GARASSE ET S. CYRAN

lèse-majesté de remettre en discussion aucune proposition contraire à cette censure. Puis, le 27 du même mois, la Cour, informée des pratiques et manoeuvres qui se font par quelques particuliers pour empêcher l'exécution de l’arrêt du 4 et pour faire rétracter la “censure, défend aux docteurs de signer aucun acte contraire, et commet deux conseillers pour connaître de ces désordres.

La lutte entre les deux partis se poursuivit jusque dans l’assemblée des Notables. On y demandait qu’il füt interdit à tout sujet de Sa Majesté de conférer en

aucune manière et sur aucune matière avec les ambas-,

sadeurs étrangers. Le nonce Spada comprenant la portée d’une décision qui l’isolerait du clergé, engagea les évêques à y faire opposition. En conséquence le clergé exigea que le nonce du pape fût nominativement excepté; les deux autres ordres s’y refusèrent ; mais sur l’ordre du roi l'affaire en resta à'.

Le gouvernement désirait en finir avec cette querelle qui semblait ne pas devoir se terminer. Le roi reçut assez mal une députation de l’Université, qui venait se plaindre du silence qu’on lui avait imposé, lors de la condamnation de T'estefort. Je vous remercie, dit "Sa Majesté, de l'affection que vous avez pour moi; "mais je ne trouve pas bon que vous vous mêliez de ce qui regarde la foi; c'est affaire aux docteurs. Et quand le recteur voulut répondre au chancelier, qui lui reprochait la condamnation de Testefort, le roi lui

1 Voy. la dépêche de l’ambassadeur de Toscane dans les Memorie recond. de Siri VI, 246.

imposa silence et le renvoya avec un froid c’est assezy. D'autre part il voulut interrompre l'enquête ordonnée par le parlement, en évoquant la cause à son Conseil; mais la Cour, par arrêt du 1 Février, décida des remontrances au roi, au sujet de l’évocation, ordonna la poursuite de l’enquête et désigna le président Le Jay pour se rendre avec quatre conseillers à l’assemblée de la Sorbonne où se préparait une déclaration contraire à la censure primitive, à ce qu'avaient appris les gens du roi. Les députés du parlement trouvèrent l'assemblée en une chaude contestation relativement au procès-verbal de l'assemblée du 1 Mars 1626. Le Jay, après avoir blâmé tout ce qui s’était fait en Sorbonne contre l’autorité du parlement, voulut entendre individuellement les plaintes de deux partis. Quand le tour de Duval fut arrivé, il s’emporta jusqu’à dire: ”s1 la censure est vraie, le pape est l’antechrist”.

— L'église gallicane, demanda Le Jay, tient-elle une doctrine conforme à la censure ?

— Oui, répondit le docteur, mais l'Italie, mais tout le reste de l’église croit le contraire.

— Etes-vous docteur d'Italie, Monsieur Duval ?

— Non, Monsieur le président, mais prêtre et docteur Français.

— Mais alors pourquoi ne tenez-vous pas la doctrine de l’église gallicane ?

— Je la tiens, mais je ne puis condamner l’opinion de tout le reste de l’église, de la façon que la censure la condamne.

— Approuvez-vous donc la doctrine de Santarel ?