ECLOGUE PASTORAL DE N. G. POUR SA RÉCEPTION

A l'Infanterie dijonnoise. Dijon, Jean des Planches^ M. D. CIV. Petit in-8° de trente-cinq pages.

On ne peut faire que des conjectures sur les initiales qui précèdent. Il y avait alors dans l'Infanterie dijonnaise deux associés auxquels elles semblent convenir : c'était Navault^ ayant le titre de chevalier, et Naulot, ayant le titre de garde. Toutefois on ne leur attribue pas de poésies. Du TilUot nomme particulièrement les poètes de l'époque : « Il y avait,

(1) Elle se montra même en 1632 pour l'entrée da marquis de Tavannes , et en 1636 pour celle du duc d'Enghien.

RAISONNÉE. â35

dit-il (1), pour lors, de bons esprits à Dijon, qui s'occupaient à la poésie française et à la poésie bourguignonne, comme M. Legoux de Vallepelle, avocat général au Parlement; et MM. Lambert, Richard , Malpoix, Pérard, Bréchillet, Nicolas, Godran et Morisot, avocats, etc. »

1609. — IsMÉNiAS ou l'Ebolation de Tailan, a monsieu DE LAY FoNDREiRE. A Dijou, de l'imprcssion de G. Guyot, M. impr. , demeurant au Yieil Collège , et se vend chez Pierre Grangier, libraire devant le Palais. M. D. GIX. In -12 de seize pages.

On n'en connaissait qu'un seul exemplaire, possédé par M. H. Joliet, qui a bien voulu le communiquer à la Commission des Antiquités de la Côte-d'Or, pour être reproduit dans le texte de ses Mémoires de l'an 1852, à la suite de la monographie du château de Talant.

Papillon change le titre de cette pièce en celui d'Eholeman de Tailan et l'attribue à Bénigne Pérard et à Etienne Bréchillet (2) ; mais il y a tout lieu de croire qu'il y a eu deux éditions, cette dernière étant in-8° et n'ayant subi qu'un léger changement de titre. L'une et Tautre sont indiquées', d'ailleurs, comme l'œuvre collective des mêmes auteurs. (Voir Papillon, p. 132, et Fontette , n° 37015.)

1610. ■— Description en vers bovrgvignons de l'ordre TENV EN l'Infanterie dijonnoise pour la mascarade par elle représentée à monseigneur de Bellegarde , grand escuyer

(1) Mém., p. 67.

(2) Bénigne Pérard, contrôleur des décimes et receveur des consignations en Bourgogne, est mort à Dijon en 1658.

Etienne Bréchillet, avocat au Parlement de Dijon, était contemporain et ami de Pérard .

de France et lieutenant général pour le Roy, en ses pays de Bourgogne et Bresse.

Récité par vn vigneron à vn sien compère. — Reueu et corrigé par l'auteur à Dijon , par Jean des Planches , imprimeur ordinaire du Roi. M. D. GX (1).

In-12 de 32 pages, d'une grande rareté et offrant le plus grand intérêt à cause de la description de toutes les pompes et cérémonies de l'Infanterie dijonnaise et des scènes tant pastorales que guerrières dont elle réjouissait le public dijonnais. Cette pièce^, qui m'a été communiquée par M. H. Joliet, est attribuée à Pierre Malpoix (2), avocat et conseil de Dijon, mort en cette ville le 7 juillet 1644 (3).

1611. — Le Réiouisseman de lay démantelure de Tai- LAN, par Porrenô de lay Marche , vigneron de Plemeire ; à Dijon , par Jean des Planches , imprimeur ordinaire du Roy ; in-12 de vingt-trois pages. Sous un pseudonyme se cache le véritable auteur, qui est, selon les uns, Bénigne Pérard, et,^elon les autres, Pierre Malpoy.

Cette œuvre, très-obligeamment communiquée par son unique possesseur, M. P. Paris , conservateur-adjoint des manuscrits à la Bibhothèque impériale , a été réimprimée aussi à la suite de VIsménias par la Commission des antiquités de la Gôte-d'Or , qui y a joint une chanson portant le titre de Branne dé Retrayan de Tailan.

Le Réiouisseman est une pièce de vers assez piquante ^

(1) Cette œuvre, indiquée d'abord par quelques bibliophiles et par moimême (Congrès scientifique de France, 21e session, p. 453 ) sous le millésime 1590, est bien réellement de 1610.

(2) On écrit indifféremment Malpoix ou Malpay.

(3) Voir Papillon.

qui nous fait connaître la jactance des bonnes gens de Talant, lorsqu'ils se targuaient des franchises deMs'^ le Duc et du nom de ville accordé à leur village. 11 dévoile en même temps la sourde envie des bourgeois de Dijon, auxquels il n'était pas donné, comme à ces^ heureux paysans, de porter le manteau aux Etats , ni de si essetai ( de s'y

asseoir).

Vos aivin droi d'estre essetai , Se disin vo, au lier estai Devan lé vélie lai pu veille , Et vos vêlai es équeveille (1).

Rien de si plaisant que la peinture d'un Talantais endimanché et trônant aux Etats de Bourgogne.

Pormy tan de vestu de sô, L'un pigno sai barbe mau faite , Faisan ein pigne de sai paite Tôte pleine de duroillon Comme ceulay d'ein tarroillon , Et l'autre dedan se guargaisse Queichô se main, graitô se faisse.

Un autre poète bourguignon ^ dans une pièce de vers intitulée Dialogue français et horguignoriy et datant de 1682, avait dit des gens de Talant :

. . . Quan lé Étay se tainc, Ay ne manque pas qu'ay riy vaine.

1611. — Le Menou d'or. — Les bibliophiles attribuent cette date à l'œuvre originale dont je viens de donner le

(1) Aux balayures.

238 BIBLIOGHAPHIE

titre. Elle est citée avec deux autres œuvres (1), dans un petit volume intitulé Recueil de nouvelles poésies galantes et critiques, Londres 1739, et réimprimé à Paris vers

La Monnoye attribue quelque part ces trois pièces à Pierre Malpoy. Cette opinion est la plus probable et doit prévaloir sur celle de Charles Nodier , qui les croyait d'Aimé Piron ; mais a-t-elle autant de solidité contre la pensée de ceux qui voient dans le Menou d'or une œuvre de Jean Godran de Chasans (2) ? Sans doute : car, en 1611, J. Godran n'avait que cinq ans, et A. Piron n'était pas né. Or, Malpoy était le doyen de la petite pléiade des poètes lyriques bourguignons ; il faut donc, pour être conséquent avec soi-même , attribuer l'œuvre à Malpoy, et s'en tenir à l'opinion de La Monnoye. D'ailleurs , le style de la pièce sent bien sa bonne époque. Je dois dire qu'il y a quelques personnes qui la croient de 1621.

1615. — DlSCOUR BORGUIGNON ET FRANÇOIS, fct et

prononcé par l'Infanterie dijonnoise pour le mariage de M. de Termes avec M^^^ de Mirebeau. Dijon^ par P.Grangier (3).

1620. — Lou VÉRITABLE VEY DE GoDO. — Cette date a été donnée par Morisot ( Centuria 1 Epist. sélect., 6 Ep.)

(1) Lou véritable vey de Gôdô , et une autre pièce de vers sans titre commençant ainsi :

L'été passé qu'e! ato neu.

Ces deux pièces, ainsi que le Menou d'or, sont d'une extrême rareté.

(2) Avocat au Parlement de Bourgogne, né à Dijon en 1606 et mort en

(3) C'est le nom de l'imprimeur.

lequel (1) attribue l'œuvre précédente à Malpoy. Elle est très-licencieuse et devait plaire en cela à La Monnoye, qui en a reproduit presque littéralement les premiers vers dans son 7^ Noël de lai Roidôte.

Ein jor lai hau Dei le fi, Ansin que po lai lucane De tôte par ai luzane , Su Nazarai s'éréti.

Il est curieux de voir comment notre Horace français ^ qui a eu tout un peuple pour Mécènes , a imité à son tour le passage de La Monnoye :

Un jour, le bon Dieu s'éveillant Fut pour nous assez bienveillant ; il met le nez à la fenêtre :

Leur planète a péri, peut-être

Dieu dit, et l'aperçoit bien loin Qui tourne dans un petit coin.

1620. — Plainte d'un viel bourguignon de l'Infanterie

DIJONNOISE SUR LA MORT DE M. DE TeRMES, petit in-8".

Cette œuvre faisait partie des livres de Gabriel Peignot , et figurait dans le catalogue de la vente de la bibliothèque donné par Techener^ sous le n° 306-4, avec cette note : c( Pièce de toute rareté en patois bourguignon , et imprimée vers l'année 1620. »

1621 . — ESTONNEMENT DES VIGNERONS RaSIGNET ET SaR- PILLON SUR LE TOMBEAU DE ChYNDONAX.

Je n'ai vu cette pièce que manuscrite et sans titre, entre

(1) Glaude-Barthélemi Morisot, avocat au Parlement de Dijon, né en 1592 et mort en 1661.

les mains de M. Baudot, président de la Commission des Antiquités de la Côte-d'Or. On croit qu'elle date de 1621 et on l'attribue à Guillaume Legoux (1). Si cela est^ je pense qu'elle aurait une date antérieure à celle qu'on lui suppose. Elle me paraît, à moi, être de même facture que Vlsménlas , et m'a bien l'air d'appartenir à Malpoy.

Il y a, non loin de l'Allée-de-la-Retraite, plantée en 1754 par le président de La Marche, une contrée de vignes appelée le climat des Poussots. On y découvrit, en 1592, une urne renfermant des cendres et ossements, et portant une inscription grecque qu'on expliqua ainsi :

«Dans le bocage de Mithra, ce tombeau couvre les restes du grand pontife Ghyndonax. Arrière, impie, les dieux veillent sur ma cendre. »

Un médecin de Dijon, nommé Guenebaud, fit sur cette découverte un livre emphatique intitulé : Le Réveil de Chyndonax, prince des Vacies, druides celtiques-dijonnais, avec la saincteté, religion et diversité des cérémonies observées aux anciennes sépultures; à Dijon, chez Claude Guyot,1622.

Le zélé docteur a soin de dédier son sien et petit labeur y où il nomme Ghyndonax archiprestre des Druides ^ au gouverneur de la province, le duc de Bellegarde, et, jouant sur le mot comme on l'aurait pratiqué à l'hôtel Rambouillet , il place ce livre sous la belle et sevré GARDE du Duc et sous le houclié de son autorité co7îceûepar le lustre de ses ancêtres.

Il y a mieux encore : les flatteurs du duc de Bellegarde avaient rencontré dans son nom cette anagramme : Le

(1) G. Legoux, seigneur de Vallepelle, avocat-général au Parlement de Bourgogne, mourut, d'après Papillon, peu de temps après Tannée 1614.

BERGER DE l'age d'or. Jugez si les poètes en profitèrent; en voici, comme étude de mœurs, un échantillon sorti du cerveau de P. R. Guenebault, fils du docteur archéologue :

On a maintenu la Bourgogne

Et mis en paix ceste coronne.

Qui nous a donné ce trésor?

C'est LE BERGER DE l'aGE d'oR.

Ce fut une fureur, un engouement universel que cette trouvaille. Henri IV voulut qu'on lui en fît un rapport; le président de Thou, ne pouvant obtenir l'urne à prix d'or, en demanda un dessin qu'il envoya avec l'inscription à Gruter. Le gouverneur de la province en personne ;, M^" le duc de Bellegarde, suivi du marquis de Mirebeau, du comte de Tonnerre, des présidents Fremyot et de Grespy, allèrent visiter le fameux monument chez le docteur Guenebault (1), qui crut alors au plus beau jour de sa vie. Casaubon vint de Genève tout exprès et alla prendre Saumaise. Des magistrats : Millottet, Legoux de Vallepelle, Picardet, etc. ; des avocats : Richard, Morisot^ etc. ; des membres du clergé, et, entre autres, le chanoine Edme Robert, firent queue chez le fortuné docteur.

Des médecins, des avocats, de jeunes poètes, firent des épigrammes, des bouts rimes, des quatrains et des sonnets en latin, en français et même en italien, sur le Réveil de Chyndonax. On peut les lire au commencement du volume du docteur Guenebault. Aussi entonna -t-il de la sorte la trompette au début de son livre :

(1) La trouvaille avait été faite par ses vignerons , et ce sont précisément les circonstances de cette découverte qui composent le fond de la pièce en vers bourguignons ci-dessus indiquée.

c( L'an 1592, le jour auquel l'Eglise, depuis l'institution du pape' Jean XVII, célèbre la commémoration des Trépassés , second de novembre , un vigneron et ses deux fils travaillant (après le divin service) dans une vigne qui m'appartient, etc. y)

Girault a pris la chose bien au sérieux; car, dans son Manuel de l'étranger à Dijon, il convertit presque en Ténare le Creux d'enfer ^ et veut absolument qu'il y ait eu , parmi une sainte horreur de chênes druidiques, un temple de 3îithra vers ce lac noir, et il lui faut absolument les Argentières pour loger les Druides, conservateurs et gardiens de ces lieux sacrés.

Mais qu'est-ce donc que la gloire ! Ce monument tant visité, tant célébré par toutes les bouches de la Renommée, passa des collections du cardinal de RicheUeu dans la bassecour d'un curé des environs de Versailles, où il servit d'abreuvoir. Je ne puis vraiment croire qu'il soit désormais appelé à un deuxième réveil.

1622. — La Courtisane solitaire, par J. Lourdelot, dijonnais, vicaire perpétuel de l'église Notre-Dame de Dijon, mort à Lyon vers 1630 dans un âge très avancé.

Il n'a paru de cette œuvre que la première partie, se composant de cinq cent soixante-quatre pages in-8° , et se divisant en cinq livres, sur des sujets bizarres et incohérents. Cette première partie a été imprimée à Lyon en 1622, et est fort rare. — Le surplus paraît n'avoir jamais été mis au jour, ce qui est peu regrettable. La prose est en vieux langage, et les vers sont en patois bourguignon.

A la page 549 de cette première partie se trouve un plaidoyer devant la cour d'amour, entre Alison et les deux amants Porrenô et Coula, etc. Alison se déclare pour

Coula , lequel prend la parole devant ses juges avec l'accent d'un triomphateur^ et fait , avec une éloquence toute rustique, la peinture d'un mauvais ménage. On devra remarquer, pour la rareté du fait en matière de poésie bourguignonne, que les vers sont ici de douze syllabes.

Ço qui ne s'ayme pa, en lo moison ressamble Lé chen qu'on voy au bor se baitre ay cô dedan, Se poussé, se gronday, s'aulan loior mordan. Ansin lé mairiay qui Fun Tautre ne s'ayme, Vivon de la faisson et son toior de maime ; Ay son toior feman san iaimoy se ran dire Qui peuss'un tan pouchô ié faire ène foy rire. Ne vauro ti pa meu être dedan lay maire Que d'être mairiay d'ène telle maneyre , Vou puto, de repôsay lay neu au cemeteyre Ay vô les homme mor qui ne no dison ran ?

Alison fut adjugée à Coula, et Porreno débouté de sa demande.

L'ouvrage où a été pris cet extrait porte ce titre , d'une étrange prolixité ; La Courtisane solitaire, de M. J. Lourdelot, dijonnais, oii sont exprimées les diverses passions, événements et catastrophes de l'amour, les triomphes du vray etparfaict amour, les combats, roses et épines de la solitude, elles moyens de se prévaloir contre les tentations qui s'y rencontrent. Première partie, dédiée à M""® la première présidente de Dijon; Lyon, Vincent de Cœursilly, 1622, in-8%sans compter l'épître dédicatoire et la préface.

L'ouvrage est dédié à très-noble et très-vertueuse dame M"*^ Marie Bourgeois, femme de noble messire Nicolas Brulart, chevalier, conseiller du Roy en ses Conseils privés et d' Estât ^ premier président à la Cour du Parlement de Dijon , baron de La Borde , seigneur de Santenay, etc.

1623. — Le Réveil de Bon-Temps ;, par l'Infanterie dijonnaise au Carnaval de l'an 1623. Dialogue entre plusieurs vignerons et Bon-Temps. Ce personnage seul répond en vers français , tandis que ses interlocuteurs l'interpellent en vers bourguignons.

On faisait beaucoup de réjouissances à l'occasion des visites des gouverneurs ; mais bien souvent tout le bonheur qu'en retirait la province, c'était d'être grevée de nouveaux subsides. Or, dans cette parade de la Mère -Folle, Bon-Temps semble faire une allusion directe à la chose lorsqu'il dit à un des vignerons :

J'ai vu des harpies de la Cour, A Faide d'un jeune vautour, Jusques ici faire leurs courses Et sucer le sang de vos bourses.

Quelquefois la bande joyeuse glissait un éloge à travers la satire. Bon-Temps ajoute :

J'ay vu un gros mylord de France, Sage, discret et bien appris, Qui disposait de la finance.

Et si pourtant il n'a rien pris.

Nos pères avaient-ils, comme nous, des gens de mauvais aloi, qui passent leur vie à nuire aux autres par une infâme médisance? Il faut bien le croire, puisqu'un des vignerons demande à Bon-Temps :

•N'aivé vô poin vu, d'aivanture , Dezô lai tarre dé monture De Lucifar qui ne fon ran Que boire et maudire dé jan ?

Une foule d'allusions qui étaient vives et pénétrantes alors, n'ont plus de sel pour nous : telle que certaine ville

de glace dont a triomphé Jupiter; telle que certain Actéon qui voit souvent Diane toute nue ; telle enfin que ces six femmes gourmandes qui dépensaient vingt-quatre frapcs dans une collation. Aussi n'en est-il question ici que pour faire voir le genre de discours dont les compagnons de la Mère-Folle régalaient le public dijonnais. Tout cela était débité en très-mauvais vers, on le conçoit bien. Aussi un des vignerons de la troupe se permet-il de les critiquer, en disant qu'il a vu

Dé fô qui n'on laitin ni glose, Dé fô qui ne rime qu'an prose.

1629. — Le Chariot de triomphe du Roy représenté par l'Infanterie dijonnoise le dimanche 25 février 1629, mêlé de français et de bourguignon. Dijon, Nicolas Spirinx^ 1629. In-8% par Pierre Malpoix.

1630. — Resiovissance de l'Infanterie diionnoize pour

LA naissance de M^' LE PRINCE DE GoNTY. A DijOU , cheZ

Nicolas Spirinx, imprimeur et graveur tant en lettre qu'en taille-douce; 1630.

Quelques-uns imputent cette production à Rénigne Pérard à cause du mélange de vers français avec les vers bourguignons , genre dont il est coutumier. Cette pièce en dialogue présente en effet un interlocuteur français aux prises avec deux rudes écharres (i) qui l'interpellent pour avoir de lui l'explication d'un char allégorique oii le nouveau-né, semblable à un jeune dieu de l'Empyrée, étouffait

{ 1) On nommait ainsi les vignerons qui parlaient le bourguignon le plus pur.

l'hérésie apparaissant sous les traits de Pi thon. C'était encore un reste des souvenirs qui avaient laissé de profondes traces à Dijon à cause du dévouement de cette cité au duc de Mayenne. Toutefois il y a dans cette pièce, devenue fort rare, des facéties fort lestes annonçant bien plutôt la façon de Pierre Malpoix que celle de Bénigne Pérard.

1632. — Retour de Bon-Temps, dédié à Monseigneur le Prince gouverneur et lieutenant général de Sa Majesté en ses pays de Bourgogne, Bresse , Berry, etc., et représenté à son entrée, par l'Infanterie dijonnoise, le dimanche 3® octobre 1632. — A Dijon, chez la vefve Claude Guyot, imprimeur du Roi. M. DC. XXXIl. — ln-4° de soixanteseize pages mêlé de patois bourguignon et de français, par Etienne Bréchillet^ avocat au Parlement de Dijon.

Fevretde Fontette a imputé à tort cette œuvre à Bénigne Pérard seul. H est à croire que celui-ci est entré en collaboration avec Bréchillet ; et ce qui doit le faire penser, c'est que Papillon l'attribue séparément à l'un et à l'autre.

1632. — Ebaudisseman diionnoy sv l'heurôse naissance DE M§' Dvc DE Bregogne. A Dijon, chez Antoine Farjot, rue de la Poulallerie.

1 632. — Le Paissaige dé Pouacre, par Bénigne Pérard, selon Fevret de Fontette et l'abbé Papillon , qui , dans sa Bibliothèque des auteurs de Bourgogne, range cette pièce à la date de 1611. (Si cela était, la pièce de 1632 serait une réimpression.) — Dijon, V^ Guyot.

Il paraît que par ce terme injurieux de poûacres (1) on

(1) Il pourrait bien répondre à celui de pouille-revi. (Voir au Gloss. de La Monnoye.)

RAISONNÈE. 247

désignait les compagnies franches qui vivaient alors aux dépens des villes et des campagnes ; un des interlocuteurs de cette pièce les nomme aussi Liégeois. Ces compagnies s'étaient flattées de pouvoir tenter un coup de main sur Dijon pour rançonner la ville, et, n'ayant pu y réussir, elles saccageaient les moissons , brûlaient les villages et mettaient le feu aux faubourgs. Les pauvres paysans étaient venus s'entasser dans Dijon, comme au temps des guerres les plus désastreuses.

Lé prôve par mille ay mille Venin s'éborgé dans lai ville.

Cependant un des interlocuteurs nous fait connaître que le danger ne fut pas de longue durée.

Aullon, auilon, lai gare a mote, Peu quon ouvre les quate pote.

Ce n'aitoo qu'in mauvoy nueige , Qui na chu que su lé villeige.

1632. — Le Chariot des Déités, à l'honneur de M^"" le Prince, par l'Infanterie dijonnoise, pièce en vers latins et bourguignons ; in-4° de vingt pages. Cette pièce, sans date, mais attribuée à celle de 1632, a pour auteur Etienne Bréchillet, suivant Papillon .

