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|)érité morale et matérielle du pays. Nous ajouterons que la protection et les encouragements qu'il accorde h la typographie ont puissamment contribué aux progrès qu'elle a Taits en Danemark dans ces derniers temps.

Il existe à Copenhague un grand nombre d'établissements typographiques. On y imprime beaucoup d'ouvrages en allemand, en anglais, en français et en d'autres langues. Quoique le caractère allemand ou gothique y soit encore en usage, on se sert fréquemment de caractères romains, non-seulement pour les livres français, anglais, etc., mais même pour ceux qui sont écrits en allemand ou en danois. La presse périodique y est aussi fort occupée par les nombreux journaux , recueils scientifiques et littéraires qui se publient dans cette ville, outre les travaux d'impression qui s'exécutent pour l'université, la société royale, les académies, les écoles, les administrations, etc.

L'organisation actuelle de l'enseignement public en Danemark remonte à l'année 1814. L'instruction primaire y est gratuite et obligatoire; les parents, les maîtres, sont tenus d'envoyer à l'école leurs enfants et leurs domestiques, sous peine d'amende et même d'emprisonnement. Dans chaque commune, il y a une école primaire où l'on enseigne la lecture, l'écriture, un peu d'histoire et de géographie.

el permet aux habitants d'y chasser, en se confonnant aux lois générales, le roi s'exprime ainsi : « Nous ne voulons aucunement que nos siyets soient « privés de l'exercice d'un droit utile pour eux, dans le seul but qu'il en

• résulte un avantage ou un plaisir pour notre personne. •

Lorsque la députation des paysans du royaume vint lui témoigner leur profonde reconnaissance pour cet acte de générosité, S. M. répondit : « Je « ferai toujours tout ce qui est en moi pour favoriser le bien-être des " paysans; car le bien-être des paysans et de la bourgeoisie cimstitue

• celui de la patrie et fait mon plus grand bonheur. •

Il existe, en outre, vingt écoles secondaires entretenues par rËtat, et où ceux qui veulent suivre les cours de l'université reçoivent une instruction préparatoire, moyennant une rétribution annuelle de 48 rixdales (240 fr.). On y enseigne le latin, le grec, rallemand, le français, les mathématiques, la physique et Thistoire naturelle, quelquefois l'anglais, le dessin, la chimie, etc. En général, on y consacre moins de temps aux études classiques qu'à celle des sciences. Depuis peu , le gouvernement a même fondé des écoles riales ou scientifiques ; il a aussi établi des écoles du dimanche en faveur des adultes qui auraient oublié ou négligé leur instruction élémentaire ; mais la réduction du port des lettres et des journaux, opérée en 1848, a plus puissamment encore propagé, parmi les masses, le goût de la lecture et de l'écriture.

Enfin , le Danemark possède beaucoup d'établissements privés, soit pour l'enseignement primaire , soit pour l'enseignement secondaire. Le nombre des étudiants est considérable ; la plupart des négociants de Copenhague ont fait des études universitaires.

Le Danemark est assurément , de tous les pays de l'Europe, celui qui compte le plus de bibliothèques. En 1849, le nombre des paroisses qui en étaient pourvues s'élevait à 700. Les paysans, et même les journaliers, consacrent à ces établissements quelques sous par mois, et ils les fréquentent assidûment. Les villes rivalisent à cet égard avec les villages : il y a des bibliothèques dans presque toutes les institutions publiques.

Le 24 juin 1840, on a célébré, à Copenhague, le 400« anniversaire de l'invention de l'imprimerie; celte solennité a donné naissance à quelques ouvrages : Invention de fart tyfwgraphique, par M. G.-F. Trsin, livre dédié au célèbre

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iiculpteur dauois Thorvaidseu, auteur du modèle de la statue de Gutenberg, érigée à Mayence en 1837 ; — Abrégé de l'hUtoire de l'art de la typographie, par P.-L. Moeller, publié par la société pour le bon usage de la liberté de la presse.

Islande (1530). La typographie fut apportée dans cette ile danoise par Jean Matthissen, prêtre catholique suédois, que Jean Aresoen , dernier évéque catholique dislande, y avait appelé. Ce prélat établit une imprimerie à Holum, siège de son évéché, et y publia, en 1531, un Breviarium nidarosiense.

Il parait que, pendant longtemps, cette presse fut la seule qui existât en Islande, et qu*on la transportait de ville en ville. Ainsi, en 1562, elle servit à imprimer les Évangiles en islandais, à Breidabolstad ; achetée par Tévéque protestant Gudbrand Thorlaksen, elle fut d'abord envoyée à Nupufelle, pour rimpression du Code des lois islandaises, 1578; puis rétablie à Holum, oii, par ordre de Frédéric II, roi de Danemark, on publia une Bible en islandais, 1584 ; réimprimée dans la même ville en 1644 et en 1728.

