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thilde , avec Gui ( Wido ) d'Amiens , père de cet Alelme ou Aleaume de Flixecourt et d'Amiens , qui se qualifie civitatis princeps quartus dans un titre de

mi (i).

A ces faits que prouvent des titres positifs, s'unissent par un lien de manifeste vraisemblance , les suivans :

Tout à la fois vassaux redoutables des comtes d'Amiens et patrons intéresses ou alliés nécessaires des châtelains de la ville autres vassaux moins puissans , Dreux et Enguerrand de Boves n'auraient-ils pas convoité, dès la retraite de Simon, la possession de la riche cité voisine de leur formidable manoir ? La tutelle des héritiers mineurs du comte devenu moine , et des intelligences avec les chefs des forteresses auraient , dans notre opinion , favorisé cette entreprise. La spoliation des frères consanguins de Simon qui n'avaient recueilli qu'une faible portion de son héritage, (2) était-

(4) Deux chartes publiées ci-après, pages 29 4 et 298, établissent : 4 .• la flliation d'Aleaume d'Amiens ; 2.° et sa parenté avec la maison de Boves. Il ne pouvait du reste être tout à la fois neveu de Robert de Boves , comte d'Amiens , et d'Alelme ou Adelelme , comme l'indique la charte citée , p. 298 , qu'à cause de l'union de cet Alelme avec une sœur de Robert. Thomas de Marie n'eut effectivement d'autres fils que ce dernier et Enguerrand. ( V. ci-après p. 270 et Art de vérifier les dates, t. 2 page 745 ) ; — de telle sorte que l'identité d'Alelme , oncle d'Aleaume de Flixecourt , avec Adelelme , fils du châtelain Adam et gendre de Thomas de Marie, se trouve ainsi établie. ( V. au surplus note à la pag. xxxix ).

(2) Adèle ,. sœur de Simon , mariée à Herbert IV , comte de Vermandois , et Philippe 1.", roi de France, s'en étaient adjugés la meilleure portion. ( V. p. 224 ci-après ).

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elle œuvre difficile pour des rivaux et des voisins tels que les sires de Boves et les châtelains d'Amiens leurs alliés ?

Dès 1085, cette spoliation aurait été accomplie, puisqu Enguerrand se qualifie comte d'Amiens dans un titre de la même année, évidemment antérieur à la charte de Gui et d'Yves (I).

Nous verrions du reste volontiers dans cette charte, le résultat d'une sorte de transaction entre le parti urbain des comtes légitimes et celui des sires de Boves. Apres avoir , avec l'appui de l'évéque , du clergé et du peuple , lutté contre leurs communs ennemis les vicomtes (milites) , c'est-à-dire les châtelains devenus , grâce à un puissant auxiliaire , plus oppresseurs que jamais , Gui et Yves , dont il serait fort difficile , à coup sûr , d'expliquer , d'une autre manière , l'association au comté , auraient un instant ressaisi le pouvoir. — Leurs alliés de la ville auraient profité de cette restauration éphémère pour obtenir, contre les vicomtes , les concessions que nous connaissons. — Enfin l'alliance de Gui avec Mathilde , de la maison d'Enguerrand, aurait cimenté un accord bientôt suivi d'une nouvelle usurpation de ce dernier qui n'aurait laissé

(1) Ce titre date effectivement de l'épiscopat de Roricon, prédécesseur de Guérin, mentionné dans la charte, et n'est autre que la' charle de fondation de St. -Acheul- lès- Amiens, imprimée dans le Gallia Christ lana , t. 40 , pag. 293. Ce même recueil contient, mais avec un texte moins complet, le titre publié pag. 294 ci-après.

que quelques domaines aux comtes dépossédés d'Amiens. (I).

(1) Des textes positifs constatent l'alliance d'un Gui d'Amiens, père d'Aleaume , qui se qualiGe dominus de Ambiunis civitatis princeps quartus , avec une Mathilde de la maison de Boves.

Indépendamment d'une charte de 4147 conOrmalivc de donations anciennement faites au monastère de St.-Acheul par celte maison en particulier , et qui mentionne , au nombre des donateurs: Vfido de Leuga, MathUdis uxor suacumfilio eorum Alelmo y ( v. ci-après, p. 294), un titre de 1151 publié, p. 29$, nous fournit , à cet égard, les élémens d'une généalogie complète.

Dans ce titre , Aleaume de Ambiants , après avoir pris les qualifications , que nous avons vues , parle de Gui , de Mathilde , ses père et mère , et de ses oncles Alclme et Jtobert , comte d'Amiens , qui était petit-fils d'Enguerrand de Boves.