1632. — Réjouissance de l'Infanterie dijonnoise pour l'entrée de m. le marquis de Tavannes, lieutenant du gouverneur de Bourgogne, in-4'' de trente-une pages. — OEuvre attribuée à Bénigne Pérard par Papillon.

1636. — Réjouissance de l'Infanterie dijonnoise pour l'entrée de m. le marquis de Tavannes , lieutenant pour

le roi en Bourgogne, le 4 février 1636, in-4° de vingttrois pages. Papillon attribue cette œuvre à Etienne Bréchillet.

1636. — Le véritable récit de la ville de Saint- Jean-de-Losne assiégée par l'armée impériale, commandée parle général Galas, jointe avec le duc de Lorraine et son armée ; — ou dialogue entre Galas, d'autres généraux de l'armée et un tambour de la ville, à l'occasion du siège de la ville.

Béguillet , collaborateur de Courtépée , attribuait cette pièce, que je ne connais que manuscrite, à un habitant du faubourg de Saint-Jean-de-Losne âgé de cent ans. Elle renferme deux cents vers environ, et elle est suivie d'une malédiction des fmjardSy tirade de trente-deux vers français contre les habitants qui ont quitté la ville au moment du siège de 1636.

1636. — Le 3IARIAGE DE Jacquemar , pièce manuscrite attribuée parles bibliophiles au vrai vigneron Chaingeney ou Chaingenai^ à qui La Monnoye a fait une renommée pour les traditions du vrai langage. Depuis lors, plusieurs pièces de poésie bourguignonne ont été données par leurs auteurs sous le pseudonyme de Chaingenai.

1636. — Dialogue SUR LA venue DE Ms^ le prince d'Anguien A Dijon. Interlocuteurs : Silène, Nasillon, Graindor. Cette pièce manuscrite m'a été communiquée par M. Baudot ; elle est sans date , mais l'entrée du duc d'Enghien à Dijon rend la date ci-dessus certaine.

Deux villageois s'emparent de Silène et le garrottent pour qu'il réponde à leurs questions. Silène leur fait voir

clairement qu'ils possèdent l'âge d'or, parce qu'un Condé est dans leurs murs.

NasilL Que veu dire que mon fessou, Quan hier je bôchoo lay tarre, Net en coutéà de Robisson Comme beurre tranchoo lé piarre?

SU. Sa que Taage d'or revenoo , Et qu'ène chose maulaisée In pôchenicô devenoo Come cire et come rosée.

1636. — Réjouissance de l'Infanterie dijonnoise pour LA venue de m. le duc d'Enguien , le 25 février 1636, par Guyot (imprimeur), à Dijon, in-4° de trente-une pages. OEuvre attribuée par Papillon à Bénigne Pérard et à Bréchillet.

1636. — NOPCES DE BONTEMPS AVEC LA BOURGOGNE , le

25 février 1636. Manuscrit attribué à la collaboration d'Etienne Bréchillet et de Bénigne Pérard.

1638. — Réjouissance de Rasignet et Sarpillon a l'occasion du réveil de Chyndonax. — Le dialogue a lieu entre les vignerons du fameux docteur Guenebaud, si l'on en croit les quatre vers qui suivent :

Sarp. Lai viellesse l'ay tô pôrry, Ey revarrey bétô an vie.

Bas. Note mosieu l'ey bé guary, Lou monde Ti en pote anvie.

Cette pièce manuscrite, et appartenant à M. Baudot, porte la date du 30 mai 1638; mais, à mon sens , elle est un vrai pendant de la pièce qui porte le titre à'Estonneman des vignerons Rasignet et Sarpillon, etc., et que les

ZÔU BIBLIOGRAPHIE

bibliophiles ont rangée à la date de 1621. (Voir à celte date.) Elle est vraisemblablement du même auteur.

1638. — Récit de ce qui s'est passé en la ville de Dijon pour l'heureuse naissance de M^' le Dauphin. Dijon, Palliot, 1638» in-4°. — On attribue cette œuvre à Etienne Bréchillet et à Malpoy, qui étaient alors échevins. Aux pages 3 et 1 5 de cette pièce , selon Papillon , il est question de la Mère-Folle.

1639. — Salutation de M^*^ le Dauphin, par Archigaut, Moitridar etVenongeon, vignerons. Pièce manuscrite appartenant à M. Baudot, et portant la date du 16 janvier 1639.

1641. — Dialogue bourguignon sur un esprit qui retournait. Cette pièce manuscrite, et appartenant à M. Baudot, porte une date ainsi énoncée : Divioni, 1° Februari 1641 . — C'est un dialogue entre Mélanthon, Susembroty Aftingan et Frontignar. On y trouve une critique assez froide de la •science pédagogique appliquée aux dogmes religieux.

1643. — Dilude de trois vignerons maudissant Maurice et BÉNISSANT Phocas. Intcrlocutcurs : Vindouçot, Salibrot y Grangosey.

Cette œuvre manuscrite appartient à M. Baudot. Comme il y est question du siège de Thionville par le duc d'Enghien^ la date de cette pièce n'est pas antérieure à 1643.

1643. — Description du feu de joye dressé en la ville de Dijon , en l'honneur du Roi , pour la prise de Thionville, réduite en son obéissance par M. le duc d'Enghien. Dijon, Palliot, 1643, in-4°. — Papillon impute cette œuvre à Et. Bréchillet.

1645. — La Perdrix a l'orange , question proposée au Carnaval de l'an 1645, avec les Grottipètes (1), etc.

Dans cette pièce, dit Papillon, il y a plusieurs vers de Bénigne Pérard, à la page il , ainsi qu'aux pages 41 et 42. Ailleurs Papillon ajoute que Jean Nicolas (2) est l'auteur d'une partie des pièces qui sont dans cette œuvre burlesque, imprimée in-8° chez Pierre Palliot , en 1645.

1646. — Jacquemard vou lay prinse de Gôtray ; à Dijon, chez Pierre Palliot, imprimeur du Roi, libraire et graveur, à l'enseigne de la Reine-de-paix, devant la Chambre des comptes.

Cette œuvre, devenue rare, appartient à M. le comte de Vesvrotte, à Dijon : c'est un in-8° de seize pages. La fameuse horloge de Courtrai , placée sur une des tours de Notre-Dame, fait le fond de cette pièce de vers, dont l'auteur est inconnu. C'était déjà un jouteur contre les Beaunois, ce qui nous fait voir qu'avant les Piron (3) cette plaisante petite guerre entre la capitale de la Bourgogne et Beaune était déjà suscitée : car on apprend d'un des interlocuteurs qu'il existe

Dé jan de Béane qui sôténe Que no cloche lor éparténe.

Un autre répond :

Quay Fan veingne dé jan de Béane, ^ Je lé ranviron bé su Tane.

(1) C'est-à-dire ceux qui allaient à une certaine grotte.

(2) Avocat général au Parlement de Bourgogne , mort en 1681 , âgé de plus de soixante-dix ans.

(3) Aimé Piron, père d'Alexis Piron, est né en 1640 et décédé en

Un autre compère raconte la prise de la ville de Gourtrai, événement dont le plus grand résultat^ selon lui, est la conquête du bonhomme Jacquemar.

1660. — Sur l'heureux retovr de Son Altesse Mon- SEiGNEVR le PRINCE DE CoNDÉ, premier prince du sang; à Dijon, chez Antoine Grangier, marchand Ubraire et imprimeur du Roi et de Monseigneur le Prince, à l'enseigne Saint -Bernard, devant la Chambre des comptes. MDCLX.

C'est un petit in-12 de vingt-huit pages, dont le libraire Grangier , imprimeur du Roi et de M''" le prince de Coudé, fait hommage, sous le nom de livret, au Prince, tant de sa part que de celle de l'auteur; il ne nomme point ce dernier, et dit seulement que cet auteur s'est adressé à lui pour l'impression de son petit ouvrage. Indépendamment de la préface en langue française, il y a plusieurs parties distinctes dans ce recueil ; une première est en vers français avec ce titre : Retour triomphant. On peut remarquer la glace de ces vers français comparativement à l'allure vive et joyeuse de la poésie bourguignonne : il est juste, en effet, qu'en prenant le langage des paysans, on fasse jouir le lecteur du ton familier et de la bonne et verte franchise de ces gens sans feinte et sans détours.

Une deuxième partie a pour titre : Lay Bregogne resegrizée (1); on y rencontre l'idée si chère aux Dijonnais et si souvent caressée par eux :

Qu'on aule ay par vau ay par mon , Ancô n'a-i-y tey que Dijon.

(1) C'est-à-dire renouvelée. Malgré un deuxième titre: Galairdise, il n'y a rien de bien gaillard dans cet exposé du resegrizeman île lai Bregogne.

Une troisième partie intitulée : La gloire d* Isabelle, est écrite en fadaises de l'hôtel Rambouillet. Le nom d'Isabelle voile celui de Marie-Thérèse d'Autriche, qui avait épousé Louis XIV au mois de juin de cette même année 1660, et avait fait son entrée solennelle à Paris le 26 août. Le début suivant fera facilement juger du reste : « Après que la princesse Isabelle aura fait son entrée dans la ville des dieux (Paris), et que Mars, l'un de ses plus grands favoris, l'aura saluée par la bouche des canons, ses orateurs ordinaires, etc., la Prudence, la Force, la Tempérance , la Justice , et principalement la Paix , accompagneront Isabelle comme ses dames d'honneur^ etc., etc. »

Enfin , une dernière partie a le titre de : Réiouysseman sii lay poy. Là, au moins, la naïveté du patois fait passer ce qui serait fort soporifique dans une ode française.

1662. — L'occasion perdue et retrouvée. Les bibliophiles placent à cette date ou à celle de 1663 cette œuvre qu'ils imputent à Pierre Dumay, conseiller au Parlement de Dijon (1).

1668. — Ordonnance a se réjouir. Cette œuvre est attribuée à Jean Nicolas ; on lui attribue encore une autre pièce sans date portant ce titre : Des Ragoûts de Carnaval.

1671. — Entretien en forme de dialogue français ET BORGuiGNON entre un vigneron de Dijon et vn soldat, pendant le séjour qu'il fait en sa maison. Présenté à Son Altesse Monseigneur le duc d'Anguien, gouverneur de Bourgogne et Bresse , en son entrée audit gouvernement,

(1) Mort en 1711, à

parC.D.L.L. (1); à Dijon, chez Pierre Palliot, imprimeur du Roy, du Rév. Evesque et Duc de Laugres, des Estats et de la ville , devant la cour du Palais , A la Reyne-depaix; 1671.

Cette pièce de poésie bourguignonne appartient à M. le comte de Vesvrotte. On assiste, en la lisant, aux éternelles disputes des gens de guerre avec leurs pauvres hôtes les vignerons , qui ne peuvent ni les bien coucher ni les bien nourrir. Cette plaie des logements militaires était bien saignante , car on a souvent lieu de remarquer dans les productions populaires qui nous occupent, des plaintes et des protestations sur ce sujet :

Quan varon-je lou bou de tô lé gen de guarre Qui vène tô lé jor du côtay de Lyon?

1682. — Ebavdisseman duonnoy sv l'hevrôse naissance

DE MoNSEiGNEVR Duc DE Bregogne; à Dijou, chez Antoine

Farjot, marchand libraire, rue de la Poûillalerie ; avec

permission. M. DG. LXXXIÎ, Grand in-12 de vingt-sept

pages.

p Fontette, le bibliographe Delmasse et l'auteur des Vies

;f anecdotiques des Piron attribuent cette pièce de vers à Aimé

'{ Piron. C'est la première fois qu'il entre en scène dans ma

bibliographie; mais il en aura la plus riche part pour la

valeur et le mérite des œuvres.

Dans V Ehaudisseman dijonnoy ^ on rencontre çà et là 4 quelques traits heureux.

(1) Fevret de Fontette donne les seules initiales G. D. L., et impute l'ouvrage à Claude de Launay, mort à Dijon en 1729.

En voici un qui rappelle un souvenir de gloire :

Lo draipéa c'etoo l'oriflan Qu'on poti contre lé Flaiman , Et contre lou traître Artevelle Quan on le bôti en jaivelle.

Lay couleur de cet étandar Ça demi jaune et demi var.

Voici un trait de malice à propos des feux de joie

Lé caipuchin faisire meu :

Ai breulire tô lo vieu meu ; Osi bé n'osein tai lé vendre

D'après ce qui va suivre, chaque quartier de la ville avait ses réunions pour dîner en plein air. Notre société moderne n'a plus de ces heureux jours de fusion où la morgue s'éteignait assez souvent dans une joyeuse confraternité populaire. La Bourgogne est devenue triste.

Dan ce tan lé gen lé pu riche De sessetai n'aitein pa chiche , Vé lé prôve qui ce soir lai Maingein su lai quemenautai.

Su lou paron ou lai jeuslice Fai passai lé marchan d'épisse, Lé daime de ce catei lai Tretôte aivein potai lo plai.

Lo manton brannein en cadance, Ce n'étoo que réjouissance, Que quolibet et que bon mô Au son dé trompette et dé pô.

Lo iacquei et lo chambeleire Se teriein ai sarre crôpeire.

Cette vie duii quinze jor Tantô belleman taritô for.

Seugan que lé neu étein belle On s'égraillisoo po lai velle.

Ai l'aitein bé environ cen Qui tirein ai tô bou de chan, Ma dé cô de si rude sote Quai len démangonein lé pote.

L'auteur dit peu de chose de ce qu'il y eut de plus extraordinaire dans ces fêtes , c'est-à-dire de la parade du char de triomphe , dont les plus curieuses circonstances ont été racontées au Discour joyou. Néanmoins , il cite une particularité intéressante : c'est que le célèbre sculpteur Dubois présida à la décoration de ce splendide char.

Po exécutai lou dessain, On mi en besogne lai main De ûuboi qui se sai bé prarre Po fouillai lou boo ai lai piarre.

Le marbe noir, osi le blan , Tretô li son indiféran.

Somme toute , on ne regrette pas la longueur du récit , à cause du détail de ces fêtes pubhques. Rien n'y manque: distribution de vin, repas en commun, illumination générale, transparents ingénieux, feux d'artifices, feux de joie, mousquetades, salve d'artillerie du Château, Te Deum en musique , groupes de personnages exposant l'histoire vivante du passé, scènes burlesques, danses animées, etc. Il y a tout un contraste à y considérer entre la gaîté vive et prolongée de nos pères et notre raideur moderne.

1682. — DiscoR joYou de réjouissance de lai velle de Dijon en rime borguignôte , su lai naissance de note Duc.

lonée po ionée. Ai Dijon, se ven ché Anthone Farjô , vis ai vis dé petit Belô. M. DGLXXXII.

Une simple analyse de cette pièce de vers, aussi rare que curieuse, offrira un tableau de mœurs non sans intérêt pour notre histoire locale. Il s'agit de 24 journées de fêtes consécutives pour célébrer la naissance du jeune Dauphin, né le 6 août 1682, et à qui Louis XIV avait conféré le titre de Duc de Bourgogne.

Dans la première journée , dit le poète , tout le monde devait se réjouir de sorte que

Ran ne feume qu'é chemenée.

On fit cônay (publier)

Qu'au devan de cheique moison, De faigô et de gro tison On élemisse dé fouleire (feux) Et é fenêtre dé lemeire.

Les bourgeois dînèrent devant leurs portes.

To checun devan son taudi Metti lay naippe su lay taule, Prôve et monsieu, tô paulemaule, L'un du bouilli , l'autre dou roc Ay qui pu en époteroo.

Ce tintamarre des rues était accompagné du bruit solennel des cloches de toutes les églises , chapelles et monastères.

.... On an aitoo ésodeli.

Or, comme on avait grand besoin de repos après tant de jours de divertissements, on faisait le soir la police. Les gens braillards d'à présent , et à qui les rues de la noble cité bourguignonne appartiennent trop souvent pénis

dantla nuit , n'auraient pas alors eu tout à fait leurs aises : car, nous apprend Aimé Piron :

On fesoo dé gay et dé gayte Tô lé soi por beutre lai paite Su lé zivrogne et mauletru, Et su ço qui fesin dou bru.

Le 2' et le 3' jour on fit des distributions de pain et de

vin.

Ay çôlai qui potein dé brô,

On ne lo disoo pa ça trô ;

De pain blan on n'étoo pa chiche :

Ay cheique prôve cheique miche.

Dans la 5' journée les danses commencèrent à tous les

coins de rue.

Ay chèque care in menetrey.

Il y avait alors des bancs près des maisons , et là s'asseyaient les dames et demoiselles , et aussi les couturières en draps (1), avec les blanchisseuses, etc., qui morguaient à plaisir et de plus belle tous les passants.

Le dimanche, pour la 9^ journée^ on célébra à la Sainte- Chapelle un Te Deum où assistèrent Messieurs du Parlement

Ayvô lo rouge écoutiemen.

Ils étaient suivis de la Chambre des comptes et des gens du bailliage.

Pendant la 10® journée, un tapissier avait dressé dans la rue Notre-Dame une grande tente avec portique, et là

(1) Aimé Piron ne cite pas les couturières en robes; mais elles ne donnaient vraisemblablement point leur part au chat.

trente convives du quartier célébrèrent la fête. On était convenu d'une amende contre tout absent. Aymande ay qui ne venoo pa.

On trinquait à qui mieux mieux , circonstance que le poète traduit ainsi :

Ay disein sôvan taupe et tingue.

Le 11^ jour, le quartier de Saint- Jean voulut rivaliser avec celui de Notre-Dame dans ce genre de repas public à frais communs.

Ay fire in béa éparteman En faiçon d'ène gailerie To garni de taipesserie, Contre quey, entre deu flambéa, Aytoo mi dou Roy lou tablëa. On fi épotay ène taule Et dé traitéa su lez épaule, De ché lo cliecun son couvar.

On ny pri parsonne san var; Car oseto que lay pidance.

Qui n'ayloo lay que po lai pance Fu épotée, de cay de lay , On se mi ay débricôlay Lé poulô , lé pinjon , lé torte De si belle et si bonne sote , Que lé plai fure dégarni, Et devan lo chécun garni.

Dans cette même journée, Messieurs de l'Arquebuse, en grande tenue de plumages blancs , de rubans sur l'épaule et aux manches, et de cravates de beau point ^ vinrent, après une bonne régalade, au Logis-du-Roi, tirer des arquebusades au haut de la tour, puis allèrent en bel ordre

Po faire décharge nôvelle Ay tô lé premey de lay velle.

Le 12® jour, il y eut un bal à la salle du Jeu-de-Paume,

Qui a vé lay pote Guillaume.

Por meu dansé failloo bringuay :

Loubon vin rend lé jan pu guay.

On y voyoo dé jeune fille

Ay qui tojor Faimor frétille ,

Écoutrée de lo béa zaibi,

De béa ruban et de bibi ,

De tor blon coûiffée et frizée ,

Ansinque son lé zépouzée,

Qui ayvin le soin bé môflô

Et lo pucelaige si blô

Quay lé fau mairiay ay l'hate

Si on ne veu pa qu'ay se gâte.

Les bourgeois de la rue Saint-Nicolas voulurent aussi dîner en public, et ils imaginèrent pour cela de s'établir dans la galerie de la tour de leur église, dont ils avaient splendidement illuminé le pourtour.

De céte tor lai gailerie Lo sarvoo po lo goinfrerie.

De là ils jetaient au peuple, qui se pressait dans les rues adjacentes, tout ce qu'ils ne consommaient pas de leur écot. Ailleurs, c'était sur le perron de la salle du Palais-de- Justice qu'une table se garnissait de friands morceaux, avec des pâtisseries, des fruits et des confitures.

Ben environ neuf ou dix fanne San lo mairy sôpire ensanne.

Bientôt les chambrières de ces dames vinrent assiéger les reliefs du festin et se mirent en joie, encore d'autre sorte, dit le poète , jusqu'au lendemain.

Le 16® jour, on clianta un Te Deum dans l'église des

Jésuites, et les écoliers firent une parade par la ville. Ay Vaytin hé cent mousquetaire.

Cete latinonze milice Ayvo metey que lé sorjan Feussein quate de lo réjan , Potan dans lo main lo féru lie, L'aulebade de Marc-Tulle.

Le poète, en parlant du jeune de Tavannes, en fait ce portrait achevé :

Ay san bé dou ay la soti.

Dé meu ay Taitoo esoty De ruban et de pierrerie De jouste-au-cor an broderie, Ay tenoo bé say graivitay Devan , daré, de tô coutay.

La 18^ journée est la plus merveilleuse, à cause du char de triomphe qui parcourut lentement la ville et les faubourgs, escorté de cinquante cavaliers richement vêtus et dont les chevaux étaient caparaçonnés de plumes et de rubans. Sur ce char couleur d'or et d'azur paraissaient Philippe-le-Hardi , Jean-sans-Peur et Charles-le- Téméraire, vêtus comme ils avaient coutume. On pouvait lire en caractères très-voyants écrits sur les roues les devises ou dictons favoris de ces princes. Par derrière était Phihppe-le-Bon, en simple habit de velours, mais avec le coUier de la Toison-d'Or. Au milieu de ces princes se voyait un trône entouré de riches étoffes et surmonté d'un soleil, avec un emblème en latin signifiant que ce soleil cherche par le monde un royaume nouveau pour un nouveau Louis.

Sur ce trône, de bonne graice Ene daime tenoo lai plaice Don lou visaige et le tetin Aytin pu blan que dou satin.

