NOELS SANS DATES

Noëls nouveaux comiposés par J. B. pour l'entretien des âmes dévotes. Dijon , Chavance.

(1) Avec une simplicité, une courtoisie et une obligeance bien rares chez les gens du premier mérite, qualités qui distinguaient l'ancienne Académie de Bourgogne, mon bien honorable confrère M. Frantin m'a apporté ce même noël copié de sa main, avec la musique notée par luimême de mémoire et avec une régularité parfaite.

(2) On m'assure qu'à la date de 1720 il existe un recueil sous le titre de : Vieu Noeï redôbai d'Aimé Piron, et qui aurait paru avant les recueils que j'ai indiqués. Je ne l'ai jamais vu et ne puis en rien dire =

(3) Mlle Françoise Paschal.

Solennelle réjouissance de la venue du petit Jésus. Un des noëls de ce recueil renferme les noms de tous les bouchers de Dijon. (Bibl. de l'Arsenal.)

Un manuscrit ne portant que deux dates (1) sur vingttrois noëls inédits qu'il renferme , et laissant voir au dos : Aimé Piron, Poésie bourguignonne , m'a été communiqué par M. Baudot. J'y ai lu, en tête^ une note ainsi conçue :

« Ces noëls, faits à Dijon sans doute avant ceux de M. de La Monnoye, doivent présenter aux lecteurs une locution moins vicieuse et plus d'élégance que ces derniers, et rappeler mieux le langage populaire. Dans le temps de M. de La Monnoye , c'était la mode à Dijon de parler patois , et l'on rafolait de cet idiome dans les bonnes sociétés. »

Sans prendre cette note trop à la lettre^ il est certain que les noëls d'Aimé Piron qu'on y trouve sont d'excellente tradition barôzienne. La Monnoye a d'ailleurs été pendant de longues années son disciple avant de se douter qu'un jour il dépasserait son maître dans la poésie des noëls.

Un autre manuscrit sans titre principal et composé de cent soixante-dix-neuf pages petitin-8% m'a été aussi obligeamment communiqué par M, H. Joliet. J'y ai distingué plusieurs noëls de la facture d'Aimé Piron , et j'en ai extrait le Menoud*or, aujourd'hui introuvable.

(1) C'est la date de 1709 pour un noël commençant- ainsi :

De Noei je son dan lai fête Qui remeneuré bon tan.

Et celle de 1744 pour un autre noël commençant par ces vers concer- !)ant la convalescence du Roi :

Ça préparon no , compeire , Ai no réjoui.

DES NOELS DE LA MONNOYE (d.

La première édition des Noëls porte la date de 1700. Elle est aujourd'hui de la plus grande rareté. Treize noëls sur trente-huit, composant la collection complète, figurent dans cette première édition, dont le titre est : « Noei tô novéà composai en lai rue du Tillô. » Dijon, Ressayre , 1700. In-12.

La deuxième édition^ pour les Noëls de la rue du Tillô date de 1701, et elle est la. première pour ceux de la Roulôte. Il ne faut pas croire pourtant que Bernard de La Monnoye ait habité successivement ces rues. 11 lui a plu de donner à ses poésies les plus populaires une semblable origine, parce que ces quartiers étant alors habités par des vignerons, on y parlait le vrai harôzaiy c'est-à-dire le pur bourguignon. La maison de La Monnoye était rue du Bourg, aux numéros actuels 70 et 72.

Voici le titre exact de cette deuxième édition :

c( Noeï tô nôvéà compôzai an lai rue de lai Roulôte. Ansanne lé Noei compôzai ci-devan an lai rue du Tillô. Le tô du moîme auteu. Ai Dijon , ché Jan Ressayre, imprimou et libraire ordignaire du Roi et de lai Velle, Ai lai Meignarve, 1701. » — Dans cette deuxième édition, qui

(1) Bernard de La Monnoye, né à Dijon le 15 juin 1641, ipourut à Paris le 15 octobre 1728.

o64 BIBLIOGRAPHIE PARTICULIÈRE

est in-12, se trouve, à la page 63, un autre titre ainsi conçu : « Noei compôzai l'an MDCG, an lai rueduTillô. Deuzeime edieion pu muglieure que lai premeire . Ai Dij on .» (Le reste comme au titre précédent.)

La troisième édition, inl2, parut après 1701, et vraisemblablement en 1702, sous le nom indicatif de lieu P/ewmière (Plombières), avec l'Apologie et une troisième suite de noëls.

