S9

lAiliêti de Ces scéhe» ie cainagâ , d'ancieiM officiers de l'arméâ impériale descendre h l'office de bourreau , et sô disputer le prix de la bassesse et les hdtineufs d'une lâche férocité.

C'est vers ce temps aussi qu'il faut placer les plus extravagantes théories de la pressé sur lé gouvernetnent constitlilionnel , tods ces sophisndes politiques dont on se servait alors pour embarrasser la cour. On ne songeait qu'à renverser, et tout moyen semblait bon pour réussir. Mais comment un parti qui se motitrait si exigeant né ré- (léchissait-il pas aux difficultés Insurmon-' tables qu'il créait pourl'avenirf Comment ne voyait-il pas qn'il se rendait â lui-même légouvernement impossible? Tântde questions agitées dans un dessein perfide obscurcissaient d'attleura les lumières de la raison , et ne laissaient plus (fiiedes im^ pressions confuses dans l'esprit du peuple.

A force de se Jouer des doctrines, è force

M HISTOtHB

de remoer des prîDcipes pour les jeter à la tâle du pouvoir, on devait néceseairement finir par ks déraciner tous.

Ajoutons qu'il serait inouï que l'on n'eût point rencontré dans cette œuvre de destruction la mémo race d'hommes que les Bourbons avaient le fias comblée de grâces et de bienfaits. Une blessure faite i leur orgueil de grand seigneur, un refus qu'essuie leur insatiable avarice, décide de leur conversion et les porte à se jeter dans les voies libérales. Ils entrent dans l'opposition, non sans doute, comme ils ledisenl, pour obéir à leur conscience, mais pour forcer la main à un ministre, pour la forcer au roi lui-même , et l'obliger à payer leurs dettes ou à leur accorder de plus hautes dignités. Voilà ce qui fait que H. de Villéle, honteux du prix que mettent à leur fidélité ces prétendus soutiens du trône , las de l'humiliante alternative daus laquelle il se trouve, ou de payer leurs sufirages ou de

DE L'UMnr PCBLIC. 57

siibir leurs claowurs iotéressées, tâche enfin d'échapper par l'ÎDterveDlioQ des collèges électoraux à l'intolérable joug que lui veut imposer une aristocratie cupide.

On sait quelle fut l'issue de cette tentative désespérée, que de basses intrigues et l'impuissance même de gouverner avaient rendue nécessaire.

Une révelution , en effet , semble dès lors imminente; et, selon toutes les présomptions , il était impossible qu'elle ne tournât pas d'abord â la ruine de ceux dont la Providence se montrait fatiguée de réparer les sottises; ce qui ne signifie pas que le peuple en dût être pour cela ni plus heureox ni plus habile i profiter des leçons de f expérience. On s'attend à une crise, et chaque parti prépare ses armes, c'est-àdire la trahison. C'est ici la cour qui se pare de la gloire d'Alger pour mieux accomplir ses funestesdesseins ; là c'eM une faction qui, toujours rampant dans le

M wsionm

crime , s'approche da pouvoir à la Tâveur da meurtre et de rfnoeodie. Pour attirer les forces loin de Paris » <hi a mis d'abord le Cbu à toute uDe province.

La cour lève la preiblère le masqua 6t IH^tend faire uq coupd'État.elte qui n'est pat même capable d'uncoup demain. Au moment d'agir, tout te monde perd la t4te.

On fait dire aoe messe de la Viei^, et l'on oublie de sigoer l'ordre qui doit fbire avancer les troupes ^ on demande sans ocsse des conseils, etrétiquetteneperaiet d'en suivre aucun. Tandis que l'autorité succombe dans les rt^es de Paris , tout est i Saint-Gloud confiance an^ugle et Ail et> poif i BU bruit de l'artillerie qdi tome , Charles X continue sa inrtie de wfaiat « gagne deux robs et perd un ro]rauDS6. Et cette maison de Bourbon , qui ne sait ni prévmr ni braver un péril, ac sAuvanl d'une demeure royale dans l'autre , quitte

DE LESPKIT l>tU.IC. 59

enfin la France sans avoir osé tirer du fourreau l'épée de Henri IV.

On ne cesse de répéter que les rois s'en vont. Mais à qui donc la faute? Quel implacable ennemi du trône pourrait se vanter de leur avoir fait plus de mal qu'ils ne s'en sont fait eux-mêmes? Abl sans doute on peut dire la même citose des peuples; on peut dire aussi qu'ils s'en vont quand ils perdent leurs vertus et le sentiment de leur dignité.