Cette dame gardait un berceau orné de fleurs et dans lequel reposait un gracieux enfant tout emmaillotté de dentelles. Devant ce cortège était porté le vieux drapeau national qui avait fait toutes les campagnes de nos Ducs. C'était un grand porte-respect pour la foule, qui aurait été tentée de se ruer avec trop d'empressement et de curiosité vers ce char. Le poète, et à ce trait on reconnaît Piron, ajoute à la fin de son récit :

San me vouloi ane nomraay, Ay foroo qui fusse de Béane Si dou major potou de cane Y n'en disoo ny rimoo ran.

Cependant un épisode grotesque eut lieu le lendemain et signala la 19* journée. On prétendit régaler les moines de la Chartreuse de cette parade. Raconter en vile prose le résultat de cette singulière pensée, ce serait atténuer la chose. 11 n'y aura pas de lecteur, j'en suis bien sûr, qui ne me sache gré de reproduire ici le récit piquant d'Aimé Piron.

Dy aula^' ai fu résolu ,

Béacô ne Tairein pa velu

Porçan qu'ay l'en craigncin lay farce;

Ma potan on baiti lay marche.

Checun repran ce qu'ay li fau ,

Lé velay tretô ay ctievau ;

On passe po lai pote d'Ouche.

Lou fraire , cete figne mouche

Qu'on épeule lou Dangrignar,

Ay lé voi fi lou gôguenar ,

Et lu qui tôjor dangrignade Risoo, lo faisan saluade.

Vo zéte ié tré bé venu Et seré lé tré bé reçu.

On marche devé maugouvane De ce dom Peire lai tavane , On palemante por entray. Lou Peire qui saitoo montray Se mi ai criay po lai grille :

Faite retiré fanne et fille, Ay saivoi si celay se peu.

L'un en chaisse ène, l'autre deu On ôvre lay pote et on entre ; On entandoo criay lou ventre, Lou doo, lay tête, lé coutay.

D'autre ayvin lou né tô crôtey D'être tombay dedan lai paute.

Ay qui bailleré vo lai faute?

Lou réveran dom Prôcurou Se bôti si for en courou , Pri in bâton, et peu ai fraippe Et su gonô et desu caippe , Su lé cotte et lé cotillon , Et tô dou large et tô dou Ion ; Troi gran vaulô de lo cusène Ay groin graa et grosse bedène Fraipin ay tô brai recoti :

Béacô de jan sen son senti.

Tô din cô lé fille et lé fanne Dresire in bataillon ensanne , Po repousé dan lay moison Lou peire et vaulô san roison.

Lez autre peire ay lai fenêtre Qu'aytin ben'aise pet être De voi lou sexe femignin , Qui po lo na que douvairin...

Encor in cô on palemante ; Ço qui aitin lé pu pré , tante

D'ôvri lay pote sans lay clar ; Ma tretô lé fraire frapai Po bé faire voi le largaice De ce dom Peire (de lo graice), A y j étire pô dou tricô Piarre, bâton , doue et trjcô.

Bé dé jan dou tricô sautire De qui lé bille se chauffire, Et de lo tête lou tôpô Tô setenoo en érigô. Ma lou Major disi qu'on baite Vite lay marche et lay retraite :

Y son poyé lô queme ay fau , Qu'on preigne lou chemin d'enhau.

Mé dom Peire on vo remarcie Devotebonne et grand recie.

Y ne sai pa que tô devin , Car ayvô lé zautre y men vin.

Le 2¥ jour de fête^ on tira un feu d'artifice sur la place Saint-Jean ; après quoi , dieu marsi !

. . . Monsieu lou Moire on conduisi , Et su lez unze heure et demie Tôte lay joye fu endormie , Hormi quéque bonsoi joyou Qui fu baillé quéque par ou Ay béacô de fanne aymiaule Queme ay bé d'autre qui sen maule.

1682. — Dialogue français et bourguignon du récit des réjouissances faites à Dijon pour la naissance de Mgr duc de Bourgongne, par Jean Fory, chirurgien. Dijon^ Jean Ressayre, imprimeur et libraire, vis-à-vis le Collège; in-4° de trente-huit pages.

Le récit est exact mais froid, et pourtant il est fait avec quelque bonhomie, par un vigneron à un voyageur passant

près de sa vigne. La verve spirituelle et piquante d'Aimé Piron va faire tort désormais aux autres auteurs du genre.

1682. — Remarciman dé brave Barozay de Dijon, fay par Gregore Gouy au gran Roa Lovy quaitoze, en requeneussance d'où beâa prezanquai lô zé fay d'ain Duc de Brégogne. A Dijon ^ chez Antoine Michard, imprimeur de la ville ; A Saint-Jean-VEvangéliste , 1 682 ; in-1 2 .

L'auteur de cette pièce de vers bourguignons est , suivant le P. Lelong et selon Papillon, Tassinot, conseiller au Parlement de Metz (1). Papillon n'attribue à cet auteur que cette pièce et la suite du deuxième livre de V Enéide, commencé par Pierre Dumay. C'est dommage, en vérité, que Tassinot n'ait pas été plus fécond en ce genre de productions ; car son langage est loin de manquer de pureté : Chaingenai ne l'aurait pas démenti. Les mots sont bien accentués selon la prononciation dijonnaise.

Grégoire Gouy , l'orateur des vignerons , raconte au grand Roi le songe qu'il a eu :

Ausi bè pu de troa semeigne Aivan que lai bonne Daufeigne Eusse éclô son noble garçon ,

Y raivoo qu'autor de Dijon

Y voioo dan n'in béaa nuaige Deu gran sôlô qui feséen raige Tan ai Techaufféen nô borjon , Et ène leugne tôt au Ion

Pu claire que de Téaa de roche.

Ai ly aivoo mointe caiboche Qui en veléen filôsôfay ; D'autre en etéen essôrfantay :

(1) NVà Dijon en 1654 et mort à Chanmoni en 1730.

me

Chaicun en disoo say chaiceugne Quan tô d'in cô steu gran leugne Ecouchi d'ein pelit solo, Tô droà su lay rue du Seichô.

L'orateur des vignerons raconte aussi les belles fêtes de Dijon :

Lou landemain on voisi , Devan lai moàzôn de lai vellc , Ene fonteine dé pu belle Qui ôo chiclay depeû lontan :

C'étoo du vin dé pu frian Qui feusse dans tôte lay Côte.

Ai failloo voo lou soi lé taule

Vou tô ty etôo paule maule ;

Lé riche aivô lé prôve jan ,

L'officié d'aivô Tatizan

Bevéen dan lai mairae gôbelle :

On ny mettoo tô por écuelle ,

Flambeâa , faigô , frachun , tizon ,

Tô clairoo devan lé moazon ;

On y breloo jeusqu'é zeteîle.

Anfin ai sannoo que lai velle

Feusse ain foneâa de mairichau , |

Tan t'ai ly fesoo clar et chau .

Les vignerons de la rue Saint-Philibert ne manquaient pas , dans toutes les fêtes publiques , de paraître avec un Bacchus à cheval sur un tonneau ; ni de visiter toutes les tables des rues^ en buvant dru.

D'autre montréen lô z'aulegresse Potan Bacus dessû lo cô Ai chevau su son côvelô Aivô son vore et sai botaille , Coûifîay to totor dé z'airoaille De groo totillô de raimeâa Qui vene autor de no paiseâa

D'aivô dé brainche de liare.

Lé cloche étéen de lai patie Qui senéen d'ène tey furie Qu'on ne s'entendoo pa palay.

Voici comme le compère Gouy dépeint la Renommée que Dubois avait mise au-dessus du char de triomphe :

Ene daime aivô say fontainge ,

Etoo to fan côqueluchô.

Elle poto ain gran sublô

Dan sai main droàte, avô dé z'aule

Qu'el Tayvoo darei lez'épaule ,

Et tenoo son pié gauche en l'ar.

11 y a un petit trait de malice qui n'est pas sans naïveté de la part d'un magistrat du Parlement.

Lé noble jan de lay jeustice Qui ne meinge ran san épice, D'aivô tote lé z'autre cor Por échevay ce si béaa jor, Aulire ai lai Sainte Chaipelle Vou ça que mosieu Farjonelle (1) Fesi chantay ain Tédéon De nôvelle composition.

(1) Artiste de l'époque. Aimé Piron parle aussi du saivan Monsieu Farjonelle dans sa pièce de vers de Philisbor édaiforai. Ce M. Farjonelle était compositeur et dirigeait les chœurs à l'orchestre , à en juger par les vers suivants où sont cités aussi les artistes et amateurs de ce temps-là.

Berlhier, ni mainge ni ne dor, Tan ai lé an^i de bé faire ; Bigarne aivô tô se confraire, Bépéton do le graa maitin.

Capus, Born et Arvelin, Et lai gran bande no promette Qu'ai n'&iron pa lai gotte é paitte Gambu récure son auTÔ ; L'autre sarpan , le «eniie aitA.

1687. — LaiBregogne en larme su lai mor du prince DE CoNDAi. 1" février 1687, à Dijon, par Louis Secard , imprimeur marchand libraire devant la cour du Palais.

Cette pièce est d'Aimé Piron. Elle exprime des regrets d'autant mieux sentis, que notre poète était un enfant gâté des princes de la maison de Condé, gouverneurs de la province. 11 n'y avait pas de grands galas où Aimé Piron n'eût sa place marquée ^ et il ne contribuait pas peu par son esprit et son bon sens au plaisir du festin. On assiste , dès le début de cette œuvre, aux regrets personnels du poète bourguignon.

Haila le gran Condai a mor , Ce prince que j'aimo si for ; Cen a fai, ai na pu cet homme Qui do lai riveire de Somme Jeuque su lé give du Rhein É cen foibaittul'ennemin.

Gomme de juste, le poète ne pouvait manquer de célébrer dans ses vers les hauts faits de Rocroy , de Nordlingen , la prise de Philisbourg , etc. 11 termine par une allocution pleine de délicatesse et de sentiment adressée à la bonne ville de Dijon.

Te souventai , di voie, Dijon , Quand ai l'eto peti gaçon Et quai passo dedan té rue Jettan de tô coûtai sai vue, Su lé péti et su lé gran Qu'ai cherisso pairoailleman?

Oblirô tu bé ce grand homme , Comme on faisi Camille ai Rome?

Nennin, nennin, je me prômai Quai là dan ton cœur engravai;

Oui je me proumai, chère aimie, Que tu n'é de tei pain norrie , Et chécun sçai que de tô tan Ton cœur a tôjor étai fran.

1687. — JOYEUSETAI SUR LE RETOR DE LAI RONNE SANTAI

DU Roy. a Dijon, chez Louis Secard, en l'officine de Pierre Palliot, imprimeur du Roy, de M^' l'Évêque duc de Langres , des Estais et de la Ville , A la Reine-de-Paix, devant la cour du Palais. 1687, in-8° de vingt pages.

Cette œuvre d'Aimé Piron (1) nous initie aux parades des réjouissances publiques de l'époque, et, ce qui est très-curieux, elle nous montre les corporations et corps de métiers assistant au Te Deum solennel. On y voit lé sept membre dé marchan, etc.,

Çolai qui vende dé chandelle, Çolai dé poin et dé dantelle, Le vandeu de drai de Marey, Marchan de soye et argentey.

Et finaleman lai quemeugne Veli aivoi moime foteugne.

Torneu, menuisei, mairichau, Faiseu de poche et de reichau, Pôtei d'étain , pôtei de tarre, Lampei, bouchei, vandeu de varre, D'un cœur oûvar encherissein L'un su l'autre tant qu'ai peuvein.

Dé vaigneron lai grande trôppe Maingi do le maitin lai sôppe,

(1) J'en dois la communication à M. de Rochefond, qui a été pour moi d'une hospitalité littéraire on ne peut plus bienveillante.

Ai peu aipré, tambor baitlan,

Chaippéa troussé, lai pleume au van

Equippée de sabre et raipeire

Marchi en queue de sai banneire ,

Por ai son tor faire chantai

Devan sain Matin un môtai.

Enfin é couvan, é paroisse,

Tretô dëploiein los aidroisse.

On voyô dan lé rue lo bô

Grô et menu qui éclairô

Ma d'ène quantitai bé grande.

Les habitan corein en bande

Ai Tinstan qu'éprôcho lai neu

Por dansé ai Fentor dé feu.

Jeusque dan lé petite rue

On entendo de tei cohue,

Qu'on en eto essodillé.

En masque les unshébillé,

Polein en lo main dé bôtaille

Couvate d'ôseire et de paille.

Es ène éto le vin blan ,

Es autre le vin de Tailan,

De Montevelgne, dé Poreire ;

Les autre potein en seveire

Dé charge de barô rempli

De celu de chante-podri.

Ai faisi bé chantai du monde :

Car aivo détasseporfonde

Qui tenein du moin un chauvéa ,

Dieu scai comme ai côlo sans éa;

Ai peu aipré lé jambe

Allein sans cesse en sarabande.

A l'occasion du défilé des corporations auquel nous fait assister le poète, on ne sera pas fâché , je pense, d'avoir une idée des armoiries de ces corporations dijonnaises.

En voici la nomenclature par ordre alphabétique :

Apothicaires. — D'or à trois bars (1) de sable , rangés en fasce l'un sur l'autre.

Armuriers et Lanterniers. — D'argent au sautoir de sinople.

Barbiers. — D'or au pairie de gueules.

Blanchisseurs et Plâtriers. — D'azur à un sac de plâtre d'argent en fasce.

Bonnetiers. — D'azur à une Sainte (patronne) d'or, tenant de sa main droite une palme et de l'autre une tour, le tout d'or.

Bourreliers. — D'azur à une selle d'argent.

BouTONNiERS , HoRLOGEURS. — D'argent à la fasce de gueules.

Chapeliers. — De gueules à deux chapeaux d'argent l'un sur l'autre.

Charpentiers. — D'azur à un Saint-Joseph d'or tenant une fleur de lis au naturel à la main.

Charrons. — D'or à une Sainte-Catherine de gueules appuyée sur une roue dentée de sable.

Chirurgiens. — D'argent à un Saint-Côme de gueules, coiffé de sables, vêtu en docteur et tenant une fiole.

CoRDiERS. — D'or au chef de Sinople.

Cordonniers. — D'azur à un Saint-Crépin d'argent vêtu d'une chasuble de gueules, et tenant une palme d'or.

(1) Sorte de poids.

i272 BIBLIOGRAPHIE

CoRROYEURS. — De sable à deux mottes à brasser d'argent l'une sur l'autre.

Couteliers^ éperonniers. — De sable à une molette d'or (six pointes).

Couturiers, lingers, blanchisseurs. — D'azur au trépied d'or.

Ecrivains et maîtres d'école. — D'or à quatre fasces de Sinople.

Epiciers. — D'azur à une balance d'argent.

Faïenciers, BOUQUETiERS. — D'argent à un vaseémaillé d'azur rempli de fleurs.

Fondeurs , chaudronniers. — D'or à huit bandes de gueules.

Fripiers ;, bahutiers, gainiers , formiers. — De Sinople au bahut d'or.

Forestiers, pochers. — D'azur à un évêque d'argent mitre d'or et un marteau d'argent.

Fourbisseurs , passementiers. — D'argent au pairie de sable.

Gantiers. — De gueules au gant d'argent.

HosTELiERS et CABARETiERs. — De Siuople au plat d'argent.

Huiliers. — De Sinople à cinq olives d'argent posées en croix.

Jardiniers. — D'azur à un Saint-Fiacre d'argent.

Joueurs d'instruments, maîtres de danse. — De sable à la flûte d'or.

Maçons, tailleurs de pierre et couvreurs. — D'argent à quatres lionceaux de gueules tenant chacun une palme de Sinople et couronnés d'azur ; posés 2 et 2.

Marchands de drap et de rois. — Coupé-parti, de Bourgogne moderne et de Bourgogne ancien, au deuxième d'azur à une loi d'argent (deux mains unies).

Marchands de fer. — D'or à huit chevrons d'azur.

Marchands fruitiers , orangers , limonadiers.. — De gueules à une orange d'or.

Marchands de marée et de poisson d'eau douce. — D'or à un Saint-Pierre de gueules tenant une clef de même.

Maréchaux et serruriers. — D'azur à un Saint-Eloi d'or.

Mégissiers , PARCHEMiNiERs. — D'azur à un Saint (patron) vêtu en cénobite, assis et tenant devant lui une croix ornée du Christ.

Menuisiers et tourneurs. — D'azur aune Sainte-Anne instruisant la Vierge et assise sur un escabeau. Le tout d'or.

Merciers et quincailliers. — D'argent à un abbé de monastère tenant un livre et une crosse , le tout de sable.

Orfèvres. — D'or à deux chevrons de sable.

Pâtissiers. — D'azur à un Saint-Louis roi tenant d'une main la couronne d'épines et de l'autre le bâton de justice.

Paumiers , RiLLARDiERS. — D'or à trois pals d'azur.

Peintres, sculpteurs. — D'azur à trois écussous d'argent et une fleur de hs d'or au centre.

Potiers d'étain. — D'or à trois fasces de gueules.

Procureurs du Parlement. — De gueules à la serre d'autour d'or.

Savetiers. — D'azur à un Saint-Crépinien (c.-à-d. plus jeune que saint Crépin, patron des cordonniers), vêtu de

même et dans la même attitude que dans les armoiries des cordonniers.

Selliers carrossiers, — D'or à deux barres de Sinople .

Taillandiers. — D'or à trois bandes de Sinople.

Tailleurs d'habits. — D'or à quatre bandes de sable.

Tanneurs. — D'azur à un plat d'or dans lequel est une tête de Saint-Jean-Baptiste h plat d'argent.

Tapissiers. — D'azur à un Saint (patron ) d'or.

Teinturiers. — D'argent au pal d'azur.

Tisserands. — De Sinople à la navette d'argent.

Tondeurs de draps. — D'azur au ciseau à tondre d'or.

Tonneliers. — D'or à la barre de gueules.

Traiteurs, rôtisseurs, cuisiniers. — D'or au Saint- Laurent d'azur tenant un gril , de sable.

Vanniers , sapiniers. — D'argent à un Saint-Antoine et son cochon, de sable.

Vinaigriers. — D'azur à l'entonnoir d'argent.

Vitriers. — D'or à trois losanges, deux et un de sable, chargés chacun au centre d'une fleur de lis d'or.

Officiers. — Corps des officiers de la Justice et Monnoie de Dijon. — D'argent au chevron d'azur.

Officiers de la Mairie de Talant. — D'azur à trois bandes d'or.

Officiers de la Maîtrise des eaux-et-forêts. — D'argent à un arbre de Sinople planté sur une terrasse d'azur ; à sénestre , un poisson de sabl^ surmonté d'un oiseau volant

KAISONNÉE. â75

de même; à dextre, un cerf de gueules surmonté d'un oiseau volant, de sable.

Officiers du Grenier à sel. — D'or à trois pals de gueules.

Officiers de la Table de marbre et Traites foraines, — D'argent à la bande de Sinople.

Officiers de la Justice consulaire. — D'argent à la barre de sable.

1688. — Phelisbor ecliaiforai, dialogue de Robichon et Renadai. A Dijon, chez la veuve d'Antoine Michard, imprimeur et marchand libraire en la rue du Bourg. 1688,

Dans cette œuvre , Aimé Piron parle des chercheurs de

nouvelles qui, soir et matin, se promenaient pour les

attraper au vol, et dont le rendez-vous était chez le libraire

Farjô,

Ou chécun diso sai chéquéne.

Cependant , au milieu d'une centaine d'habitués du

cercle Farjô, il en était jusqu'à deux qui fussent dignes

de foi :

Monsieu Fleuri, Monsieu Peti délai poste, Ça ce deu lai quai no fau croire.

Aussi n'est-ce que d'après ces rares et bonnes autorités que le compère Renadai raconte le siège de Philisbourg. On trouve dans son récit certains traits qui ^ sous un ton de parodie, offrent néanmoins une peinture réelle de la chose. Tels sont les vers suivants, pour exprimer ce qui se passe dans les ouvrages de tranchée :

Tei levo son pi por creusai

Qui tombo le groin dan lai boue

En faisan éne tarbe moue ,

El lei teno le née en Far Qui depeu n'é pu voisu clar.

Ai pleuvo dedan lai trainchée Dé brugnôlle et de lai draigée, Si dru qu'ai chaique bou de chan On voiso force de no jan Étendu roide su lai plaice.

Por ceuiai qu'aivein lai feignesse De faire lai gade écrepi , Anco passe se sauvein ti.

Daijs l'exemplaire placé sous mes yeux , il se trouve à la fin une chanson sur la prise de Philisbourg , sur l'air : (( J'entends déjà le bruit des armes, y^ Ce même exemplaire est illustré de six figures représentant une tour, un joueur de flûte et de tambourin , une escouade de gendarmes ayant l'arquebuse sur l'épaule, un canon faisant feu, un porte-enseigne près de la forteresse, et enfin un soldat sonnant de la trompette en signe de victoire.

M. Baudot possède l'autographe même de cette pièce de vers, écrite par Aimé Piron d'une écriture large et trèsnette. Elle est en effet citée dans les Vies anecdotiques des Piron comme existant en original.

1689. — Dialogue de Piarro et Coula, vaigneron de Dijon, su lo porvileige égairai. — Ayvô lai requaite por présentai au Roy. A Dijon, par Louis Secard, imprimeur et libraire devant la cour du Palais. M.DG.LXXXIX.

Ce dialogue a de la grâce et du sentiment, ce qui n'est pas toujours la coutume des poésies bourguignonnes , excepté pourtant celles d'Aimé Piron et de La Monnoye.

Le lecteur rencontrera dans ce dialogue l'écho de certains vers du bon Lafontaine.

Point de pain quelquefois et jamais de repos. Sa femme, ses enfants , les soldats , les impôts,

Les créanciers et la corvée Lui font d'un malheureux la peinture achevée.

