X XXXII

avec DuCange (1) que : « Le comté d'Amiens relevait '» des évoques à cause des régaies ; et que jusques-là » (jusqu'à la prise de possession de la ville et du comté » par Philippe-Auguste , en 1 1 85 ) , les comtes leur en » avaient fait hommage et non aux rois. Je ne doute » pas , ajoute-t-il , que la dévotion de nos rois et peut- » être de Dagobert lui-même envers St.-Firmin d'A- » miens, n'ait donné lieu à la mouvance extraordinaire » dont je parle. Elle aurait alors pris son origine dans » quelque privilège que 1 église d'Amiens aurait eu » semblable à celui qui fut autrefois accordé à l'église » du Mans et à l'évoque Bezarius, parle roi Clotaire » m , à la prière de la reine Bathilde , sa mère ; privi- » lége d'après lequel le comté du Mans ne pouvait être » gouverné par aucun duc ou comte qui ne fut choisi » par l'évêque ».

Nous ne rencontrons, avant la charte de 1485 , publiée ci-après, page 410 (2) , nul témoignage historique bien direct et bien formel qui constate l'existence de pareille prérogative en faveur de l'évêque d'Amiens. Il est impossible toutefois de contester l'effet rétroactif de la preuve fournie à cet égard par ce titre qui concerne la remise faite à Philippe-Auguste, en sa qualité de roi, lors de la prise de possession du comté d'Amiens, de l'hommage dont il était tenu à cause de ce fief épiscopal.

(4) V. ci-aprcs à l'appendice, pages 375 el suiv. V. notamment p. 382. son importante dissertation sur le droit on tribut appelé régale et sur son exercice spécial à l'église d'Amiens.

(2) Elle a aussi été imprimée dans le Gallia , t. 40 , p. 321.