kMI*II(K noUAIN d'oRIKNT au Vl* ET AU VII* SlitCMS

perfcctionnor les inslitutions politiques cl administratives. Secondé par de bons génc'^raux et d'habiles ministres, il accomplit ce protçramme avec un incontestable

SUCCrS.

Un de ses premiers actes fut d'associer à son pouvoir sa femme Tiikodora. S'il faut en croire les récits d'un écrivain dutcmps, Procope, qui, dans son Hixtoire secrète, a recuoilli avec un soin perfide tous les vilains bruits qui circulaient sur la cour, Théodora était la lille dubelluaire Akakios, chargé de nourrir les ours à l'amphithéâtre de Constantinople ; elle mena une vie d'actrice tapageuse et nomade jusqu'à ce que, tombée dans la misère, elle eut, (( par des opérations magiques », conquis le cœur de Justinien. Dans tout cela, il n'y a de certain que deux faits : Théodora était de naissance obscure, comme Justinien lui-même, et elle était pauvre quand il l'épousa ; deux défauts impardonnables sans doute aux yeux des aristocrates sceptiques et raflinés de Constantinople. tlle était petite, un peu pâle, avec des yeux éclatants et vifs qui donnaient beaucoup de piquant à sa physionomie. Sur le trône, sa tenue, au dire même de VHii^toire secrète, fut toujours digne. Elle aimait le faste, mais d'autre part elle était femme de tête et de bon conseil ; plus d'une fois, dans le préambule de ses lois, Justinien rappelle qu'il a consulté (( sa révérendissime épouse ». Elle porta le titre à'Augusla et fut vraiment impératrice.

La capitale de l'empire était déchirée par les factions; les passions populaires, bannies de la place publique, avaient trouvé un asile et un aliment à l'hippodrome. Là, chaque parti politique et religieux avait ses favoris et ses couleurs distinctives empruntées au paganisme : c'étaient les Bleus, qui avaient pris la couleur de Poséidon, et les Verts, qui portaient celle d'Aphrodite. Sous l'empereur Anastase (491-518), les Verts avaient été en faveur; au théâtre ils occupaient les sièges les plus voisins du prince. Sous Justin, qui avait pris la pourpre au détriment des neveux d'Anastasc, Hypatius et Pompeius, puis sous Justinien, les Bleus reprirent l'avantage et pro-

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menèrent dans la ville l'insolence que leur donnait la certitude de l'impunité. Un jour, dans le cirque, les Verts se plaignirent violemment à l'empereur et, comme ils n'obtenaient pas justice, ils prirent les armes. Leur cri de ralliement : Nika (sois vainqueur !) fut entendu de toutes parts ; l'hôtel du préfet fut incendié ; Hypatius fut proclamé empereur (19 janv 53ii). Justinien songea un moment à fuir, mais Théodora lui rendit courage. ^ar d'habiles dispositions militaires, on réussit à enfermer les insurgés et leur empereur dans le cirque; puis les troupes y pénétrèrent en tuant tout : 30,000 personnes, dit-on, furent massacrées. Cette rude leçon calma les passions sans cependant les éteindre : quatorze ans plus tard en elTet il fallut encore que, pour de semblables motifs, le sang coulât.

La tranquillité rétablie dans la capitale, Justinien commença ses guerres extérieures. La rapide décadence où étaient tombés les royaumes barbares d'Afrique, d'Italie et d'Espagne, facilita ses projets.

En Afrique, il se présenta comme le défenseur de la foi orthodoxe contre l'usurpateur Gélimer qui était arien. Une armée peu nombreuse, qui ne comptait pas plus de 10,000 soldats et 5,000 cavaliers, mais que commandait un général de grand mérite, Bélisauie, n'eut qu'à paraitre pour renverser Pœuvre de Genséric. Gélimer, battu près de Tricaméron^ fut cerné dans sa retraite du mont Pappua (à l'ouest de Bône) et obligé de se rendre (534). Bélisaire le ramena prisonnier à Gonstantinople. Justinien décerna à son général les honneurs du triomphe qui, depuis cinq siècles, étaient réservés aux seuls empereurs. Parmi les objets précieux qui défilèrent devant la foule accourue à Byzance, figurait le trésor du temple de Jérusalem que Titus avait amené à Home et que Genséric avait transporté à Garthage. Justinien le renvoya à Jérusalem. Il mit le comble à la gloire de Bélisaire en le nommant seul consul pour l'année suivante.