Pour avoir la signification de porviïeige égairai (privilège égaré), il faut savoir que de 1315 à 1349 régnait sur la Bourgogne le duc Eudes IV, le Père des pauvres, qui dota un grand nombre d'hôpitaux et voulut que les bonnes gens eussent le privilège de ramasser librement du bois dans les forêts du Duché. Or, c'est à Fédit concernant ce privilège que font allusion les deux interlocuteurs du dialogue. Les vignerons de ce temps-là, disent - ils , avaient délégué douze de leurs plus belles filles pour aller offrir à Jeanne de France, duchesse de Bourgogne^ du vin doux^ avec les plus beaux muscats et les plus belles pêches de leurs vignes. La députation féminine fut admise à présenter ses riches corbeilles ornées de fleurs et de rubans au moment où le duc de Bourgogne tenait compagnie à la duchesse occupée à filer avec sa quenouille d'ébène sur la terrasse du palais ducal, au soleil. Ce fut alors que le duc Eudes IV donna cette permission ou cet édit, qui ne fut que trop tôt supprimé parles successeurs du bon duc Odon. Les pauvres vignerons disaient qu'on leur avait dérobé leur titre ; de là est venue l'idée de porviïeige égairai. Il paraît que du temps de ces bonnes gens on plaçait au coin de certaines rues, comme pour les signaler à la réprobation publique ,

Qu'ai faise froi , qu'ai faise chau Lé larron de bô et de sau (seaux).

Ce qui fait dire à Coula :

Ça bé defai faire jeustice De ço lai qni seuge le vice;

Ma no je ne son pas larron.

En mil trois cen lé vaigneron ,

in jor que le Duc de Bregogne

Regadô fiUan sai quelogne

(Dessu lai tarasse au solo)

Lay Duchesse qui san volô

Faiso tonnai son fu d'ébene,

Deleizire demie dôzaine

De lô fille por lo potai

Du vin douçô , aivô dé plai

De meuscar lé pu blô dé vaigne.

Et dé pèche dans deu charpaigne ,

Totevillée tôt ai Tentor |

De ruban en laissô d'aimor.

Moime elle chantire in passeige

De chanson su lo beà visaige.

Ce boD moître qui n'aivô ran

Si for au cœur que le queusan

D'épainché su no se largesse,

No faisi su le chan promesse

Qu'ay l'entendô que mashuan

No gran peire et lo descendan

Eussein tretô in libre usaige

Dan lé bô qui son du finaige.

11 n'en était plus de même , hélas ! du temps du pauvre Piarrô et du pauvre Coula. Aussi s'en plaignent-ils bien amèrement :

Ancore s'on no parmettô D'allay chargé no moigre dô , Dan lé bo voisin de lai veile, Dé zairigô et dé zételle Qui treine é chareire et sentei , J'airein po no chauffai de quel ; Ma dialezau qu'on le parmette.

A Texemple des vignerons du temps de la bonne duchesse Jeanne, les pauvres vignerons de 1689 décident

qu'ils députeront les plus sages d'entre eux pour porter une requête au Roi. C'est cette requête qui a toute l'éloquence du genre et qui aurait mis en émoi la sainte Société de Saint-Vincent-de-Paul, si elle eût existé alors.

Tô fai pidié, gran prince, en lor; Lai laivure qu'on baille é por É pu de goù que le pôteige Qu'ai fon dan lo poûiilou maneige Vou lai bize et les quate van Jor et neu je von combaitan. . .

De lai char, jaimoy ai n'en mainge, Si ce na quan on fai vandainge; Et s'ay l'on queique foi du lar, Ai le gade por vo soudar, Qui dabor que ché lor ai l'antre Son (por respai) d'in cor de ventre Etaquai, de lai pô qu'ai l'on De logé ché dé vaigneron.

L'hiver fut si rude que les malheureux allaient par les champs faire des fagots de broussailles et d'épines; mais les sergents les guettèrent et fondirent sur eux à l'improviste. Il s'ensuivit une mêlée, que le poète décrit avec tous ses épisodes, et à la suite de laquelle plusieurs de ces pauvres gens furent rais en prison. On fut alors, comme toujours à Dijon, très-charitable, de l'aveu même des infortunés appointeurs de requête.

Sire (disent-ils) san monsieu du Harlay

Lé vaigneron étein raflay.

Ce charitable porsennaige

Evaty de ce cairiaige

Faisy potai dans no moison

De tô coûtai force tison

Et dé faigô , san préjeudice

D'in gran feu qu'ellemô son suisse

Devan ché lor vous ai jetlô

Tô lé jor in môle de bô ,

Et le soir ai no laisso prare

En repô lai bréze et lé carre.

Après ce bel éloge donné au président du Harlay, les

\ignerons ne peuvent se lasser de citer l'exemple du duc

Eudes IV.

Si lai jaulée no ven reprare

Roy le pu gran qui so su tarre ,

Ai l'exemple du duc Oudô ,

Baillé no quelque carrenô

Devé Rouvre ou devé Pleumeire ,

Vou je peuvein et no zôvreire

San daingé de prison allai

Chaiché de quel no déjallai.

Je n'aivon ran que lai retaille

Du bô que lai vaigne no baille.

Il ne manque plus que l'impôt pour achever de peindre

leur misère.

.... Çan qui no torraente Et no fai le pu grimôlai, Ça quan je voison ce billai De taille qu'in sorjan épote En se quarran de pote en pote.

1689. — Le chai de nôvelle , ou Dialogue de Plante- BODE ET Rudemeigne; M. D. GXXXIX, chez Antoine Farjô.

Dans cette pièce d'Aimé Piron, deux paysans glosent sur la politique et nous montrent le Dijon d'alors affamé de nouvelles. Il est vrai qu'à cette époque, l'Allemagne, la Hollande et la Suède pactisaient contre la France, et que, pour faire face à cette ligue formidable, le peuple était écrasé de lourds impôts.

RAISONiNÉE. 281

li y a à la fois dans les six vers que je vais citer un tableau vivant de cette effervescence populaire, habituelle aux jours d'événements graves , et quelque chose de cette curiosité athénienne que le prince des orateurs censurait avec tant d'énergie.

Rudemeigne dit à son interlocuteur :

Voz an voizé qui po lé rue, En se fesan seigne, s'ambrue Por s'émassey en in monséa Éraingé queme dé paiséa, Disan Tun l'autre quey nôvellc?

On en doi recevoi dé belle.

Plantehode, moins grand politique que son confrère, lui

répond :

L'endroi ou ça que meu on glose, C'a quan on a tô paule maule Lou doo é feu , lou ventre ai taule.

Propos d'ivrogne, penserez-vous? — Non pas, mais de bon vivant et de spirituel convive , racontant comme une bonne nouvelle que La Monnoye ait fait une ode sur les glorieux succès du prince de Condé en Allemagne , et terminant ses réflexions par cet éloge vif du poète bourguignon :

Por côpay cor, et ça le bou,

Jaimoi, jaimoi de si bon gou

Fesou de var né fai ouvreige

Quéme çô de ce porsennaige.

Sai laitoo ay Pairi, y croi

Quai seroo lou riraou dou Roy.

1690. — Le Borguignon contan. A Dijon, chez Claude Michard , imprimeur et marchand libraire à la place Saint-Etienne, 1690. OEuvre d'Aimé Piron.

Le titre signifie que Fauteur est heureux d'avoir à céiébrer les victoires de Louis XIV sur les Augiais et les Hollandais. Le Rhin se console en son langage de ne plus être bientôt la lisière du grand Empire de France, et dit à

ce sujet :

Qu'ai san vau bé meu tô que tar Que lai liseire so îai mar.

Il envie la paix dont jouit Suzon :

Suzon m'écrivi l'autre jor Quai val, qu'ai reveinet quai dor Tan qu'ai li plai, et qu'ai sen vante. Peut-on foteugne pu plaisante?

Dans cette guerre si glorieuse pour nos armes , Guillaume , prince d'Orange , aijanl été effleuré d'un boulet de canon , pour me servir des expressions du président Hénault, le bruit de sa mort se répandit en France , et les démonstrations de joie qui eurent lieu à Paris à l'occasion de cette fausse nouvelle se répétèrent dans les provinces. Dijon se sentit aussi en joie, et son poète favori ne manqua pas de prendre la balle au bond.. A l'opposé de la fable , il fait venir du fond des enfers un autre Pirithoûs pour visiter dans Ci^ bas monde un autre Thésée , et lui raconter comment le roi Guillaume, prince d'Orange, s'était présenté à Caron, qui l'avait repoussé et avait donné l'ordre qu'on le fît jeter dans un vilain trou,

Lai vou on jette lé médian.

Ce Pirithoûs bourguignon, c'est Chaingenai, l'ami de Caron dans les enfers et l'inspirateur des chants poétiques d'Aimé Piron sur la terre. Chaingenai, qui est comme le nom patronymique de la muse bourguignonne^ est le nom

réel d'un vigneron autrefois fameux par ses chants populaires; mais, hélas! ses vers ont eu le sort des vers sybillins ; ils courent comme les feuilles d'automne au gré des vents, et personne ne les a recueillis encore. Ils sont à l'état de purisme traditionnel, et tout poète doit écouter dans l'air les sons de cette harpe éolienne.

Donner un soufflet à Ronsard ou à Despantère , on le sait, c'est faire quelque bévue contre la langue française ; mais aussi donner un soufflet à Chaingenai , c'est commettre un crime de lèse-idiome bourguignon , lequel doit sa forme et ses allures personnelles aux temps les plus reculés, et dont les premières poésies populaires nous manquent. Toutefois , on en retrouve le jet dans le naïf langage de certains lieux de nos pays de montagnes ; et si nos poètes classiques du genre sont venus tard , ils n'en avaient pas moins recueilli le feu latent, dont ils nous ont laissé de remarquables vestiges.

Pour en revenir à l'œuvre d'Aimé Piron, et notamment au dialogue entre l'ombre du prince d'Orange et Caron , on ne saurait disconvenir que notre poète n'ait été inspiré par Lucien en personne. Ce n'est pas la première fois que je trouve quelques rapports entre la moquerie spirituelle de l'écrivain grec et l'humeur satirique et sensée d'Aimé Piron. Y aurait-il une certaine analogie entre l'ancienne Samosate et la capitale de la Bourgogne? Mais pourquoi chercher une telle similitude jusque sur les bords de l'Euphrate ? Athènes était spirituelle et moqueuse : il ne faut donc pas chercher si loin.

1690. — Dijon revigôtai. — A Dijon, chez Louis Secard, imprimeur et marchand libraire, place Roïal, devant la Monnoye. M. DCXC, -~ OEuvre d'Aimé Piron,

Le poète exprime chaleureusement tout le bien qui va résulter de l'élection d'un nouveau maire. Nous apprenons par ce passage une chose plaisante : c'est que la population dijonnaise avait alors le droit d'élire le maire que lui désignait le Gouverneur.

Tô d'il! cô in sorjan de Moire Ravi d'aivoi épri Thistoire, No disi : Su, coraige, enfan, ' Vo venré prêtai le sarman ; J'ay entendu lire lai lettre Qui vo fai lé raoître de mettre En plaice de Monsieu Jôly Monsieu Baudô ; ai la genly.

Adè sai phisionômie, Elle plai. Ai né de sai vie Fai que dubé

Après l'éloge de la science universelle de cet homme de bien, le poète achève le tableau par ce trait naïf :

Enfin, ai nMgnore de ran.

Car tô les art ça ses enfan.

Notre poète avait vanté un peu auparavant les talents administratifs de son maire ; c'est assurément l'éloge principal , et nous n'avons, à notre époque, rien à désirer sur ce point. Jamais notre belle cité n'a offert un aspect plus monumental (1) ; de magnifiques palais s'élèvent, les

(1) Dijon, par la continuité des grands et beaux travaux qui l'embellissent et en font une cité à part en France , doit beaucoup de reconnaissance aux hommes habiles qui administrent en ce moment ses affaires. Tels sont M. le baron de Bry, préfet de la Côte-d'Or; M. André, maire de Dijon, et MM. Vernier et Gaulin , etc. Le souvenir de MM. Victor Dumay, ancien maire, et Darcy , ingénieur, sont bien chers aussi aux Dijonriais. Honneur aux hommes d'élite dont tous les moments sont ainsi consacrés à lembollissement et à la gloire de leur cité!

IIAISONNÉE. 285

eaux jaillissent partout en gerbes élégantes , l'entrée du Parc est délicieuse, et quand on va de la porte Guillaume à Saint-Michel^ on se croirait dans quelque cité florissante de l'ancienne Grèce, à cause de la richesse, de l'ensemble et de la variété des monuments.

Au temps du maire Baudot (1), les arts et les lettres étaient en grand crédit, d'après l'attestation d'Aimé Piron. Gomment ne pas renouveler ici l'éloge si légitimement dû à leur protecteur? Car c'est aux lettres, témoin Bossuet; c'est aux sciences et aux lettres tout ensemble, témoin Buffon; c'est aux arts, témoin Dubois, Rude, Rameau et tant d'autres, que cette noble cité de Dijon doit tout le lustre dont elle brille.

(1) François Baudot, maître des comptes, fut élu maire de Dijon le 20 juin 1690. Il était né à Dijon le 8 janvier 1638. Il fut réélu maire le 20 juin 1694, et continué dans ses fonctions jusqu'au mois d'août 1703. Il mourut à Dijon le 4 avril 1711. Voici son épitaphe. :

En vain la Parque meurtrière , Baudot, a de tes jours cru finir la carrière, Ta vertu de la mort ne peut craindre les traits.

Dijon, comblé de tes bienfaits, Dans le cœur de son peuple a gravé ta mémoire. Et quand, par tes écrits, Autun voit désormais De son antique nom ressusciter la gloire , Le tien doit être sûr de ne mourir jamais.

François Baudot avait voyagé avec fruit et cultivait les lettres avec succès; Ton peut voir la nomenclature de ses écrits dans Papillon. Il recherchait boaucoup les gens de lettres, et il était particulièrement lié avec La Monnoye, qui l'appelait les délices du gouverneur et du peuple.

Par suite d'une affection récente , il boitait un peu , et sur ce que son succ3sseur dans la magistrature municipale avait nomClopin, La Monnoye fit l'épigramme suivante :

Peut-on lorsque Clopin en maire est érigé, Et qu'en boiteux Baudot clopine , Ne pas dire ; Clopin en Baudot est changé , Et voilà que Baudot clopine?

Philibert Baudot, fils du précédent, fut élu maire de Dijon le 20 juin

Chose étonnante, s'écriait Aimé Piron en parlant du vicomte mayeur Baudot, on disait alors du bien du maire qu'on allait élire !

Chécun chante du bé de lu Dan Dijon. Ça chose tré raire, Car le fraire i médi du fraire...

11 y a un autre dicton moins vieux encore : Que fait-on à Dijon? — On y sonne et on y médit, assurait- on au XVllï" siècle. — Aujourd'hui , il faut bien l'avouer, on y sonne beaucoup moins, mais n'y médit-on pas davantage? Je ne sais. Toutefois, malgré ce travers dont convient Aimé Piron, et qui, dit-on, s'est perpétué, qui songerait à n'avoir point pour Dijon un vif et patriotique dévouement? Ceux-là seuls peuvent y souffrir qui suffoquent d'envie ou d'un triste orgueil ; mais pour tout homme simple , combien n'y a-t-il pas de dédommagements précieux près d'une foule d'esprits aussi modestes que distingués (1)1

1690. — L'amour intéressé et l'amour d'aujourd'hui, par Philibert Lambert (2) ; Autun , 1690, chez Jean Guillemin , in-1 2 de cent quatre-vingt-huit pages, mêlé de prose et de vers. (Note de M. H. Joliet.)

1691. — MoNTMÉLiAN TARBOLAi. Fcvrct dc Foutettc [Bibliographie de la France , t. 111, n° 37014) indique cette

(1) Si je ne m'efforçais de mettre la plus grande discrétion à parler des vivants , combien mes sympathies ne m'entraîneraient- elles point à citer les noms de ceux qui, dans les lettres et les arts, sont aujourd'hui l'honneur de la cité!

(2) Contrôleur au grenier à sel d'Arnay-le-Duc, mort en 1731.

pièce comme ayant été imprimée ; mais elle est très-rare et elle est citée dans les Vies anecdotiques des Piron comme existant en original dans leur famille Ce précieux auto-graphe d'Aimé Piron est aujourd'hui possédé par M. Baudot. La pièce de vers se termine par une chanson de deux couplets sur la prise de la citadelle de Montmélian.

1691 . — A cette même date appartient encore une pièce de vers d'Aimé Piron, portant le titre de Guillaume encharhôtai. Papillon la cite simplement et sans donner de date. Fevret de Fontette lui donne celle de 1691. Cette pièce est fort rare : je l'ai cherchée inutilement à Dijon.

1694. — Explication de l'énigme de réthorique sur LA VENDANGE, en rime bourguignonne , par Jean Gouin, vaigneron deCouchey; à Dijon, chez Claude Michard, imprimeur et marchand libraire . place Saint- Etienne , MDCXCIlll. Avec permission, ln-12 de seize pages. Rare.

Cette œuvre commence par une préface en prose française qui décrit un tableau du martyre de sainte Catherine. La pièce de vers bourguignons est intitulée : Explication, et, en efïet, on y assiste à la description faite à sa manière, par un barôsai pur sang , de ce tableau qu'il lui plaît de qualifier d'énigme de rhétorique. A l'entendre, le tyran Maximin, persécuteur de sainte Catherine, ça le moilre du treu. L'impératrice, c'est la femme de ce maître

du pressoir.

Qui se plain que son homme a bane (i) D'un cô que ce maudi gorman (2) Lion baillé darré Tailan.

(1) Borgne.

(2) G.-à-d. les écoliers, qui dévalisent les vig-nes.

La machine du supplice s'épeule un Ireu ai roue, La jeune Catherine, j'en ai bien peur^ en sera réduite au rôle de vendangeuse; mais elle aura inspiré de jolis vers :

Tetei-ci contre qui lé rose Et lé ly nôse disputai Su le chaipitre de béatai , Pu on lai voi , pu elle a belle.

Vos euille, admirable pucelle , Eplue comme dé diaman :

On diro qu'on vo voi deu ran De parle enfilée dans lai bouche.

Tôtefoi sai béatai ne touche Ce fier el tarbe barôsai.

Quelques-uns pensent qu'Aimé Piron s'est dissimulé ici sous le pseudonyme de Gouin. Toutefois, il n'était guère habituel à ce poète^ sincère et ami de tous , de craindre la publicité.

1694. — Explication de l'énigme troisième sur la magie , en rimes bourguignonnes, par Guy Gornille , vaigneron de Dijon, d'après Fevret de Fontette, t. lll , n'* 37014.

1694. — COMPLIMAN ai son AlTESSE SÉRÉNISSIME M^"^ LE DUC DE BORRON SUR SON ERRIVÉE AI DiJON. A DijOU, chcZ

Claude Michard, imprimeur et marchand libraire au-dessus de la place Saint-Etienne; A saint Jeari-F Evangéliste, in-12 de dix-huit pages.

Cette œuvre , que les bibliophiles attribuent à Aimé Piron, fait partie d'un petit volume de recueil possédé par M. H. Joliet, et qui a appartenu à Gh. Nodier. On y remarque ces vers sur les artistes dijonnais de l'époque :

Si vo vêlé dé violon

You quelque chanson en musicle,

Capus, dé chanteu le senicle,

Vo fredeneré le rondéa Qu'é composai Mbnsieu Moréà.

Demain ai clianteré Armide Et le jov seuguan Sangaride, Lundi seré Bellerôphon , Madi, dan sai baque Caron , Et maicrédi ai fau s'étendre Ai voi de son batéà décendre Le jeune et dégordi Jason Qui pràré au poi lai toison.

Honni sô tai qui mau y pense ; Et pu aipré celai lé danse Venron , vo voiré cô su cô No daime san meucheu de cô , Coeiffée ai lai mode nôvelle Aivô dé ruban Isabelle, Vo présentai lô blainche main Por dancé jeuqu'au landemain Le refu d'aimor, lai gaivôlte , Vou quelque dance borguignôtte.

1697. — Lès hairangou de Dijon ai son Altesse séré- NissiME M^' LE Duc. — A Dijon , chez Claude Michard , 1697; in- 12 de dix-sept pages.

Il y a dans cette œuvre d'Aimé Piron des vers on ne peut mieux tournés sur les atours et sur la sagesse des dames de Dijon , n'en déplaise aux incrédules. On y rencontre çà et là des pensées fort délicates et des louanges très-fines.

1699. — COMPLIMAN DÉ VAIGNERON DE VoUGEOT AI MoN-

siEU l' Abé de Gitéa lote moître , su son prôçai du fauteuil des Eta , et Remarciman dé moime au Roi su sai bonne jeustice. A Dijon, chez Claude Michard, imprimeur et marchand libraire, proche la Sainte-Chapelle du Roi. M.D.CXCIX, avec permission ; in-12 de vingt-trois pages.

Un autre titre précède le texte ; c'est celui-ci : «Lai profaisie de Machuréà, Grusôtai, Baudri etd'Arcéà, Renevei , Pivanéà , Roussôte , contre ce qu'on ôte ai Monsieu l'Abé de Citéà lé droi don ai là ben et béà saisi dô le tan que lé fée se promenein dan no contrée.»

Les vignerons s'étonnent que le patriarche d'un ordre si universel que celui de Cîteaux, qui sied au Parlement entre un président et le doyen, qui a sa place marquée auprès du trône pontifical, etc., etc., n'ait, dans l'assemblée des Etats, qu'un simple pliant. Aussi commencent-ils par lui dire :

Monseigneur, ça lai véritai Que bélô vo serai plantai, Ma plantai de lai bonne graice, Et que vo praré votre plaice Dan lai belle chaire ai deu brai Vou no Duc faisire essetai , Ai li é bé cin cen caraime, Sain Robar, abé de Môlaime.

