LES JÉSUITES ET LEURS PROTECTEURS

cardinal, et Le Faucheur fut même interdit pour ne pas s'être prêté avec plus de souplesse aux volontés de Richelieu. Le résultat ne fut pas plus favorable du côté des catholiques. S. Cyran se refusa absolument à ce qu’il appelait une oeuvre de la chair”. Les Jésuites ne paraissent être entrés dans aucune transaction !; cependant l’ardeur de leur propagande semble se ralentir pendant les dernières années du ministère de Richelieu ?.

$ 3. Les Jésuites et Richeheu.

Depuis leur rétablissement les Jésuites avaient pu compter quelques-uns des conseillers du roi parmi leurs protecteurs. Villeroy, Jeanin, Puisieux Vieuville, de Noyers, Chavigny rendaient par fois inoffensifs le mauvais vouloir du parlement et la jalousie de l'Université. Les évocations au Conseil arrêtaient l'effet des décisions de la Cour et des censures de la Sorbonne. Mais la circonstance essentiellement avantageuse, décisive pour la Société, consistait dans la

1 Le seul exemple de modération réelle de la part des Jésuites que je connaisse, fut donné par le P. Doz, alors qu'il travaillait à la conversion des protestants de Strasbourg, après la révocation de l’édit de Nantes. Il prétendait qu’il n’y avait pas un si grand écart entre les deux religions qu’on ne pût les accorder. Son livre fut mis

à l’Index (1685).

2 Cf. les Lettres de Richard Simon I lettres 1, 2 et 32. Il tenait ses renseignements de Du Laurent. — AuBÉRY, Mémoires pour servir

à l’hist. de Richelieu I 301 et suiv. — TABARAUD, Histoire critique des projets formés depuis 300 ans pour la réunion des communions chrétiennes. Paris 1824.

en