LIVRE TROISIÈME

I. Arrivée de (rois nouveaux ouvriers au Japon. Révolte cotitre le Prince d'Omura , et quelle en fut l'occasion. Le père de T orrez préservé d'un très-grand danger. II. Le Roi d'Jrima et le Prince d'Omura réduits à de fort grandes extrémités. Xengandono , père de ces Princes , marche à leur secours. Le ciel combat pour le Prince d'Omura; le port de Focoxiura ruiné ; constance des Chrétiens. III. Ze Roi de Naugato assiège Méaco. Victoire des bonses négores. Ils sont défaits. Victoire de VEmpei^eur. IV. Nouvelles persécutions des honses contre le père Viléla. Le christianisme est en danger d'être proscrit dans l'empire. V. Conversion de deux fameux bonses, et de deux grands seigneurs. Commencement dUcondono. VI. Ferveur des Chrétiens de Firando. Le père Froez à Méaco, Magnificence de l'Empereur , et de quelle manière ce Prince reçoit les missionnaires. VII. Mioxindo7w y favori de l'Empei'eur conspire contre son maître. L'Empereur entre en quelque soupçon : fausse démarche de ce Prince. Les rebelles as-

siègent le palais impérial. Mort de VEmpereur. Bravoure et fidélité d'un page. Mort de VJmyératrice: VIIl. Les missionnaires sont exilés de Méaco. Mort d'Edouard de Sylva j ferveur de ce zélé missionnaire. IX. Le frère du feu Empereur se sauve chez Vataàono. Portrait de ce tono. Portrait de Nohunanga. Ce Prince et Vatadono arment en faveur du frère de VEmpereur, X. Vatadono marche contre les rehelles. Belle action des soldats chrétiens des deux armées. Victoire de Vatadono. Nahunanga relâtit le palais impérial y et traite fort inal les hoiises. Sévérité de Nahunanga. XI. Vatadono ohtient le rappel des missionnaires. Nohunanga se déclare protecteur des 9nissionnai?'es et des Chrétiens. Le père Froez dispute en présence de ce Prince contre un fameux honse. Nohunanga comble les missionnaires de caresses. XII. Le honse Nichioxines persécute les niissio7maires dans Vabsettce de Nohunanga. Le père Froez va trouver Nohmianga , et en est hien reçu. Vatadono disgracié par l'intrigue du honse Nichioxines. Sa constance dans sa disgrâce. Il est 7' appelé et le honse puni.

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