M. H. Joliet a l'insigne avantage de posséder l'exemplaire même de La Monnoye chargé de ses notes, et où ce dernier a écrit de sa main la suite dé Noei de lai Roulôte et du Tillô.

La quatrième édition ^ in-12, sans date, porte le même titre que la deuxième, avec cette seule différence : Nôvelle edieion reviie et corrigée po l'auteu ai Pleumeire. — C'est la première édition où se trouve la Chanson an dialogue su le passeige de M^^ le Duque de Bregogne ai Dijon , le 21 septamhe 1703.

La cinquième édition, in-12 aussi, sans date, comprend FEpôlôgie dé Noei et la Chanson. Elle a été imprimée à Dijon, chez Defay, avec la fausse indication d'édition de Luxembourg ( ai Lucsambor). C'est toujours le même titre, sauf l'indication detroizeime édicion revue et corigée par l'auteu.

La sixième édition, en petit in-8% date de 1720. — Elle se reconnaît , à la première ligne de la préface écrite en français, par le mot curieus ainsi orthographié , au lieu de curieux. Elle se reconnaît encore à un errata de cinquantequatre fautes à la fin du volume, et au millésime romain, MDCCXX, qui esi sans ponctuation intérieure.

Voici le titre : « Noei borguignon de Gui Barôzai. Quatreime édicion , dont le contenim at en fransoi aipré le feuillai. — Ai Dioni , ché Abran Lyron de Modène. XDCGXX (1). » C'est l'édition la plus recherchée et la première oii paraisse le Glossaire des noëls.

Viennent dans un ordre à peu près arbitraire celles des dififérentes imitations ou contrefaçons de l'édition de 1720, que j'ai pu vérifier moi-même.

Ainsi, je considère comme la septième édition des Noëls une première contrefaçon de l'édition précédente , contrefaçon n'ayant que quatre cent seize pages d'un volume in-8% au lieu de quatre cent vingt que renferme l'édition sixième, et n'ayant pas non plus d'errata comme elle, mais portant le même titre : « Noei borguignon de Gui Barôzai. Ai Dioni^ ché Abran Lyron de Modène (2). »

Dans cette édition, le mot curieux de la préface française est bien écrit. Une deuxième contrefaçon se fit bientôt après, puis une troisième avec un abrégé du Glossaire, et enfin une quatrième avec deux noëls nouveaux. L'addition dont je parle doit faire considérer cette dernière contrefaçon comme une huitième édition des Noëls.

La neuvième édition est in-12 au lieu d'être in-8°. Elle a été réimprimée à Dijon, chez Sirot, en 1724. C'est celle

(1) M. H. Joliet possède de plus l'exemplaire de l'édition de 1720, qui a appartenu à La Monnoye. On y trouve plusieurs corrections de sa main^ notatnment à la page 88, où il a ajouté un couplet entier, et à la page 336, où il a ajouté les mots tout originales, et enfin à la page 344, où il a effacé le mot voyelle pour y substituer le mot consonne, qu'il n'a écrit que par un seul n. — Après chaque suite de noëls se trouve la musique manuscrite, en lignes rouges et en caractères noirs de la plus grande netteté.

(2) Anagramme du nom de Bernard de La Monnoye, c'est-à-dire qu'en prenant dans un ordre particulier chaque lettre de ce nom , l'on forme celui qui nous paraît avec raison si excentrique.

dont il est fait mention dans la préface d'une autre édition donnée en 1817 à Ghâtillon par un bibliophile du nom dç Dubois (1), alors secrétaire de la sous-préfecture de Ghâtillon.

La dixième édition se trouve signalée parle même bibliophile (2) sous l'indication de sixième édition; in-12, portant le millésime de 1737.

La onzième date de 1738 et a été imprimée sous le format petit in-8''^ par de Fay. Voici son litre : ce Noei borguignon de GuiBa.^ôsai. Cinqueime edicion reveue et augmentée de lai note de l'ar de chécun dé noei, etc., an Bregogne, M.D.GG.XXXVIII.» 11 y a trois cent deux pages, plus une table sur le Glossaire, de xn pages. UEpicedium, ou éloge de La Monnoye en vers latins composés par le Père Oudin , termine ce livre. — Elle est la reproduction de l'édition de 1724 avec les additions que je viens de signaler^ et notamment la musique des airs (3), en vingtquatre pages et trois suites, de l'imprimerie de J.-B. Christophe Ballard, seul imprimeur du Roy pour la musique. M.DCGXXXVII. Avec privilège du Roy.