Comme on ne connaît à ce dernier d'autre fils que Thomas de Marie , qui n'a eu lui-même , du moins d'après les textes que nous avons vérifiés, ( v. p. 270 ci -après ) d'autres enfans mâles que Robert dont nous venons de parler , et Enguerrand , sire de Coucy , il est évident qu'Aleaume d'Amiens ne descendait , en ligne directe , du comte d'Amiens , Enguerrand de Boves , que par Mathilde , sa mère , qui se trouve ainsi avoir été sœur de Kobert

Le mariage d'une autre fille de Thomas de Marie avec un Alelme , aussi oncle d'Aleaume d'Amiens peut , de même , seul expliquer cette parenté. Il s'agit du reste évidemment ici de cet Alelme , fils du châtelain Adam , auquel Thomas de Marie avait marié l'une de ses filles , durant le siège des forteresses d'Amiens, en 1113. ( V. ci-après, p. 270. V. d'ailleurs la note à la p. xxxvii ci-dessus ).

L'identité de Gui, allié a la maison de Boves, et père d'Aleaume d'Amiens , avec l'un des deux comtes souscripteurs de la charte quasi communale, publiée, p. 233, n'a rien qui choque la vraisemblance.

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Les relations de vasselage et de parenté qui unissaient les châtelains d'Amiens aux sires de Boves , expliqueraient tout naturellement encore la réintégration éphémère de Robert , petit-fils d'Enguerrand , dans le comté. — L'insurrection communale de 1113 et la destruction du fameux Castillon , repaire de ces châtelains , n'avaient pu d'ailleurs anéantir leur puissance , et ils travaillaient à leur propre élévation en favorisant les entreprises des comtes de Boves , expulsés d'Amiens:

Ces diverses conjectures auxquelles on est réduit, pour combler les lacunes du récit , laissent subsister encore d'autres problèmes non moins difficiles et qui ne rentraient malheureusement pas dans le cadre purement narratif adopté par Du Cange.

Ainsi , par exemple : l'importante question de la nature et de Tétendue du pouvoir des comtes d'Amiens, était inséparable de p lusieurs autres questions , concernant notamment la participation :-l.° des évoques ; 2.° des chefs militaires des forteresses ; 3.° de la com-

Au surplus, esclaves du texte si clair et si formel de la charte de 4154 , nous ne pouvons admettre avec le père Daire ( Histoire de la ville d'Amiens, t. 4." p. 26 ) que Mathilde épouse de Gui d'Amiens , fut sœur d'Enguerrand de Boves , comte d'Amiens. — Notre historiographe Amiénois fonde , il est vrai , son assertion sur une généalogie conservée de son temps au monastère de Sl.-Jean d'Amiens ; mais la charte cilée que nous empruntons au cartulaire de cette abbaye , démontre , suivant nous , que Ton a confondu dans cette généalogie, le comte d'Amiens avec Enguerrand de Coucy , son petit-fils.

mune elle-même , au gouvernement de la cité. Enfin le rôle de la couronne, durant la même période, offre des traits assez caractéristiques pour fixer aussi l'attention toute spéciale de l'historien.

Le pouvoir des suzerains féodaux d'Amiens , présente un caractère commun à la plupart des institutions du moyen-âge , à savoir : le perpétuel dualisme du fait et du droit, la lutte d'un principe politique admis, contre les obstacles matériels qui , suivant les temps et les lieux , neutralisaient à divers degrés ses conséquences. Définir théoriquement un tel pouvoir , afin de vérifier ensuite ses destinées ; argumenter , pour cette définition ou cette histoire , d'autres faits contemporains analogues , mais observés ailleurs que dans la localité même , ne suffirait pas. Il faut , de toute nécessité , si Ton veut être vrai , circonscrire étroitement ses investigations à cette localité , et subir , dans de telles limites , l'irrémissible loi d'une observation quotidienne des faits.

C'est dans cet ordre d'idées que nous allons chercher à déterminer les principaux caractères qui distinguaient , au 9.e siècle , la domination d'un grand vassal tel qu'Herbert , premier suzerain féodal d'Amiens , de l'autorité naguères exercée sur lu ville par un comte ou gouverneur Karoliogien.

Ici domine tout d'abord un fait préexistant , l'épiscopat , éminente et long- temps populaire dignité , investie d'importans attributs politiques et d'une influence plus grande encore. — Rappelions à cet égard ,