1. Localité aujourd'hui disparue qui était située à 140 stades (25 kil.). au S.-O de Garthage.

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Aprrs les Vandales, arriva le tour des Golhs ; mais, pour en venir li bout, il ne fallut pas moins de dix-nfiif campagnes. Bélisaire môme y échoua d abord. Knlin Nausès, vaiiKjueur de Totila à Taginae, entre Pérouse et Ancùne, [)oiirsuivit jiisqu an Vésuve le dernier roi ^otli TiAs, le lua et délruisit son armée (554). A la lin de îi.'i.-i, il restait le maître incontesté de la Péninsule.

Ainsi finit l'empire goLh. Parmi les peuples barbares qui avai(Mit occupé l'Italie, les Goths s'étaient distingués par la douceur de leurs manières, parleur tolérance, par leur aptitude à recevoir la civilisation romaine. Plus tard on oublia leurs mérites. On parla d'eux comme d'un peuple sans lois et sans goût ; on crut condamner d'un mot l'architecture et lécriture du moyen dge en les appelant gothiques. On leur imputa la destruction des monuments antiques de Rome, qui périrent en réalité par suite de la grossière incurie qui, pendant des siècles, en fit la proie des constructeurs d églises ou de forteresses. Déclamations de pédants ou regrets d'ignorants î La conquête byzantine a été au moins aussi cruelle à l'Italie que la domination gothique ; derrière Narsès qui, armé des pouvoirs les plus étendus, s'efforça de rétablir l'ancienne administration, reparurent en effet les exacteurs romains. Le pays, après vingt ans de furieuses guerres, fut pressuré pour remplir les coffres des agents du fisc ou pour satisfaire l'avidité du général.

Les troupes que la fin de la guerre d'Italie laissa libres furent pour la plupart envoyées en Espagne. Là encore l'anarchie appela et favorisa l'intervention étrangère. Après que la famille des Balthes se fut éteinte avec Amalaric (o31j, les Visigotlis n'eurent que des rois de rencontre. La plupart usurpèrent la couronne ; beaucoup périrent assassinés; rarement la couronne demeura plus de trois générations dans la même famille. En outre, cette royauté incertaine eut dans le catholicisme un ennemi redoutable. Les catholiques, soumis aux Goths ariens et persécutés par eux, détestaient leurs maîtres. Us appuyèrent le soulèvement d'un noble, Athaxagilde,

l'empire UailALX d'oIUKNT au VI ET AU V ii SIECLES 97

qui, pour détrôner Agila, demanda l'appui des Byzantins (554). Le patrice Libériiis, envoyé aussitôt par .lustinien, aida l'usurpateur à s'empart^r du pouvoir, mais occupa pour le compte de l'empire les principales forteresses de la côte méridionale. Maître de Septum (Ceuta) et de la vallée inférieure du Guadalquivir, il tenait les colonnes d'Hercule. Justinien pouvait se vanter, sans excès de forfanterie, que la Méditerranée lui appartenait. .)fa}'e noslrum !

En Espagne, en Italie et en Afrique, Justinien avait exploité les fautes de ses ennemis au point de vue religieux et politique; à l'est et au nord, il fut moins heureux parce que les circonstances étaient moins favorables.

La frontière orientale de l'empire, de Trébizonde sur la mer Noire à Gircésium sur lEuphrate, était sans cesse menacée par les Perses. Pour les contenir. Théodose et ses successeurs avaient élevé d'importantes forteresses et attiré dans leur clientèle les petits peuples, plus ou moins indépendants, situés enlre les deux empires : les Lazes chrétiens, qui occupaient l'ancienne Colchide dans le bassin du Phase et qui commandaient le principal défdé du Caucase ; les Ghassanides, d'origine aralDC, maîtres des vastes oasis qui peuplent le désert entre la Syrie et l'Euphrate, les tribus bédouines de l'Arabie pctrée, etc. De leur côté les Sassajiides persans convoitaient la Syrie pour avoir un débouché vers la Méditerranée, et intriguaient auprès des Lazes pourarriver à la mer Noire, le grand chemin de Constantinople. Les tidèlcs du Christ et les adorateurs du feu se tenaient sur tous les points en échec, avec des alternatives de revers et de succès. Justinien, tout entier à ses guerres méditerranéennes, dut à deux reprises se résigner à payer tribut à CttosnoÈs-NusHiRVAN, en 532 et en 561.

