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avait été trop violemment compromise par le procédé peu courtois de Charles V. Celui-ci qui ne faisait peut-être que profiter des indiscrétions que son rival avait commises devant lui, fit entendre au roi anglais que François P"" avait promis secrètement au Pape de transporter toutes ses forces en Angleterre, pour ramener ce royaume sous le joug de réglise de Rome. Par des raisons à peu près pareilles, il détacha tous les princes protestants de l'alliance de la France. 11 chercha aussi à rendre le roi suspect à Soliman, en faisant croire au sultan que dans une diète tenue à Hagueneau, il avait été conclu une ligue chrétienne contre les Turcs, dans laquelle François avait promis de contribuer pour un tiers des hommes et de la dépense.

Le roi perdit ainsi l'amitié de Henri, qui s'il ne s'était pas montré jusqu'à présent un allié bien utile, avait du moins gardé une neutralité irréprochable. De plus il ne devait rien attendre de ses intelligences si chèrement achetées avec les princes de la ligue de Smalkalde. Sa sévérité envers les protestants du royaume avait fourni trop beau jeu à Charles pour appuyer ses incriminations. Il tenta, du moins, de conserver son alliance avec les Turcs. Pour cela, il fit partir une ambassade pour Constantinople. Comme cette ambassade devait passer par Venise, ceux qui la composaient avaient jugé plus sûr de Ccicher leurs noms et les motifs de leur voyage, afin de traverser, sans être inquiétés, les pays occupés par les lieutenants de Charles. Mais le marquis du Guast en ayant eu connaissance, leur dressa des embûches sur le chemin; ils furent tous massacrés près de Cazal, comme ils descendaient en bateau la rivière du Tessin.

Ce lâche assassinat déshonora du Guast, et les historiens espagnols eux-mêmes n'ont cherché à en atténuer l'infamie, qu'en disant que l'ambassade était contraire aux intérêts de la chrétienté. Quant à l'Empereur, il refusa d'en faire aucune réparation ; mais comme il sentait bien que ce refus devait amener une rupture ouverte, il eut encore recours à un de ses anciens moyens. Il conduisit lui-môme une Hotte contre Alger. C'était toujours pour profiter du préjugé qui empêchait son rival de l'attaquer pendant le cours d'une expédition aussi sainte en apparence, et pour se procurer par ce moyen le temps de laisser mûrir les intrigues qu'il fomentait en Piémont, en Languedoc et en Provence.

Cette expédition d'Alger fut, au reste, désastreuse. L'Empereur qui calculait si habilement les chances poHtiques, n'avait pas compté cette fois avec les intempéries do la saison et du climat. Il était entré en Afrique au mois d'octobre L'iU, avec vingt-quatre mille hommes qui étaient l'élite de ses vieilles bandes ; tous les fiéaux fondirent sur cette armée, La tempête brisa ses vaisseaux, le froid, les pluies, les terrains fangeux et détrempés, la famine et les maladies se réunirent pour faire périr les troupes débarquées, et les Algériens, sans avoir | besoin de combattre, n'eurent qu'à massacrer ceux que le naufrage ouïe découragement leur livraient sans défense. Charles dut s'estimer

encore heureux de pouvoir revenir en Espagne avec douze vaisseaux seulement, après en avoir perdu cent quarante-cinq, et en laissant sur cette terre fnneste, plus du tiers de ses troupes. Aussi le cynique Arétin, qui en ce temps-ià, était en possession de saliriser les potentats, et dont ceux-ci cherchaient souvent à désarmer la malice par do riches présents, répondit à quelqu'un qui lui offrait une chaîne d'or de la part do l'Empereur : « c'est bien peu de chose pour la grande sottise qu'il vient de faire ! »

Le roi, cependant, faisait de grands préparatifs pour venger, d'une manière éclatante, la récente injure qu'il venait de recevoir, par le meurtre de ses ambassadeurs. Il avait renouvelé son alliance avec Soliman qui promettait d'envoyer une flotte sur les côtes d'Espagne ; lui-même il avait déjà rassemblé soixante mille hommes tout prêts à entrer en campagne. Il composa alors son manifeste, qu'il adressa à tous les princes de l'Europe et au Pape en particulier. Il y rejette sur son ennemi tout l'odieux de cette nouvelle rupture, en l'accusant d'avoir le premier violé la trêve par le meurtre des ambassadeurs français, et le 12 juillet de l'année 1542 il déclara la guerre à l'Empereur.

