INNOCENT III KT FRÉDÉUIC II

qu'il avait pu tant oser. L'éclat des lettres et des arts vint encore ajouter à la grandeur de son règne. Mais l'empereur était un homme du passé ;il était hostile à l'indépendance de l'Église, des rois et des peuples. Après lui l'empire se brisera contre ces forces réunies.

G"" Innocent /Il et Frédéric IL Triomphe de la Papauté en d^ôOK

Frédéric Barberousse laissait cinq fds. L'aîné, Henri VI, déjà roi d'Allemagne (1169) et d'Italie (1186), continua sa politique avec une précipitation maladive qui la compromit. En Allemagne, il eut à lutter contre Henri le Lion qui, malgré la sentence de la diète, était rentré en Saxe, et qui comptait sur l'appui de son beau- frère Richard Cœur-de-Lion ; mais l'arrestation de Richard en Autriche au retour de la croisade (janv. 1193), sa longue captivité, les conditions onéreuses qu'il dut subir pour sortir de prison, les difficultés qu'à son tour il trouva dans son propre royaume ruinèrent la cause guelfe. En Italie, le roi

1. Sources. — Parmi les sources très nombreuses du xiii* siècle (voy. Wattcnbach, t. Il, ch. v. § 10 à 24), nous signalerons seulement la Chronique d'ALBLRT de Stade (Mon. Germ.^ XVI), la Chronica regia Coloniensis (éd. Waitz 1880), la Chronique d'Vrsperg (Mon. Germ. XXIIl), une chronique saxonne en allemand (t. Il des Deutsche Chroniken, 1886). Les chroniques italiennes de la même époque (dans Muratori, Scriptores rerum italicarum, 28 vol., M'i'à- 1751) ont une grande importance pour l'histoire de Frédéric H et des derniers Hohenstaufen. — Potthast : Regesta pontificum romanorum, 2 vol., 1874-1875 ; Hiillard-Bréholles : Historia diplomatica Friderici II (6 vol. 1852 1861) ; Winkelmann : Acla irnperii inedita saec. XIII et XIV (1S85) ; Pietro Ehidi : Codice diplomatico dei Saraceni di Lucera (l'J17) — La correspondance de Pierke de la Vigne est une source capitale pour l'histoire de Frédéric II (éd. Jehin, Bàle 1740).

A CONSULTER. — Dans les Jahrbiicher der deulschen Geschichte, les biographies de Philippe de Souabe et d'Otton IV (2 vol., 1873- 1878), et celle de Frédéric 11 (2 vol., 188'J-18'J8), par Ed. \Vi\kel.man\ ; M. Hartmann : Geschichte Italiens im Mittelalter (1897-1911) ; Fr. Stieve : Ezzelino von Homano (i'J09) ; E. Geruaut : l'Itcdie mystique (1890) ; Achille Luchaihe : Innocent III (6 vol , 1907-1908) et Julien LucHAiRE : Les démocraties italiennes (1915) ; E. M. Meyek : Staatstheorien Papst Innocenz III (1920).

I5t L*ALLBMAr.NK RT LITAUB. — l'kMFIRI BT LA PAPAUTE.

n'nvnil rien h rocioiilcr ries pnpos timoré» qui Tinrent flpp^B Alexnndro III, aussi ful-il sacré h Home sans même que les nomrnns t<M)lasscnt do Iroiihlorla nVémonie.

CepoiHJaul (juillaurn«î 11 le Bon, roi (Je Sicile cl do Naples, était mort (I189j sans laisser d'autre liérilior que sa (illc Constance, femme d'Henri VI ; mais un (ils bâtard de Ciuiilaiiine T*", Tanmikkdk de Locce, s'empara do la couronne avec l'appui de la nation, qui repoussait un souverain étranger. Tancrède mourut peu après (1 194) ; il n'avait pour lui succéder qu'un enfant. L'empereur envahit alors le pays sans trouver de résistance ; Naples lui ouvrit ses portes; l'amiral sicilien Margarito lui livra Palerme et la ilotlc en échange du titre de « princes de Durazzo et de la mer ». Henri fit main basse sur le trésor royal qui fut' expédié en Allemajiçnc : cent cinquante mtiles bien escortées transjjorlèrent au delà des monts ce précieux butin.

Maître incontesté de l'Allemagne et de l Italie, Henri VI conçut de vastes desseins. Il avait fait épouser à son frère Philippe de Souabe une lille de l'empereur d'Orient, Isaac l'Ange, et, quand celui-ci eut été renversé (1 195^ il voulut intervenir. « Le moment était venu », disaitil, « de venger les croisés latins et son père Barberousse des trahisons byzantines ». En même temps il prit la croix ; il espérait occuper Constantinople avec l'armée qui aurait reconquis Jérusalem. D'autre part il poussait Richard Gœur-de-Lion à la guerre contre le roi de France qui lui refusait l'hommage. Knfin il demandait aux princes allemands de déclarer la royauté et l'empire héréditaires dans sa maison ; en retour il promettait aux laïques de reconnaître l'hérédité de tous les iiefs, et aux prélats de renoncer au droit de dépouilles. G était donc bien à la domination universelle qu'aspirait le llls de Barberousse. 11 allait partir pour la croisade quand il fut soudainement emporté par la maladie à Messine ;:28 sept. 1 197). Il avait seulement trente ans et laissait un fils en bas âge. Cet enfant, qui avait reçu au berceau les noms de Frédéric et de Roger en souvenir de son grand-[)ère allemand et de son a'ieul napolitain, devait être Frédéric II.