Ghosroès était un rival redoutable. Politique sans scrupule, il laissa mettre Antioche à sac par ses troupes, et il alTecta de verser des larmes sur cette atrocité. H n'en fut pas moins un des plus grands souverains qu'ait eus

Bémont et MoNOD. 7

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rirai» Prince lettré, il fornl.i une académie prés de sa capitale Ctésiphoii ; i\ fit traduire en persan les œuvres d'Aristotc et les fables hindoues de Bidpaï qu'ont imitées Phèdre cl La Fontaine. C'est aux Hindous également qu'il emprunta, dit-on, le jeu d'échecs, inventé « pour avertir les rois qu'ils sont forts seulement par la force de leurs sujets ». Tout en combattant l'empire, il l'imilait volonliers : après la prise d'Antioche, il prit plaisir aux jeux du cirque ot. apprenant que Justinien tenait pour les Bleus, il prit le parti des Verts. Enlin il était bon chef d'armée, et il se mesura plusieurs fois, non sans gloire, avec Bélisaire.

Sur le Danube, le départ des (joths avec Théodoric pour l'Italie avait laissé une place vacante el ouvert une des portes de 1 empire. Après les Germains, les Slaves y passèrent. Au vi'' siècle, ces peuples venaient à peine de renoncer à la vie nomade ; ils commençaient à cultiver le blé. Païens, ils adoraient les forces de la nature, surtout le dieu de l'éclair et du tonnerre ; ils lui avaient élevé à Kiev, à Novgorod, des statues de bois à tête d'argent et à barbe d'or au.xquclles ils immolaient des animaux et des victimes humaines. Ils étaient hardis, impétueux dans les combats, hospitaliers en temps de paix, humains pour les prisonniers de guerre. Puis vinrent les Bulgares, d'origine finnoise, qui en oo9 franchirent le Danube sur la glace ; ils trouvèrent les passes des Balkans dégarnies, le mur d'Anastase, qui fermait la presqu'île de Gonstantinople, renversé par un tremblement de terre ; ils arrivèrent ainsi jusque sous les murs de la capitale. Bélisaire les arrêta et Justinien leur opposa les Avars. Gétait un peuple iinnois aussi, apparenté de près aux Huns du v^ siècle et aux Hongrois du x*' ; ils étaient campés près du Caucase. Une ambassade qu'ils envoyèrent à Gonstantinople leur parla de la capitale de l'empire avec une telle admiration qu'ils s'empressèrent d'offrir leurs services à Justinien. Celui-ci n'eut garde de refuser; c'était son intérêt d'user les Barbares par les Barbares. Les Avars tombèrent en effet sur les Bulgares et sur les Slaves ; ils pénétrèrent

l'eMPIHE ROMAIiN D OlUENT AU VI° ET AU VI1° SIÈCLES 99

jusqu'à TElbe et revinrent sur le Danube où ils restèrent jusqu'au temps de Charlemagne.

Si l'on revoit d'ensemble et de haut le tableau des guerres de Juslinien, on ne peut méconnaître leur importance. Depuis la mort de Théodose, l'empire n'avait pas connu d'époque aussi brillante. Apres 470, quand il n'y eut plus qu'un empereur pour les deux parties de l'Etat romain, les Césars de Byzance avaient été obligés de se contenter d'une simple fiction. L'empereur était de droit le maître suprême (Basileus) ; en réalité les rois barbares étaient indépendants. Justinien soumit les uns, inquiéta les autres ; par sa diplomatie, ses armées et sa flotte, il domina effectivement le monde méditerranéen. On lui a reproché de n'avoir pas réservé toutes ses forces pour lutter contre les Perses et contre les Bulgares ; on oublie qu'il n'était pas seulement le souverain de Constantinople, et qu'il se devait à tout l'Empire contre toute la Barbarie.

Son gouvernement intérieur n'a pas été moins fécond. Son plan, tout à fait conforme à la tradition impériale, peut se résumer en une brève formule : un i!.tat, une Église, une Loi.

Justinien eut au plus haut degré l'orgueil de son rang. Tout ce qui émanait de l'empereur étant divin, les lois furent ses « divins oracles » ; les sujets durent invoquer son «éternité». Le port de Byzance, le palais impérial, le diadème, la lettre J, plus de douze magistratures, ses livres de droit, tout cela s'appela justinianéen. Il ne souffrit pas dans l'Etat d'autre autorité que la sienne. Sous prétexte d'économie, il supprima en 541 le consulat d'Orient ; il n'y avait déjà plus de consul en Occident depuis Bélisaire en 535. Il conféra aux évéques d'importants privilèges administratifs et judiciaires, mais il les tint sous sa main ; pour entrer en fonctions, l'évoque de Rome dut, comme les autres, attendre le consentement de l'empereur, ou du gouverneur de Ravenne.