Il envoya aussitôt dans le Luxembourg une armée commandée par son fils, le duc d'Orléans, tandis qu'une autre armée sous la conduite du Dauphin alla attaquer le Roussillon. S'il choisissait ces deux provinces, comme le premier but où devaient porter ses armes, c'était, disait-il, pour que les droits incontestables qu'il avait sur toutes les deux, rendissent le ciel d'autant plus favorable à sa cause. En effet, le Roussillon qui dans l'origine dépendait de la Catalogne et appartenait aux rois d'Espagne, avait été engagé en 1462 par Jean d'Aragon au roi Louis XI, moyennant trois cent mille écus d'or ; cette somme n'ayant pas été remboursée, le comté qui en était le gage devait rester à la France, suivant les conventions faites entre les deux rois; mais Charles VIII le rendit à Ferdinand d'Aragon, à condition qu'il ne secourrait pas les Napolitains. Ferdinand ne remplit pas cette condition : il fournit des secours aux Napolitains et n'en garda pas moins le Roussillon. Quant au Luxembourg, il avait été acheté, disait le roi, aux vrais titulaires de- ce duché par son bisaïeul, le duc d'Orléans.

Sans s'amuser à faire valoir ces vieilles prétentions, François aurait certainement mieux fait d'entrer immédiatement dans le Milanais et de s'emparer do plusieurs fortes villes dont on oHrait de lui ménager l'entrée; mais l'état maladif et désespéré où il se trouvait réduit, depuis plusieurs années, lui avait ôté cette activité qui fait le succès dans les guerres. Il resta plus de deux mois sans rien faire, et finit même par rappeler les troupes qu'il avait encore en llalie, pour les joindre à l'armée du Dauphin.

Il est malheureusement trop vrai qu'une certaine dévotion peut

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souvent exister dans le même cœur avec les goûts de la débauche. Elle est pour quelques âmes, comme une sorte d'expiation des faiblesses de la chair. Elle tranquillise, ou plutôt elle endort les remords de la conscience, et si ce n'est pas toujours par conviction qu'on commence à en adopter les pratiques, on finit assez ordinairement par s'habituer et enfin par s'attacher à un moyen d'expiation si facile et si peu coûteux. François accablé de toutes les infirmités qui sont la suite d'une vie débauchée, redoublait alors de zèle pour la foi catholique.

Au milieu de tous ses préparatifs de guerre, il trouva encore le temps de publier un nouvel édit (7 juillet 1542) par lequel il enjoignit aux prédicateurs d'avertir les fidèles, qu'ils devaient dénoncer tous ceux qu'ils connaîtraient pour Luthériens. Les curés furent chargés de rechercher ceux de leurs paroissiens qui nieraient le purgatoire, qui refuseraient d'invoquer les saints, qui n'admettraient point leurs miracles, qui liraient les saintes Ecritures en ^langue vulgaire, qui mangeraient de la chair les jours défendus par l'Eglise, qui croiraient que l'homme ne trouve pas sa justification dans ses œuvres, et qui ne reconnaîtraient pas l'efficacité du sacrement de Pénitence. Il ordonna à ses Parlements de poursuivre et de punir sévèrement quiconque se rencontrerait coupable de l'un de ces divers crimes, et à la Sorbonne d'en faire sérieusement la perquisition. Le jour même où cet édit fut publié : il y eut une procession générale dans laquelle furent solennellement promenées les reliques de sainte Geneviève, et la cérémonie se termina, comme d'ordinaire, parle supplice de quelques hérétiques qui furent brûlés.