INNOCRKT III ET FUËDÉRIC II 2^3

Frédéric -Uoj^er avait été élu roi des Romains avant même d'être baptisé. Mais les princes allemands ne voulurent pas subir une longue minorité ; les uns choisirent (1" mars 1108; le iils cadet de Henri le i.ion, Otton DK Brunswick ,à qui son oncle, le roi d'Angleterre, avait donné le comté de Poitou ; la majorité au contraire désigna PiiiLii'PK DE vSoi'ABE, ouclc dc l'cnfant-roi (8 mars). Le schisme était maintenant dans l'i'^tat, et la querelle des Guelfes et des Gibelins allait recommencer alors qu'un grand pape, Innocent III, s'asseyait sur le trône de saint Pierre (janvier 1 198).

Innocent lll était Iils d'un comte de Segni en Sabine. Ses études avaient été très soignées ; il avait appris la grammaire et la théologie à Paris, le droit civil et canonique à Bologne ; il avait écrit des traités sur le dogme . chrétien, sur le droit et la discipline ecclésiastiques. Le plus célèbre était « sur la misère de la condition humaine » où l'on n'aurait pu deviner le pontife qui, pendant dix-huit ans, dirigea les affaires de la chrétienté. Ce clerc, si savant malgré sa haute naissance, si détaché du monde en apparence, môme quand il fut cardinal, arriva au pontificat à trente-huit ans. Il y apporta une ardeur juvénile, des convictions religieuses et politiques très fermes, une grande ténacité dans l'exécution de ses desseins, avec une connaissance imparfaite des hommes qui lui lit commettre des fautes, car plus d'une fois il se trompa sur les services qu il pouvait attendre d'eux, et il dut les sacrifier quand ils finissaient par compromettre son autorité et le prestige de l'Lglise. Ses idées étaient celles de Grégoire VII. De même que dans l'homme l'àme est supérieure au corps, de même dans la société le sacerdoce était, à ses yeux, supérieur au pouvoir laïque. « Dieu », disait-il dans son langage empreint d'un pédantisme mystique, « a iixd au firmament deux grands luminaires, dont l'un éclaire le jour et l'autre la nuit ; il a également établi deux dignités, l'une plus éminente pour les âmes, l'autre moindre pour les corps ; et de môme que la lune reçoit sa lumière du soleil, le pouvoir royal reçoit son éclat de l'autorité

2b4 I.'âLLRIIAONB et i/iTAIJR. — i/kMIIRE BT la PK^kVTi

pontificale. » Le chef de ri'!fçlise, tout le monde le reconnaissait, (Hait souverain jnjçe en mali^^e de péché ; mais on en tirait celte conséquence excessive qu'il avait le droit d'inicrvenir dans toutes les actions humaines et aussi dans les litiges des princes. «Dieu », disait-il encore, o a pr^'posé le princedes apAlres aux rois et aux royaumes avec la mission d'arrarhor, de planter, de détruire, de disperser, de reconstruire. » Les circonstances se prêtèrent merveilleusement au triomphe de ces idées; elles permirent en eiïet au pape de rendre le pouvoir pontifical indôpendanl en Italie, de disposer de la couronne allemande, d'étendre son autorité sur toute l'Europe et sur la chrétienté par sa diplomatie, ses guerres et son gouvernement.

En Italie, il trouva Home au pouvoir de la démocratie, les terres de l'Eglise occupées par les Allemands, le royaume de Sicile près de s'unir avec l'Allemagne, au grand détriment des droits suzerains et de la sécurité môme du Saint-Siège. Il profita de l'isolement où la mort d'Henri VI avait placé les Romains pour diminuer le nombre des sénateurs, qui fut réduit à deux ou même à un seul, et pour enlever toute autorité au préfet, dont la charge était devenue héréditaire et qui avait tourné au parti de l'empereur. La commune de Home garda, il est vrai, son autonomie, ses assemblées politiques au Capitole, ses finances, son armée, le droit régalien de battre monnaie que lui avait concédé une charte de 1188, le pouvoir de donner des podestats aux autres villes du territoire pontifical. La victoire d'Innocent III fut sans lendemain.

En même temps le pape réoccupa Spolète, Ancône, Ravenne, qu'abandonnèrent les Allemands détestés ; il fit alliance avec les villes de Toscane ; avec leur aide, il enleva aux vassaux de l'empereur les biens toujours disputés de la comtesse Mathilde. Enfin la veuve d'Henri VI, pour assurer la couronne de Sicile à son fils Frédéric- Roger, accepta l'investiture du pape et lui paya tribut ; puis dans son testament elle lui confia la tutelle de l'en-