PrcMlcH icapf qnl inifnt b réToIntiM deJaDtet.-' O^tte réiolBtlan netlecomUe *n àiftin. -■«<■ ■ bleomtde b«i*eiM etd'inriMlc.— Scclet lOllMctaki.

C'en est bit d'un «nptre oà Von ne sait plus conspirer que pour de lih ii^râts : toutes leq révolutions et le» plas noUes. efforts s'; Amt en pure pwte ; il n'y a que l'égoisne désomtis qui profite

du dévouement. Quoi qu'il arrive, l'intrigue s'est arrangée pour recueillir le fruit de la victoire. On dresse des monuments aux martyrs de la foi politique , mais on se hâte d'ensçvdii' . daoï leur tombe la grande pensée qui avait armé leurs bras.

Or n'est-ce pas ainsi que la révolution de juillet elle-même, pliée à d'odieuses combioaîsoasia trouvé l« uoj'efi de r«iouer avœ toutes tes Infamies? Elte n'a eu besoin que d'un peu de souplesse ; il lui a su0i de changer le nom des abus pour les faire respecter. Par son influence tous les mensonges revivent , tous les privilèges rentrent en grâce ; si l'on en excepte l'hérédité de cet ancien sénat que l'on a vu tant de fois se mutiler de ses propres RUii», et cODBQOtfr à toutes les homiliati«» pourvu qu'o» Im laîssôtoellede vivre.

Et<¥ quMly a de pire, c'est que, pendant que Pon^joue cette comédie, l« caractère iiMlonft) 4e dégrade } la colère du peuple,

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DE L'BINnf PUBLIC. SS

ditâoVnéo datot) véritable but, t'^ise en bauffonnes vengeance*, en pures Màné* de caraatal. Je n'aime point à voir tomber daoi le burluque lu téoMlgnages dé l'indignatHUi puUique, et l'invurrection le changer en vaini ipeetaclei.

Etoapandant, que détinrent alora toutet les théories et 1» magnifiques promotse^ de nos publlcistes du progrès? Que flrcntiU de cea puivuntea doctrines qu'ils tenaient en réserve depuis quinio ans?

Après ce grand étalage de principes et de patriotisme, après avoir fait si longtemps la montre de leur eonsoiencc, Ils trouvèrent enfin marchand et la vendirent. Us doivent être satisfaits , ils marchent présenteinent à la tète de l'apostasie.

Ces hommes ne manquent pas d'une eerlaine dextérité dans les alTalres, de cette dextérité du moins qui tient à leur caractère. Nous les avons vus à l'œuvre, nous savons ce qu'ils valent. Vous tenez (J^k

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saos doote pour un grand politique l'Iiomme de juillet qui pour soulever l'Europe se chargea de répandre au del4 de nos frontières les proscrits et les réfugiés de tous les pays. Hais vous l'admirerez bien plus encore lorsque vous saurez que, n'ayant d'autre dessein que de se faire auprès des cabinets étrangers un mérite de quelcpie officieuse délation , il leur donne secrètement avis de la tempête qu'il a luimême excitée contre eux '.

G^est bien encore un de ces habiles qui, faisant descendre la politique au rd)e de vile entremetteuse , facilite lui-même une intrigue de galanterie où doit succomber une femme malheureuse et fugitive. Et comme celui-ci ne cherchait que le profit d'un grand scandale , il se réserve à faire arrêter la propre nièce de son souverain

■ Plu tard le même p«rMiuiaRe excfuit (ou* nula le piffti républlMtii, pour effnf er leuUonetse rendrede plu « plu néccauln.

BE l'esprit public. 65

lorsque le temps sera venu de constater publiquement ta faute et le déshonneur de cette princesse.

Sans doute Vantitiuité, dans ses religieuses croyances , n'eût point attendu mieux d'une époque qui venait de s'ouvrir sous de si funestes auspices. Je veux parler de l'assassinat du dernier des Condé, de ce vieux duc de Bourbon que l'on prétend flétrir d'un suicide, et dont l'histoire se charge de nommer plus tard les meur^ triers. De pareils crimes n'étonnent point dans les cours, lorsqu'ils y sont le fruit de l'ambition ou de ta vengeance ; mais ce qui nous doit frapper ici , c'est de voir pour la première fois peut-être un prince mourir si près du trône par un horrible forfait de grand chemin.