La Faculté de théologie, par suite de cette injonction royale qui lui donnait un si redoutable pouvoir, jugea à propos de commencer avec éclat. Elle informa contre Landry curé de Sainte-Croix en la cité de Paris, « ayant appris que ce prêtre se montrait ouvertement favorable aux erreurs du Luthéranisme, et qu'il se dispensait même de dire la Sainte Messe, sous prétexte qu'il ne pouvait pas boire de vin. Landry fut mis en prison : le roi en apprit la nouvelle avec beaucoup de joie. Il ordonna qu'on le lui amenât pour lui parler lui-même. Landry tout déconcerté en présence du monarque, et comprenant qu'il était question pour lui d'être bientôt brûlé vif, se dépêcha de se montrer convaincu. Il se laissa conduire dans l'église cathédrale, où il rétracta publiquement tout ce qu'il avait avancé de contraire à la foi catholique. »

Cette même année, 1542, la Faculté voulant seconder les bonnes intentions du roi, tint une assemblée dans l'église des Mathurins, et là, après une messe du Saint-Esprit, elle drcssaen vingt-neuf articles une profession de foi contenant tout ce qu'il fallait croire et ce que les prédicateurs devaient prêcher et enseigner. Il était dit dans cette espèce de symbole : « qu'à l'exemple de saint Paul, et pour obéir aux obligations de leur état, les docteurs avaient résolu d'établir bien

positivement les principes de la foi du chrétien, ayant reconnu que c'était le seul moyen d'obvier aux maux, qui menaçaient la sainte Eglise. ))

« Il fautcroire, disent-ils ensuite, d'une foi certaine, que le baptême est nécessaire et qu'il confère la grâce, — que l'homme a un libre arbitre qui, s'il en use bien, lui obtiendra la coopération céleste ; — que la pénitence ne saurait être efficace sans la contrition, la confession et la satisfaction, et que la foi seule, sans les bonnes œuvres, n'est pas suffisante pour effacer le péché; — que l'Eucharistie contient le même corps de Jésus-Christ qui est né de la sainte Yierg-e et mort sur la croix, qu'il y a transsubstantiation des espèces; que son oblation comme sacrifice est d'institution divine, qu'elle est utile aux vivants et aux morts, que les laïques ne doivent communier que sous l'espèce du pain ; — que l'Ordre donnant puissance de consacrer l'eucharistie et d'absoudre les péchés, a été établi par Jésus-Christ lui-même, et quele prêtre — canoniquement institué, consacre véritable' ment, quand même il serait en état de péché mortel ; que la Confirmation et le Mariage sont de véritables sacrements ainsi que l'Extrème- Onction; — que les saints font de vrais miracles, qu'il est utile et louable de les prier et de faire des pèlerinages aux lieux qui leur sont consacrés; — qu'il est utile et louable d'honorer les images de Jésus- Christ et de la sainte Vierge et des saints ; — qu'il y a un purgatoire oii les âmes des défunts peuvent être secourues par les expiations et les bonnes œuvres des vivants ; — que l'Eglise catholique est infaillible en ce qui regarde la foi et les mœurs, qu'elle a pouvoir de déterminer et de définir les doutes qui peuvent surgir des textes des saintes Ecritures, et d'imposer la foi à des choses mêmes qui ne seraient pas dans l'Ecriture — mais qui auraient été transmises par la tradition, qu'elle a le droit d'excommunier les rebelles ; — que la priorité du l*ape parmi les évêques est de droit divin, qu'il a la puissance d'accorder des indulgences ; — que les abstinences aux jours prescrits par l'Eglise, sont obligatoires, ainsi que les vœux monastiques ; — enfin, il est recommandé aux prédicateurs de ne plus dire Christ tout court pour désigner le Sauveur; mais Jésus-Christ et d'ajouter l'épithète de saint, quand on parle des apôtres, des pères et des autres personnages que l'Eglise a placés dans le martyrologe. »

Telle était la profession de foi de l'Eglise gallicane au xvi" siècle, on voit que, pour le dogme d'abord, elle était rigonreusement orthodoxe. Quant aux deux articles qui ont rapport à l'infaillibilité reconnue à rp]g'lise seule, tandis que le Pape n'aurait parmi les évêques qu'une simple priorité, c'était là un principe auquel elle n'avait jamais dérogé et que le Concordat lui-même n'avait pu faire changer ; mais le Saint-Père dut encore s'estimer satisfait dans un moment où on lui disputait beaucoup plus, et où, malgré tous les moyens dilatoires qu'il avait employés, il était sur le point de se trouver en présence d'un concile œcuménique. En elfet, l'ouverture de cette assemblée