Trois éditions parurent dans la même année 1738 et

(1) 11 indique cette édition de Sirot, 1724, in-12, sous le titre de cinquième édition. C'est singulier avec quelle obstination on a voulu que d'autres éditions encore fussent considérées comme la cinquième : ainsi , celle de 1738 a reçu de l'imprimeur de Fay la même dénomination ; celle de 1776 est aussi marquée cinquième édition. Il était temps de faire sortir la bibliographie des Noëls de La Monnoye de cette confusion.

(2) Ainsi de suite, de sorte que notre édition de 1738 n'est que la septième de Dubois , celle de 1772 la huitième, et celle de 1776 la neuvième du même bibliophile.

(3) Il existe un livre des Noëls avec un carillon pour le clavecin ou l'orgue, par Gorret, organiste des R. P. Jésuites de la rue Saint-Antoine. Paris, 1753.

furent promptement épuisées , tant les Bourguignons aimaient à s'enivrer de cette mélodie de la langue nationale, pour me servir de l'expression pittoresque de M. Burgaud-Desmarets , dont je parlerai tout-à-l'heure.

Après ces trois éditions successives, la quinzième date de 1772. Elle est indiquée dans la préface du bibliophile Dubois comme un in-8° de quarante-une pages.

La seizième édition est de 1776 (1) et porte ce titre : <( Noei borguignon de Gui Barôzai. Cinqueime édicion, dont le contenun at an fransoi aipré ce feuillai. — Ai Divioni, ché Abran Lyron de Modène. M. DGC. LXXVI. » En regard de VEpicedium du Père Oudin se trouve une traduction de cet éloge en vers français. Cette édition, sous format in-8° de quatre cent vingt-deux pages, compris le Glossaire^ est la plus complète et la plus répandue.

La dix-septième édition, qui est sans date, est de 1780. C'est un volume in- 12 de cent une pages^ sans le Glossaire. On y a ajouté deux noëls inédits.

On peut considérer comme dix-huitième édition une édition sans date possédée par M. H. Joliet et portant ce titre : « Noëls bourguignons par M. de La Monnoye. Nouvelle édition, beaucoup augmentée, avec un Dictionnaire ou explication des termes bourguignons. » C'est un petit in-12 de cent vingt pages, y compris l'abrégé du Glossaire.

La dix-neuvième édition ^ petit in-12 de cent soixantedix pages, est de 1792. En voici le titre : « Noei borgui-

(1) Dubois la cite comme étant in-S» de quatre cent vingt-deux pages, mal à propos cotée cinquième édition ; chose que Ton ne peut s'expliquer, ajoute-t-il, que par rinconcevable négligence des éditeurs.

gnon de Gui Barôzai. Sèteime édicion, don le contenun at an fransoi aipré ce feuillai. — Ai Dijon, ché Antone de Fay (1), imprimou; 1791. » — Les deux noëls inédits se trouvent dans cette édition , ainsi qu'un abrégé du Glossaire alphabétique. L'éloge funèbre de LaMonnoye y est en français seulement.

La vingtième édition date de 1817 ; c'est celle de Dubois , imprimée à Ghâtillon avec une notice préliminaire et un Glossaire alphabétique réduit à sa plus simple expression. On trouve à la page 121 quelques additions aux Noëls.

L'édition de Ghâtillon de 1825 ne difîëre nullement de celle de 1817. Seulement, on a substitué un nouveau titre que voici : ce Noei borguignon de Gui Barôzai , suivis de quelques poésies du même genre et d'un abrégé du Glossaire alphabétique. Quatorzième édition; Châtillon-sur- Seine. Charles Cornillac, imprimeur-hbraire. 1825. »

Enfin , la vingt-et-unième est l'édition donnée par M. F. Fertiault. Paris, Lavigne, 1842. Il y a un titre bourgui- \l gnon ainsi conçu : a Noei borguignon de Gui Barôzai,

aivô leu vireman an françoi et bé d'autre chose, le tô par ein anfan de lai Bregogne. Ai Pairi, cheu stu don j'aimon bé le ju, 1842. » L'ouvrage est précédé d'un coup-d'œil sur les noëls en Bourgogne et d'une notice sur La Monnoye. M. Fertiault donne une traduction littérale en regard du texte patois. L'idée de traduire les noëls en français

(1) On a pu remarquer que ce nom était écrit le plus souvent ainsi et quelquefois en un seul mot. A cette occasion, je dois faire observer que j'ai suivi scrupuleusement l'orthographe telle que je l'ai trouvée dans les titres. Cest ^ourquolle uioiEnghien se trouve orthographié diversement aussi dans ma Bibliographie bourguignonne, etc., etc.

avait déjà germé dans quelques esprits : car M. H. Joliet possède en manuscrit une traduction des noëls faite après

Il me reste à dire un mot de la reproduction toute récente de VEpôlôgie dé Noei , une des plus spirituelles émanations du génie poétique de La Monnoye et celle où il se peint le mieux lui-même. On doit cette reproduction à M. Burgaud-Desmarest, avocat à la Cour impériale de Paris.

