PREMIÈRE PARTIE

« mesureurs et porteurs de sel à Paris, chacun une fleur de lys à la poi- « trine (1 ). » Mathieu de Coucy, l'un des historiens de Charles VII, en décrivant la cérémonie des obsèques de ce prince , nous fait connaître les usages observés dans ces circonstances entre les henouars et les mesureurs de sel : « De Nostre-Dame ils passèrent la rue de la Calende, « et au devant du Palais, sur le Pont aux Changeurs; et au milieu du a pont ils posèrent le corps pour ce que les mesureurs de sel , au millieu « du pont, doivent rendre le corps aux saulniers de la rue Saint- Denis; c et par ainsi eux le prirent, et les mesureurs de sel baillèrent leur robes « de deuil (2). » Les henouars, depuis ce pont, portaient le cercueil jusqu'à Saint-Denis. Pour cette peine ils devaient recevoir dix livres parisis, et comme on leur dénia ce salaire, à ces mêmes obsèques de Charles VII , ils s'arrêtèrent au milieu du chemin et déclarèrent qu'ils ne porteraient pas plus loin le cercueil. Une altercation s'éleva entre eux et les habitants de Saint-Denis; il fallut que le comte de Dunois, grand écuyer de la maison du roi , promît que ces dix livres seraient payées aux henouars, si elles leur étaient dues, pour décider ces hommes à continuer leur chemin. Voici comment Jean Chartier raconte cette singulière altercation : a Ce mesmevendredy, environ sur les trois heures après midy, « les seigneurs dessus nommez, les quelz avoient assisté au service du « roy, apportèrent et conduisirent son corps depuis Paris jusques à la « croix aux Fiens, la quelle croix est posée entre la chappelle de Sainct- «t Denys et le Lendyct.... au quel lieu il y eut une grande altercation et o grosse contradiction entre les religieux de Sainct-Denys et les susdits « henouars, à qui d'eux porteroit le dit corps; lesquels henouars le lais- « serent sur le chemin, et ne vouloient aller outre, pource qu'ils deman- « doient et disoient leur estre deu de droit la somme de dix livres parisis, « pour le porter jusques à S.-Denys. Et demeura le corps à çe sujet assez « long espace de temps sur le chemin sans advancer, tellement que les a bourgeois et gens de la dite ville de Saint-Denys voyans cela, prirent « la bière ainsi comme elle estoit et voulurent porter le dit corps ; ce que « voyant le grand escuyer d'escuyerie du feu roy, il respondit aus dits

(1 ) Chron. d'Enguerrandde Mo*strelet,\.\\ , (î) Histoire de Charles VU, par Mathieu de à la fin. — Êdit. du Panthéon litt., p. 634. Coucy, p. 737 du Recueil de Godefroy.

« henouarsde cette somme, leur promettant qu'ils l'auroient au cas quelle a leur fust deue; par quoy alors ils le chargèrent de rechef, et l'appor- « tereut jusques dedans le mylieu du chœur de Sainct-Denys. Or à cause « de tous ces delays et differens, il estoit bien huict heures de*nuict « avant que le dict corps arrivast en icelle église de Sainct-Denys ( 1 ). »

Dans le compte des dépenses faites aux funérailles de Louis XII, en 1514, se trouve un article ainsi conçu : « Aux treize hanouars por- « teurs de sel de Paris, dix livres tournois, pour avoir assisté aux deux « convois de son hostel des Tournelles à Nostre-Dame, et le lendemain «à Saint-Denis en France, pour aucunement les rembourser de leur « journée et despens (2). »

Depuis le commencement du xve siècle environ , le Corps de Ville assista d'une manière officielle aux processions religieuses, qui, dans les circonstances de quelque gravité, avaient toujours lieu dans Paris. La plus importante, comme aussi la plus ancienne de ces processions, était complètement remise à ses soins, et le prévôt des Marchands,

(1) Idem, p. 318. Voyez, dan» le même volume, p. 479 et p. 737.

(2) Compte des dépenses povr les obsèques et funérailles de feu le roy Ijouïs XII, etc.; p. 71 , t. Il des Archives curieuses de l'Histoire de France, par Gimber et Danjou , 1835, in-8". Du Tïllet, page 3*41 de son Recueil des Roy s de France, leur couronne et maison, donne, au sujet du cercueil royal porté par le* henouars de» détails curieux : « Par privilèges, les Hanouars de Paris, qui sont porteurs de sel, portoient par dessous les dite cercueil et effigie. A l'exequc du roy Charles VIII, vingt gentils-hommes, ses favoris, ne voulurent souffrir que gens de basse condition les portassent , et s'en chargèrent au col , mesprisans le travail pour l'affection qu'ils avoient à leur bon maistre , quelque mauvais temps qu'il feit , portèrent seuls à grande peine les dite corps et efligie depuis Nostre-bame-des-Chainps

jusques au tumbeau ... à celui du roy Louis XI I , le corps estoit sous la dicte effigie , ses gentils-hommes quitteront le privilège aus dite Hanouars qui le portèrent. A ceux des roi» François l" et Henry second a commencé eslre divisé le corps de l'effigie.... soubs la dicte effigie les dicte Hanouars sont demourez pour porter le faix : et ores qu'il fut allégé , le dict corps n'y estant plus , les Gentils-hommes delà Chambre du dit Roy François ayans sangles attachées au col , n'y paroissnns que la teste , voulurent avoir l'honneur de le porter à petite |>eine. Ceux du dit roy Henri , à son exeque, se meircnl à descouvert aux costezde son effigie, souslenant seulement avec les mains la couverture de drap d'or, sur laquelle elle estoit couchée sans avoir sangles, ne faire autre contenance de la porter. Ainsi peu à peu se rompent les ordres de longtemps introduicts pour le seul respect des Rois. -