Les vignerons avaient bien pronostiqué. Le Roi voulut que l'abbé de Cîteaux prît son rang à côté des évêques siégeant aux Etats. On va trouver ci-dessous le nom de cet

abbé.

Seigneur, consarvé lai santal Au Roi qui é randu lai chaire Ai Do7n Larché note bon peire , Vou se son bôtu sain Rôbar, Et sain Etienne et sain Banar.

Aimé Piron a trouvé le moyen d'intercaler dans son sujet la fable du Loup et de l'Agneau. Elle a tant de grâce dans ce nouveau langage que le lecteur me saura gré de l'avoir reproduite ici.

RAISONNJÉE. 291

On conte du lou de lai fable Qu'in jor ai ène misérable Brebi qui ne sogeo en lu, Ai disi en faisant gran bru :

Porquei trôble tu lai fontaine Vou je renfroichi mai bedaine?

A-ce por me faire crevai?

— Tô béà , Monsieu , si ai vo plai , Li répondi cete inôcente,

Je vo seu très humble servante , Et j'ai trô pô de vo fâché ; Dieu me gade d'un tei peiché :

Je sçai mon devoir , je seu saige.

Tonné un pechô le visai ge Vé lai sorce, et vo queneutrai Que lai méchante éà je lai boi, Et que je vo laisse lai pure.

Ça contre Tordre de naiture Que réà remonte, et je ne fai Poin de mau , je sai le respai Qu'on doi ai un tei porsennaige Comme vo, prenè le tôtaige Monsieu, Monseigneu, je m'envai.

— Eh que diale , ça trô , je sai , Disi le lou , et je te croque , Lé bogei et lé chén se moque Ansin que vos autre de moi.

Voilai coman ferein , gran Roi , San vo , contre no ce hôquelle , Por un ban , por éne escabelle , Por un taborai , por un ran , Voilai coman ferein ce jan.

J'en aivon por taimoin l'histoire Du fauteuil de fraîche mémoire Ai qui on é velu côpai San cause le dô et lé brai , Le fraché , le bôtre en ételle.

Porquei li faire éne quairelle ,

292 BIBLIOGRAPHiK

Et li charclié un airigô Jeuque su lai pointe d'un clô ?

Voici en deux mots l'histoire du fameux fauteuil, à qui il n'a manqué que Boileau.

Le clergé, dans l'origine des Etats, était présidé par les évêques d'Autun, de Chalon-sur-Saône etd'Auxerre. Ceux de Mâcon et de Langres n'y eurent que plus tard leur entrée. La noblesse était représentée aux Etats par les possesseurs de grands fiefs relevant directement du Duc ; le tiers-état se composait des députés des villes qui , depuis le règne de Louis-le-Gros, avaient obtenu des privilèges de communes. C'était, comme on voit, une aristocratie puissante , mais qui se mitigea depuis la conquête française : toutefois, l'esprit de caste et de privilèges n'y resta jamais endormi , et ce qui se passa en \ 658 le prouve bien. On vit paraître un factum pour Messeigneurs les évêques ayant entrée aux Estats de la province de Bourgogne contre M. Nicolas Larcher, abbé de Cîteaux. On y posait cette question : M. l'abbé de Cîteaux doit-il siéger à la tenue des Estats de la province de Bourgogne en égalité de siège avec Messeigneurs les Evêques? — Grande rumeur à Dijon et dans toute la province; émotion vive à Cîteaux, dans les salons de la ville et jusque dans les écraignes de la rue Saint-Philibert ; conflit porté au pied du trône , et enfin ordonnance et règlement du Roi , en date du 6 novembre 1658, portant « que dors en avant les chaires qui doivent être placées à l'ouverture des Estats de la province de Bourgogne, tant pour M^"" le gouverneur (1) que pour

(1) La convocation des Etats se faisait de trois ans en trois ans, et le plus souvent au mois de mai. Le gouverneur de la province y présidait, ou l'nn des lieutenants généraux en son absence.

M^'révesque d'Autun et M. le premier président du Parlement de Dijon , seraient à hras^ de pareille figure et semblables les unes aux autres.

Vous concevrez bien, mon cher lecteur, qu'il n'était pas possible que la lyre bourguignonne ne fît entendre ses accords en si grave occurrence.

XVIIP SIÈCLE.

1700. — DiscoR AI SON Altesse serenissime Monseigneur LE Prince, et lai querelle tôt aulon de l'Ouche, lai Tille ET SuzoN. — Ai Dijon, ché Claude Michard, imprimou et marchan libraire, vé lai Sainte Chaipelle. Aivô parmission.

Il avait été question à plusieurs époques d'apporter de grandes et utiles améliorations aux cours des rivières de rOuche , de la Tille et de Suzon ; mais la seule idée des fortes dépenses que devait nécessiter l'exécution de ces projets les avait toujours fait ajourner. La Tille et l'Ouche, en effet, en s'épanchant dans les terres semblaient se conjurer et s'unir pour gêner plus de vingt villages pendant une partie de l'année. Dès 1501 , le Gouverneur de Louis XII avait eu l'idée de faire un canal de Dijon à St- Jean-de-Losne. Un siècle après, en 1606, on reprenait ce projet sur la demande de Sully, et dans le cours du même siècle, les Etats de Bourgogne remettaient sans se lasser ce plan sur le tapis. Une autre pensée, qui était bien corrélative, occupait aussi les esprits : c'était de rendre Suzon pérenne, ou d'établir un canal parallèle à son cours, à partir de Vantoux , à cause des fondrières qui de ce point jusqu'à Dijon appauvrissent et dessèchent son lit.

Entre autres vœux adressés au Prince gouverneur de Dijon, l'auteur du Discor invite son Altesse sérénissime à terminer enfin ce grand débat.

Reste ai fini le diféran

D'entre Suzon, TOuche et lai Tille,

Qui de pie farme en cette ville

N'étande por les écodai,

Gran Prince, que vo volontai. ,

Ce prétendu différend entre les trois rivières est exposé par le poète bourguignon dans un spirituel dialogue qui vient immédiatement après le discours adressé au Prince gouverneur.

Suzon espère bien porter bateau et servir au transit de tous les produits de T univers.

L'Ouchele trouve bien téméraire, et lui dit :

Oh! le bon ouvrei! ai t'entendre, On dirô que tu vai to fendre.

Toi qu'on voi lai pu par du tan Meuri de soi, mon prôve enfan.

Suzon ne trouve pas l'Ouche respectueuse , à en juger par sa réponse :

Ton enfan !.. à-ce ansin que pale Eine femelle vé le mâle !

Di putô : Monsieu mon mairi.

L'Ouche. Me couse, je n'en veu ran faire,

Vrai riveire d'apôticaire, Qui ne charrie que salletai.

Ça porquei jeté plante lai, Por charché meilleure foteugne.

RAisoNNÉE. î;i95

La Tille veut prendre la défense de Suzon; mais elle ne fait qu'exciter certaine jalousie de l'Ouche, que celle-ci nous révèle par les paroles suivantes :

Vos été ène bonne némôtte,

■Je sçai for bé que vé lé grotte

D'Aneire, ce droite s'en vai

Por desô tarre vo trôvai,

Et qu'ai ctiainge son nom en Norge.

Une bien plus grande idée fermentait alors dans la tête des élus de la province : c'était la jonction des eaux de la Saône avec celles de la Seine par un canal. Cette belle chose devait se réaliser beaucoup plus tard; mais un tel projet sourit à l'Ouche , qui ne peut d'ailleurs plus supporter l'idée de faire mauvais ménage avec Suzon :

Aidieu vo di ancor un cô, » Je vai passai dan dé prairie Vou force fonteine jolie S'en vénron au devan de moi .

Pu j'évancerai, pu je croi Trôvai de joie et de bôbance : Russéa su russéa en cadance Aimoiu'ou de lai novéàtai.

Se jetteron entre me brai.

Je ne volerai que marjolaine, Et dé trôpéà de béte ai laine, Qui se champoiron su mé bor.

Deçai délai de mai riveire Lé jeune borgei, lé borgeire, Aivô dé bôquai su lo soin, Su lo chaipéà, su lo porpoin, Su lo goudô, su lo jaicôtte, Barôllai de mille fleurôtte, Bôttron en euvre tô lé tor Qu'en campeigne invente l'aimer.

Voilà de bien jolis vers dus à la muse d'Aimé Piron, qui sait mieux qu'aucun poète de ce genre mêler la grâce et le sentiment à une verve éclatante de gaieté.

Cependant Suzon se dépite , et propose d'aller faire au Prince un compliment^ où il lui dirait :

Gran prince, sai Ten a su tarre, Je venon ici por éprare Qua ce qu'on veu faire de no.

Je scaivon qu'ai ne té qu'en vo Et que vos aivé dans lai mainche , Ansin qu'an dit, lai catte blainche.

Ai la bé rude aipré Ion tan De séparai dé pro\ e jan Pour sarvi Maidaime lai Seine De récuron dan sai cusène.

Le pauvre Suzon, entre nous soit dit, n'a pas beaucoup gagné en bonne mine. La Seine ne voudrait point de lui, et l'Ouche peut être là-dessus parfaitement tranquille. Quand donc lui fera-t-on cette précieuse toilette que depuis deux ou trois siècles on lui dispose sur le papier?

11 existe sur la même pensée de jonction de la Saône avec la rivière de Seine une pièce de vers inédite intitulée : Rimaillerie horguignôte, ou dialogue entre Gaulon et Geoffroi, sans date ni nom d'auteur. L'écriture du manuscrit est large et correcte, et ressemble assez à celle d'un trèspetit nombre d'autographes connus pour être d'Aimé Piron. Cette circonstance et celle de la conformité du sujet ont pu faire croire un moment que cette œuvre est d'Aimé Piron; mais voici qui s'y oppose. Il est question, au 187® vers de ce dialogue, de VEvêché de Dijon. Or, le diocèse de Dijon date de l'année 1731, où il fut érigé par le pape

ClémentXII. L'œuvre que je signale ne peut donc prendre date certaine qu'à partir de 1731, et, comme Aimé Piron est mort en 1727, il faut assigner à cette œuvre une date postérieure à celle de 1731 et la chercher entre l'année 1731 et 1784, époque à laquelle le prince de Condé posa la première pierre de l'obélisque élevée à Saint-Jean -de- Losne à l'occasion des premiers travaux entrepris pour la communication des deux mers par la Saône et la Seine.

Cette œuvre est fort curieuse sous un autre point de vue : c'est qu'elle donne la nomenclature des grands vignobles de la Côte (1).

Ce sera un vrai plaisir pour moi de publier dans ma quatrième partie cette pièce encore inédite, après en avoir reçu l'invitation de M. le comte de Vesvrotte lui-même, à qui appartient le précieux autographe.

1701. — Lai Joie dijonnoise su l'entrée de M. le Duc A Dijon. — Dijon, Claude Michard.

Fevret de Fontette (loc. cit.) donne sous la date de 1701 la pièce en question , mais sans citer le nom de l'auteur : on pense qu'elle est d'Aimé Piron.

1703. — Dialogue de deu brisack, présentai ai Monseigneu le Duc de Bregogne ai son errivée ai Dijon le 20 septembre 1703. — Dijon, Glande [sic) Michard, 1703 ; in-12.

Cette pièce de vers a été vendue après le décès de Ch. Nodier, de la bibliothèque duquel elle faisait partie. Son cata-

(l) Un ouvrage récemment publié par M. Lavaile a donné non-seulement la nomenclature de tous les climats de la Côte, mais même des dessins très-fins et une Carte remarquable de l'ensemble de ces riches terrains.

;, aa d° 637 : « Pièce d'une grande rareté, et are qu'on De connaît pas d'exemplaire en Bourgogne, i»

Î703. Lu TrÔPE GAILLADE DÉ TAIGÎ^BOU DE DlJO?î ai

son .\ltesse séréoissiîne Monseig-neu le Duc. Ché Claude Mkhar . imprimou Te lai Sainte-Chaipelle du Roi . ai Dijon, lu- 12 de Tingt-trois pages.

Cette pièce de vers est d'Aimé Piron, d'après les Vies aoeodolî^ies des Piron. En effet, quoiqu'il n'yaitsmciin DDm d^aotear. comme dans le plus grand nombre des prodoctioDs de ce genre, il est impossible de ne pas reconnaâi^ dans celle-ci la verve spirituelle et Tenjouement soutcDii de c^ aimable poète ; ajoutons aussi, la pureté du langage. ^Nabe poète vivait autant avec les paysans qu'avec le grand monde, et, comme Ta dit son fils Alexis, l'auteur de la MÊéùnomamû, il a été pendant plus de cinquante années Famé des festins des l^ats de Bourgogne. Il avait le droit de toat dire , tant il le £abait avec bon sens et finesse. IL a composé des masses de noëls ou de cantiques, dont il était le grand fidiricaleor, pour les Avents de Noël. Pendant treaie ans an moins, il écrivît ces poésies populaires, qoMI savait toujours rendre neuves et piquantes par des allusions aox év^iam^its particaliers de la province et du royaume et à la chnHii(|De locale. Il n'épargnait pas non plus les traTeis et les ridîcides des citadins bourguignons.

De son temps, dit un de ses biographes inédits (1)^ depiEb le pfeniîer dimaodie de TAvent jusqu'à la Nativité, toos les soirs, dans la ville de DijoD , des joueurs de fifre

il / Is Mbfifigrafhp OdÉJOâssE.

et de hautbois parcouraieDt les mes en jooaDt et chantant des noêb qu on s'arrachait, et dont Aimé Piron était Tauteur.

Pour en revenir à l'œuTre intitulée : Lai Trôpe gaiUade. c'est une des productions les plus spirituelles et les plus enjouées de sa muse. Il y donne le tour le plus comique a la déclamation d'un révérend Père Feuillant contre ks atours des Dijonnaises.

Ces ample et bôfi tortilkm * De vo large et loo eôtilkm

Qui ÊOD iaire dessu vo crôpe Mille tor ai vos anvel»5pe, BdTolài de bleu , roage et var.

Comme Ui roîe de sain Banar Por desu to pôle aDtartiqoe .

Qoitté ce méchante pratique Comme Maidelaiiie é Ciisa ; Quitté lé qu'on en pale pu.

D y a aussi une petite scène d'une channante bonhomie entre le prince et un vigneron. Ces deui vers :

Ce bon prince âo san grimaice :

Car ai palo hé borguignoo,

nous apprennent avec quelle aimable simplicité agnsueit les princes de l'illustre maison de Coudé dans leurs rapports avec le peuple dijonnais ; nous savons aas^ par là que l'idiome bourguignon était encore à cette qpoque le langage le plus familier à une grande partie des habitants.

1706. — Le FEsxns dés Éta ai S. A. S. M<H»ii€5Er le Dec GouvAiLXEr DE LAI P1ÔV15CE. A Dijou, par J. Resseyre. imprimeur et libraire ordinaire du Roi et de la Ville, A la Jlinervf; avec permission.

Il y a longtemps qu'on dit : In vino veritas. Certes, cet adage ne sera pas démenti par le vif tableau du festin des Etats , dans lequel Aimé Piron, en pensant être simple narrateur, fait une peinture de mœurs achevée. Bornonsnous à une courte analyse.

Le gouverneur de la province avait coutume de donner autant de jours de gala qu'il y avait à^ordres, c'est-à-dire un premier festin au clergé , un second à la noblesse et un troisième au tiers-état.

L'ordre du clergé se composait de hauts dignitaires^ savoir : M^' l'évêque d'Autun , président ; les évêques de Ghâlon, de Dijon, d'Auxerre et de Màcon; dix-neuf abbés commandataires et réguliers , celui de Gîteaux en tête, et, après lui, l'abbé de Saint-Bénigne; vingt-deux doyens et députés de chapitres, parmi lesquels le doyen de la Sainte- Chapelle de Dijon avait la prééminence ; enfin , soixantedouze prieurs, en tout cent dix-neuf élus du clergé. On comprend la dignité que devaient garder les convives de

ce rang.

Lé préla dôblai de peleuche, Pré de vote Altesse essetai, Bé sôbreman se compotai.

Quant aux moines,

Ai iraivein métei por boire Ni por daignai bé largeman Qu'on lo récurisse lé dan.

La chair était exquise et recherchée : on servait des langues de carpes, des foies de brochets , des lottes, etc., etc.

Quiconque se sera un peu initié aux refrains des chansons bachiques ne pourra douter que notre spirituel chansonnier bourguignon, Armand Gouffé, n'ait connu îe

lUISONNÊE. 501

charme de notre idiome, et surtout qu'il n'ait bien retenu le passage qu'on va lire :

Enfin pour nettoûé mé dan (1) J'ai grugé de grosse écrevisse , Dé treufe , artichau en épice , Ne laissan jaimoi dan mai main Mon varre ni vende ni plein (2).

Oh! daime c'éto lai un monne!

De celai qu'on ne s'en étonne ; Car ce bonne jan, ce dit-on, N'on que victon et vestiton (3).

Le deuxième festin est donné à la noblesse. Ici, comme pour prendre le parler jantais de l'aristocratie bourguignonne , la description de ce grand gala est en français. Le cercle était imposant ; car un siècle de noblesse était la condition première pour être élu de cet ordre , et il fallait être possesseur de fief dans la province pour avoir voix délibcrative aux Etats : aussi le plus grand luxe présidet-ilau service.

Cependant la gaieté devenant plus vive à mesure qu'opéraient les vins délicieux , le poète croit devoir reprendre son libre langage de barôsai .

Chécun opigno du bonô, D'aucun faisein dé petit rô , D'autre baittein dessu lo panse Dé deu main lai diane en cadanse.

(1) C'est un moine qui raconte.

(2) Le refrain de la chanson si populaire d'Armand GoufiFé est

Ne laisse jamais dans ta main Ton verre ni plein ni vide , Ne laisse jamais dans ta main Ton verre ni vide ni plein.

(3) Nourriture et habillement.

Ceci fait image, et vous en conviendrez vous-même , mon cher lecteur, si vous voulez avouer que vous avez aussi quelquefois , tout bien élevé que vous êtes , battu des notes sur votre épigastre, à l'issue d'un bon repas, comme pour dire : J'ai, ma foi, bien dîné !

Mais voici venir le tour du tiers-état, ordre composé des maires et des députés des villes de la province, dont chacune élisait deux membres. Là il était permis du moins de se dédommager delà contrainte des séances où tout imprimait la gravité , le silence et le respect. Le gouverneur occupait un fauteuil de velours bleu semé de fleurs de hs d'or , sous un dais magnifique ; le premier président du Parlement et l'intendant de la province siégeaient à sa droite, et toute l'assistance portait les plus riches et les plus sévères costumes. Les séances étaient longues et cérémonieuses: jugez de la gêne de ces pauvres bourgeois, pour qui la représentation était chose inaccoutumée. Aussi l'heure du festin sonnait-elle le moment des petites Saturnales du tiers-état. Aimé Piron attendait ces bourgeois épanouis et présidait la fête. 11 avait à ses côtés quelque libre penseur barôzai que je vais faire parler à ma place , et qui vous racontera rondement, ô mes chers lecteurs, 'les joies de vos pères. Soyez tout aussi indulgents que le prince de Condé ; car ces scènes l'amusaient fort et il avait coutume de dire que l'école de Salerne prescrit à ses adeptes de s'en donner à cœur joie au moins douze fois par an.

Lai troîseime de ce jonée Si remarquable dan Tannée Que vo lé régalé, tretô Fire autre chose que dé rô

L'aimable Louis de Borbon

RATSONNÉE. 505

Aivo de contre sai parsonne Dijon daivô Saint-Jean-de-Losne.

Du gibié de lotte naiture, Maulin maulô faiso figure D'aivô des hure de singlai ; Force torte et force palai, Dé flan dorai, dé confiture Tenein compaignie ai ces tiure.

Jen ai voisu por reveranse Qui renadein de gro cliiclô Desô lai taule, aîvô dé rô Qui grondein comme le tonnarre, Proche de lor, tôtte lai tarre Rejonflo de morceà frian, Trempai de vin rouge et vin blan , Su quoi le chénfaisein lo conte.

Frainchemanje rougisse d'honte, De voi dé Monsieu en mantéa Jette du cœur su du quarréa

Devan si bonne compaignie.

Jen ai bé voisu dan mai vie Qui beuvein beàcô et bé for ;

Mai ai renadein dan lô cor,

Cela passo corne ène éloïde ;

Lé seul maingeu de sôpe froide

Aitein témoin de los exploi.

Le seigneur Duc ai cette foi

N'é peu vu se teni d'en rire ,

Ma braveman, et peu de dire :

« Que lé festin ne vaillon ran

Quan parsonne ne s'en ressan. »

Afin que tout le monde se ressentît de la fête , le gouverneur faisait placer aux portes du Palais des Etats des barriques remplies de morceaux de sucre. Le public y

puisait à pleines mains. Les bonnes d'enfants surtout affluaient là avec leur jeune et bruyant cortège.

1709. — COMPLIMAN DE LAI POPULAICE AI LAI SERÉNISSIME

Altesse de Monseigneur le Duc. — Ai Dijon, ché Antone de Fay, imprimeur et libraire en lai rue du Palai, Ai lai Bonne Foi. MDGGIX. Aivô parmission. — Petit in-8° de dix pages.

C'est bien du style d'Aimé Piron. 11 savait toujours rendre ses compliments officiels attrayants par la forme. Ici il amène avec adresse Téloge du prince de Condé, bisaïeul du Duc alors gouverneur.

Lé jor d'ôvrei et lé dimainche

Ai Tentrô iiidifféramman

Ché quécun de nos haibitan.

Padei lu moime ôvre lai pote,

En disan : L'aimin, de quel sote

Vo goné vo dan lai moison?

