VITRIERS

J'ai souvent envié aux riches le plaisir de voir tomber la neige, les frimas, à travers les fleurs, les moissons, les fêtes de l'été, peintes sur leurs vitres. — C'est un bel art que celui du vitrier : voyez comme avec ses rubans de plomb il unit les divers morceaux de verre ! Il rassemble, il fixe dans ces panneaux les diverses parties des belles scènes qu'a dessinées le peintre. Et voyez comme il lie à des barres de fer ses panneaux destinés à braver les saisons et les tempêtes ! — Les vitres peintes sont un objet d'apparat et de magnificence qui n'appartient guère qu'aux temples, aux palais, tout au plus aux maisons des grands seigneurs. Les vitres en verre blanc, à carreaux losanges, siéent bien aux bourgeois ; mais qu'ils n'y mettent ni médaillons, ni chiffres, ni bordures, car j'aimerais autant leur voir attacher des éperons d'or à leurs souliers cloutés (1). — Le pied carré de verre blanc se vend trois sous. — Vitrier, vitre, vitra.

Frère André, ici finit le travail de notre frère Aubin ; ici finit aussi le mien.

(1) Les nobles avaient seuls le droit de porter des éperons d'or ou des éperons dorés. On sait qu'en 1302, les Flamands ramassèrent sur le champ de bataille de Courtrai une quantité considérable d'éperons d'or, pris sur les chevaliers français tués dans cette journée funeste, et qu'ils les suspendirent dans la cathédrale de Courtrai. Les rois accordèrent quelquefois aux non-nobles, à titre de privilège, le droit de porter des éperons d'or. Ce privilège fut concédé, entre autres, aux bourgeois de Paris. — L.

Ce petit écrit du frère Aubin a été, dans cette maison, l'objet des jugements les plus opposés. Plusieurs de nos frères ont dit qu'il y manquait bien des choses, entre autres, qu'il n'y avait rien sur la vente des métiers, ou taxe qu'à leur réception les maîtres payent au roi ; rien sur le haut-ban, ou taxe que dans certaines villes les maîtres payent annuellement au roi pour le rachat des tailles et des coutumes ; rien sur les juridictions des grands officiers de la couronne, des rois des métiers, des doyens, des syndics des jurés, des gardes; rien sur les matières de fabrication légales, sur les matières de fabrication prohibées, sur les heures où il est permis, où il est défendu de travailler, sur cette admirable police qui force les arts à marcher par les voies de la perfection, rien sur ces artisans d'élite, ces artisans valets de chambre du roi pris dans les divers métiers, dont ils deviennent les hauts et constants protecteurs ; rien sur l'ac?roissement progressif de l'importance politique de certains métiers , notamment des bouchers, aujourd'hui de fait les chefs, les maîtres du bas peuple (1); rien enfin sur les confréries, les solennels repas, les réjouissances, les joies annuleles enl'hon-

(1) Les bouchers de Paris formaient au moyen âge une corporation puissante et une espèce de république qui ne reconnaissait d'autre autorité que celle des officiers élus par tous ses membres. En 1113, ils s'allièrent au duc de Bourgogne, Jean sans Peur, et formèrent sous le nom de cabochiens et sous les ordres de l'écorcheur Jean Cobochc, un de leurs chefs, un gouvernement révolutionnaire qui jeta la terreur dans Paris et massacra une foule d'habitants. Le souvenir de leurs excès ne s'était pas effacé au seizième siècle, et pour en prévenir le retour. Henri III, en 1587, supprima leurs privilèges et les fit rentrer dans le droit commun. — L.