QUATRIÈME PARTIE. — TROISIEME LEÇON 38 I

Depuis le commencement de la Réforme, il régnait chez eux une certaine effervescence. Les luthériens et les calvinistes étaient en correspondance avec eux et les consi. déraient volontiers comme des ancêtres, pour donner un air d'ancienneté à leurs doctrines.

L'attention se porta sur eux. En iS^o, le président d'Oppède, du parlement d'Aix, et Tavocat général Guérin obtinrent de François 1er la permission de les poursuivre t par le feu ou Texil ». Sur l'intervention du cardinal Sadolet, évêque de Carpentras, du premier président Chassenaix et de Guillaume du Bellay, le roi ordonna de surseoir. Mais, en 1644, les Vaudois ayant appelé les Suisses Persécution des protestants et saccagé plusieurs églises, François 1er auto- ^" °'^ (^544)risa l'exécution de son édit. Aussitôt d'Oppède et Guérin requirent les troupes qui revenaient d'Italie sous la con. duite du baron de la Garde. Les deux villages de Mérindoles et de Cabrières furent saccagés de fond en comble. Trois mille Vaudois périrent par le fer ou par le feu; plus de 600 autres furent condamnés aux galères. Tout le pays fut ravagé sur une étendue de quinze lieues.

2. Henri II et les Réformés. — Malgré cette sanglante préface des guerres religieuses, on peut dire que sous le règne de François I«r il n'y eut aucune tentative, ni de la part des réformés ni de la part du gouvernement, pour donner une solution définitive à la question religieuse. Sous le règne d'Henri II, au contraire, on constate : i» le désir bien arrêté dans Tesprit du roi de combattre par la force et d'exterminer l'hérésie ; 2«» chez les protestants de manifester enfin leur nombre et leur force autrement que par des protestations isolées. De ce règne datent en effet Sous Henri 11, prèles deux premiers édits royaux dirigés formellement contre Sllfemem ^coô^re ks les protestants, l'édit de Châteaubriant, en i55i, et celui protestants. d'Ecouen en iSSg.

L'édit de Châteaubriant remit aux tribunaux séculiers le jugement des hérétiques jusque-là réservé exclusivement

HISTOIRE DE L EUROPE ET DE LA FRANCE

Edit de Châteaubriant (1551).

Edit d'Ecouen («559)-

Manifestations publique et collective des protestants français.

Formation des deux grands partis religieux*

La noblesse humi' liée, mécontente et ru'née fait la force du parti protestant.

aux tribunaux ecclésiastiques. Des « chambres ardentes » furent constituées sous les parlements pour châtier les coupables. En même temps, les « écoles buissonnières », c'est-à-dire les prêches en plein air, étaient interdits ; la pqine de mort était décrétée contre les hérétiques obstinés ou relaps ; les écoles, les hôpitaux, les cimetières devaient être fermés à quiconque n'avait pas un certificat d'orthodoxie ; enfin le tiers des amendes était promis aux délateurs et la censure royale imposée à tous les ouvrages.

L'édit d'Ecouen décida enfin que les réformés seraient jugés sans appel et qu'une seule peine, la peine capitale, leur serait appliquée. Au moment où le roi leur déclarait la guerre, les huguenots affirmèrent leur intention d'obtenir la liberté du culte par des manifestations publiques. A Paris, ils ouvrirent un temple rue Saint-Jacques en i555, et, en i558, ils osèrent aller au Pré-aux-Glercs en procession solennelle, en chantant les psaumes français de Marot. Enfin, ils trouvèrent des défenseurs jusqu'au parlement où deux conseillers, Dufaure et Anne Dubourg, protestèrent contre l'édit d'Ecouen. Dufaure se rétracta, mais Dubourg fut exécuté.

3. François II et les réformés (1559-1560). — Le fils aîné d'Henri II et de Catherine de Médicis, François II, monta sur le trône à seize ans. Il ne régna que dix-sept mois, du 29 juin 1559 au 5 décembre i56o; mais son règne a néanmoins une très grande importance dans l'histoire de la ♦ Réforme en France, car c'est alors que les calvinistes français, qui n'étaient, en somme, jusque-là qu'une secte religieuse, se sont transformés en parti politique et militaire. i-a division de la France en deux grands partis catholiques et le parti protestant est le fait le plus remarquable de ce règne.

Il était de l'intérêt matériel de la noblesse française, humiliée, réduite à un rôle purement décoratif par les derniers Valois, de chercher, dans la Réforme un prétexte, de