É-vo des airai ai foison?

— Mon Prince, j'en aivon bon nombre

Que j'aivon fabriquai ai Toinbre

Dé médian ridéa que vequi

Ai lai faveur de nos uti.

Bon, ce réponde son Ailtesse,

J'ordonnerai qu'on vos éfaice

Du rôle de lai taille. Aidieu.

D'auquène foi , ché no messieu Aissé sôvan an équipai ge Ai veno maingé le pôtaige ; Ai commando en s'esselan Qu'ai vélo qu'on ne misse ran Que l'ordignaire su lai taule.

Son mantéà dessu ses épaule Ai veno bé sôvan l'hivar, Comme ai l'aimo le jeune lar,

Le boudin d'aivô lai moutade San vaulô de pié et san gade, Lu troisième, chë Jan Loison, Se bôttre ai taule san faiçon.

Ce bon Prince n'éto pa chiche De palai é prôve et é riche :

Voiso tai no peti bôgrai Gipaillé dessu le paivai, San faire autreman de mistère, Ai s'arretô dan lai chairaire En disan : Éprôché tretô.

Et pui lé pièce de cin sô, Don se poche étein bë ganie, Ai lo jetto ai lai pognie.

De lai ce drôlai s'en allein Boire et bâfrai lole frusquin.

Aimé Piron raconte ensuite que l'aïeul du gouverneur aimait à voir se battre ensemble les écoliers , qu'il pensait par là aguerrir aux combats. Quant à son père,

De lai prudance et lai seigesse Ai len faisô se deu moi tresse.

il n'est pas étonnant que les Princes gouverneurs fissent si bon accueil à Aimé Piron : c'était presque leur poète juré et l'ame des dîners officiels pendant la tenue des Etats. Aimé Piron y avait son franc parler , et il en usait avec tant d'esprit, qu'il s'était rendu agréable et comme nécessaire. Il conserva cette faveur pendant nombre d'années , et il ne plut si longtemps que parce qu'il avait une bonhomie réelle, et que ses satires^ tout à fait inoffensives, ne blessaient le cœur ni la délicatesse de personne.

niO. — Epitre dédicatoire A M. Legoux, par le Père Joly, de Gémeaux.

306 bibliographie

1711. — Le Mausolée de Monseigneu le Dauphin DANS l'église dé Jaicôpin. Dialogue de Sanson Grivéà et d'Antonne Brenéà. — Ai Dijon, ché Antonne de Fay, imprimou et libraire , vé le Palai. Aivô parmission. In-16 de onze pages, sans date. — Le permis d'imprimer est du 8 août 1711.

Pièce suivie d'une autre avec ce titre :

Le Mausolée de Monseigneu le Dauphin dan l'église DE LAI Sainte-Chaipelle. Dialôgue d'Antonne Brenéa et de Sanson Grivéa. — Ai Dijon, ché Antonne de Fay, imprimou et libraire, vé le Palai. Aivô parmission. In-16 de onze pages.

Il s'agit de la mort du grand Dauphin , fils de Louis XiV et aïeul de Louis XV.

Ces deux pièces, de même impression et de même format, sont réunies. La date ne nous en est connue que par ces mots imprimés à la fin de la deuxième pièce : Permis d'imprimer. A Dijon, ce 8 août 1711. Signé Labotte (1).

Il paraît qu'on donnait le fouet aux écoliers du Collège

à cette époque, si l'on en croit les réflexions de Brenéà sur

le mot catafalque. Le Père Joly avait donné le plan de tous

les ornements , et voici le portrait du Père Joly par le

poète.

Ç'at un docteû de rétoricle,

Les ar liberau, mécanicle,

Se gaubarge dan son çarvéà

Come lé poésson fon dan Vék.

(1) Papillon attribue ces deux pièces de vers bourguignons au Père Philippe Joly, dominicain, né à Dijon en 1664 et mort en 1734, — Le motif que j'avais eu d'abord d'en douter, c'est que la première de ces deux œuvres renferme un éloge des talents du P. Joly. II est vrai que ces pièces étaient imprimées sans nom d'auteur.

RAISONNÊE. 307

Lé fredon desô se doi rôle Dessu sai basse de viole ; L'épignette et le clairvessain Charme quant ai li met lé main.

Ai sçai tôle les orémusse Au raipor du sçai van Gapusse, Dan lai musicle homme porfai.

Peire Joli scai, ce dit ai, Jeuqu'au tréfon de lai musicle ; Ç'at un Orphée su cet article.

La deuxième pièce renferme des vers fort curieux sur la

mort.

De lai mor nun ne s'en exemte ; Elle entre dedan lé chaitéà, Lé canoneire, lé crénéà, Lé boulevar et lé muraille, Quel qu'ai sein de piarre de taille.

Lé co-de-gade et lé soudar, Feussein-tai hébillé de far, Tô celai n'a qu'éne vétille, Comme éne hutte bâtie d'argille :

Elle ranvarse san pidié Ce bâliman d'un cô de pié.

De se grife nun n'en réchaipe.

On é béa cori, elle étraipe, D'aivô se doi fai en creuchô , Lé pu suti au traibuchô.

DeFouletô, de Fotépaule, On s'en ri comme d'ène faule ; On dit que le monne borru, Ç'at un fantôme, qui n'a pu Qu'éne vrai chimère en painture :

Ma lei, ç'at ène autre turlure.

Qui fai sautai, maugré 16 dan, Les homme lé pu fiôlant ; Ç'at ène harpie qui débaigôUe Ceux qui von contan lo pistôlle ;

Un autre ai son aise plantai

Vé ses aimin, au cabarai,

Chantan, risan, faisan ripaille,

Au béà mitan de lai gôguaille,

Etôfe en beuvan du meuscar;

Cetu lai qu' a por hazar,

Entre deu.drai, d'aivô sai mie

Se trôve ai lai fin de sai vie.

Sôvan de lai taule et du lei, '

Je descendon dan le chanei :

Tandi qu'ein gredin pran se pouille,

Aidon qu'elle fai sai patrouille,

S'elle le trôve en son chemin,

Adiou sia le prôve gredin.

Tôt a seujai ai son caprice ;

Quan lé treize canton dé Suisse

Venrein combattre contre lei.

Ce canton n'airein que du pei.

Et ferein pidouse posture

Devan sai tarrible figure.

La Sainte-Chapelle, où l'on élevait en 1711 un mausolée à la mémoire du Dauphin , fils de Louis XIV, était un des édifices les plus remarquables de Dijon. L'aile orientale du palais des Etats et la place actuelle du Théâtre en occupent l'espace. Deux petites tours carrées, dont l'une plus élevée que l'autre , flanquaient son riche portail. Une flèche d'une légèreté aérienne et d'une architecture à jour dominait le temple. On admirait les vitraux des fenêtres de la Sainte-Chapelle , et ils étaient tellement remarquables, dit une Notice £ur la \ille de Dijon et ses environs, « que c'était un proverbe usité parmi les vignerons pour désigner la belle couleur du vin, de dire qu'il était de la couleur des vitraux de la Sainte-Chapelle. »

Toutes les cérémonies d'apparat avaient lieu dans cette

collégiale ; on y faisait le dépôt des actes publics de haute importance. On avait sculpté dans les stalles du chœur les armoiries de tous les chevaliers de la Toison-d'Or qui avaient assisté au Chapitre général de 1433. Ainsi ^ après le blason de Philippe -le -Bon, celui de Charles -le -Téméraire et d'autres personnages de race princière, on voyait la devise de Guillaume de Vienne : « A bien vienne tout ; » celle d'Antoine de Vergy : « Preux de Vergy ; » celle de la Trémouille : « Sans sortir de l'ornière; » celle de Villiers de risle-Adam : « Vas outre ; » celle de Pierre de Beaufremont, comte de Charny : « Dieu aide au premier chrétien , » et enfin celle de Créqui : « A Créqui le grand baron, et nul ne s'y frotte. »

Ce qu'il y avait de plus précieux à la Sainte-Chapelle, c'était l'hostie miraculeuse envoyée en 1430 par le pape Eugène IV au duc PhiHppe-le-Bon. Elle avait, disait-on , versé du sang après avoir été percée de plusieurs coups de couteau par un juif. On l'avait d'abord conservée dans un magnifique coffre d'argent doré sur lequel on avait agencé la couronne d'or que Louis XII portait à son sacre, et dont ce prince avait fait don pour ce pieux usage ; plus tard, la sainte hostie fut mise dans un coffre d'or orné de pierreries, présent du duc d'Epernon, gouverneur de la Bourgogne. Le soleil ou centre du Saint-Sacrement destiné à l'hostie sainte pour être exposée au peuple, était tout brillant de pierres les plus précieuses, et avait été offert à la Sainte-Chapelle par Isabelle de Bourbon, femme de Charles-le-Téméraire.

L'image de la sainte hostie représentait J.-C. assis sur une des sphères célestes, entouré d'étoiles et ayant les pieds sur la surface des mers. Rien de plus imposant ni de plus majestueux que sa face ; il tenait les mains élevées

sur l'univers, et l'on y apercevait la trace de ses souffrances; à sa droite paraissait sur un piédestal le coq révélateur de la trahison de saint Pierre; et à sa gauche se voyaient les clous et le roseau. Le Saint-Esprit planait sur la tête de Notre- Seigneur. Deux anges au-dessus de lui et deux anges audessous demeuraient dans une ravissante contemplation. L'hostie est restée le précieux trésor de la Sainte-Chapelle l'espace de 357 ans. En 1790, lors de la suppression de cette éghse, le clergé la déposa processionnellement à Saint-Michel, où elle fut brûlée le 10 février 1794 par le citoyen Montéléon, ci-devant curé de cette paroisse (1).

Les esprits sont fort partagés sur l'acte du sieur Montéléon. Les uns crient à la profanation ; les autres prétendent qu'il a été loin de sa pensée de commettre un sacrilège et qu'il a voulu, au contraire, empêcher par là le scandale de quelques-unes de ces horribles scènes dont certains iconoclastes d'alors faisaient parade. Quoi qu'il en soit, l'ex-curé Montéléon eut l'imagination frappée , et il finit par succomber à la fièvre brûlante que ses terreurs et ses remords avaient allumée en lui (2). On a le procès-verbal de l'événement, portant la date du 22 pluviôse an II (10 février 1794), et le concours des témoins envoyés par le conseil de la commune pour assister au hrûlement (sic) que V exprêtre Timoléon se proposait de faire d'une hostie très-

(1) Je tiens ces détails de M. Joanne, antiquaire à Dijon, lequel a adressé à ce sujet une lettre fort curieuse à la Commission archéologique de la Côte-d'Or.

(2) M. Joanne tient ce fait d'une personne âgée, l'entrepreneur Grandmanche, lequel s'était rendu lui-même adjudicataire de la démolition de la Sainte- Chapelle. — L'acte de décès porte la date du 21 septembre 1794 et déclare que Charles Montéléon. citoyen résidant rue du Vieux-Gollége, natif de Miretleur (Puy-de-Dôme), est mort âgé de oinquante-trois ans.

ancienney semblerait devoir donner raison à ceux qui écartent l'idée d'une intention de sacrilège.

Une chose digne d'attention, c'est que les vitraux peints de l'église de Bar-sur-Seine , qui date du XIV^ siècle , je crois, représentent fidèlement l'histoire de la sainte hostie de Dijon dans les fastes les plus heureux. Ces vitraux existent encore, et il est vraiment singulier que l'histoire de la Sainte-Chapelle ne soit encore écrite que sur le verre et dans une ville qui a glissé des mains de la Bourgogne (1).

1712. — Hairangue dé Vaigneron de Dijon ai son Altesse sérénissime Monseigneu le Duc. — Ai Dijon , chez Antone de Fay. Petit in-S" de quatorze pages. Cette œuvre est indiquée comme étant d'Aimé Piron à la page 8 des Vies anecdotiques des Piron.

1714. — Bon tan de retor, opérar grionche. Ai Dijon, chez de Fay, vé le Palai. Aivô parmission. In-12 de trentetrois pages. A la vingt-huitième page se trouve une autre pièce de vers intitulée : Requaite de Jaiquemar et de sai fannCt ai Messieu de lai Chambre de ville de Dijon. Le tout

(1) Toutefois, M. Joanne, membre de la Commission des Antiquités de laCôte-d'Or, lui a signalé, après Courlépée, deux volumes in-4o manuscrits sur rhistoire de la Sainte-Chapelle de Dijon, et qui seraient l'œuvre d'un chanoine de cette église. Il appréhende que ces manuscrits n'aient eu le sort de bien des livres sur la Bourgogne, lesquels étant devenus d'abord le trésor du président Bouhier, se sont éparpillés dans une toule de mains et de bibliothèques étrangères à notre Bourgogne et peu soucieuses de notre histoire. Peut-être, en interrogeant les familles des derniers chanoines de la Sainte-Chapelle, découvrirait-on des traces de ces précieux manuscrits. C'est dans cette pensée que M. Joanne donnait à la Commission des Antiquités les noms suivants : doyen et chantre, M. de Grosbois; trésorier, M. de Sainte -Colombe ; prévôt, M. Bozon; chancelier, M. Morelet; chanoines, MM. Bazin, de Montferrand, de Seurre, Verchère, Petit de Lanci, Patelin, Jaugé, Baudot, Gauthier, Seguin, de Lamothe, Petit, Leprince , Raviot et Fabri.

imprimé en 1714, d'après le permis d'imprimer qui est à la fin.

Je crois que cette pièce d'Aimé Piron n'est autre chose que la comédie du Bâ du Bor, que les bibliophiles cherchent encore si inutilement.

LdiRequaite de Jaiquemar est une œuvre d'une spirituelle gaîté et passablement égrillarde. Les époux se plaignent de n'avoir pas d'héritiers , et ils indiquent Sonnois, maître serrurier, pour leur en faire.

Jaiquemar et sai bonne fanne.

Que j'estime ène autre Susanne, Aivon fai vœu de chastetai ; C'a porquoi ai n'on poin d'airai Po fraipai dessu lo dindelle.

Messieu lé réjan de lai velle , Vo m'antandé, ça qii'ai vorrein Que vo los en faibriqueussein , Por que ce tan daigne reloge Ne feusse jaimoi demauroge , Et que lu , lei et les enfan Contentissein lés haibitan.

Le diable boiteux n'est rien , pour la vigilance et la curiosité, auprès du bon homme Jacquemar, qui voit tout ce qui se fait en ville, de la cave au grenier, et à qui rien de ce qui se passe aux champs n'est étranger.

1715. — Dijon en joie au retor de lai bonne santai de M. LE Duc (1). La date de 171 5 a été donnée par Fevret de Fontette à cette œuvre d'Aimé Piron. C'est la même qui a

(1) Les bibliophiles pensent que le titre de Joyeusetai dijonnoise, etc. été aussi donné à la même pièce de vers.

été insérée dans l'Almanach de 1717, page 26. Il s'agit de Louis-Henri de Bourbon, appelé Monsieur le Duc, arrièrepetit-fils du grand Condé, et mort en 1740.

On trouve dans cette pièce un récit curieux des fêtes publiques; on apprend qu'il y avait des fontaines de vin, des distributions d'aliments , une artillerie roulante et des feux d'artifice sur les fossés du Château, des festins dans tous les quartiers. Ces descriptions nous font voir vivant, animé et étincelant de feux le triste et lugubre château de Louis XI, aujourd'hui presque abandonné et croulant en ruines.

On a peine à croire que cette forteresse flanquée de quatre grosses tours noires et délabrées (1) ne date que du XV^ siècle, lorsqu'on voit encore briller d'un certain lustre beaucoup d'autres donjons qui ont six ou sept cents ans d'existence. Voici en abrégé les phases du Château de Dijon.

Dès le jour où Louis XI convoita la Bourgogne, il eut l'idée de construire un château fort pour contenir sa capitale. Il existe des preuves certaines que les travaux, commencés en 1478, ne furent terminés qu'en 1512, sous le règne de Louis XII. On peut remarquer à l'aspect du couchant et du côté de la campagne une porte à herse et à mâchicoulis, laquelle demeure comme suspendue dans l'espace. Les ouvriers employés par Louis XII eurent soin de faire figurer sur les pierres de revêtement de la tour oii est cette porte l'emblème historique du porc-épic couronné et ayant pour devise : (?wi s'y frotte s'y pique. De là avait été jeté sur le talus opposé un pont de secours pour gagner les champs. Le Château, à peine terminé alors, a reçu plus

(1) On les nomme tour Guillaume, tour Saint-Bénigne, tour Notre- Dame et tour Saint-Martin.

de boulets des Suisses, du 9 au 13 septembre 1513, qu'il n'a pu leur en envoyer. L'eau était abondante dans les fossés; car on y voyait un moulin en 1571.

On peut s'expliquer la ténacité du Château en faveur de la Ligne par cette circonstance, que le duc de Mayenne était gouverneur de la Bourgogne. Aussi le Château lançaitil encore des boulets sur la ville après l'abjuration de Henri IV et lorsque toute la France avait déjà pactisé avec ce prince; les empreintes de ces projectiles se remarquent encore en divers lieux. Le Château deTalant faisait chorus, et tout cela n'empêchait pas Henri IV de se baigner dans l'Ouche au-dessous de laChartreuse,lel2 juin 1595, pour se rafraîchir du rude combat qu'il venait de livrer aux Espagnols et aux Ligueurs à Fontaine-Française. Bientôt il força le Château de capituler.

Pendant les troubles de la Fronde, Dijon fut mis en combustion par les deux partis, dont l'un^ attaché au prince de Condé en faveur du Parlement, avait pour chefs le comte deTavannes, le conseiller Lénet et le premier président Bouchu. L'avocat général Millotet était un des plus zélés partisans du Roi. Le Château tenait pour le parti de Condé; car le commandant Laplanchette était une créature du prince. Aussi envoyait-il force bombes sur la ville, dont une des premières tua une femme au bas du Bourg et blessa grièvement un enfant qu'elle portait sur ses bras. Le 26 novembre 1651, le duc d'Epernon fit lever le siège du Château par l'ordre du Roi ; il n'y avait que quarante assiégés qui capitulèrent; mais il y eut cinquante-un des assiégeants tués et cinquante blessés (1).

(1) Récit d\in manuscrit provenant de la Bibliothèque du président Bouhier.

Lorsqu'eii 1660 le prince de Condé eut recouvré les bonnes grâces de Louis XIV, il fut rétabli dans son gouvernement de Bourgogne , et fit son entrée solennelle à Dijon le 11 avril de cette même année. Toute la population alla le recevoir ; l'artillerie du Château salua son arrivée, et les fêtes ne discontinuèrent pas. Le récit de ces réjouissances a été l'objet d'une pièce de vers bourguignons qui figurera à son tour dans cette Bibliographie. Depuis Henri, de Bourbon , le premier de cette illustre famille des Condé qui fut gouverneur de Bourgogne, jusqu'à Louis-Joseph de Bourbon, c'est-à-dire de 1631 à 1790, pendant l'espace de cent cinquante-neuf ans, aucun nom ne fut plus populaire dans celte ville que celui des Condé (1).

Depuis la deuxième moitié du XVIP siècle , le Château de Dijon ne servait plus que de prison d'Etat en diverses circonstances. En 1718, par exemple, la duchesse du Maine, petite-fille du grand Condé ^ y fut renfermée pendant deux ans pour avoir trempé dans la conspiration d'Albéroni et Cellamare, ayant pour but d'ôter la régence au duc d'Orléans. Un pavillon fut construit exprès pour elle au fond de la cour. Le 21 mars 1776, Mirabeau, qui était venu à Dijon pour une intrigue de femme , se vit

(1) Voici les dates d'installation des gouverneurs de la Bourgogne du

nom de Condé :

15» gouverneur, Henri de Bourbon, prince de Condé, en . . . 1631

16e __ Louis de Bourbon (le grand Condé) , en. . . 1646

19e Henri -Jules de Bourbon, fils du précédent, en. 1686

20e — Louis ni de Bourbon, en 1709

21e — Louis-Henri, duc de Bourbon-Condé, en . . . 1710

22e __ Louis-Joseph de Bourbon, en 1754

mort à Paris le 13 mai 1818 , âgé de près de 82 ans.

{Note de G, Peignot.)

enfermer au Château, d'où il réussit à s'évader deux mois après pour passer en Suisse. Le fameux chevalier d'Eon y resta du 22 mars 1779 au 17 avril suivant, et il fit par son esprit et son originalité le charme du gouverneur, M. de Changey, et de ses intimes. On dit qu'avant d'être transféré au Château de Joux , Toussaint-L'Ouverture a fait, en 1802, une courte station au Château. Enfin, le général autrichien Mack y fut détenu plusieurs mois en 1799. Ce fut lui qui, à la tête des Napolitains, fut battu par Macdonald, et fait prisonnier par Championne!. En 1805, il livra à Napoléon la garnison d'Ulm , composée de 40,000 hommes. Après tout cela , Mack s'est reposé jusqu'à plus de quatre-vingts ans sur ses tristes lauriers.

Dans nos jours néfastes de 1793 , le Château fut témoin des plaintes et des gémissements d'une foule de malheureux qui ne pouvaient plus avoir d'espérance, car la hache révolutionnaire les attendait au sortir du fatal guichet.

Aujourd'hui, le Château de Dijon est la résidence d'un noble corps qui au dévouement civil joint le dévouement militaire.

Walter-Scott a visité le Château de Dijon, dont les souterrains se prolongent, dit-on, jusqu'au centre de la place du Palais des Etats. Rien n'a échappé a l'illustre voyageur : il a observé jusqu'à l'escargot sculpté sur une pierre incrustée dans la muraille un peu au dessous de l'appui gauche du pont jeté sur les fossés vers l'entrée principale. On lui attribue aussi ce mot , lorsqu'il apprit que Mack avait eu le Château pour prison : « Rien ne manque à la triste célébrité de cet homme : il a greffé l'insensé sur le traître. »

1718. — ViRGiLLE VIRAI EN BORGuiGNON , Hvre prcmci.