Voici le titre de son opuscule :

Epôlôgie dé Noei de lai Roulôte et du Tillô , pièce de La Monnoye en patois bourguignon, publiée avec une traduction interlinéaire (1) et une lettre inédite de l'auteur , d'après un manuscrit de la Bibliothèque impériale. Paris, J.-B. Dumoulin, libraire de l'Ecole des Chartes, 13, quai des Augustins , 1853. Tiré à vingt-cinq exemplaires, dont vingt-quatre sur papier de Chine et un sur vélin.

La Monnoye imprima , dans les quatre ou cinq années qui suivirent la première édition de ses Noëls ^ sa fameuse Apologie, que M. Burgaud-Desmarest a reproduite avec une lettre inédite du même La Monnoye. Cette lettre montre toutes les transes que donnaient à notre poète les commentaires plus ou moins malveillants qu'on faisait de ses œuvres dans le public. Quelques membres du clergé avaient cru voir une moquerie effrénée sous les apparences de la candeur et de la bonhomie ; l'abbé Maignié, vicaire de Saint-

(1) Cette traduction interlinéaire diffère peu de celle de Fertiault. Le commentaire du texte de VEpôlôgie est , à quelques différences près , le même que celui du Glossaire de La Monnoye .

370 BIBLIOGRAPHIE iJARTICULIÈRE

Etienne , dénonça les Noëls comme dangereux du haut de la chaire évangélique , et les fit censurer par la Sorbonne. Cela les fît vendre, il est vrai, et fit rechercher l'auteur; mais le poète ne se démêla pas facilement d'abord de cet imbroglio dont le temps seul l'a fait sortir, parce que la forme a emporté le fond.

U Apologie des Noëls est peut-être ce que La Monnoye a écrit de plus fin et de plus spirituel, et personne n'est plus habile que lui à cacher sous mille fleurs le peu de venin qu'on pourrait en distiller. Il en avait bien peur pourtant : car dans cette lettre confidentielle écrite à M. A** V*** C****, il veut éloigner de la pensée de cet ami l'idée que lui, La Monnoye, soit l'auteur du Hvre dont il était en peine. Il met en jeu à cette occasion un M. T***, libraire parisien établi depuis peu à Dijon, et qui a cru faire plaisir à la province en réimprimant certains noëls bourguignons, etc.

Mais laissons parler la lettre même :

« Pour rendre son édition plus ample que les précédentes^ il (l'imprimeur M. T***) a tiré du cabinet d'un ami de l'auteur divers noëls anecdotes ( sic ) , et , pour ne rien omettre de tout ce qu'il a su être de la même veine en ce genre, il y a joint une chanson sur un autre sujet, laquelle (1) avait été imprimée séparément. Voilà quelle a été l'exécution de son dessein. Trois ou quatre de mes amis en ayant ouï parler, m'ont prié de leur en faire venir des exemplaires. J'en reçus hier demi-douzaine [sic), ce qui me donne l'occasion de vous en envoyer un , que vous ne

(1) C'est la chanson sur ie passage du Duc de Bourgogne en 1703 , laquelle figure pour la première fois dans la 4e édition des Noëls.

DES iNOELS DE LA MONNOYE. 371

direz pas, s'il vous plaît, tenir de moi. Quoique le jargon de ces pièces ne soit pas ici fort intelligible (1), les curieux, à cause de leur sel , ne laissent pas de les rechercher. 11 m'importe, pour de bonnes raisons, de n'en être pas cru l'auteur. Ainsi, encore un coup, Monsieur, ne dites pas que ce soit de moi que vous tenez l'exemplaire ci-joint. C'est la grâce que vous demande votre très-humble serviteur. »

On a bien vu dans la Bibliographie qui précède que non seulement La Monnoye dissimule son nom dans les éditions successives de ses noëls, mais qu'il prend des biais inimaginables pour donner le change au public sur le lieu où ses noëls s'imprimaient et sur les noms de ses éditeurs.