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venait enfin d'êlro indiquée par lui-même, h Trente, pour le 1^"* no- S vembre suivant. ]^

La Faculté fit jurer à ses docteurs, aux licenciés et aux bacheliers l'observation fidèle de ses 29 articles. Elle obligea au môme serment les simples étudiants, avant de les admettre au cours de théologie. François pi" accorda avec empressement ses lettres patentes pour la confirmation pleine et absolue de ce symbole de foi qui fut publié à son de trompe dans tout Paris, avec menace des peines le^plus graves contre ceux qui parleraient ou enseigneraient autrement : ce qu'il faisait autant pour se justifier des accusations de l'Empereur que pour montrer son affection filiale au Saint-Siège et sa révérence envers j l'Eglise.

En même temps, son ambassadeur Olivier faisait aux princes protestants, assemblés à la diète de Spire, deux longs discours pour prouver la bonne volonté de son maître à l'égard de l'Allemagne ; mais Charles avait su gagner les devants dans l'esprit des électeurs, et comme on l'a vu, ils n'étaient plus favorables à la France. Du Guast avait, de plus, fait déchiffrer les lettres trouvées sur les ambassadeurs français assassinés sur le Tessin, et il affirmait qu'elles avaient pour but d'engager Soliman à déclarer la guerre à l'Empire par terre et par mer, lui promettant le secours des troupes de la France. Olivier fut écouté avec mépris, et il revint assez peu satisfait de la mission qui lui avait été confiée.

Charles écrivit alors au Pape, sous prétexte de le féliciter sur la convocation du concile, mais en elTet pour lui inspirer son animosité contre le roi de France qu'il accusait d'être un apostat allié des Turcs « pires que les chiens ». Le Pape aurait, dit-on, répondu par un bon mot : « Si les loups veulent à toute force venir chez lui, pourquoi n'appellerait-il pas les chiens pour les en chasser? » Ce qu'il y a de plus certain, c'est que Sa Sainteté, déjà instruite des démarches que Charles avait faites pour obtenir l'alliance du roi d'Angleterre, hérétique excommunié et ennemi du Saint-Siège, se sentait alors beaucoup plus d'affection pour François F', si soigneux de maintenir la vraie foi dans ses Etats.

Paul donc, avait répondu assez sévèrement à l'Empereur, rappelant l'outrage fait à son légat à qui, par ménagement pour les princes protestants, Charles n'avait pas voulu permettre d'assister à la diète de Spire. Il lui reprocha que, sans se soucier du Pape, qui avait seul le droit de convoquer les conciles et d'ordonner des choses saintes, il avait permis à des ignorants et à des hérétiques do prononcer sur les affaires de la religion; qu'au reste, puisqu'il paraissait si fort tenir à l'assemblée d'un concile, il ne devait s'en prendre qu'à lui même, si l'application de ce remède aux maux de la chrétienté, et en particulier à ceux do l'Allemagne, avait été tant différée. Que c'était donc à lui, maintenant, pour que la convocation pût enfin avoir lieu, à faire ce qu'il fallait, soit par une paix, soit par une trêve fidèlement gardée

avec la France. Il fit porter ces exhortations paternelles par le cardinal de Sylvie qu'il savait être peu agréable à l'Empereur, et il envoya en même temps Sadolet auprès du roi de France. Les deux légats ne réussirent pas dans leur mission de pacificateurs. On aurait pu s'en douter d'avance, d'après l'un des choix surtout qu'avait faits le Saint- Père. Peut-être craignait-il plus encore le concile que la continuation de la guerre.