Ai Dijon, ché Antone de Fay, imprimou, vé le Palai. M . DCCXVUI . Aivô parmission .

(( On sait par tradition, dit G. Peignot dans la préface d'un choix des plus beaux livres de V Enéide donné par Amanton en 1831, que ce premier livre a été traduit par Pierre Dumay, conseiller au Parlement de Dijon, né en 1626 et mort en 1711. »

Comme ce magistrat avait fait de cette œuvre un pur objet d'amusement et de récréation pour lui et ses amis, on ne l'a imprimée qu'après sa mort.

1719. — ViRGiLLE VIRAI EN BORGuiGNON, dcuzaime livre. Ai Dijon, ché Antone de Fay, imprimou, vé le Palai. M. DGCXIX. Aivô parmission.

C4ette traduction du deuxième livre de Virgile appartient à Pierre Dumay jusqu'au 356^ vers. Le reste est l'œuvre de l'abbé Paul Petit ^ né à Dijon en 1671 et mort en 1734. Le P. Phil. Joly, dans son épître en vers à Bénigne Legoux (1), fait allusion à cette circonstance par les vers suivants :

Un certain quidam de lai ville Petiot de nom, ma gran d'espri,

Je treuvi si beaa ses écri Que je m'écrii : Ça dommeige Quai n'oo pa figni son œuvreige !

(1) Epître ai monsieur Garmoin Bereigne Legoux, clievôlei, presidan ai motey au Parleman de Bregogne. — Cette pièce se trouve après le quatrième livre, fol. 207 à 216 du Virgile virai, manuscrit de la Bibliothèque de Dijon.

1720. — YiRGiLLE VIRAI EN BORGuiGNON, troisaime livre. Ai Dijon, ché Antone de Fay, imprimou, vé le Palai. M. DGCXX. Aivô parmission (1).

Cette traduction est du P. Philippe Joly, dominicain, né à Dijon ou à Gémeaux, près de cette ville, en 1664, et mort aux Jacobins de Dijon en 1734.

Un titre écrit de la main de G. Peignot dans un précieux petit volume (2) que m'a communiqué M. Peignot, avocat, son fils, nous révèle le contingent de chacun des deux continuateurs ci-dessus dans l'œuvre du Virgile virai complété ; voici ce titre :

(( Vorgille virai en borguignon par M. l'abbé Petit, ai l'exception du vni% ix^ et x^ livre, qui son tornai de lai faiçon du peire Joly Jaicôpin. — Epître du P. Joly, ai Dijon. MDCGXXV. »

G. Peignot avait emprunté ce titre à la première page d'un manuscrit en trois volumes appartenant à M. Joliet père. Ce bibliophile distingué a laissé cette note au dos de l'ouvrage : « Manuscrit très-précieux qu'on croit écrit de

(1) Uq petit volame in-12 devenu très-rare renfermait ces trois premiers chants, qui datent de 1718, 1719 et 1720; ils coûtaient cinq sols pièce quand ils parurent, et maintenant le mince petit volume dont je parle est hors Je prix.

(2) Cet autre petit volume, formé de pages imprimées et manuscrites tout à la fois, est ainsi décrit par G. Peignot lui-même dans une préface inédite et de sa main en tète du Recueil, et portant, avec sa signature, la date du 1er septembre 1831.

« Ce petit volume, de chétive apparence, composé de parties imprimées et manuscrites, est assez intéressant, en ce qu'il offre la suite complète de la traduction en patois bourguignon des six premiers livres de VEnéide, puis des épisodes les plus curieux et les plus touchants des six derniers livres, c'est-à-dire tout ce que VEnéide renferme de plus important sous tous les rapports. Les épisodes sont ceux : 1° de Cacus (liv. viii) ; 2» du bouclier d'Enée (liv. viii); 3° de Nisus et Euryale (liv. ix); et 4° des funérailles de Pallas (liv. xi). Pour ne pas trop grossir ce volume, on a donné le texte seul de la traduction. »

la main du P. Joly, dominicain, et qui a fait partie de la bibliothèque de feu M. Charbonnier, avoué (1) : sa veuve a eu l'extrême obligeance de m'en faire présent. » Cette copie du Virgile virai a été faite en regard d'une traduction de Y Enéide en vers français par Louis Desmasures Tournesien (2), 1572. Entête du premier volume est une préface intitulée : ce Ai Monsieu Garmoin Bereigne Legoux , chevôlei , présidan ai motey au Parleman de Bregogne. »

La bibliothèque du même M. Joliet s'était, de plus, enrichie du manuscrit autographe de l'abbé Petit, dont voici le titre fidèle : ccOEneide de Vorgille viray en borguignon par M. l'abbé P****; 1755.» — Manuscrit autographe de l'abbé Paul Petit, pour les livres i, n, m, iv, v, VI, VII XI et XII.

Depuis 1755 on avait intercalé à la suite du vif chant les viii% IX® et x% avec ce titre :

«Vorgille viray en borguignon, contugniation par le Peire Jôly Jaiquepin (3). » Ces livres seuls sont d'une écriture différente de celle de l'abbé Petit, qui a écrit de sa main tous les autres.

Il y a encore eu un traducteur de Virgile, c'est F. J. Tassinot , ancien conseiller au Parlement de Metz, né à Dijon en 1654 et mort à Chaumont en 1730 (4). On lui impute les livres v, vi, vu, xi et xii, qui, d'après l'opinion reçue, seraient ceux qu'on trouve dans un manuscrit du Virgile virai delà Bibliothèque de Dijon. Ce manu-

(1) Il était membre de l'Académie de Dijon.

(2) De Tournay, vraisemblablement.

(3) Le P. Joly, jacobin.

(4) Papillon attribue aussi à Tassinot la suite de la traduction du deuxième livre de VEnéide; mais il paraît avoir ignoré que Tassinot est aussi le traducteur d'une plus grande partie de VEnéide.

scrit diffère en effet de celui de l'abbé Joly provenant de la bibliothèque Charbonnier. Il y a eu plusieurs copies de ce dernier manuscrit, parce que, en l'absence du maître, les clercs se plaisaient, dit-on, à cette besogne attrayante plus qu'à celle de l'étude. Il y a eu vraisemblablement aussi quelques copies de l'autographe de l'abbé Petit.

La Bibliothèque de Dijon possède deux manuscrits du Virgile virai : dans l'un se trouve l'épître dédicatoire au président Legoux ; c'est évidemment une copie du manuscrit du P. Joly, le même enfin que possédait la bibliothèque Charbonnier.

Le premier livre est semblable à celui imprimé chez de

Fay en 1718. L'orthographe n'est pas la même que celle

de LaMonnoye : on y écrit, par exemple, pliantai au lieu de

piantai, homme au lieu de home, etc. Le deuxième et le

troisième livre sont semblables à ceux imprimés chez de

Fay en 1719 et en 1720; mais déjà une différence de

traduction se fait remarquer sur la fin du troisième livre;

en voici un exemple pris des dernières paroles du récit

d'Enée :

Ansin fignissi le vieige ,

Car délai je vinre ai Catheige

Voù je seréen ben erapeitrai

Si ne vos eussein rencontrai.

Ma ç'aat aissé palai san boire ;

Vêlai le bou de mon histoire.

Beuvon deu code chaique main,

Et pu j'iron charché demain.

Manuscrit de la bibliothèque de Dijon:

Vêlai lai fin de mon viaige, Délai je venire ai Caleige Voù j'étein ben embarassai Si ne vos eussein rencontrai.

Ma ç'at aissé palai san boire ; Y seu au bou de mon histoire.

Beuvon cin cô, qu'Ainiai disi , Et peu nos en allon dremi.

On trouve auparavant ce vers :

Geu de Troo beuvein d'aivô lo.

Variante du manuscrit de la Bibliothèque de Dijon :

Lé Troyen cheulein d'aivô lo.

Nota. — Indépendamment de son Virgile virai autographe de l'abbé Petit, M. Joliet possède le n^ et le iv" chant séparés et écrits entiers aussi de la main de cet abbé Petit.

M. le comte de Vesvrotte a dans sa bibliothèque une des copies du Virgile virai dont le titre est : « L'Ainaïeide de Vorgile virai en borguignon ai Dijon. » Au bas de ce titre, accompagné d'enluminures, est écrit : « Pierre, notaire, » avec ces mots latins: Scripsisset ut scripsit durius prœ tempus. Dumay, Petit, composuere vicissim, 1716. Pierre, notaire, delineavit.

M. Baudot possède un manuscrit de ce Virgile virai composé: 1° du premier livre et du deuxième jusqu'an 356* vers, par Pierre Dumay ; 2° de la continuation par l'abbé Petit; et 3° des derniers chants traduits parle P. Joly.

Le Virgile virai a passé par tant de mains qu'il ne faut pas s'attendre, en feuilletant les copies, à y rencontrer la pureté de l'orthographe bourguignonne ni le respect dû aux lois de l'idiome, lois qui ont été religieusement observées par La Monnoye et par Aimé Piron (1). En revanche.

(1) Ce n'est pas que les copies prises sur les autographes d'Aimé Piron laissent moins à désirer sous le même rapport.

on y trouvera, sous \m air bon homme, quelque chose de fin, de piquant et de narquois. Ce n'est pas dans une œuvre libre de cette nature que l'esprit bourguignon aurait abjuré ses droits ou dissimulé son cachet véritable.

1721. — EVAIREMAN DE LAI PESTE. Al DijOU, ché

Claude Michard^ au Carré-du-Mirou (1).

Evaireman de lai peste peut se traduire littéralement par évîtement de la peste. En effet, Aimé Piron enseigne dans ce joli petit poème les moyens de préservation. Lorsque ces vers parurent, Marseille venait d'être ravagée par une épouvantable invasion de ce fléau , et rien n'égale l'impression et la crainte que produisaient alors sur les populations les récits des malheurs de Marseille. La religion, comme dans tous les temps d'épreuves, devenait un refuge : aussi Aimé Piron allie-t-il d'excellents sentiments de piété à son humeur plaisante et joviale. Les plus sages peuvent enregistrer les conseils qu'il donne : prier Dieu; ne se point chagriner; ne se mettre jamais en colère; manger et boire modérément ; point de sommeil en mijour ; l'oubli du sexe, etc., etc. (2). On trouve dans cette œuvre curieuse une description très-poétique de plusieurs causes des épidémies. Notre poète s'anime à l'idée des divers fléaux qui ravagent la pauvre humanité, et rien n'égale l'énergie des vers oii il décrit les suites d'un abordage.

La peste , dit-il , peut bien venir lorsqu'après une

(1) Au Coin-du Miroir^ quartier de Dijon.

(2) Qui ne reconnaîtrait !à l'hygiène qu'on nous prescrivait pendant l'épidénnie du choléra ?

grande bataille on n'a enterré les morts que peu profondément,

Vou bé qu'aipré ein gran naufraige , Lai mar jette su son rivaige Mille jan péri dan se flot, Commandan, soudar, maitelot ; Que naivire contre naivire (1) , Écharnée, ai tô moman tire L'éne contre l'autre si for, Que tô péri dessu lo bor, Qu'on voi sautai dé créature Lé queùsse, lé brai, lé fressure ; D'aucun parce de par an par, Et d'autre ai demi cor an l'ar, Dés homme, que lai foudre ampote, Sotan d'ène éfroyable sote De lai gueule de grô cainon ; Que lé creuchô et lés arpon On fai de par ai d'autre raige, Qu'on s'a tuai su lé bordaige, Et que de tô lé batiman, Ai n'a proue, ni pope, ni flan, Que tôt a rédu an fresée.

Lai mar équeumante, étonée De tei meutre, n'é du repô Qu'elle n'ô poussé de se flô Bé dilijanman su le sable Le reste de ce misérable, Qui échaufai po le sôlô Ampûantirein tô d'un cô Et barein san dote lai peste Si on n'anfouissoo lé reste De ce cadabre su le chan Dedan le sable bén ai van.

(1) On voit que navire était féminin eu bourguignon.

On remarquera la profonde énergie de ce vers : Tôt a rédu an fresée.

On remarquera aussi la verve descriptive si poétique d'Aimé Piron. En vérité, toute cette famille semble avoir été bercée dans la poésie et dans le chant des Noëls.

Chose étrange! Aimé Piron, apothicaire (1), ne dit pas , dans sa théorie préservative de la peste , un seul mot des moyens curatifs! L'homme du métier s'efface pour laisser voir le philosophe et le moraliste ; il prescrit tous les remèdes de l'ame, mais aucun de ceux du corps. Il y avait deux hommes dans Aimé Piron, le praticien distingué et le penseur éminent. 11 était bien libre, en effet, de faire prévaloir son dernier titre; et puis il était si simple et si bon homme, qu'on a dû lui accorder pendant sa vie la considération due au mérite : car , à son époque , on ne mettait pas encore en première ligne le hasard de la position dans le monde.

1721. — Lai Hairangue dé Barôzai a Monsieu le Duc. — Fevret de Fontette et l'ouvrage des Vies anecdotiques des Piron mettent cette œuvre à la date que j'indique.

1722. — Lai Gade DiJONNOïSE. Pièce de vers attribuée à A. Piron tant par Fevret de Fontette que par l'ouvrage des Vies anecdotiques des Piron. Si cette pièce a été imprimée, elle est aujourd'hui d'une si grande rareté, que le bibliographe Delmasse la donne ^ dans ses manuscrits, comme inédite.

Nous avons vu le drame dans VEvaireman de lai peste ;

(1) On ne disait pas encore pharmacien.

voici maintenant la pièce comique. Le danger était passé, et il fallait bien que notre Aristophane bourguignon reprît dès-lors son humeur habituelle.

Voici, comme on dit, Vargument de la pièce : Les Chambres du conseil et de police de la ville de Dijon s'étaient assemblées extraordinairement pour aviser aux moyens d'empêcher la communication du dehors, afin d'organiser un cordon sanitaire. Il survint alors un arrêté du vicomte-mayeur et des échevins de la ville de Dijon, le 15 décembre 1720, qui, pour surveiller les fugitifs du httoral de Marseille, prescrivait d'établir des gardes aux avenues et portes de Dijon. On peut juger quelles plaisanteries cette mesure , que le public n'appréciait pas ou ne voulait pas ^pprécier^ dut fournir à la verve intarissable d'Aimé Piron.

On reconnaît bien là l'esprit dijonnais^ essentiellement railleur et surtout frondeur de l'autorité. Notre illustre poète Alexis Piron ne pouvait manquer de faire provision, au coin du foyer paternel, de toutes les flèches fabriquées là pour mettre à sac la ville de Beaune. Toutefois, une bien grande preuve de la magnanimité de cette dernière et de son bon esprit , c'est qu'il se soit trouvé un de ses enfants les plus illustres pour faire l'éloge de Piron dans la Biographie universelle.

1724. — Monologue borguignon por être prononçai DEVAN SON Altesse sérénissime Monseigneu le Duc. — A Dijon, chez de Fay.

Dans ce dernier chant du Cygne bourguignon, car notre spirituel poète mourait en 1727, il peint la Bourgogne languissante d'avoir été pendant six ans privée de la présence

de son gouverneur. Il le remercie de ce que Dijon lui doive

la faveur

D'aivoi ène Universitai.

Je vo suplion don de croire Qu'étarnallement note histoire Proneré de tô lé coûtai Le gran bé que vo nos é fai D'émenai lai jeurisprudence Faire clié no sai demeurance.

La science et l'étude font souvent leur séjour d'un modeste logis , pense le poète ^ qui veut que son pays honore les lettres, et il ajoute :

D'auquène foi ça cô d'hasar Qu'ai se rançon tre ein sçaivan clar Clié lé maingeu de miclie blainche.

On se trompe

Dans lai gôgaille et dans lai pompe.

On s'y aubuse, et on n'épran Qu'ai passai san sôci son tan.

Toutefois , Piron rend justice aux gens de bon lieu , et particulièrement à ceux qui composaient le tribunal de la Mère-Folle.

D'ein bout ai l'autre tôt antei Ai déclame aiséman lé rôlle Qu'é faibriquai lai Meire-Fôlle Su Lanturlu, se chanson, Se fanfreluche, se dicton; Su le conte dé fringuenelle Qui se consarve dans lai velle , Dicton que bé de nos monsieu Estime comme précieu.

On voit par ces vers d'Aimé Piron quels étaient les sujets ordinaires des déclamations de la Mère-Folle les jours de montrée. L'histoire tragique des Lanturlus avait f'.ausé une émotion profonde dans la cité, et, quoique un siècle eût déjà passé sur cet événement, le peuple aimait qu'on l'en entretînt dans ses grandes parades de l'Infanterie dijonnaise. Racontons rapidement les faits.

L'an 1630, lorsque parut Védit des élections, lequel portait atteinte au privilège des Dijonnais d'élire librement leur maire et les échevins, il y eut une indescriptible fermentation. Des meneurs firent croire aux vignerons, déjà aigris par une précédente année de famine et de peste, qu'il s'agissait d'établir les aides et un grand nombre d'impositions étranges en Bourgogne. Cette fatale insinuation eut bientôt porté l'exaspération de ces gens jusqu'à la fureur; ils firent armes de tout, et ayant mis à leur tête un homme fougueux qu'ils nommèrent le roi Mâchas, ils parcoururent les rues de Dijon en poussant des cris sauvages, parmi lesquels on distinguait celui de lanturelu ou îanturlulanture ( i ) . Le j eudi soir 28 février 1 630, ils brûlèrent le Roi en effigie aux cris de vive l'Empereur. L'esprit de nationalité bourguignonne était pour beaucoup dans cette acclamation; car elle s'adressait à Charles-Quint, petit-fils de Marie de Bourgogne, et alors en possession de la Franche- Comté.

Les vignerons se contentèrent ce soir-là d'enfoncer la porte d'un bourgeois de la ville. Passe encore jusque-là; mais l'impunité les porta à commettre bien d'autres excès .

(1) C'était, dit La Monnoye dans son Glossaire des Noëis, le refrain d'un fameux vaudeville qui eut grand cours en 1629,

Le lendemain 1^' mars, ils se ruèrent sur les maisons de plusieurs officiers du Roi, et principalement sur l'hôtel du premier président du Parlement^ brûlèrent les meublés et découvrirent les toitures. On ne sait où se serait arrêtée leur œuvre de destruction si les bourgeois ne se fussent arraés^ soit dans l'idée de leur sûreté personnelle, soit pour ne pas laisser enfin à la cité la honte d'être mise à sac par une poignée de factieux. On cerna l'émeute, et ceux qui résistèrent furent tués. Il resta quatorze cadavres sur la place Saint -Michel, et l'on en suspendit quelques-uns aux portes de la ville pour servir d'exemple.

Restait la justice du Roi. Louis Xllï, qui avait fait sa première entrée en ville un an auparavant, le 31 janvier 1629, et avait prêté le serment d'usage à Saint-Bénigne, revint à Dijon le 27 avril 1630; mais cette seconde entrée fut bien différente de la première. Les pièces de canon delà ville durent être placées en séquestre au Château et furent muettes par ordre, ainsi que les cloches; les habitants, jusqu'à ce qu'ils fussent remis en la grâce du Roi, durent s'abstenir de se présenter au devant de lui ; la garde des portes fut remise à ses gardes. Le clergé, le Parlement et les autres officiers en charge eurent seuls la prérogative de le saluer; il en fit dispenser le Corps de ville. Le lendemain 28 , le Roi se transporta dans la grand'salle de son logis (1), sous un dais magnifique, entouré d'un nombreux cortège de seigneurs et de membres de son Conseil^ à la tête desquels était le seigneur de Marillac, garde des sceaux de France. Le duc de Bellegarde, alors gouverneur de Bourgogne, après avoir obtenu l'assentiment du Roi,

(1) On nomme encore Logis-du-Roi la partie du Palais des Etats qui était réservée au Souverain.

introduisit les maire, échevins, capitaines, lieutenants et enseigne de la ville ^ et un grand nombre de principaux bourgeois, jusqu'à cent et plus, « tous lesquels (1) prosternez à genoux à la distance de six pieds du premier degré du dit haut daix, n'y ayant personne entre deux, parlans par la bouche de M. Jacques Fevret, aduocat en la dite cour (2) de Parlement de Dijon, aussi à deux genoux, demandèrent pardon à Sa Majesté. »

L'orateur s'humiliait profondément devant la justice royale ; il déplorait l'état présent d'une ville qui, par l'éclat de son lustre, ravissait toutes les autres en admiration, et qui néanmoins s'était laissée exciter à la sédition par des misérables pour la plupart inconnus et ennemis du repos. Il relevait le mérite des bons et fidèles habitants qui avaient étouffé la mutinerie dans le sang des séditieux, et faisait valoir le zèle et les sacrifices de la ville pour fournir les étapes , pourvoir aux logements des gens de guerre , et souffrir leurs ravages (3) et rançonnemens, par cette seule considération, qu'ils estoient employez pour la gloire des armes de Sa Majesté. Enfin , il implorait la clémence du Roi pour les coupables , et sa bienveillance sur ceux dont la conduite avait été généreuse et honorable.

(1) J'emprunte quelques-uns de ces détails à un opuscule aujourd'hui très-rare , intitulé : De la sédition arriuée en la, utile de Dijon le 28 feurier 1630, et jugement rendu par le Roy sur icelle.

(2) Jacques Fevret, avocat au Parlement de Dijon, était né à Semur en 1583 et mourut à Dijon en 1661.

