DEUXIEME PARTIE. — DIXIEME LEÇON
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secondés par d'habiles capitaines: Ponce de Léon, Henri de Guzman, Gonzalve de Cordoue^ Le siège dura près de neuf mois. Rien .ne put déconcerter l'indomptable énergie des Espagnols. Le feu ayant pris au pavillon de la Reine, et Vêtant communiqué aux tentes voisines, Isabelle fit construire des baraques en bois et en pierre qui donnèrent naissance à la ville de Santa-Fé. Les Maures étaient ainsi* avertis que le siège ne serait jamais levé. Grenade se rendit enfin le 2 janvier 1492. Une capitulation honorable, signée par Gonzalve de Cordoue, laissait aux musulmans leurs lois, leurs coutumes, leurs biens et le libre exercice de leur culte, sans être astreints à d'autres impôts que ceux qu'ils payaient à leurs rois. Aboul-Abdallah obtint une retraite au fond des Alpujarras.
Cest ainsi que la domination arabe succombait en Espagne après une durée de 782 ans, à la suite d'une croisade de cinq siècles, et de « 3.700 batailles ! » livrées aux infidèles. Au lendemain de la prise de Grenade, le pape donna à Ferdinand le surnom de « Catholique » , et celui-ci prit le titre caractéristique de roi d'Espagne.
Il acheva d'arrondir ses états en reprenant à la France le Roussillon et la Cerdagne, qui lui furent rétrocédés sans guerre par le fils de Louis XI (1493) (i) , enfin en enlevant à Jean d'Albret la moitié de son royaume de Navarre, c'està-dire Pampeluneet la Navarre espagnole (i5i2).
Le royaume des rois catholiques s'étendit ainsi sans discontinuité du détroit de Gibraltar aux Pyrénées, et au delà même des Pyrénées jusqu'aux limites du Languedoc.
5. L'unité religieuse. Le Saint-Office. — Il est assez naturel qu'un peuple qui a été vaincu et asservi par des étrangers, et surtout par des étrangers d'une autre foi que la sienne, conserve une haine particulière contre la race et la religion de son vainqueur. Loin de se calmer avec la
Siège et prise de Grenade.
La capitulation.
Ferdinand devient Ferdinand le Catholique.
Il prend le titre de roi d Espagne.
Il reprend le Roussillon à la France (149?)-
Il conquiert la Navarre espagnole (1512)
L'unité achevée.
Explication de la haine des Espagnols contre les Maures et contre les Juifs.
(i) Traité de Narbonne avec Charles VIII.
HISTOIRE DE l'bUROPE ET DE LA FRANCE
Nécessité pour les rois catholiques de poursuivre les dissidents.
Ils fondent en Espagne une inquisition nouvelle plus sévère que l'ancienne.
Direction du saintoffice. Le grand inquisiteur. La Suprême et les quarante-cinq tribunaux.
Le but du saint-office. Poursuite des faux convertis.
Usage abusif du saïnt-office par les rois Procès politiques.
conquête, l'antipathie du peuple espagnol pour les Maures et les Arabes s'accrut encore lorsqu'ils sentirent que, loin d'accepter leur sort, les musulmans restaient isolés, fidèles à leurs croyances, toujours prêts à conspirer. Cette antipathie s'étendait bien entendu aux Juifs, qui avaient profité de la domination arabe pour exploiter les populations, accaparer l'industrie et qui faisaient encore plus bande à part que les musulmans.
Ferdinand et Isabelle comprirent que le meilleur moyen d'assurer le succès de leur œuvre et de fonder à jamais la nation espagnole était de surveiller ces dissidents et de travailler d'accord avec leur peuple à assurer à l'Espagne l'unité de la foi.
Dans ce but, ils demandèrent au pape Sixte IV la permission d'organiser en Espagne le tribunal de l'Inquisition^ dans des conditions toutes spéciales et bien plus sévères que dans les autres états chrétiens.
En effet, l'inquisition espagnole, « le saint-office » comme on l'appela dans l'usage, ne fut pas organisé comme il l'était en France, en Italie, depuis la guerre des albigeois (i), mais d'une manière toute monarchique et presque militaire. Ferdinand et Isabelle mirent à sa tête un grand inquisiteur, le dominicain Torquemada. Une cour souveraine, « la suprême », et 45 tribunaux indépendants les uns des autres, composés chacun de plusieurs juges et d'un enquesteur.
Le saint-office, ainsi organisé, eut d'abord pour mission de surveiller et de poursuivre les faux convertis, c'est-àdire les Maures et les Juifs qui, après avoir fait semblant de se convertir retournaient à leurs pratiques. Plus tard, sa juridiction s'étendit à tous les actes hostiles à la foi, à tous les attentats contre la religion et les mœurs. Mais comme il dépendait des rois, ceux-ci ne se gênèrent pas pour lui faire juger non seulement les ennemis de la foi, mais aussi ceux du roi.
(i) V. le cours de 3«, page Sgo,
