‹ Histoire de l'imagerie populaire flamande et de ses rapports avec les imageries étrangèresChapitre 83 sur 565 · Lammen Goedzak. — Le bon Guillaume · texte numérisé non relu

Lammen Goedzak. — Le bon Guillaume

Vingt bois encadrés, non signés, 5-q, 47X67. Distiques flam.-franç. Fin du xvme

siècle.

ire pér., ex. colorié, avec adresse : Uyt de Fabryk van BREPOLS en DIERCKX, Zoôn. Planche reproduite (Coll. V. H., Bo.).

2e pér., ex. colorié, sans adresse mais marqué B, avec même texte, ça et là légèrement modifié (Coll. V. H.).

Variante flamande de l’image éminemment populaire connue sous le nom de Jan de Wasscher (Jean le Buandier, Jean fait tout. Cf. Brepols Nos 123 et 124), sujet exploité par tous les imagiers des Pays-Bas. Beersmans en a donné une réplique fidèle, modernisée, à même ordre des bois, à texte conservé mais modernisé (N° 5o). Dans les images hollandaises décrivant la vie de Jan et Griet, nous assistons à la vieille querelle entre époux pour savoir qui portera la culotte. Seulement, dans la variante qui nous occupe, il n’y a pas de querelle, la soumission de l’homme aux volontés de la femme est impulsive. Notre pitoyable héros, Lammen Goedzak (littéralement Sac à bonté; le prénom donne un jeu de mot avec lam, agneau) abdique toute dignité virile et fait les plus basses besognes domestiques. Les rôles sont renversés, c’est le temps béni des femmes. Tandis que Margot, en compagnie de sa servante, mange, boit et prend du plaisir, son mari peine, balaie, écure, prépare le diner, soigne les enfants et file le lin. Quand Guillaume meurt, Margot verse des larmes. Elle comprend enfin tout ce qu’elle vient de perdre.

Le texte est quelquefois remarquable par sa trivialité. L’homme filant le lin et la femme portant la culotte paraissent aussi dans l’image de Brepols N° 4. Une farce de Corn, de Bie (de Lierre, 1627-1708), traitant le même sujet, a pour titre : Jan Goethals en Griet, zijn wijf.

Signalons, à titre de curiosité, la chanson populaire qui, avec des variantes, est connue partout où l’on parle le flamand (cf. Van Vloten, Baker- en Kinderrijmen, 1874, p. 87; de Cock en Teirlinck, Kinderspel en Kinderlust IV, p. 2Ô2) :

Dat is ’ne man,

’ne brave man;

’ne man van complaisancen :

Hij roert de pap, hij wiegt het kind En hij laat zijn vrouwken dansen.

Brepols, Gai. ord. N" ig.

(Voilà un homme, un brave homme, un homme complaisant : il remue la bouillie, il berce l’enfant et il laisse danser sa femme.)

Nous étudierons les images de J an de Wasscher à la planche 123 de Brepols.

C’est à cette feuille populaire que le plus noble des écrivains belges, Charles De Coster, a emprunté un des héros de son beau livre La Légende d' Ulempiegel et de Lamme Goedzak

Uyldefaliryk van BREl’OLS en DIERCKX. Zoôn. N- ly

(Bruxelles, 1867); M. Potvin l’affirme dans l’étude qu’il a consacrée à De Coster : «complétant l’ancien petit recueil de fabliaux qui porte le nom d ' U ylenspiegel avec les feuilles peinturlurées représentant les aventures de Lamme Goetzak : la bibliothèque bleue avec les imageries d’enfant... » (1). Non seulement Lammen Goedzak lui-même a passé tout entier dans 1 œuvre

(1) Revue de Belgique 1879, Tome XXXIII, p. 178.

Brepols, Gai. ord Nos 19-20.

de De Coster, mais certains traits de caractère de Calleken, femme de Lammen, sont empruntés à la méchante Griet de notre image.

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