Levensgeschiedenis van mooi Antje van Ouwerkerk

Édition de Glenisson & Van Genechten et de Glenisson et fils.

Vingt bois encadrés, dont un signé F. W(ellens), 5-4, 45 X 62. Distiques hollandais. Vie de la jolie Anne d’Ouwerkerk.

Antje est cuisinière. — Elle brode avec art. — Elle nourrit avec intelligence les bêtes. — Elle file le in, ce qui l’empêche d’être une coureuse. — Elle pince de la cithare. — Elle fait des beignets à l’huile. — Elle brode. — Elle a le démon de la lecture. — Elle épouse un chevalier. — Elle joue du clavecin. — Sa mère lui écrit, assise en plein vent, pour avoir de ses nouvelles. — Antje lit la lettre de sa mère. — Elle repasse le linge. — La mère angoissée se demande ce que Antje devient. — La mère elle-même emmaillote le nouveau-né. — Antje allaite son enfant. — Elle lui apprend à courir. — Antje malade garde le lit. — Son mari, en ayant assez, l’abandonne. — Il s’établit comme docteur.

Dans le sixième tableau, deux fillettes accroupies jouent, comme dans le prototype, aux osselets. L’inventeur de notre image, ne pouvant faire jouer ainsi sa servante, a trouvé cette légende quelque peu étonnante :

Antje zit hier op haer hakken, Oliekoeken zal zij bakken.

[Antje accroupie fait des beignets à l’huile.] On se demande comment !

2epér., ex. colorié, avec l’adresse des Gebroeders Van Kapel à Ryswyk (Coll. Bo.). Ex. semblable, sans adresse (Coll. V. H.).

3e pér., ex. colorié, sans adresse (Coll. Bo., Wa.). Orthographe modernisée.

Histoire, inventée de toutes pièces, d’une jeune et jolie servante d’Ouwerkerk, village au sud d’Amsterdam. Epousée par un gentilhomme, celui-ci, ayant assez du mariage, l’abandonne après la naissance de son premier enfant.

L’image appartient à un genre très commun dans l’imagerie hollandaise, où l’on rencontre nombre d’histoires semblables, se composant de beaucoup de tableaux, sans grande cohérence. Nous ne connaissons pas l’édition hollandaise que Delhuvenne a suivie. Toutefois on constate qu’on a copié plusieurs tableaux d’une planche célèbre illustrant la

Glenisson, Gai. ord. Nos 117-ng. — 422 —

vie d’une jeune fille depuis son baptême jusqu’à son mariage, auxquels on en a ajouté d’autres, empruntés à une des images sur la vie des servantes, dont parle notre notice sur le N° précédent et le N° 102 de Beersmans.

Pour l’image célèbre à laquelle nous venons de faire allusion, voir nos notes sur les planches Delhuvenne N°92, Glenisson N° 175 avec reproduction du prototype hollandais, Beersmans N° 70.

118. — Geschiedenis van Reinaart de Vos. — Histoire de Maître Renard.

Edition de Glenisson & Van Genechten et de Glenisson et fils.

Vingt bois encadrés, non signés, 5-4, 47X65. Distiques flam. -franc. Les tableaux sont des répliques plus ou moins fidèles des bois illustrant le livre populaire célèbre de Reynaert de Vos. Une édition de J. Thys à Anvers, contient la plupart des gravures de notre image. Exécution médiocre. Vers 1840.

Nous n’en connaissons qu’une demi-image, dont les douze tableaux représentent les sujets suivants :

Le lion assemble ses sujets. — Les poules accusent le renard. — Conseil des ministres, présidé par le roi. — L’ours est chargé de remettre le message royal au renard. — L’ours tombe dans le piège que le renard lui a tendu. — Le chat est pris dans un piège. — Le loup en sonnant le tocsin est pris par les paysans. — Le lion condamne à mort le renard. — Le renard va 'être pendu. — Il est remis en liberté puisqu’il parle du trésor. — Le loup et l’ours sont faits prisonniers. — On mutile le loup et l’ours pour procurer chaussure et chape au renard.

3e pér., ex. colorié, sans adresse (Mus. Folkl. Anv.).

Nous ne savons pas si notre image est une réplique d’une planche hollandaise ou non. Mais il n’y a pas de doute que le prototype s’inspire du livre populaire, dont il existe de nombreuses éditions. La plus ancienne connue, qui ne sera cependant pas la première, a été publiée à Anvers en i56q. Les illustrations des éditions flamandes et hollandaises ont été originellement les mêmes ; elles semblent avoir été empruntées aux impressions plus anciennes du roman du Renard, dont le livre populaire n’est qu’un extrait. On a des illustrations du même type non seulement dans l’édition anversoise publiée en 1487 du texte rimé du roman et dans sa traduction en bas-allemand imprimée à Lubeck en 1498, mais aussi dans les livres populaires anciens de l’Allemagne et de l’Angleterre.

L’édition hollandaise en prose du Renard, considérée comme la plus ancienne et imprimée à Gouda en 1479, n’est pas illustrée. Le roman néerlandais du Renard, auquel remontent toutes les versions citées, est lui-mème une amplification d’un poème moins étendu qui nous a été conservé et qui est le chef-d’œuvre de la littérature médiévale des Pays-Bas. Son réalisme, sa conception gaie et ironique de la vie, l’esprit de l’auteur, sa raillerie alerte, parfois obscène (expurgée avec soin du livre populaire au xvie siècle) ; cette convention, acceptable de tout homme, que les animaux parlent ; ce symbolisme, qui fait de chacun d’eux le type de certaines passions humaines, ont singulièrement aidé à rendre ce roman éminemment populaire. Quoique imité d’après le roman français du Renard, le thème littéraire doit sa célébrité en Europe à la version néerlandaise (1).