De gelaarsde kat. — Le chat botté

Vingt tableaux encadrés, non signés, 5-4, 5g X 58. Légendes flam.-franç.

Mort du meunier. — Le chat demande des bottes et un sac. — Il prend un lapin. — Il l’offre au roi au nom du marquis de Carabas. — Il porte au roi deux perdreaux. — Le marquis se baigne dans la rivière. — Les domestiques du roi, à ses cris, le secourent. — Le roi le fait monter dans son carrosse. — Le chat menace les moissonneurs. — Le chat et le sauvage (l’ogre), propriétaire du château. — Cet ogre peut se métamorphoser en toutes sortes d’animaux. — Il se change en lion. — En souris. — Le chat la croque. — Le roi entre dans le château du marquis. — Le marquis introduit la princesse. — Déjeuner splendide en l’honneur du roi. — Le roi émerveillé, offre au marquis la main de sa fille. — Célébration du mariage religieux. — Le chat obtient un poste important.

4e pér., report lithographique colorié à la presse, avec adresse : Brepols & Dierckx ZOON, Turnhout. Texte imprimé (Divers). Autre édition avec les mêmes tableaux redessinés, l’adresse ci-dessus et la mention bilingue de la réserve des droits. Texte lithographié. Tirages divers (Encore dans le commerce).

L’image est une illustration très fidèle du conte de Perrault. Cet auteur l’a reçu, comme ses autres sujets, de la tradition populaire. Le conte n’appartient pas seulement à la tradition populaire de la France, mais aussi à celle de l’Italie et des peuples germaniques et slaves. Mais c’est la rédaction du récit de Perrault qui est universellement connue.

Le conte du Chat botté n’a pas été traité dans l’imagerie des Pays-Bas avant le commencement du XIXe siècle. Ces planches anciennes sont imitées d’après des prototypes français. Quant aux tableaux de l’imagerie de Brepols, ce sont des copies extraordinairement fidèles de ceux d’une image moderne parue à Epinal (Olivier Pinot, N° 414) et dont la maison Pellerin a publié une édition avec texte français (N° 1100) et une autre avec texte flamand (N° 14). Le texte flamand d’Epinal est le même que celui de Turnhout; le texte français est tout autre par la forme mais le même par le sens.

2. — Maria, het kind der toovergodin. — Marie, l’enfant de la fée.

Seize tableaux encadrés, non signés, 4-4, 72 X Légendes flam.-franç.

Marie, fille de bûcherons qu’une fée a adoptée, ouvre un coffret auquel il lui est défendu de toucher et y trouve une baguette magique. La fée voit les doigts dorés de l’enfant, la presse d’avouer sa désobéissance, mais Marie nie sa faute. Marie, muette et pauvre, se réveille dans un endroit désert. Le fils du roi la rencontre, s’éprend d’elle et l’épouse. Quand elle devient mère, la fée la conjure d’avouer sa faute, mais Marie nie en hochant la tète. La fée emporte son enfant. La reine, accusée d’être une ogresse et d’avoir mangé son bébé, est condamnée à être décapitée. Elle marche au supplice, son repentir est si vif que la fée lui rend son enfant et la parole. Allégresse générale.

4e pér., report lithographique colorié à la presse, avec adresse : Brepols & Dierckx zoon Turnhout. Texte imprimé (Divers). Autre édition avec les mêmes tableaux redessinés,

Brepols, Lith. mod. NÜS 2-5.

adresse semblable, mention bilingue de la réserve des droits. Texte lithographié. Tirages divers (Encore dans le commerce).

Variante d’un conte recueilli parles frères Grimm et ayant pour titre: Marienkind (L’enfant de la Vierge). La planche est une réplique très fidèle d’après une image d’Lpinal, publiée d’abord par Olivier-Pinot (N° 5y5), plus tard, avec le même n° d’ordre, par Pellerin. Le texte de l’édition flamande (N° 3q) de ce dernier est pareil à celui de Brepols.

3. — Zachtheid is beter dan geweld. — Mieux vaut douceur que violence.

Seize tableaux encadrés, non signés, 4-4, 74X64. Légendes flam.-franç.

Deux enfants, raconte la mère l’Oie, sont enlevés au bois par un ogre. Henriette, douce et timide, verse d’abondantes larmes ; Charles, emporté et téméraire, adresse mille reproches violents à l’ogre, le menace de le mordre et veut se défendre avec un couteau. L’ogre furieux s’empare de Charles, lui arrache la tête et le fait rôtir. Henriette, au contraire, prodigue au monstre de si abondantes caresses et de si douces paroles, qu’il lui rend la liberté. Vis à vis de supérieurs, mieux vaut douceur que violence.

4e pér., report lithographique colorié à la presse, avec adresse : Brepols & Dierckx ZOON, Turnhout. Texte imprimé (Divers). Autre édition avec les mêmes tableaux redessinés, la même adresse et la mention bilingue de la réserve des droits. Texte lithographié. Tirages divers (Encore dans le commerce).

Copie très fidèle d’une image publiée par Pellerin et C° à Epinal (N° 001) et dont l’édition avec texte flamand, pareil à celui de Brepols, porte le Nu 41.

