Kinderschrik. — Crocquemitaine

Premier type. Douze bois encadrés, non signés, 3-4, 102X66. Exploits de M. et Mrae Croque-mitaine. D’après une planche française publiée vers i83o par Pellerin à Epinal. Légendes flam. -franc.

KHVnERSOÏRïR.

CROCQt'EMITAWE.

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Croque-mitaine emporte les méchants enfants. - Sa femme fouette une petite gourmande. — Il enferme les mauvais sujets dans la tour noire. — Elle corrige les petits fainéants. — Elle livre à Mme Croquemoucbe les filles indociles. — Il recherche les garçons désobéissants. — Elle enferme les fillettes désobéissantes dans la tour aux rats. — Il descend par la cheminée pour prendre les enfants qui ne sont pas sages. — 11 menace du

Brepols, Gai. ord. N° 125.

fouet un enfant qui lui demande pardon à genoux. — Elle met le bonnet d’âne à une paresseuse. — Il va couper la langue aux menteurs. — Elle met en cage les fillettes qui jasent trop.

ire pér., ex. colorié à la manière hollandaise, avec l’adresse des Erven H. Rynders à Amsterdam (Coll. V. H., Bo., Wa. e. a.).

2e pér., ex. colorié, sans, adresse mais marqué B. Orthographe modernisée. Planche reproduite. Voyez également le bois original p. 19. (Coll. V. H.). Ex. semblable, mais d’une édition postérieure ; dans la dernière légende « Klapsters » a été remplacé par « praetsters » (Coll. Bo.).

Deuxième type. Nouveaux bois, copie libre des mêmes sujets, icfiX66. Probablement gravure anglaise par le même artiste que celui des nouvelles éditions du N° l5 (Pays de Cocagne) et du N° 17 (Gulliver). Croque-mitaine et sa femme y sont représentés comme des personnages farouches à grosse tète et à gros yeux. L’éditeur a conservé les titres et légendes, à part celle du dernier tableau, puisque celui-ci ne contient plus la cage aux fillettes, mais représente Mme Croque-mitaine assise, une férule à la main, ayant une petite hile pleurant devant elle. La légende est devenue :

Moeder Kinderschrik geeft van de plek aen de praetsters.

Mme Croquemitaine donne la férule aux petites filles qui jasent trop.

2e pér., ex. colorié, sans adresse mais marqué B (Coll. Wa.). Un autre avec l’adresse de J. A. Aldag à Amsterdam (Coll. Bo., Wa.).

3e pér., ex. colorié, sans adresse mais marqué B, avec quelques changements dans l’orthographe (Coll. V. H. e. a.).

4e pér., ex. colorié à la presse ou non colorié, sans adresse, avec orthographe modernisée (Divers). Report photo-lithographique colorié à la presse, sans adresse (Encore dans le commerce). Toutes les éditions, à part le tirage le plus récent, ont le titre fautif : Crocquemitaine.

Une variante modernisée de cette image a été publiée par Gangel à Metz (N° 222), sous le titre : Le père Fouettard. Une réplique lithographiée avec texte hollandais pour la vente en Hollande, a été publiée par la maison Oehmigke et Riemschneider à Neu-Rüppin (N° 65).

L’image traite de personnages légendaires dont on menace les enfants pour les faire tenir sages. Autrefois, M. et Mmc Croque-mitaine, la terreur des petits mauvais sujets, mangeaient les enfants; aujourd’hui ils se contentent de les mettre au cachot, de leur donner le fouet et au besoin de les faire manger par des animaux, comme les couleuvres, les crapauds et les rats. Les figures légendaires de M. et Mme Croque-mitaine étaient toujours dotées d’un aspect farouche. Croque-mitaine, fils de Gargantua, avait le nez en bec de perroquet et surmonté d’une énorme verrue, la bouche fendue jusqu’aux oreilles, le menton terminé par une petite pointe retroussée s’avançant jusqu’au niveau du nez, les yeux rouges et à peine visibles, des cheveux crépus et couleur de carotte, ombrageant un front petit et ridé. Il avait le dos voûté, une bosse devant l’estomac, des jambes torses et des mains crochues. Il pouvait entendre pleurer un enfant, en quelque endroit qu’il fût; il entendait la voix des parents, il pénétrait dans tous les lieux, au besoin par la cheminée. Croque-mitaine voyageait à dos de rhinocéros, sa monture allait comme le vent et faisait des enjambées d’une demi-lieue. Il épousa Mlle Lalaideur, hile de Mme Sanpitié, méchante et cruelle comme sa mère et qui ressemblait à s’y méprendre à Croque-mitaine. Bras de fer, au service de Croque-mitaine, achetait les verges, les bonnets d’âne pour les ignorants, les langues rouges pour les rapporteurs et les menteurs, les carcans, les robes de bure et les calottes de cuir pour les désobéissants; le pain noir, rempli de paille, pour les gourmands.