Le Dauphin venait enfin de se mettre en route pour assiéger Perpignan, capitale du Roussillon. Il conduisait une armée de quarante mille hommes composée de Français, de Suisses et d'Italiens. Mais il n'avait plus Montmorency pour commander sous son nom, et cette armée manquait d'un général. D'un autre côté, la ville ne se trouva pas aussi facile à prendre qu'on le pensait. Le siège en avait été annoncé plus de six mois avant qu'on se mît en mesure de le commencer. Les Espagnols, ainsi prévenus, avaient eu le temps de fortifier la place. Charles y avait fait conduire a la hâte toute l'artillerie qu'il avait pu rapporter de sa malheureuse campagne d'Afrique, et un corps de dix mille hommes de guerre venu par le passage de Perthuis, dont le jeune et royal général français avait négligé l'occupation, eut encore la facilité de se joindre à la garnison.

Les Français dressèrent leur camp r.utour de la ville; le roi, pour encourager ses troupes par l'honneur de son voisinage, vint s'établir à Montpellier avec son conseil, tout prêt a venir prendre part k la bataille au cas où Charles, qui était alors en Espagne, viendrait aussi en personne pour défendre l'entrée de son royaume. Charles ne parut pas : François resta à Montpellier, et la dissension ne tarda pas £i se mettre dans un camp formé de trois nations dilférentes, qui ne sentaient pas au-dessus d'elles une main ferme et capable de tenir les rênes de l'autorité. On ajoute que lor de l'Espagne avait, de plus, gagné quelques-uns des capitaines; aussi ce siège avait déjà duré six mois et les assiégeants avaient déjà changé de rôle : ils étaient euxmêmes réduits à la défensive.

Du côté des Pays-Bas, où le roi avait envoyé son autre fils pour

I commander, les armées françaises avaient d'abord obtenu des succès assez importants avant l'arrivée du jeune prince : Longueval, seigneur

j de Bossu, avait battu le prince d'Orange; le manque de canons empêcha seul qu'il ne prît Anvers et Louvain ; aussitôt que le lilsdu roi fut

I arrivé, il vint se joindre à lui avec sa petite armée toute composée, de Gueldres ; et le Luxembourg fut bientôt entièrement conquis. On pouvait se flatter de poursuivre avec avantage le cours do ces pre-

, mières conquêtes, mais sur un bruit, qui parvint au camp français, qu'on allait livrer une batailh; devant Perpignan, le prince se sentit jaloux de ce que son frère aurait seul l'honneur de se distinguer sous

'les yeux du roi. Il se hâta de disséminer son armée dans les places

: conquises, et il accourut en poste à Montpellier pour ne pas laisser au

254 HISTOIRE DE l'i':tablisskment

Dauphin un .iNautage dont il était jaloux. Après son départ qu'on pourrait presque appeler une désertion, s'il ne s'agissait pas d'un iils de roi, les Impériaux ne tardèrent pas à reprendre par force, ou par la trahison des officiers subalternes, tout ce qu'on leur avait enlevé, pendant que le duc d'Orléans n'arrivait devant Perpignan que pour être témoin de la levée du siège.

Les choses avaient été conduites un peu mieux en Piémont oii il n'y avait pas de prince pour commander. Ce n'était pourtant pas de ce côté, qu'on avait dirigé les forces de la France. Dubellay Langey n'avait sous ses ordres qu'un faible corps de troupes. Lui-même était déjà malheureusement atteint d'une paralysie ; il n'en prit pas moins Carignan, ainsi que plusieurs places importantes ; et il sut les g-arder et contenir le marquis du Guast, qui commandait plus de vingt mille hommes. Malheureusement la fatigue et les incommodités de la saison augmentèrent la maladie du général : il mourut, et la France perdit en lui un grand citoyen qui n'avait pas été moins utile par ses talents et son éloquence comme diplomate, que par son habileté et son courage comme homme de guerre.