Et cependant, de quels noms fameux prétend-on racheter la honte de ces temps ?

A ta tète vous trouvez celui de Casimir Perrier, devenu apparemment un grand

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citojTQo pour avoir voulu donner i l'ambilioD de la France la pente des intérêts matériels, pour nous avoir voulu sauver par la bassesse des sentiments de la violence de nos passions. Toujours banquier, tou* jours marchand, son langage, comme sa politique, ne s'élève jamais au-dessus des in^irations de l'esprit mercantile. Ainsi à la tribune , oà il vient justifier les ridi* cules prétentions de ses subalternes, votu l'entendrex s'écrier, comme tous ceux qui ont l'habitude de surfaire: k Héfiez-vous, ¥ messieurs , méfiei-vous des capacités & « bon marché. » Ce qui veut dire, en d'autres termes, que notre civilisation toute de bourse et de cobiptoir n'admet ni talents désintéressés ni patriotisme siDcère.

Nous avons vu qudque chose de plus étrange encore , tant est grande la contagion! Nous avons vu un autre ministre qui cependant ne payait point patontsi un pair du royaume, un maréchal de France,

DE l'b»«it reBLic. 67

s'erapttfter à te seule idée d'ua retranchement dans les ravenos attadiéa à sa charge^ et dédarer tout net qu'on lui arracheraitplutôt la vi«i bien difiâreut en cela de oea anoiens capÂtalnea que Plntarque doui peint» désintéressés» et préférant toujours «f fwi «tf fftorieaai i «e qui tii utUe. 11 est vrai qu'au temps reculé des héros, on n'avM'I potfil encore fait Tapp^icatloo de r«spril raercantil* aux sentiments d'h<m> neur et de fidélité.

Taadis que le pouvoir lni*iilâoM porte aux nueura upe attâinle fettle^reipritde corruplioDi m foisantjour p^r d^.qpuvelleB issues, vient ajouter i n(Ni autrçs uôsàres.

le zèle de la propagande et la plaie des sectes. En un instapt la France se couvre de missionnaires dedésofdre, de prédicateurs d'athéisme qui font vanité de leur cynique audace. De tous Gùtài des temples sont ouvwts à rinfau^e , ou ^tdt d'abooùnaUeH.écolw oà l'on pi^hâ la «mhiqiiu-

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naulé des femmes, la débauche, l'adultère.

On nie la morale et tarertu, on insulie tous tes sentiments honnêtes ; c'«8t le \ice refaisant l'éducation de l'homme. Je ne crains point d'exagérer de criminels excès en disant qu'il y avait au fond de toutes ces sectes un dessein formé de dégrader la nature humaine. En faut-il de plus fortes iveuves que les prédications mêmes des fûurriériiteê et des tahU-nmoitietu, dont les uns doivent leur nom à l'impeninent auteur du Nouveau Monde sociétaire, et les autres k un homme dont la mémoire flétrie n'a laissé que des exemples de corruption et d'extravagance.

. Il est vrai que ces sectes naissantes, qui prétendaient inonder le monde de colonies industrielles , ne tardèrent pas i encourir la sévérité du gouvernement. Quelques novateurs des plus hardis avaient déjà fondé des collèges et mis à contribution la crédulité publique, lorsque, traduits devant

I>B LB»UT HJBLIC. 69

les jug$s, il leur folint prendre le parti de rentrer dans la vie commune. Mais ce n'é^ tait là qu'un faible obstacle à le^rs deiC' Irïnes , et ils se promirent bien de recourir à toutes les autresYoies dont ils pourraient faire usage pour les répandre. Nous ka avons vus se faire professeurs, journaUstes, industries , se glisser dans les administrations et parvenir aux hautes charges de l'État. Us pensaient avec raison qu'il est certains postes d'où l'on peut tout aussi facilement arriver et peut-être encore plus vite que par de lanatiques prédîcatioDS , à avilir les sentiments et le caractère d'uo peuple.

Nous mettrons sur la même ligne encore les doctes abbés de VégUse françaiie, avec tous leurs programmes de travaux apostoliqueset leur édification à grand spectacle.

Leur secte, en effet, ne saurait être distinguée des autres foyers de corruption que par le sacrilège môme de ses ref^é-

70 HIBMAlB

iwtatJQns Ihéfttrales. Elle doit être mise au rang de ces nouveaux essais de religion , oè chacun peut , suivant la pente de ses nœors , rencontrer les doctrines qui lui eonnenntwt , et varier à son gré le choix de sa honte et de sa misère.

