LA BANNIÈRE DE SAINTE ARREGONDE

En ce moment on chuchote autour de moi, et j'entends dire : Mais du moins le met.er de tisserand en toile est bon ! les toiles françaises sont aujourd'hui loit recherchées ; on en fait môme des envois en Italie (i).

(1) Antérieurement au quînzlcmo siècle, on ne portait guère que dos chemises de laine, qiiand par hasard on en portait. Lorsque l'usajçc des clieinises de toile se fut ri'»pandu, le goût du beau linge gagna tous les gens à l'aiso. On ouvrit, pour montrer la cliemlse, les monclios et le haut des habits, et c'est de là qu'est venu le nom d'habils fcncstrcs, donné au quinzième »iècU à cwrtains Uobits du luxe. Cette modo eut uu boa cOlô :

Eh ! qui vous nie, messires, que l'art ait avancé? Assurément la tisserand en toile ou le toilier, comme on dit en Normandie, et comme sans doute, si cette province était plus centrale, on dirait par toute la France, en sait bien plus que ceux qui l'ont enseigné, et pour ce!a on est-il moins malheureux? L'aj.prenti donne à la confrérie^ une livre de cire au commencement, une autre à la fin de son apprentissage. Et, pour Tattirer, on lui dit : Allons ! va ! courapre, donne ! car si tu meurs durant ton apprentissage, ta bière, comme celle d'un fils de maître, sera illuminée de quatre beaux cierges et de deux grandes torches flamboyantes jusqu'aux voûtes. Le jeune gai-çon se sent tout glorieux, parce qu'il ne sait pas encore qu'aux funérailles des maîtres et même des maîtresses, on allume tout le grand luminaire de la oonfrérie, et quelle différence ! Toutefois, je vous dirai que Tapprenli, quand il est fils de maître, ne paye pour sa maîtrise que cinq sous et deux livres de cire; mais, s'il n'est pas fils de maître, il paxe soixante sous et quatre livres de cire ; que, s'il n'est pas natif de la ville, il paye quatre-vingts sous et quatre livies de cire. On ne cesse do parler des fêtes, des réjouissances, des bombances que font les artisans lorsqu'ils passent maîtres. Cependant, à la réception d'un niMÎtre tisserand en linge, le dîner do tous les confrères, de tous, ne doit coûter que dix sous. Est-ce trop? Vous noterez aussi qu'il est défendu à tous les maîtres d'avoir des concubines, ni dans le château, ni

ello développa Tindustrie indigène, qui fabriqua du linge aussi beau que celui de la Frise, qui avail eu jusque-là lo privilège d'approvisionner nos marchés.— it.

dans la ville, ni même dans les faubourgs, et pour qu'ils obéissent mieux aux statuts, on leur fait promettre, à , ceux qui n*ont pas de femme, d'en prendre une. Avouez-le, plusieurs de ceux qui m'entendez, assurément cette condition vous paraîtrait un peu dure.