NOTRE-DAME DE MONTAIGU

Entre Diest et Aerschol, sur une montagne élevée, se trouvait jadis une forêt (voir la lettre K), appartenant à la seigneurie de Sichem (voir la lettre L), une ville située à un quart de lieu de là, sur lo Démer. Sichem est une des villes les plus anciennes du Drabant; avant les troubles des Pays-Bas, elle était trèsflorissante et faisait un grand commerce en drap et en bétail. Dieu choisit cette forêt pour être un lieu de dévotion envers sa Mère; il s’y trouvait un Chêne, auquel était fixée une image de la Se Vierge (voir la lettre A), à laquelle les lidèles recouraient déjà au commencement du treizième siècle; d'après une pièce authentique de l'an 1400 elle était déjà un objet de vénération à cause des nombreuses guérisons qu’obtint la foule des pèlerins, qui venaient y implorer l'appui de la Mère de miséricorde. Le renom de cette image s'accrut d’avantage par suite d'un miracle, survenu en 1514 : un berger l’ayant trouvée là, voulut la dérober, mais soudain il fut frappé de paralysie et ne recouvrit ses facultés, qu’àprès que l’image de la sainte Vierge fut replacée sous le feuillage de son Chêne préféré.

C’est à la dévotion envers l’image de la sainte Vierge, que Montaigu est redevable de sa splendeur : en effet en 1605 les archiducs Albert et Isabelle rendirent pour offrir leurs hommages à la Reine des Cieux; c’est alors qu’ils conçurent le projet de bâtir une ville magnifique là où l'œil ne

stand van daar, bij de rivier den üemer, zijnde eene van de oudste steden van Brabant, en voor de beroerlen der Nederlanden, rijk en bloeicndc.

namelijk door haren handel in laken en vee. Deze wildernis had God lot de vereering van zijne Moeder verkoren :

in dezelve bevond zich een Eik, aan welken een beeld i de H. Maagd gehecht s (zie letter A), lot hetwelk reeds van bel begin der 13° uw groote toeloop was ; i dal, volgens een echt geluigschrilt van ’l jaar 1400, sedert menschen geheugen in groote eerbiedigheid stond , om de menigvuldige genezingen en andere gratiën die er door Maria werden verkre- •n. De vermaardheid van l beeld vermeerderde alnog len gevolge een wonder, voorgevallen in 1514, wanneer een .schaapherder die helzelve wilde medc nemen, schielijk met bt-roerlheid werd geslagen en zijne krachten eerst herkreeg, na dal het beeld weder aan den Eik was gehecht.

Het is aan deze devotie dal de stad Scherpenheuvel hare opkomst verschuldigd is :

wanneer de aartsherlogen Alberiusen Isabella in 1603 te Scherpenheuvel kwamen, om er hunne devotie jegens Maria te betuigen, kregen zij de gedachten om die plaats, die uog maar eenige hutten bevatte, in eeue schoone slad te veranderen; zij lieten dezelve afteekenen in <* n vorm van eene zcvenhoekige sler, en verleenden in 1605 aan de inwoners verscheidenevrijdommen en privilegiën. In 1610 werd de stad Scherpenheuvel met haren bijvang van de geestelijke en wereldlijjte jurisdictie van Sichem afgescheiden, en in 1620 werd zij met grachten en wallen omtrokken. sedert welk tijdstip hare bloei steeds heeft toegenomen , wat ook het geval is met de devotie lot Maria.

dresser le plan sous la forme d'une étoile. En 1605 ils accordèrent plusieurs franchises et privilèges à la nouvelle ville, et en 1610 Monlaigu fut séparée au spirituel et au temporel de la ville de Sichem; enfin en 1620, cette ville déjà très-considérable fut entourée de fossés et de remparts, et depuis lors sa prospérité alla toujours croissante. On peut en dire autant de la dévotion envers la sainte Vierge, ce qui est suffisamment prouvé par les nombreux pèlerins qui visitent tous les ans ces lieux.