Philosophe et théologien il prit parti dans les querelles religieuses qui divisaient les esprits. Les Grecs avaient

IJU I. KMI'IIIK UOMMN U «MlIK-M AL VI ET AU VU SIECLE"»

toujours aimé dispulor sur rifl<^c rlc Dieu, Vorl^'ina <Ui monde, la nature <le l'homme ; les Byzantins dis(•u!^^ent le dogme r(''cent de la Trinit^'î. Un prêtre d Alexatidrie, Aiufjs ('-iSO 830j, ayant soutenu que le fds de Dieu n'était ni éternel, ni égal au Père (homoiouaios), le concile de Nicée, le premier des conciles œcuméniques ^325), décréta au coiitrainî que le lils de Dieu était de même substance (homousios) que le Père. Depuis Théodosc le Grand, l'arianisme fut persécuté dans tout l'empire, d'autant plus que les Barbares l'adoptèrent. Un patriarche de Constantinoplc, Nkstoiucs (f 4MÎ)), enseigna qu'il fallait séparer dans Jésus-Christ la personne divine de la personne humaine; le concile d'Ilphése décida au contraire (431) que le Christ était à la fois bomme et Dieu. Nestorius fut exilé ; ses partisans, chassés par Tbéoilose II, se réfugièrent en Perse, où ils ont duré jusqu'à nos jours. EctycHÈs, abbé d'un couvent à Constantinopie, enseigna, par un e.Kcès contraire, la doctrine de l'unité de nature dans le Christ; les Monophysites, qui adoptèrent celte doctrine, furent condamnés en 451. Ils se séparèrent alors de l'unité catholique et formèrent une Église particulière qui étendit ses rameaux surl'Lgypte, l'Arménie, la Syrie et la Mésopotamie ; événement grave, qui prépara la séparation politique de ces pays lors de l'invasion arabe. On a reproché à Justinien d'avoir persécuté tous ces hérétiques ; c'est le tort de tous les souverains absolus qui prétendent plier môme les consciences à la raison d'Etat. Plus tard, Héraclius fit de même ; voulant tout concilier, il déclara que, s'il y avait deux natures en Jésus, il ne pouvait y avoir qu'une volonté et dorma donc naissance à l'hérésie des Monothélêtes, qui fut condamnée parle concile de Constantinopie 686j. Les Maronites du Liban l'ont professée jusqu'à leur union avec l'Eglise romaine au xii' siècle.

En regard de ces furieuses disputes, la philosophie païenne ne rencontrait plus qu'indi/Térence. Elle était cependant toujours enseignée en public, surtout à Athènes ; mais les derniers professeurs officiels du paga-

l'kmpire romain d'okiknt au vi*^ et au vit siècles \0\

nisme n'avaient presque plus d'élôves. Depuis Théodose II, ils ne recevaient plus de traitement ; Justinien leur défendit d'enseigner. Le même souverain qui, pour raison d'économie, avait aboli le consulat, dernier vestige de l'ancienne Rome, éteignit le flambeau de la sagesse antique. Le monde gréco-latin faisait décidément place au monde byzantin.

Justinien n'obtint qu'avec peine et provisoirement l'unité de religion; il réalisa au contraire l'unité de législation, et c'est là sa plus grande gloire.

Jusqu'au vi^ siècle, les sources du droit romain étaient restées assez diffuses. Elles comprenaient les plébiscites de l'ancienne Rome, les décrets du Sénat, les édits des préteurs, les livres des grands jurisconsultes de l'empire, les collections privées de rescrits impériaux qu'avaient composées au iv*^ siècle Grégoire et Hermogène. Théodose H le Calligraphe avait déjà tenté de mettre un peu d'ordre dans ce chaos ; le Cod&.théodosien promulgué en 438 contient les constitutions des empereurs chrétiens. Justinien reprit cette idée en l'étendant. 1° 11 chargea dix jurisconsultes, parmi lesquels le patrice Jean de Cappadoce, fribonien, questeur du palais, et Théophile, professeur de droit à Constantinople, de réunir en un seul code les lois promulguées par ses prédécesseurs. C'est le Codex justinianeus (529), auquel il ajouta successivement cinquante constitutions nouvelles. 11 en lit faire une nouvelle édition, la seule que nous possédions ; c'est le Codex repetitae praelectionis, qui fut terminé en 534. Les édits rendus par Justinien dans la seconde partie de son règne ont été ajoutés au Gode sous le titre de Novellae et réputées « additions authentiques » (Aulhenticae) ; 2° Une seconde commission de seize savants présidée par Tribonien fut chargée du Digeste ou Pandectts, recueil de décisions ou consultations extraites des livres des quarante principaux jurisconsultes romains, de ceux qui avait été « patentés », c'est-à-dire autorisés par les empereurs à émettre des avis ayant force légale devant les tribunaux ; 3*' Enfin, comme le Code et les Pandectes