Norvège (1644). La Norvège, qui, depuis 1815, appartient à la Suède, était jadis sous la dépendance du Danemark. Soit par esprit de centralisation, soit pour tout autre motif politique, le gouvernement danois retarda longtemps Tintroduotion de l'imprimerie dans l'ile de Norvège.

Ce n'est qu'en 1644 qu'il y eut des presses à Christiania; Ty ge Nieisson y imprima cette année : T^es articles de guerre du roi Christian /F, en danois, in-4°.

Il s'écoula encore plus d'un siècle avant que la typographie fût établie dans les principales villes de ce pays ; mais c'est à Christiania, la capitale, que se font la plupart des impressions norvégiennes.

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Xil. SUÈDE(1483). Jean Snel, Allemand, qui introduisit la typographie en Danemark, la porta aussi en Suède, et doit être regardé comme le premier imprimeur de ces deux royaumes.

Venu d'Odensée à Stockholm, il y imprima, en 1483, Dialogus creaturarum moralisatus, in-4<'. C*est la plus antienne impression exécutée dans cette capitale, où l'art typographique continua d'être pratiqué ; Jean Fabri l'y exerçait en 1496. On y fit, pour la première fois, en 1611, des impressions en caractères runiques, qui étaient ceux des anciennes langues du Nord.

En 1510, un Psautier latin fut imprimé à Upsal, par Paul Gruss, dans la maison du docteur Ravald, archidiacre.

En 1511 , il y avait à Suderkoping une imprimerie d'où sortit le Livre de la confrérie hospitalière du Saint-Esprit {lAber confratemitatis hospitalis Sancti Spiritûs); mais l'évéque J.Braschius, ayant par le même moyen publié, en 1528, quelques écrits contre le gouvernement , l'établissement t}pographique de Suderkoping fut supprimé. Enfin, on commença d'imprimer à Lund en 1537.

Les villes que nous venons de nommer sont les premières où l'imprimerie ait d'abord été exercée. Sa propagation s'opéra lentement dans la Suède , et se prolongea jusqu'au XVII» et même au xvui« siècle.

Un membre de la famille des Blaeuw, célèbres imprimeurs hollandais, fut appelé à Stockholm par la reine Christine, qui lui accorda une pension avec divers privilèges.

En 1640, cette princesse fonda l'université d'Âbo, et une imprimerie s'établit bientôt dans cette ville, ancienne capitale de la Finlande, vaste contrée qui dépendait autrefois de la Suède, et qui, depuis 1809, appartient à la Russie.

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La plupart des ouvrages publiés en Suède sortent des presses d'Upsal et de Stockholm, où il existe des bibliothèques publiques et des académies dont les mémoires scientifiques et littéraires forment des collections volumineuses.

Xm. PORTUGAL (i489). Ce sont des Juifs qui, les premiers, portèrent Fimprimerie en Portugal.

Les rabbins Zorba et Raban Éliézer établirent leurs presses à Lisbonne, où ils imprimèrent plusieurs livres en hébreu, et, d*abord, un Commentaire sur le Pentateuque, in-fol. à deux colonnes, en 1489.

Une édition hébraïque des Petits Prophètes fut aussi imprimée par des Juifs à Leyria, en 1494.

Les premiers typographes chrétiens du Portugal sont Nicolas de Saxe et son associé Yalentin de Moravie; ils imprimèrent à Lisbonne, en 1495, une Vie de J.-C, traduite du latin de Ludolphe de Saxe en portugais, 4 vol. in-fol.

Lisbonne, Leyria et Braga paraissent être les trois premières villes de ce pays où l'art typographique se soit introduit ; il ne pénétra dans les autres villes que pendant le cours du XVI* et du xvii» siècle.

Il faut dire, à la louange des ordres religieux, qu'ils montrèrent beaucoup de zèle pour la propagation de l'imprimerie. Les chanoines du couvent royal de Santa-Cruz à Coimbre en 1519, les cisterciens d'Alcobaza en 1597, les dominicains de Bemfica en 1623, les capucins de Camota en 1627, établirent des presses dans leurs monastères.

Il y a une imprimerie royale à Lisbonne. C'est dans cette ville que se publient le plus d'ouvrages en Portugal : livres d'histoire, de géographie , de science, de littérature, etc.; l'impression en est très-soignée et fait honneur à la presse lusitanienne.

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