MARIA! reine Maagd, die Jésus hebt gevoed,

Bid Hem, dat ons holp in ramp en tegenspoed, Die u beioeken hier, in godsvrucht ail’ behoed ! k Smeek u standvastiglijk MARIA, wees gegroet ! MARIE, Mère de Dieu ! à vous je prends recours, Bxaucez-nous, MARIE ! avant notre retour.

Lcxiio vau uc jjcucvddi L lui unze juieve vrouw van bcherpenheuvel.

nen zieken hier, roem hii maria aan ». i. • r

Komt eenen zieken hier, roent hij MARIA aan Met trouw, ’l is zelden of hij wordt ook bijgestaan, Want nimraer zal Gods woord vergaan :

« Wat gij mijn' Moeder vraagt dat wordt’u toegestaan, Nous ne craignons jamais d’avoir trop demandé.

Dieu dk : « ce qu'on demande ici, est accordé. »

’t Is eene groote reeks van jaren nu geleden In Scherpenheuvel dat wij stortten onz’ gebeden,

Als Chnslen met een recht gemoed,

Aanhoort dan ons gesmeek... MARIA, wees gegroet! Nous prions donc : O Notre-Dame de Montaitru ' Exaucez-nous... MARIE, je vous salue! ’

Kunt gij de wond’ren Gods niel zonneklaar bemerken 1 Is uw gelool zoo zwak? Geloof dan om de werken. Joan. X. v. Quoi! vous ne croyez pas aux miracles de Dieu?

S'il vous manque la foi, croyez-en à vos yeux. St. Jean X. v.

Brepols, Drapelets.

On voit, ceux qui ont pris vers Marie leur recours, Eprouver en tout lieu son efficace secours Accourez-donc ici, offrez-y votre exorde Et vos vœux à Marie de paix et de concorde.

Aen wie zyn’ toevlugt tôt Maria heeft genomen,

Is ooyt geen druk of ramp of onspoed overkomen. Snelt vlytig dus hier heen en stort er uwe beê,

Zoo hoord u Maria van eendragt en van vreê.

ire pér., ex. colorié, à fond peint bleu, avec l’adr. : Turnhout. — Fabrique de Brepols & Dierckx zoon. (Coll. V. H.).

Cf. Brepols, Gai. relig. N° 78.

Vers le milieu du XIe siècle, les habitants des campagnes voisines de Wavre (Brabant), résolurent d’élever une chapelle sur la montagne dominant le fond marécageux de Basse- Wavre, parce qu’ils entendaient à toutes les grandes fêtes de l’église, dans les airs, au dessus de ce fond marécageux, un concert formé par les anges, accompagné d’une lumière extraordinaire. Mais on trouvait chaque matin les matériaux enlevés de la montagne et placés dans la vallée. Quelques prêtres, qui avaient veillé pendant une nuit, virent les anges renverser les travaux faits pendant le jour, transporter les matériaux dans la vallée et les disposer sur le terrain marécageux. En même temps une voix, celle de la sainte Vierge, dit : J’habiterai cette vallée parce que je l’ai choisie. La chapelle fut donc achevée dans le lieu choisi par le Ciel. La tradition ajoute qu’on y trouva une châsse merveilleuse qu’on n’hésita pas à regarder comme apportée par les anges.

La châsse se trouvait à Bruxelles quand la peste se déclara dans cette ville. Les habitants vinrent en foule prier devant elle et furent guéris. Le fléau disparut en peu de jours. Un autre prodige signala la présence du précieux coffret à Bruxelles; la bienveillance et la concorde succédèrent à la jalousie et au désir de vengeance. Aussi le peuple ne nomma plus la sainte Vierge que Marie de paix et de concorde. En i566, les Iconoclastes brisèrent la châsse et en brûlèrent les reliques. Mais les miracles ne cessèrent point pour cela. En 1628, l’archevêque de Malines ht présent d’une châsse en cuivre doré; pendant les temps troublés de la Révolution française, elle fut cachée; le 11 mai i8o5, elle fut ramenée à Basse-Wavre; elle y est encore aujourd’hui l’objet d’un culte que le temps n’a pu affaiblir.