— 22g — Brepols. Gai. ord. N" 125-126.

La légende est donc d’origine française et a été importée en Belgique où le nom de Croque-mitaine est bien connu des enfants. En Wallonie, le peuple appelle le triste héros le « Babou » (i) ou « Banbou »; dans le pays flamand il est connu, grâce à notre image, généralement sous le nom de « Kinderschrik » (2) et sa femme sous celui de « Moeder (mère) Kinderschrik».

A Anvers, on épouvante les entants dont on a à se plaindre avec le « Bloedkaros », un carrosse de sang, conduit par Croque-mitaine lui-même, qui traverse les rues de la ville à la tombée du jour.

Le monstre s’empare des enfants qui s’y sont attardés après sept heures et, rentré chez lui, il leur coupe un gros orteil. Avec le sang qu’il recueille ainsi, il prépare le bain de la reine, son épouse.

D’après Cornelissen et Vervliet (Idioticon van het Antwerpsch Dialect), ce bain de sang servira à la fille du roi d’Angleterre, atteinte d’une maladie incurable et qui doit prendre des bains de sang d’enfant.

A Anvers et dans toute la Campine, le personnage qui est la terreur des marmots indociles répond au nom de « Doezeman ». Mais le nom du personnage dont on menace les petits mauvais sujets diffère de contrée à contrée, souvent de village à village. En Hollande, Croque-mitaine n’est guère connu et sa légende n’a donc pas été traitée dans son imagerie populaire, néanmoins on y connait le « boeman » sous des noms divers.

En Allemagne, l’impitoyable personnage est surtout connu sous le nom de « Kinderfresser » (le mangeur d’enfants). Une image remarquable du XVIIIe siècle, reproduite dans Hans Boesch, Kinderleben in der deutschen Vergangenheit, Leipzig, igoo, p. 87, nous le représente dévorant la tète d’un enfant, la grande besace qu’il porte sur le côté et les poches bourrées d’enfants qui se lamentent. H. R. d’Allemagne donne également ce bois dans ses Récréations et Passe-Temps, Paris, s. d., p. 363. Boesch reproduit encore (p. 88) une autre gravure sur bois de la même époque, nous montrant une Madame Croque-mitaine portant sur le dos une hotte remplie d’enfants.

Les autres éditeurs de Turnhout ont publié des répliques du premier type de cette image, la maison Glenisson sous le N° 29, Beersmans sous le N° 16.

126. — Groote Muziek eu zang van beroemde muziekanten Grande musique et chant des principaux musiciens.

Seize bois encadrés, non signés, 4-4, 62 X 57. Sujets grotesques représentant, à l’exception du dernier tableau, des musiciens en action. Chef d’orchestre, chanteur,

U) Dans le midi de la France, le personnage est connu sous le nom de « Babau ». (2) » Effroi des enfants ».

Brepols. Gai. ord. N° 126.

contrebasse, cor, flûte traversière, flûte, luth (cithare), violon carré de fantaisie, clarinette, violon, mandoline, « rommelpot » (instrument de musique jadis fort populaire dans les Pays-Bas, sorte de pot à musique) (1), trompette, musette, harpe et danseur de corde. Légen-

des hollandaises-françàises.

3e pér., ex. colorié ou non, sans adresse (Coll. V. H., Bo-. , Wa., M. et A. de M. e. a.)

4e pér., ex. coloriés et non coloriés, sans adresse, semblables à l’édition précédente, mais avec les titres placés sur une ligne (Divers). Un report photo-lithographique de cette édition, avec ou sans adresse : Turnhout. — Brepols & Dierckx zoon et la réserve bilingue des droits, est encore dans le commerce.