4P — De guitenstreken van Ernst. — Les espiègleries d’Ernest

Seize tableaux encadrés, non signés, 4-4,- 73 X 56. Légendes flam.-franç.

Tribulations d’un mauvais petit garnement dont le grand plaisir est de tourmenter les bêtes.

4e pér., report lithographique colorié à la presse, avec adresse : Brepols & Dierckx zoox, Turnhout. Texte imprimé (Divers). Autre édition avec les mêmes tableaux redessinés, la même adresse et la mention bilingue de la réserve des droits. Texte lithographié (Encore dans le commerce).

Copie très fidèle d’une image publiée par Pellerin et C° à Epinal (N° 577) et dont l’édition avec texte flamand, pareil à celui de Brepols, porte le N° 55.

5 — Sint Niklaas. — Sint Nicolas.

Douze tableaux encadrés, non signés, 3-4, 71 X 60. Quatrains flam.-franç.

Saint Nicolas distribue ses présents aux enfants sages. — Jésus fait tomber dans le panier du saint ce que celui-ci distribuera. — Le saint se met en route, monté sur un âne. — Le pâtissier du coin l’arrête. — Le saint lui achète des friandises. — Le saint bénit les habitants. — Il donne une poupée à une fillette. — Il tire l’oreille à un paresseux. — Il remet des images. — Il verse des présents dans une cheminée. — Il prie. — Il fait l’aumône à un pauvre.

Un éditeur avisé ne manque guère l’occasion de faire de la réclame pour ses propres articles. La maison Brepols, sachant combien l’image du grand saint Nicolas est de bonne vente dans le monde des petits enfants, a imprimé les vers suivants sous le tableau dans lequel le saint distribue des images populaires :

De kinderen, die wijs en vlijtig leeren,

Zal hij met eene schoone print vereeren,

Waaraan men slechts in Turnhout kan geraken, Mits men ze alleen bij Brepols-Dierckx kan maken.

Puis, aux enfants qu’il sait être bien sages, Il distribue ces superbes images Qu’à Turnhout, seul de toute la Belgique, Dans la maison de Brepols on fabrique.

Brepols, Lith. mod. Nos 5-7.

4e pér., report lithographique colorié à la presse, avec adresse : Turnhout. — Brepols & Dierckx zoon. Texte lithographié (Divers). Ex. semblable, avec titre corrigé : Sint-Nikolaas — Saint Nicolas. Mention bilingue de la réserve des droits (Divers); dans une édition plus récente, on a interverti l’ordre des titres (Encore dans le commerce).

Très probablement d’après un prototype français, publié par la maison Pellerin à Epinal. Cf. aussi p. 78.

6. — De Ezel, de Hond, de Haan en de Kat of de Amsterdammer stadsmuziekanten. — L’Ane, le Chien, le Coq et le Chat ou les musiciens Amsterdammois.

Vingt tableaux encadrés, non signés, 5-q, 58 X 55. Légendes flam.-franç.

Un vieil âne, rencontrant un chien chassé par son maître parce qu’il est usé. l’engage à l’accompagner à Amsterdam pour y devenir musicien. Le chien accepte. Ils rencontrent un chat que sa maîtresse a chassé pour sa paresse. Les deux amis lui confient leur plan, le chat part avec eux. Un coq chante à tue-tête parce que le lendemain il sera mangé ; il se joint à eux. Ils passent la nuit dans une forêt, le coq et le chat grimpent dans un arbre et aperçoivent dans le lointain une lumière; c’est une maison où des brigands ripaillent. Us décident de s’y rendre et, arrivés devant la croisée, ils se posent l'un sur le dos de l’autre et avec grand fracas bondissent tous les quatre à travers les carreaux. Les brigands épouvantés fuient, les quatre musiciens se mettent à table. Voyant tout tranquille, un des brigands revient, mais le chat lui saute à la gorge, l’âne lui lance quelques ruades. Le brigand va raconter à ses camarades que la maison est pleine de démons. Les brigands quittent le pays et les musiciens font de bonnes affaires.

4e pér., report lithographique colorié à la presse, avec adresse : Turnhout. — Brepols & Dierckx zoon. Texte lithographié (Divers). Autre édition avec la mention bilingue de la réserve des droits. Tirages divers (Encore dans le commerce).

D’après un conte très connu des frères Grimm : Die Bremer Stadtmusikanten (Les Musiciens de la ville de Brême). La fin de l’image ne semble pas être conforme à celle du conte original. Chez les Grimm, les quatre musiciens se trouvèrent si bien dans la maison des brigands qu’ils n’en voulurent plus sortir ; dans l’adaptation de Brepols, les musiciens firent de bonnes affaires, ce qui laisse supposer qu’ils continuèrent leur route et arrivèrent enfin dans la ville d’Amsterdam.

De Mont et de Cock, dans « Dit zijn Vlaanrsche vertelsels » (Gand, 1898), rapportent une variante de ce conte recueillie dans le pays flamand : De Kerkzangers van Sinter- Goelen (les Chantres de Sainte Gudule).

L’image de Brepols est une copie d’après une image de Pellerin à Epinal (N° Ii63).