H. — Images religieuses.

1. Mirakuleus beeld van O.-L -Vrouw te Scherpenheuvel. — [Image miraculeuse de Notre-Dame à Montaigu]

Feuille oblongue à deux compartiments distincts; gravure du commencement du xixe siècle.

Premier compartiment. Un bois encadré, non signé, 253 X 166. Au milieu du tableau, placée dans le feuillage qui s’épanouit au sommet d’un tronc de chêne particulièrement haut, une statue de la sainte Vierge, vue de face, vêtue du manteau espagnol, portant l’enfant Jésus sur leibras gauche, tenant un sceptre de la main droite. La mère du Christ est debout sur des nuages. Au pied de l’arbre, à gauche, une humble femme agenouillée, égrène son chapelet; à droite, un homme en prière, nun genou en terre, les mains jointes, son feutre et sa béquille posés à côté de lui. A gauche, dans le fond, l’église de Notre-Dame, édifiée à Montaigu par les archiducs Albert et Isabelle en 1609. Une procession, bannière en tète, regagne l’église.

Brepols, Gai. relig. Nos 1-2.

Au dessus du bois, le titre flam. ci-dessus; sous le bois, en flam., une prière à la Vierge. Cf. Brep. : Drapelet pour le pèlerinage de Montaigu, p. 40.

Second compartiment. Un bois non encadré, non signé, 25o X i32, représentant Jésus à la croix, avec la Madeleine qui lui baise passionnément les pieds. En bordure, une longue prière flam. pour appeler la bénédiction du Seigneur sur la maison ; au-dessus du bois : Den Godzaligen Huyszegen van den zoeten Naem Jezus en zyne lieve Heyligen. — [L’heureuse Bénédiction des familles et des maisons] ; sous le bois, une prière flam. à Jésus et l’approbation suivante : Vidit Antverpiæ 8 Augusty 1755. F. J. Van Petegem, Lib. Cens. — Brepols, qui a édité également ce compartiment dans une feuille séparée (Cf. Gai. relig. N° 44), a employé plusieurs fois le même bois pour le second compartiment des feuilles de pèlerinage (Cf. Gai. relig. Nos 2, 3 et 4).

Nous retrouvons l’image chez les autres éditeurs de Turnhout et en connaissons des variantes dans l’imagerie belge et française.

ire pér., ex. colorié, à fond peint bleu clair, avec adr. : Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van BREPOLS en DIERCKX Zoon.

(Mus. Folkl.).

2e pér., ex. colorié, à fond peint bleu foncé, à texte bilingue, avec adresse : Turnhout. — BREPOLS & DIERCKX Zoon (Coll. V. H.).

3e pér., ex. colorié, avec adresse : Turnhout. — BREPOLS en DIERCKX Zoon. Nouveaux bois sensiblement les mêmes que les précédents. La tour carrée de l’église, qui n’était pas représentée dans le tableau des éditions précédentes, a été ajoutée. Texte inchangé, sauf qu’on lit, dans le 2d compartiment : La Bénédiction du ménage. (Coll. V. H.).

4e pér., ex. colorié, avec adresse : Turnhout. — BREPOLS EN DIERCKX ZOON. Photogravure. Le premier compartiment est conforme à celui de l’édition précédente; le second a été dessiné ou reproduit d’après une gravure sur cuivre. Marie-Madeleine est en prière, à genoux, au pied de la croix. Texte inchangé. Mention flam. -franc, de la réserve des droits (Encore en vente).

2. Mirakuleus beeld van O-L.-V. te Halle Image miraculeuse de N.-D à Halle.

Feuille oblongue à deux compartiments distincts; gravure du commencement du xixe siècle.