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offraient encore beaucoup de (Jifficultés pour les ('•îuiiiants, Tribonicn, assisté de deux auxiliaires, rédi^^ea un manuel de droit en quatre livres composé sur le plan des Insliluliones de Gains; c'est le célèbre traité des « Institutes » que l'on commente encore aujourd hui dans la plupart des écoles de droit du monde chrétien. Justinion, qui attribuait l'accomplissement de cette œuvre « à l'aide et h la grâce de Dieu », voulut qu'on la tînt pour sainte, comme un « oracle éternel », et défendit qu'on y ajoutât aucun commentaire.

Ces trois recueils, le Code, le Digeste et les Institutes, forment le Corpus juris civilis, où sont inscrits Ifs principes fondamentaux du droit romain, à savoir que l'homme libre fait partie d'une société basée sur le respect de la loi, que la défense des personnes et des biens appartient non aux individus, mais à i'Mtat ; que l'P^tat repose sur une hiérarchie de fonctionnaires obéissant à un chef absolu et sans contrôle. Ces notions fondamenlales ont persisté en Orient tant qu'a duré l'empire. Remaniée sous Basile le Macédonien et sous son fils Léon le Philosophe, la législation de Justinien était encore en vigueur lorsque les Turcs prirent Constanlinople (1453); mais elle n'a pas été confinée en Orient. Justinien sanctionna l'autorité de ses livres de lois en Ualie par une Pragmatique de lan 559. Malgré les révolutions qui bouleversèrent la Péninsule après la mort de l'empereur, l'étude du droit romain, poursuivie obscurément pendant les premiers siècles du moyen âge, se réveilla au xi° siècle avec une vigueur extraordinaire et révéla aux nations barbares l'idée moderne de l'Etat fondé sur le Droit. C'est ainsi que la volonté de Justinien et la science de ïribonien ont accompli une des œuvres les plus fécondes pour les progrès de l'humanité.

Grand législateur, Justinien a été aussi un grand constructeur. L'historien officiel de son règne, Procope, a décrit en huit livres, avec une abondance de détails souvent excessive, les édifices civils, religieux et militaires que cet infatigable bâtisseur a fait élever sur tous les

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points de l'empire. A Gonstanlinople el dans les faubourgs, on n'édifia pas moins de vingt-cinq églises dédiées à la Vierge et aux saints; la plus célèbre est celle de Sainte- Sophie {Hagfiia Sopkia, c'est-à-dire Jésus-Christ, Verbe divin) qui aujourd'hui encore dresse près de la Corne d'or ses riches et lourdes coupoles. Les architectes Anthémius de ïralles et Isidore de Milet, dépouillèrent les temples païens pour orner cette merveille de l'art byzantin. Fier de son œuvre, Justinien se vanta d'avoir surpassé le temple de Salomon. A Ravenne, l'église de San Vitale fut commencée en 547 par l'archevêque Ecclesius sur le modèle de Sainte-Sophie. Le marbre, les métaux précieux, toutes les ressources de la mosaïque furent prodigués dans ces édifices, monuments de la fastueuse piété de l'empereur. Les voyageurs, les pèlerins, les pauvres, apprécièrent peut-être davantage les hospices, les hôpitaux construits pour eux, les couvents qui les accueillaient et leur facilitaient la route. L'empereur fit aussi reconstruire son palais détruit en partie dans l'insurrection Nika; les richesses qu'il y entassa furent encore dépassées par Théodora dans un magnifique palais, VHéraion, qu'elle se fit bâtir sur la rive asiatique du Bosphore. Pour la défense de l'empire, Justinien multiplia les fortifications, comme on l'avait fait bien avant lui en Dacie, au-delà du Rhin, en Bretagne. De Singidunum (Belgrade) à la mer Noire, tout le long du Danube, s'étendit une chaîne de châteaux forts ; le défilé des Thermopyles, l'isthme de Corinthe, la Chersonèse de Thrace, furent fermés par des retranchements, le mur d'Anastase complété. En Asie, les passes du Caucase furent gardées, les villes d'Arménie et de Mésopotamie garnies de tours et reliées entre elles par des forts détachés. On a reproché à Justinien les sommes immenses enfouies dans ces terres remuées, ces pierres et ces briques entassées ; mais fait-on autrement aujourd'hui en Europe? D'ailleurs d'autres travaux ont été plus productifs : les routes réparées, les ponts jetés sur les fleuves facilitèrent le commerce ; la soie introduite dans l'empire