Au commencement de l'année suivante (1543), le roi, qui était allé à Cognac * pour essayer de rétablir sa santé en respirant l'air natal, fut instruit que les pays de Poitou, de Saintonge et d'Aunis se laissaient infecter par certains apôtres de l'hérésie ; il arriva que, pour exciter encore plus vivement son courroux, los populations de ces provinces se révoltèrent contre une nouvelle manière de percevoir l'impôt sur le sel, que les besoins du trésor avaient forcé d'inventer. On avait en effet trouvé qu'il y aurait plus de profit, pour le fisc, d'abolir les greniers à sel, établis par une ordonnance di' Philippe le Longen 1331, et où cette denrée se vendait au compte de l'Etat, pour les remplacer par un droit fixe. En conséquence, le roi rendit le commerce du sel facultatif à tout le monde, moyennant une rétribution qu'il venait de fixer à vingt-quatre livres tournois parmuid, et qu'il porta à quarante-cinq livres l'année suivante. Pour la levée de ce droit, il créa une multitude d'offices dont la vente aug'mentait d'autant ses finances aux dépens des consommateurs, parce que les officiers de la gabelle étaient obligés de se dédommager sur eux du prix de leur charge. « Or, la grande nécessité des aifaircs, ainsi que les périls où la France s'était vue plusieurs fois pendant ce règne, avaient accoutumé le peuple à baisser le cou sans murmurer et à contribuer tous les secours que le roi demandait, quoique son luxe, ses favoris et ses maîtresses en consommassent, possible, plus que les guerres.»

Un grand nombre des populations riveraines de l'Océan, trouvant pourtant ce dernier droit de gabelle trop onéreux, avait pris les armes» Les lies voisines de ces côtes-là, et quelques-unes des villes du littoral s'étaieni jointes aux révoltés. Les Uochellois semblaient être les

1. François h' était né à Cognac le 12 septembre 1494 (Le Ragoia, p. 139.) J

chefs du soulèvement. Le roi envoya l'ordre de se saisir des plus mutins et de désarmer les autres ; puis, quand cette précaution eut été prise, il vint lui-même à la Rochelle, où il entra en armes, comme dans une ville ennemie. Les habitants tremblaient dans l'attente d'une punition terrible. François eut, par bonheur, l'idée de faire en cette occasion, par une conduite opposée, la critique de la conduite de Charles V qui, dans une occasion toute pareille, s'était montré si cruel envers les rebelles de Gand, dont il avait fait mourir un grand nombre. « Il se contenta d'avoir fait voir les verges aux bourgeois de la Rochelle, et hormis le crime d'hérésie, pour lequel il se montra implacable, il leur pardonna toutes leurs autres fautes » ; il leur fit même l'honneur de souper dans leur hôtel de ville, et il augmenta encore leurs privilèges.

La perception do l'impôt sur le sel, telle qu'il avait plu au roi de rétablir, continua donc à être levée sans plus d'obstacles ; mais on prévoyait une guerre plus active et plus coûteuse encore pour la campagne prochaine. Henri d'Angleterre avait déjà fait insulter nos côtes par ses vaisseaux ; et aux représentations que lui avait faites notre ambassadeur, il n'avait répondu que par des menaces. 11 n'y avait plus à douter qu'il était désormais l'allié de Charles-Quint. En effet, outre les imprudentes confidences que François I«'' avait eu le tort de faire à l'Empereur, au sujet de ce prince, et qui avaient vivement irrité son amour-propre, Henri avait encore d'autres motifs d'en vouloir à la France. Jacques V, roi d'Ecosse, venait de mourir. Il ne laissait qu'une fille âgée de huit mois, qui fut depuis la malheureuse reine Marie Sluart, et le monarque anglais trouvait l'occasion favorable pour s'emparer des Etats de son voisin pendant cette minorité. La France accorda sa protection à l'héritière de Jacques contre les menées des partisans de l'Angleterre, et Henri, dont la susceptibilité personnelle avait déjà été blessée, se trouva blessé encore dans ses intérêts de roi.

Pour faire face à ses puissants ennemis, le roi très chrétien fut donc contraint de forger encore de nouveaux impôts ; il imagina celui des villes closes, qu'il obligea à fournir l'entretien de cinquante mille hommes de guerre ; ce que les peuples acceptèrent docilement, sous l'espérance d'en être délivrés à la paix prochaine ; mais ces impôts contre l'ordre de la nature, ne cessent point d'en produire d'autres et ne meurent presque jamais. Celui-ci dura bien plus longtemps qu'on ne l'avait d'abord pensé. Il ne fut aboli que sous lo règne de François II.

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