Premier compartiment. Un bois à double encadrement, non signé, 260 X 187. A gauche, au haut du bois, texte historique : fondation de l’église et les trois miracles qui l’ont fait distinguer particulièrement par les fidèles. A droite, occupant toute la hauteur du tableau, une représentation de fantaisie de l’entrée principale de l’église Notre-Dame de Hal (Belgique). L’artiste l’a traitée comme celle d’un édifice de la Renaissance, alors que l’église appartient encore en grand partie au style ogival secondaire le plus riche et le plus élégant. Elle est surmontée d’une haute et belle tour carrée qui porte une coupole octogone de style

Brepols. N.-D. de Montaigu. Bois original. Petite image de pèlerinage.

Brepols, Gai. relig. N° 2

moderne. A gauche, sous un baldaquin, la sainte Vierge portant dans le bras gauche l’enfant Jésus, tenant dans la main droite un sceptre. A genoux, dans des attitudes suppliantes, à gauche et à droite de la madone, un ouvrier en tenue de travail et un entant. Devant la statue, un cul-de-jatte et un estropié se soutenant avec des béquilles. Au-dessus du bois, le titre ci-dessus; sous le bois, en flam.-franç., une courte prière à la Vierge.

Second compartiment. On y trouve l’Heureuse Bénédiction des familles et des maisons, comme dans l’image précédente.

llNRl

DenGodzaligen lïuysiegen

Va m do h toclen Naem JESUS tn syfiv

aerde, Kooing ' van Nazareth,

Davids Zooo 1 ontfcraj l over dit buys, in welk wj reeds larvg aenroepen en gebeden hebben. O gekruysten Heer Jésus Christ u»l «y bidden U bewaer A dit huysvolk. — OH. Kruys, dacr I Jésus aeD gestorveois! geefdii buys de" zegeo Gods, en gebenedyd de menschen die er binneo zyn. Den regen des Allerboog» sten, vanGod denVader,Godden ZoonenOod den H. Geest , gebenedyde dit buys, en al wat daer binnen en buyten is; menschen en vee, aile eteo, spys en draok, en wat daer dakdruppekn ootvaogt, dat ty gcbenedyd en gezegend I Den allerheyligsten Naem Jésus zegene aile menschen die in dit huys uyt en ingaen ! Dat de H fier Evangelisten dit huys bevestigen en bekrachtigen, opdat nooyt eenig ongeluk daer in kome, of geene besmettelyke krankheden van pestilentie , koortsen of booze ziekten , die de menschen en vee beschadigen kunnen. den vrede van Jesus.Christus zy met dit huys ; de kracht Gods werke met de menschen in oit huys; dat de H Dry » uldigheyd, God den Varier, God den Zooo en God den H Geest, van dit huys deo behoeder geweerdige te zyn. den Aerts ogel Michael, met zyn gezelschap, ge. lieven van dit huys wachters te zyn, opdat aile toovery eo duy velsgespuy s daer oiets vermogeD. De H waelf Apostelen willen dit buys be. schermenen bewaren , opdat aile zaken tn dit huys teo besten worden aengeweod Dm bec H Kruys van Jesua-Cbrisius zy het dak van >it huys — rie Nagels van Jesus-Christua de hoysgt endels en rie sloten aen de deure — de doortsen Kroon van Jeaua-Cbristus deo schild Van dit huys I Alzoo moet dit huys gezegend zyn met het H Woord Gods.

O Heer Jésus v an Nazarcthl ontferm U O ver, en behoed dit huya voor vue hi°el , onweders, stinden eo watervtoeden : bewaer ook ontelandeo van oorlog , dure tyden en an. 1ère ramptn! O H Maegd Maria hemelsche Koningin! bld uw lief kind Jésus voor ons, ar»

me zondaers, opdat wy reyn worden van allezonden. O gy doorluchtige H dry Koningen.Gaspar, Melchior en Balthazar I helpt met deze H Schaer

den.

teboed dit buyi voor peu en bond .

Voor toovery, onheyl en ichand .

G*ef ont u»' legen^i' »Çlt'n tyd .

eo h,e/ nV

Steel oyt u»' lyle mildc^ hud .

Bid C*J visr «*, Usne. Ancn.