Les bois de' notre image sont originaires de la Hollande et ont appartenu antérieurement à la maison J. Noman et J. Noman en Zoon, à Zalt-Bommel, qui les a publiés sous le numéro d’ordre 22, avec le titre : Groot zang en musiek van beroemde musikanten. Brepols a emprunté à l’image de Noman ses légendes hollandaises et y a ajouté leur traduction française. Il a interverti l’ordre des tableaux. Comme il est assez étonnant qu’on trouve dans l’imagerie de Brepols, à cette place de sa série, des bois hollandais, alors que la série des bois acquis en Hollande ne commence qu’avec le N° 149, il n’est pas impossible que Brepols ait édité primitivement sous le N° 126 une copie de l’image hollandaise et en ait remplacé les bois, quand ils furent usés, par les bois originaux acquis en Hollande. Des

(1) De Coussemaker en donne la définition suivante : Instrument de musique peu harmonieux, mais d’un usage fort ancien en Flandre, le rommelpoi se compose d’un pot de terre ou de Brepols. N" 126. Bois originaux. faïence, surmonté d’une peau de vessie tendue, au milieu de

laquelle est introduit un tuyau de paille ou de jonc. Pour faire résonner l’instrument, on mouille les doigts et le pouce, et on les promène le long du tuyau en le frottant. Ce cpii rend un son ronflant. Plusieurs peintres ont représenté des scènes où figure le Rommelpoi.

Brepols. Gai. ord. Nos 126-127.

exemplaires des premières périodes ne nous étant pas parvenus, il nous est impossible de prouver la vérité de cette hypothèse. Les bois hollandais ont été édités d’abord par Brepols sous le iN° i5i (voir cette image) avant de servir à l’impression du N° 126; il y a donc eu primitivement d’autres bois pour ce dernier numéro.

Les bois de l’image ne furent pas gravés pour compte de la maison Noman, car l’image a été éditée sous ce même numéro d’ordre 22 antérieurement, vers le commencement du XIXe siècle, par la maison W. G. v. d. Sande & Conrp. à Bréda, qui avait une succursale à Amsterdam et une autre à Saint Servais, près de Namur. C’est pour cette raison que les exemplaires de cette dernière maison sont pourvus de légendes non seulement hollandaises, mais aussi françaises. Noman, ayant acquis la planche avant i8i5, a renoncé à la traduction française; le texte français que Brepols a ajouté n’est donc pas identique à celui de l’image originale. Les titres s’y lisent : « Groot Zang en Speel Musiek Van beroemde Musikanten. Grand Concert Vocal et Instrumental des Musiciens célébrés. » Il est très probable que les bois sont dus à un graveur de Rotterdam; ils datent de la fin du xvme siècle. Le prototype n’est pas connu, mais il existe dans l’imagerie hollandaise une planche à 24 tableaux qui contient d’autres figures semblables et tous les personnages de l’image en discussion. Cette planche est également entrée dans l’imagerie deTurnhout; cf. Brepols N° 172 etBeersmans N° go.

Les grotesques, bien qu’ils aient été déformés par l’inhabileté, du copiste, font penser à Cahot. Et avec raison, puisque le huitième tableau de notre planche, le musicien bossu, se 'retrouve dans l’image éditée par Noman sous le N° 403, qui contient seize grotesques d’après des caricatures de Cahot. Cette image n’est qu’une copie par le graveur H. Numan d’Amsterdam (t 1788), d’une planche plus ancienne, probablement du XVIIe siècle, dont nous ne connaissons aucun original, mais dont l’existence nous est révélée par ce même N° qo3 de Noman. En effet, comme un des seize bois du N° qo3 avait disparu, l’éditeur l’a remplacé par un autre bois, provenant de l’image qui avait servi de modèle à Numan. Et ce bois représente précisément notre bossu, qui est donc figuré deux fois dans la même image ! Nous voyons également qu’il joue dans ces deux tableaux sur un gril carré, que le graveur de l’image de Brepols a modifié par ignorance en une sorte de violon carré.

Les grotesques de la planche de H. Numan, y compris notre musicien, se retrouvent pour la plupart dans une de ces figures sur cuivre « en parafes d’écriture », dont la vogue vers la fin du XVIIe siècle fut considérable. C’est une des plus belles et des plus artistiques planches de ce genre. Le calligraphe, dont l’œuvre a servi de modèle au graveur hollandais, a travaillé directement d’après les gravures de Cahot.

Nous rencontrerons encore dans notre imagerie turnhoutoise d’autres copies d’après des œuvres de Cahot.