BROCHURES ANCIENNES

La rencontre faicte ces jours passez du Juif-Errant par Monsieur le Prince , ensemble les discours tenus entr’eux. Paris. Anth. Du Breuil, 1615, petit-in-8° de 8 pages.

Pièce très rare sur le Juif -Errant. Il y est dit qu’on «le veid

en France au pays de Gastinois près Fontainebleau en Fan 1614, vers la fin de décembre, et en ceste présente année on Fa veu près Chaalons sur Marne, etc... »

En 1615 il apparaît dans Plsle-de-France à des soldats du prince de Condé, qui le fait conduire près de lui. Le Juif profite de cet entretien pour l’admonester sur ce qu’il porte les armes contre le Roy son maître et contre la Reine sa mère.

Cette brochure, aussi plate que rare, prouve la popularité du Juif-Errant au commencement du dix-septième siècle.

Dans Y Espadon scityrique par le sieur d’Esternod (Cologne, 1680) on trouve, satyre Y, ce fragment relatif au Juif-Errant :

Je me nomme le Juif errant,

Je vay deçà de là courant,

Mon logis est au bout du monde, Tantost je suis en Trebisonde,

Et puis soudain chez le Yalon :

Ma teste aussi n’est pas de plomb, Car je suis né dessous la lune.

Je vis au soir le Roy de Thune,

Et aujourd’huy le Prestre Jan,

Et il n’y a pas un quart d’an Que je vis le Roy de la Çhine,

Qui portoit une capeline En guise de vos couvrechefs.

NOTES RELATIVES AU JUIF-ERRANT

histoire admirable de boudedeo

Qui, depuis la mort de Notre Sauveur, est condamné à marcher nuit et jour, jusqu’à la fin du monde, pour avoir renvoyé brutalement Notre Seigneur lorsque en allant à la mort il vonlut se reposer devant sa boutique.

Les petits livres de la Bibliothèque bleue de Troyes qui se répandaient dans la majeure partie de la France, semblent avoir été repoussés par le Midi et la Bretagne, qui ont conservé leur caractère particulier. Méridionaux et Bretons restent fidèles à leurs coutumes comme à leurs patois.

On imprime encore à Morlaix des cahiers de huit pages composés de güerz en l’honneur du Juif-Errant. L un de ces güerz est consacré aux aventures du Juif; 1 autre à sa rencontre avec le bonhomme Misère 4 .

Le châtiment du marcheur éternel devait frapper 1 esprit des Bretons, ce peuple encore si croyant; aussi à Rennes trouve-t-on une image du Juif, appelé Ar Boudedeo et qu’on voit collée dans les chaumières, au milieu des