GEBED. O Heer Jesus-Chnstu>! dicroaei bloed , aw lydeo, kruys . oageleo eo butere .10. »o . u»r tans, ceeseleo , trenen en w ■n'ten. vneten mvn arme zie' troosten in hareo uytersteo nood ,

vit 'U •» d'wvt zal «rer»er. A

L'heureuse Beuédiction

dos /amillct cl des mauom .

Jésus ■ Christ , Dieu tout puis-

dc la leire, Rot de Nuzaielb ,

Fils de David 1 ayez pitié de celle maison, dans laquelle nous vous mvo- ’ quons et prions depuis longtemps, is , Seigneur Jésus crucifie !

JB nous vous prions protégez ce tuenage. W O vous sainte Croit, sur laquelle Jésus esl eipiré ! donnez à celle maison la bénédiction de Dieu, sanctifiez les personnes qui l‘habitcDll Que la bénédiction du Tout- Puissant , la surveillance du Pète, du Fils et du saint Esprit , sanctifie celte maison , el tout ce qui y habite , hommes et animaux , toute noornture et boisson ; que tout ce qui esl arrosé par le toit , suit sanctifié el béni ! Que If très-saint Nom de Jésus sancliûe tous ceux qui entier,! et soilent de cette maison ! Que les quatre saints Évangélistes fortifient et affermissent cette maison contre toul malheur , maladies contagieuses ou fièvres pestilentielles, qui pourraient faire tort aux hommes et aux animaux ; la paix de Jesus-Christ soit dans cette maison ; la force divine travaille ovec lez hommes dans celte maison , que la s. Trinité, Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le saint Esprit daigne en être le protecteur; q saint Archange Michel avec sa compagnie, s les gardiens de celle maison , aûo de la préserver de toute sorcellerie et de l'esprit malin. Que les douze saints Apôtres daignent protéger et conserver celte msisoD , pour que tout s'y fasse au mieux ! Que la sainte Croix de Jésus-Christ soit le toit de cette maison ; que les clous t soient les verrous elles serrures, et la couronne d'épines l’enseigne I Ainsi celte maison doit êlr sanctifiée par la parole de Diru. O Seigneur Jésus de Nazoïelb! ayez pillé de nous, et préservez 'celle maison de I incendie, de la grêle, de l'orage et de l'inondalion : piétervei-nou li de la guerre, de la famine et de tou Ire mal I O sainte Vierge Marie , Rein du ciel ! priez voire cher Fils, qu'l ail pilic de nous, pauvres pécheurs , pour que nous soyons purifiés de U péché. O vous illustres Rois, Gaspar, Melchior et Ballhazar !

priez avec celte sainte multitude

A voue saioïc garde te 1011 cr< conbé,

faciervci la mauon de peue ei incendie .

De rouie loiccllcnc . de nul ci infamie 1 01 bicDfaiu pain ntl.

le vie le salut ctemel 1 Omrei »ui nous vos mains riches ci charitables .

Cooicrvca nous, mon Dico 1 vos griccs ineffables.

Priez Du* ft ar nsa,. AZaru. Ainsi SOII-U.

PRIÈRE. O Seigneur Jésus Cbnst ! voire précieui sang, v passion voire croix . vos clous el votre pénible mort . votrelance, volie flagellation . cos larmes et vos plaie*, doivent consoler ir pauvre âme à I beure de la morl. Ainn aril il

2e pér., ex. colorié, avec adresse : Turnhout. — BREPOLS EN DIERCIvX ZOON. Planche reproduite (Coll. V. H.).

L’église de Notre-Dame, à Hal, commencée en i3qi et consacrée en 1409, est devenue avec le temps un pompeux reliquaire d’art, indéfiniment enrichi par la vénération publique. Son pèlerinage est célèbre; son image miraculeuse de la Vierge Noire fut donnée à la ville en 1262 par Mechtilde, belle-mère de Jean d’Avesnes ; elle provenait de sainte Elisabeth de Hongrie. La légende rapporte que 33 boulets de canon en fer et en pierre ont été recueillis par la Vierge dans les plis de sa robe, pendant un siège que la ville eut à soutenir.