Vains efforts du poète le plus populaire qu'ait eu la Bourgogne ! Je reviendrai un peu plus tard sur le caractère de La Monnoye, qui, je crois, n'a pas été entièrement défini.

Avant de clore cette troisième partie de mon livre , je dois faire connaître au lecteur le résultat de mes dernières investigations sur les moindres vestiges de notre idiome.

J'ai trouvé dans le journal intitulé : Les petites Affiches de l'Arrondissement de Dijon, publié par Noëllat, numéro

(1) On voit que déjà l'usage de l'idiome bourguignon avait cédé à l'envahissement de la langue française; La Monnoye s'en plaint quelque autre part. Cependant c'était encore le langage des vignerons, du peuple et des gens de service chez les premiers de la ville. « Il était en usage à Dijon, dit l'auteur des Vies anecdotiques des Piron, même du temps du président Bouhier, qai était de l'Académie française, mais chez lequel on le parlait habituellement. »

du 4 juillet 1824 , une lettre en patois datée de Mirande, et émanant de Varrère petigno fi du vaigneron Sarpillon, qui décovri le tomhea de Chindonea.

Voici le passage qui fait allusion à cette découverte :

« Depeu Adan ai mon peire, y on ben eu dé gran peire. In de ceulai aivô deu gaceneu. In bea jor de lai fête dé mo l'an i 598 , aipré le sarvice divin , ai travaillein ai faire dé fosse dan lai veigne du médecin Guenebaud, é Poussot; ai rancontrare ène piarre taillée ; ai sargotire tan qu'ai l'airaichire^ croyan quel caichô in treuso. Lai piarre s'ôvri an deu : ai ni vire dedan qu'ene chopaigne de varre vou ai ni aivo que dés os et dé carres , et autor de lai piarre de Tanécri don lé laitre étein queman stelai que le diale baille é sorcié quan ai von ai saibai. Lai pô lé prin, ai se sauvire tô gruglian dire au moître Guenebaud que le diale étô dan sai veigne, etc. »

Au numéro suivant du 8 juillet 1824, j'ai trouvé encore la lettre suivante du même auteur :

c( I vos ai prômi , monsieu le rédacteu , qui vo baillerô ène pièce de var en paitoa de mes anceitre , fête en 1621 (1), po parpétuai lai mémoare de lai dêcouvate du tombea de Ghindonea. Queman st'écri né jaimoi étai imprimai, y vo pri de le mette tei qu'i vo l'anvie , aifin de fére conâtre es amateu de nos laingaige borguignion que depeu 216 an el ai dégi subi quelque peti chaingeman. »

Viennent à la suite de cette lettre les cinquante premiers vers de la pièce promise, et portant ce titre : Eston-

(1) Voir page 239 de ce livre.

neman dé vaigneron Rassignet et Sarpillon sur le tomhea de Chindonea.

Le complément de cette pièce de vers se trouve dans lés numéros suivants des 11 et 15 juillet, où l'on peut en lire encore une autre de soixante-quatre vers portant le titre de : Réjouissance de Rassignet et Sarpillon (1).

Enfin, dans un manuscrit appartenant à M. Baudot, j'ai trouvé entre autres poésies bourguignonnes vingt-quatre vers portant le titre de : Congratulation à maistre Guy Vignior; mais cette pièce inédite ne m'a pas paru offrir assez d'intérêt pour la reproduire (2).

Me voici enfin arrivé à la quatrième partie^ réservée tant pour quelques poésies inédites que pour d'autres productions joignant à une excessive rareté le mérite d'un grand intérêt historique et celui d'une bonne époque pour le langage. Telle est la description des fêtes et parades de la Mère-Folle, document précieux datant de 1610, et où l'auteur a exposé, dans un cadre amusant, tout le personnel, le cérémonial^ l'habillement et les scènes diverses de cette singulière association de fous vendant la sagesse au public dijonnais.

Je ne veux pas quitter cette partie importante de mon livre sans exprimer hautement ma reconnaissance pour l'hospitalité littéraire, cordiale et sensée que j'ai obtenue à la BibUothèque publique, dans les collections particu-

(1) Voir page 249 de ce livre.

(2) J'en pourrais dire autant de plusieurs pièces inédites qui sont sous ma main, mais qui manquent presque autant de pureté de langage que d'intérêt historique ou littéraire ; néanmoins je les ai citées dans cette Bibliographie selon leur ordre chronologique.