lOi l'rMPIIIK ItoMAIN l)'<lHfKNT AU Vl" ET At' *\iu:À.E*

fui une nuuvi;llc source <ic riclicsHe.s «loiil JusUnieu, Il est vrai, se réserva le monopole. Les provirjc<?B mieux garanties paycTcnt plus aisément les impôts, même après les ruines accumulées par la peste, la famine et les trcmbiemcMits de t(,'rre.

Les dernières années de Justinien furent inquiétées par des émeutes et une conspiration contre la vie de l'empereur; on put comprimer les unes et prévenir l'autre. Jastinicn crut saisir dans le complot la main de Bélisaire ; rillustre général fut arrêté et ses biens confisqués. U était sans doute innocent, car il fut ensuite mis en liberté ; on lui rendit ses dignités et une partie de ses biens, mais il n'en jouit guère, car il mourut bientôt (561). Justinien le suivit de près au toml)eau 'î>G5; à làge de quatre-vingt-quatre ans.

Justinien n'a pas été un homme ordinaire. Les historiens de son temps ont loué sa contenance noble, sa parole afTable, la chasteté de ses mœurs, sa frugalité, son assiduité au travail, sa passion pour l'architecture, la musique, la poésie, son goût pour la théologie et le droit, son amour de l'ordre et de la discipline. L'ensemble de ces qualités moyennes révèle une nature distinguée, capable d'accomplir de belles choses avec de bons auxiliaires. Il a repris la tradition des grands empereurs du second et du quatrième siècles; avec des généraux comme Bélisaire et Narsés, des ministres comme Jean de Cappadoce etTribonien, il l'a remise en honneur; mais l'empire était trop menacé pour durer longtemps au point où il l'avait conduit. Il avait essayé de lui rendre son ancienne splendeur ; il ne réussit qu'à jeter un dernier rayon de gloire sur sa décadence.

De la mort de Justinien à celle d Héraclius (o6o-64i) les frontières ne cessèrent de reculer dans tous les sens. Héraclius, il est vrai, arrêta les progrès des Perses et leur imposa (628j un traité onéreux, mais il fut à son tour vaincu par les Musulmans qui lui enlevèrent les plus belles provinces orientales. Au Nord, les Avars auxiliaires vinrent assiéger Gonstantinople, entraînant avec eux un

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grand nombre de Bulgares et s'établirent définitivement (079) dans la péninsule des Balkans où les Bulgares sont encore ; un siècle après Justinien, le Danube avait cessé d'être la frontière septentrionale de l'empire. A l'Ouest, la retraite des Byzantins fut encore plus rapide : en Espagne, les Visigoths, tirés de l'anarclue par le roi Léovigilt) (568-586), avaient repris l'offensive; en 582, ils prirent Séville d'assaut et firent capituler Cordoue. Rkccarède (58t)-60i) fît un pas décisif en se convertissant au catholicisme ; les Espagnols orthodoxes n'avaient plus désormais besoin des Byzantins. Swintmila leur enleva leurs dernières possessions (628) et, le premier des rois goths, il régna sans partage dans toute la péninsule ibérique. Dans le même temps, le soulèvement des Arabes vint menacer l'empire de maux plus dangereux encore.

[.ISTE DES EMPEREURS d'OrIENT DE 305 A 641.

Arcadius, 39o-408.

Théodose 11 le Galligraphc, 408-

Marclen, 4)0-457.

Léon I leThrace, 457-473.

Léon II, 473-474.

Zenon l'Isaurien, 474-491.

Anastasel. 491-418.

Jaslin 1, 518-527.

Justinien I, 527-565.

Justin 11, 565-578.

Tibère II, 578-582.

Maurice, 582-602.

Phocas, 602-610.

Héraclius I, 610-641.