Brepols, Gai. relig. Nos 3-4.

3. — Het Mirakuleus Beéld van O. L. V. te Kevelaer. [Notre-Dame de Kevelaer].

Feuille oblongue à encadrement perlé. A gauche, un bois encadré, non signé, 272X164, de la fin du XVIIIe siècle. Au dessus du bois le titre : Het Mirakuleus Beéld van O. L. Y. te Kevelaer. Dans le haut du bois, disposée en arc-en-ciel au dessus de la Vierge et occupant toute la largeur du bois, une banderole avec les mots : CONSOLATRIX afflic- TORUM ORA PRO XOBIS. Au centre, la Vierge de Luxembourg couronnée, nimbée, revêtue de l’ample manteau espagnol, soutenant de la main gauche l’enfant Jésus couronné, nimbé, portant le globe. Sainte Marie tient dans la main droite le sceptre. A ses pieds, une tête d’ange ailée et de chaque côté de celle-ci, deux ex-voto, une main et un pied. Au bas du bois, dans un encadrement, un quatrain flamand, entouré de rosaces et de découpures. Dans le fond, autour de la sainte, on a représenté à gauche la chapelle hexagone, à droite un autre édifice plus vaste et un groupe de pèlerins.

A droite de la feuille, l’Heureuse Bénédiction des familles et des maisons, comme dans l’image N° I, à texte flam. seul et avec l’approbation en latin du censeur F. J. Van Petegem, datée d’Anvers 8 août 1755.

Sous chacun de ces bois, une courte prière en flamand.

ire pér., ex. colorié, à fond peint bleu, avec adresse : Te Turnhout, uvt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS. Sans n° d’ordre (Coll. V. H., Bo.). Ex. semblable à fond peint noir ; Kevelaer dans le titre en caractères capitales. Les deux premières lettres du mot ORA manquent dans la banderole (Coll. Bo.).

2e pér., ex. colorié, à fond peint bleu, avec adresse : Turnhout. — BREPOLS & DIERCKX Zoon. L’encadrement perlé a été supprimé ; la feuille a été partagée en deux compartiments disdncts à double encadrement. Titre flam.-franç. ; texte bilingue et modernisé ; l’approbation manque. La banderole en arc-en-ciel a été éliminée et remplacée par une composition typographique ; mais on en voit encore les extrémités (Coll. V.H.).

Dans l’avent de l’année 1641, un bourgeois de la ville de Gueldre (Prusse occid.), traversant la bruyère de Kevelaer, s’agenouilla pour prier devant une pierre expiatoire. Il entendit alors une voix mystérieuse qui lui dit : « Ici tu me bâtiras une chapelle ». Il ne douta plus d’avoir bien entendu quand il apprit à son retour que sa femme Mathilde avait vu en rêve, au milieu d’une auréole de lumière, une image de la Vierge qu’elle avait remarquée quelques jours auparavant entre les mains d’un soldat. Mathilde parvint à se la procurer et Buschmann, son mari, édifia une chapelle à l’endroit où s’élevait la pierre expiatoire. L’image, qui représentait la Vierge miraculeuse de Luxembourg (Cf. Brepols, Gai. relig., N° 74), y fut exposée à la vénération des fidèles le 1 juin 1642. En 1654, on construisit autour de la chapelle primitive, une chapelle hexagonale, et, plus tard, on y édifia une église gothique. Mais la pieuse image de 1641 a été conservée et elle voit s’agenouiller devant elle annuellement environ un demi-million de pèlerins.

Il existe des images de N. D. de Kevelaer éditées par d’autres maisons, notamment à Kevelaer même.

4 — [On/.e-Lieve-Vrouw van der Linden. - Notre-Dame aux Tilleuls].

Feuille oblongue à deux compartiments distincts.