(3) C'est surtout en 1631 que la campagne de Dijon eut à souffrir de ce fléau. A la suite de l'opposition contre Richelieu, Gaston d'Orléans, frère du Roi , avait quitté la Cour et était venu, avec des gens de guerre ramassés de divers pays, se présenter devant Dijon pour le rançonner et faire vivre ses troupes.

Un de nos poètes bourguignons a décrit en 1632 cette invasion, sous le titre de : Passage des Pouacre. J'ai parlé de cette œuvre à sa date.

Le Roi répondit qu'il n'exercerait pas toute la rigueur que méritait une aussi grande faute , et laissa parler le garde des sceaux pour faire connaître sa résolution. Le ministre flt valoir la nécessité de Fobéissance et du bon ordre, et dit que se révolter contre le magistrat c'est se révolter contre le Roi même. Il prit à témoin la chute du premier ange, et cita divers châtimens infligés à des villes un instant rebelles. « On vous a espouuantez, ajoutait le ministre , du nom d'aydes dont la prouince a tousjours esté exempte, et le sera encore; car le Roy lu y veut conserver cette exemption. Vos envies, vos rancunes, vos partialitez sont les vrayes causes du mal (1). Vous avez vu venir le mal , et y avez pu pourvoir , et ne l'ayant pas fait vous êtes coupables de ce qui en est arrivé. Vous n'êtes pas aux charges pour recevoir des révérences et des salutations de vos concitoyens et jouir des exemptions, vous y êtes pour garder vos concitoyens même au péril de vos vies. Ces considérations eussent porté le Roy à faire un châtiment plus grand de tout ce désordre , si sa propre bonté et les prières instantes de M^'" le duc de Rellegarde, votre gou* verneur sous son autorité , n'eussent fléchi sa juste indignation. 11 s'est aussi voulu souvenir que c'est d'ici que le christianisme est entré en la maison royale (2). Toutes lesquelles choses considérées, le Roi remet et pardonne le crime de sédition et la nonchalance des officiers de la dite ville à y pourvoir et impose, sur ce , silence perpétuel à ses procureurs généraux, à la réserve des principaux exécu-

(1) Ce sont encore aujourd'hui les mêmes causes qui empêchent que les contemporains ne soient justes les uns envers les autres.

(2) Belle allusion à Clotilde, femme de Glovis et flUe de Ghilpéric , roi des Bourguignons.

RAISONNÉË. 33i

teurs des démolitions et embrasements , réduisant néanmoins la recherche à peu de personnes ; ordonne le remplacement de neuf des capitaines, lieutenans et enseignes de la ville ; réduit le Corps de la ville à un maire et six échevins, et établit un conseil de ville de vingt-quatre anciens maires, échevins et principaux bourgeois, institués à vie, pour statuer sur les choses extraordinaires et nommer les officiers de ville; décide que le maire sera choisi par lui sur une liste de trois notables ; et enfiji, que les vignerons, ci-devant domiciliés dans la ville, seront tenus d'en sortir et d'aller habiter tant aux faubourgs qu'aux paroisses circonvoisines. à peine de châtiment corporel ; condamne la ville de Dijon aux dommages-intérêts pour les personnes dont les maisons ont été abattues et brûlées, et enjoint à tous les habitants de la ville, de quelque qualité, condition ou profession qu'ils soient, de vivre désormais en concorde et amitié.))— Tout cela fut exécuté, dit-on, excepté l'oubli de l'envie et du désir \aniteux de s'éclipser les uns les autres. Mais ce qu'il y avait de rigoureux dans cet arrêt fut bientôt mitigé par l'intervention du nouveau gouverneur , Henri de Bourbon, prince de Condé. Il obtint en 1636, dit Courtépée, la révocation de l'édit des élections, le rétablissement des privilèges de la ville et l'élection des maires et échevins dans la forme accoutumée.

Cependant les pauvres vignerons allèrent planter leurs écraignes ailleurs (1), et ce ne fut pas de longtemps que la

(1) J'emprunte à Etienne Tabcurot, sieur des Accords, avocat du Roi au bailliage et à la chancellerie de Dijon, où il est né en 1549 et mort en 1590, la description suivante tirée de son prologue des Ecraignes dijonnoises :

« En tout le pays de Bourgogne, mesmes es bonnes villes, à cause qu'elles sont peuplées de beaucoup de pauvres vignerons qui n'ont pas le

joie y revint. Désormais il n'y eut pas la moindre émeute populaire qu'on ne l'appelât le lanturlu de Dijon, et ce mot devint encore le sobriquet des vignerons.

1727. — 11 faut placer à peu près vers la même époque la pièce du Rondeau, par Aimé Piron. Comme elle n'a pas toujours été reproduite d'une manière exacte, on me saura gré sans doute de la donner ici tout à fait authentique (1). C'est par erreur que quelques personnes l'ont attribuée à Alexis Piron.

moyen d'acheter du bois pour se deffendre de l'injure de l'hyver, trop plus rude en ce climat que au reste de la France, la nécessité, mère des arts, a appris cette invention de faire, en quelque rue escartée, un taudis ou bastiment composé de plusieurs perches fichées en terre en forme ronde, repliées par le dessus et à la sommité, en telle sorte qu'elles représentent la testière d'un chapeau, lequel après on recouvre de force motes, gazon et fumier, si bien lié et meslé que l'eau ne le peut pénétrer. Chacun an aprè? l'hyver on la rompt, et au commencement de l'autre hy ver on larebastit. En ce taudis, entre deux perches, du costé qu'il est le plus défendu des vents, l'on laisse une petite ouverture de largeur, par advanture, d'un pied, et hauteur de deux, pour servir d'entrée ; et tout à l'entour des sièges composez du drap mesme pour y asseoir plusieurs personnes. Là, ordinairement les après-souppées, s'assemblent les plus belles filles de ces vignerons avec leurs quenouilles et autres ouvrages, et y font la veillée jusques à la minuict. Dont elles retirent cette commodité que, tour à tour portans vne petite lampe pour s'esclairer, et vne trape de feu pour eschauffer la place, elles espargnent beaucoup et travaillent autant de nuict que de jour, pour ayder à gaigner leur vie, et sont bien deffenduës du froid, etc. Quelquefois, s'il fait beau temps, elles vont d'escraigne à autre se visiter, et se font des demandes les vues aux autres; et à telles assemblées de filles se trouve vne infinité déjeunes varlets et amoureux, que l'on nomme autrement des voùeurs, qui y vont pour descouvrir le secret de leurs pensées à leurs amoureuses. Et c'est chose certaine que quand l'escraigne est pleine, l'on y dit une infinité de bons mots et contes gracieux ; et comme la peine et le prix servent à bien maintenir toutes compagnies, elle establitle prix à celuy qui aurait dit le meilleur conte de prendre un baiser de celle qu'il aymerait le mieux en la compagnie, et à celuy qui en aurait dit le plus absurde et impertinent, d'estre baculé à coups de souliers à double gensive. » (1) Je la tiens de M. H. Johet.

RONDEA.

Maugrai vo dan , Madeleine bigote , Aipré vo pa j'iré tôjor coran, Quan je devrô dans lai made et lai crôte Depeù lé pié me forrai jeûqu'é dan.

Je ne seù pas home qui se dégôte :

Charchissein-vo lé caivarne et lé grôte Po vo caiché , sans gâtre ni sans bote Je vo seugrô tôt au traivar dé chan ,

Maugrai vo dan.

Pout , à-ce ansin qu'ai fau qu'on érigôte Lé brave gen qui vo fon compliman?

Ma foi, tô fran, vo n'i antandé gôte; Ma ça bé moi qui seù ein ignôçan , Pranture que vo faite lai cagôte

Maugrai vo dan.

A partir de ce rondeau, nous allons porter le deuil d'Aimé Piron et de la pureté de l'idiome ; nous allons trouver des novateurs qui prétendront, par une méthode nouvelle, détrôner Ghaingenai. Ainsi, notre modeste langage aura eu aussi ses phases et ses révolutions comme sa grande et noble rivale la langue française. Voyez comme en tout ordre de choses il arrive aux petits la même chose qu'aux grands !

1727. — Chanson a la louange de Monseigneur l'Abbé DE CiTÉA. Il s'agit de dom Andoche Pernot, élu le 22 avril \ ITl et qui prit possession de l'abbaye le 9 novembre suivant. Il se fit bénir en grande pompe par M^' T. Madot, évêque de Ghâlon. Cette chanson est précédée d'une épître dédicatoire à l'abbé au nom des habitants de GiJly. Elle contient une relation détaillée de ce qui s'est passé à Cîteaux lors de son élection.

1730. — Relation des réjouissances faites a Dijon POUR LA naissance DE M=' LE Dauphin (fils de Louis XV et père de Louis XVI) , en patois bourguignon. — A Dijon, chez Arnauld-Jean-Baptiste Auge, imprimeur du Collège, place des Jésuites, A la Bible sacrée. M. DCCXXX. Avec permission.

Cette œuvre est de François Petitot (1), qui, à la suite de sa signature après une épître dédicatoire de cette œuvre à M°' le comte de Tavannes, prend la qualité de bourgeois et premier dixenier de la paroisse Saint-Médard. Elle est sous forme de dialogue entre Gaulon et Geôffroi , et commence par cet autre titre : « Rimaillerie borguiniôte dé deu pu suti vaigneron qui demeure dans lai Roulôte et s'entretène an lo jargon de tôte lé réjouissance qu'on é faisu po lou Dauphin dedan Dijon, po sai naissance. ■ — Seigneu, consarvé lou san fin. »

L'auteur décrit méthodiquement les fêtes, et sa nomenclature prouve que nos pères ne se divertissaient pas à demi : 1° trois réjouissances données par M=' de Tavannes les 7, 14 et 21 septembre 1729, composées d'illuminations, de danses et de fontaines de vin ; 2" Te Deum du Parlement, Te Deum du comte de Saulx, Te Deum de MM. les trésoriers , Te Deum des officiers de la milice bourgeoise. Te Deum des orfèvres et des épiciers, Te Deum des marchands. Te Deum, etc.; 3^ fête de M^" le premier Président, donnée le 12 septembre ; 4° fête de M. le Maire du 18 septembre; 5° procession générale ordonnée par M°' l'Evêque de Langres le même jour; 6° fête de M'' l'intendant le 20 octobre : feu d'artifice, concert, illuminations ; 7^ fête des Elus des

(1) Huissier au Parlement de Dijon, mort en 1735, âgé de quatrevingts ans.

3 et 9 novembre ; promenade du bœuf ayant les cornes dorées^ reste des sacrifices antiques conservé jusqu'à nos jours, etc., etc.

J'ai remarqué dans cette œuvre un passage curieux sur les réjouissances des bouchers, et le voici :

Ma toi vi tu bé lé joo du Bor ?

Combé de taule, et tôt aulor Lé bouché, d'aivô los ouvreire, Au fin mitan de lai chareiie, Baf^ran corne des effauli Lai char qu'el aivain fait rôti Dan lai rue su dé lochefroo :

C'étô padei de bé bon roo, Ein môton, ein véaa tôtantei, Bel et bé cœu, ça lo metei ; Beacô de broche de poulô, De dinde, cainar ai borô.

Ai ne manquain pa de bon vin Po boire ai note béa Dauphin.

Tô çoo qui passain prée de lor, Failloo qu'ai beussain ai pliain bor.

Pu baa c'étoo lé poulaillei Forni de pliai de lo metei :

Ai fau voie corne ai se carain,

Lai bonne chère qu'ai fesain

Dan ène loge dé meu ganie

De tanture de poin d'Ongrie :

Nun n'ôsoo passai prée de lor.

On n'airoo pas étai pu for ;

Ai failloo tô ribon ribène

Qu'ai beuissain de lai fontène

Du moillou vin, corne je croi, ♦ Entonan lai sautai du Roi,

De récouchie, du béaa Dauphin.

Celai duri jusqu'au maitin.

D'autre fiire anco pu suti :

Ène loge el aivain bâti En l'ar, de fenêtre en fenêtre, De pô qu'on lo poti bicétre, Et que queique escorniffliou De lo bonne chère j ail ou Ne lo fisse queique traiquaisse ; Car ai suliain de bonne graice Et fesan lou tor du chaipe'aa, San quai li bôtisse de l'éaa, Potan come ai fau lai sautai De note tré-béaa Dauphiniai.

Passan dan lai Poulailferie C'etoo ben anco d'autre vie, On é pone ai croire celai :

Tôt épluoo de tô coûtai De leustre, chandoille et falô Qui reluisain come solo Tôt autor d'ène gran taule Lai vou chaicun juoo son raule :

Car el étoo dé meu ganie D'ène bonne char choisie.

Que te dirai -je mashuan ?

De tô coûtai dé patapan; Moître, chambeleire et volô Dansain, sautain come dé fô Au son dé trompaite et auboi, Ce qui los égusoo lai soi ; Ma po l'étainché jare, ai bure Pu de cent botaille, i te jure, Ai rhonneu du Roi, du Dauphin On an croioo pa voi lai fin.

Celai duri jeusqu'ai fu jor An se sôlan come dé por.

Î731 (1). — RlMAY EN COMPLIMAN VOU COMPLIMAN EN

RiMAY, ça tente lay moime cbeuse, jeuly varre et varre j^nly. Le teu ay lay grandeu de Monseigneu de Varsalieu , ay lay dignitay du quey teu lé Yeigneron voullent farre honneu. Par Pierre Charles Guindé^ prêtre, né à Lux, estil écrit au bas du titre. — Ai Digion, ché Etienne Michard, imprimou^ marchan libraire, rue Madelaine, Ay Sain-Jan- VÉvangélistre. — Petit in-4° de dix-neuf pages, y compris un compliment des gens de Talant , en français , fait au passage de Monseigneur sur leur finage.

Sous le prétexte d'émre comme l'on parle , l'auteur de cette œuvre singulière prétend rectifier l'ortbographe bourguignonne. Voici un échantillon de sa manière, dans ce fragment d'une pièce de vers intitulée Etodisseman :

Corne Digion à si treublay (trôblai) Tent (tôt) le jor et lay neu (nô) * Du bru par lé caireusse (cairôsse) fay, Qui reule (rôle) teu (lô) po teu (tô).

Mais laissons-le parler lui-même dans son avertissement au lecteur ; nous achèverons de voir son dessein.

c( Evartisseman au Lisou. — Bé dé brave jan qui anlande for bé le borguignon et lai faiçon de l'écrirre, de le palay et de l'imprimay, ant esseuray qu'ay falloo l'écrirre come on le palle : ça poquey l'imprimou n'è pas seugu lay veille méteude, par ce qu'ay la etay priay de celay.

« Un diaileugue précède ou lé bareusay de lay grande

(1) L'approbation du vicomte mayeur porte celte date; cette pièce est à la Bibliothèque de Dijon. Le titre est d'une affectation ridicule, et la pièce ne vaut guère mieux.

ville de Digion se concertent pour faire un compliman à Monsieu de Digion, etc. »

C'était un grand événement alors pour Dijon que la création d'un évêché dans cette ville ; aussi les vignerons ne pouvaient manquer de le célébrer en 1731, où il a eu lieu en faveur de M^"^ Bouhier, cinquième suffragant de l'archevêché de Lyon. Tout en se disant

Teu igneuçan et teu dé béte ,

ils font preuve de bon sens dans certaines réflexions , comme dans celle-ci :

On voy prou seuvan

Que lay bonne velontay A pu too ché lé preuve jan Que ché lé laitray.

Ils savent bien dire aussi , ces bonnes gens » quelque chose de délicat sur le président Bouhier et sur sa famille :

Ai Ty ey pu de deu cens an Que cete neuble moison Brille et relu au Parleman.

Les vers suivants peuvent nous donner une idée de la manière exagérée dont les Bourguignons prononçaient à cette époque l'a final des mots.

Et Louis quinze, roy neuveàà, Daigne rejeton de son gran peire, Ey veulu por son evachey neuveàà Yo cheusi por en être lai lemeire.

Ici l'orateur vigneron est interrompu par un sien confrère, qui s'écrie :

Y son de peuvre bonne béte.

Mais le complimenteur, furieux de se voir ainsi couper la parole, dit au malencontreux interrupteur :

Palle potoy, Réfigné, Tu lay conte bé jaune :

Tu croi don meusuré Teu le monde ai ton aune ?

Réfigné ne se tient pas pour battu, et s'adressant de rechef à Monseigneur, il appelle sur son adversaire barôsai les foudres épiscopales :

Monseigneu,

Esqueumeunié lou, Ay veu équiveuquay.

Ce n'a quMn barbouilliou ; Ne le laissé pa palay.

En somme, cette œuvre est faible et peu spirituelle; mais il était important de la signaler à cause des innovations que l'auteur s'était mises en tête. Ce système ne tendait rien moins qu'à compromettre l'idiome ; car il a son orthographe propre et native. On sait que le français a eu pareillement à compter avec ces rêveurs de réformes prêts à bouleverser toutes les règles sous le vain prétexte d'écrire comme on parle.

1736. — Discours d'un habitant de Saint-Jean-de- LosNE fait prisonnier lors du siège de cette ville, adressé à Galas. Extrait de la description, en vers burlesques, de ce siège par Jean -Nicolas Boisot, avocat au Parlement de Dijon. (Recueil Delmasse.)

1772. — EcLOGUE su lai nativitaï de Monseigneu l'Duque d'Anguien , par Jean-Baptiste Viennois , professeur de grammaire.

1775. — Dialogue (inédit) entre Denis Delmasse et Jacques-Marie Briotet, tô deu prête ai lai Côte , su divers sujets badins quai l'on ai vu aiveu les haibitan, fille et gachon de Fixin. D'après le bibliophile Delmasse, ce dialogue, qui parut en 1775 ou 1776, est mal rédigé. 11 dépeint cependant assez bien les deux interlocuteurs , et surtout le curé de Fixey (1), qui était d'un caractère trèsjovial, et dont les bons mots sont encore aujourd'hui dans la bouche de tous les habitants de la Côte. Cette pièce de vers, qui pèche surtout par l'inexactitude de la rime et par l'exagération du langage et de l'orthographe bourguignonne, est l'œuvre d'une jeune villageoise illettrée.

1776. — Les bibliophiles signalent à cette date quelques pièces de vers dont voici les titres : Avis aux Mères ; Lettres des cousines Gagnepain ; Vers à la louange de Balhatre, organiste; Chansons bourguignonnes de divers auteurs. M. Toussaint (2), ancien bibliothécaire de la ville de Dijon , pensait que l'une de ces chansons avait pour auteur le père de M. Brifaut, aujourd'hui membre de l'Académie française.

1782. — Recueil de chansons bourguignonnes, par M. G**% de Dijon; à Dijon, chez A. Defay, imprimeur des Etats. Le permis d'imprimer porte la date du 20 janvier 1782.

(1) Il s'appelait Delmasse. L'auteur de la pièce avait voulu mettre en parallèle deux ecclésiastiques, l'un tolérant et l'autre sévère au sujet des cabarets.

(2) M. Toussaint père, mort à Dijon en 1848, a laissé à la Bibliothèque de Dijon les souvenirs les plus honorables pour sa bonne et gracieuse hospitalité littéraire.

L'auteur de cet opuscule est le pauvre Galeton , perruquier, lequel, pour avoir conservé ses sympathies aux choses de la veille, fut, avec quatorze autres Dijonnais, conduit à l'échafaud en 1793.

On commençait d'exécuter l'entreprise du canal, car le poète dit dans sa chanson su lai naissance de Monseigneu le Dauphin :

Ça vé Sain Jean de Lone Qu'il é mi tan d'ôvré

Po creusé.

Bétô l'éa de la Sone Vinré d'aivô Louche et Suzon , Se mairiai po tô d'bon.

A l'occasion des réjouissances, il y avait douze mariées de la mairie ; ce qui fait dire à l'auteur :

Por dire ein vouï ai Téglise ,

On lés é payé Six cen fran, dé jipe grise»

Et bé régailé.

En l'honneu de lai jonée

On lô fi presan , Ai tô mairiai et mairiée ,

De médeille d'orjan.

1782. — COMPLIMAN A MONSIEU DE MONTIGNI , cliaUSOn

en dialogue su lai naissance de Monseigneu le Dauphin , entre compère Antone et compère Franco; à Dijon, chez Defay.

1788. — A cette date figurent trois pièces concernant le Parlement de Dijon.

La première porte le titre de : Chanson d'un harôzai ai l'occasion de lai rentrée du Parleman, su l'ar du noéï : Vé

Noéï, Blaizôte, par G***, c'est-à-dire Galeton ; imprimée au prôfi de deû prôve orfeleigne de peire et de meire, etc. (1).

La seconde porte le titre de Chanson nouvelle sur la rentrée du Parlement, avec ce pseudonyme : par le Vacher de Talant.

La troisième est celle dont voici le titre : Preutestation vou hé èrétai dai vaigneron de lai ville ai fobor de Dijon^ du quinze juin mil sept cent quaitre vain vheute; pièce en prose.

Les vignerons protestent contre la suppression qu'il était question de faire du Parlement et de la Chambre des comptes de Dijon. Us attaquent les ministres avec une liberté toute harôzienne : « Ai lô convein bé à ce bogre lai, disent-ils, d'aivoi v'iu corompe l'espri de not'Roi, etc. Ce mignistre ai contein qu'an étaiblissan dai gran baillaige en plaice du Parleman, qu'on leus époterô de l'argan ein plein penei ; et vo moime, Sire, vo lés ai rapelai ai 16 fonction et vos en ai chaissai lai Mauponerie, gen qui n'on jaimoi v'iu r'cogneutre po n'o juge. Y déclairon po lai présente ceu qui praron dé pliaice dan le gran bailliage , tréte au Roy, tréte ai FEta, et malencontreu po tôlai barôzai. — Signé : Jannô Sare-Ton-Groin, ancien bastonié; Christophe du Bon -Vin, secrétaire; » et une douzaine d'autres notables de la corporation.