. n y a quelque chose qui peint éneore mieux l'esprit du temps , c'est la manière même dont le chef de Végltte frem^aise i^est para de l'autorité pontifteale, La mitre et le bflton pastoral que porte l'acteur sur la seàne ne sont pas plus ornement do comédie. Sa prélature , conférée par la frane- BMçonnerie des tem^Aier» , pouvait tout au plus lui donner le droit d'ouvrir une loge de fVancs-maçons. Mais le pape des boulevards visait & de tout antres résultats, et il a inventé la messe française^ qui sans doute apporte beaucoup plus de profit qu'une séance de la rue de Grenelle, drf Bw/oreut glortam Dei ' .

< C'est U devise des teiiipHer>rraiics-ituç(nisi|ui if»»gembleat rue de GreneUe.

SB l'esprit public. 71

Dans ce grand mouvement antisocial il faut bien aussi faire la part des journaux qui ont le plus aidé de leur scepticisme ou de leur Impiété au progrès des sectes nouvelles. N'était-ce donc pas foire cause commune avec les novateurs que de jeter continuellement dans l'esprit du peuple des semences de découragement et d'apostasie?

N'était-ce pas entrer de tout point dans leurs intérêts que de nous montrer la foi perdue et la religion pour jamais détruite?

Vous prétendez que le christianisme est éteint en France! Et que n'ajoutez-vous qu'il en est de même de l'honneur, du patriotisme, de l'esprit public, dont on n'aperçoit plus que les dernières lueurs? Ne faites point parler à demi la vérité : dites au juste cequenous sommes, dites cequc valent les mœurs d'un peuple sans règles et sans croyances.

Au surplus, le lecteur va jeter les yeux sur quelques-unes de ces assertions per-

73 BI&TOIitE

fidea que l'on pourrait croire dictées par les sectaires eux-mêmes. Elles sont ex* traites de différents journaux, qui tous, comme on le verra, renferment la même pensée , à commencer par les réDexions suivantes sur l'égtise de la Madeleine, lesquelles sans doute n'ont pas besoin de commentaire. Voici les propres paroles du journaliste : « N'est-il pas déplorable de « penser qu'un si vaste et si grandiose édia. ûce ait été élevé dans un but étranger à a la population ? que , dans cette resplen- • dissante enceinte, nul intérêt, nulle « croyauce n'appellera le peuple? car, il « faut bien le répéter , la religion est « éteinte , et les ministres eux-mêmes, qui I ensevelissent de si énormes impôts dans « une consécration religieuse, ne donne- « ront pas l'exemple à la nation d'aller « suivre un culte auquel ils sont aussi in- « différents qu'elle-même? »

Or, ce langage même vous semblera

bK l'ebpmt pvblic. 75

faible et lîmide, lorsque vous aurez vu de quelle TaçoD les autres journaux s'expliquent sur les lumières de notre époque.

« Vous savez, ditcelui^i, que Voltaire « a tué le christianisme , non pas avec ses « ironies, comme les enfants le pensent, « mais avec la doctrine du progrès et de la « perfectibilité îndéûnîe de l'espèce hnf maine , etc. — La foi révolutionnaire , dit « celui-là, est la seule religion de notre < siècle; sa messe ou sou prêche s'appel- ■ lent propagande; sa communion, l'as- « sociation; son baptême est le baptême « du sang, etc., etc. r>

N'est-ce pas un économiste de la même trempe , qui écrivait touchant la doctrine du progrès : « Cette cause est-elle physio- •X logique ou morale? Y a-t-il là une mis- <E sion divine imposée à l'homme « ou une « necemfe résultant de l'ensemble des mo- « lécules organiques du corps humain?

« Peu iti^tork pour la tcimce politique. »

74 BISTOIU DE L*B«P«IT PVNLIC.

Et, en ett&t, qu'importe à des éoôno* mi»te6 qui prétencbait bannir de l'ordre social la morale et la vertu , que l'on erom en Dieu on que l'on D'y croiepas; que l'on prenne pour base la physiologie ou la psyckologie , le matérialisme ou l'immortalité de l'âme? Cwtes ils ont bien mesuré la portée de l'esprit publie ceux qui osent mettre au rang de nos progrés tant de sign^ de décadence et d'avilissement, et ces poisons mortels que répandent et font circuler dans le corps social leurs mains parricides?

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