Premier compartiment. A l’intérieur d’un double encadrement, au haut, le titre : Het Mirakuleus Beeld van onze lieve Vrouw van der Linden tôt Uden, in het land van Ravensteyn.

Un bois à encadrement orné, non signé, 232 X i$7 ■ Fin du XVIIIe siècle. Au centre,

Brepols, Gai. relig. N° 4.

dans un enclos palissade, un tilleul dont le tronc conique se bifurque à une certaine hauteur. Les deux branches résultant de cette bifurcation sont notablement écartées de façon à loger la Vierge entre elles et portent à leur tour un certain nombre de branches secondaires dont l’ensemble forme autour de la statue une espèce de niche s’étendant en dôme au-dessus d’elle. Une banderole portant gravé dans le bois : ONSE aerde heeft haer vrucht gegeven ps 35, y i3 (lisez : 85, y i3) et se déroulant au pied de la statue, descend d’une des bifurcations et va se rattacher à l’autre.

La sainte Vierge, sous les dehors d’une plantureuse matrone, est- debout sur un croissant, elle est nimbée et couronnée. Elle tient dans la main gauche un sceptre, elle porte dans le bras droit l’enfant Jésus nimbé et couronné, soutenant le globe.

A l’avant-plan un religieux, un pèlerin agenouillé et priant, un chien courant; deux groupes de pèlerins précédés de bannières se rendent au pied de l’arbre. A l’arrière-plan, à gauche, une chapelle et une église; à droite, un religieux à capuce, une chapelle, des fermes, des moulins à vent et une montagne. Çà et là, dans tout le paysage, des arbres à frondaison conique.

Sous le bois, une courte prière à la sainte Vierge.

Second compartiment. L’heureuse Bénédiction des familles et des maisons, comme dans l’image N°i.

2e pér., ex. colorié, à fond peint rose, avec adresse : Turnhout. — BREPOLS & DIERCKX Zoon. Texte flam. seul dans le premier compartiment; texte bilingue dans le second, avec titre franc. :

La Bénédiction du Ménage. (Coll. Bo). Ex. colorié, avec adresse : TURNHOUT. - BREPOLS EN DIERCKX ZOON. Le texte du premier compartiment a été traduit en français, le titre français est : Image miraculeuse de N.-D. aux Tilleuls, à Uden , pays de Ravenstein. (Coll. V. H.).

Une légende très populaire dans le pays d’Uden (Brabant, Pays-Bas) raconte que l’image miraculeuse de la Vierge aurait crû naturellement sur un tilleul qui se trouvait à l’emplacement occupé actuellement par la chapelle de Notre-Dame. De là le nom de N.-D. aux Tilleuls (O.-L.-V. ter Linde). La chapelle édifiée à la place qu’occupait précédemment le tilleul sacré se trouve déjà mentionnée dans des pièces officielles datant de i358. On peut donc en conclure qu’elle existait vers le milieu du XIVe siècle. La vénération pour cette image s’accrût d’année en année, les pèlerins et les processions devenaient de jour en jour plus nombreux quand la Réforme, les querelles religieuses et les guerres arrêtèrent cet élan de dévotion.

En 1674, les Pères Croisiers s’appliquèrent à faire refleurir le culte de N.-D. aux Tilleuls. Leurs pieux efforts furent couronnés. De nouveau, de tous côtés, affluèrent pèlerins et processions. En 1697, les Pères furent autorisés à construire un couvent avec le produit des offrandes; en 1712, à agrandir la chapelle. L’affluence des fidèles arriva à son point culminant vers le milieu du xviiP siècle, mais la Révolution française fut cause d’une

Brepols, Gai. relig. Nos 4-6.

nouvelle et profonde décadence. Les Pères furent expulsés en 1812. Le culte, qui avait presque cessé d’exister à la suite de leur départ, a repris depuis 1840 et la foule des pèlerins malades qui viennent s’agenouiller au pied de l’image de N.-D. aux Tilleuls, secours des malades, et lui demander leur guérison, devient de plus en plus considérable. Les Pères ont pu bâtir récemment un couvent et une église magnifiques.