LES DEUX INQUISITIONS

annula ses actes, et l'on dressa un instrument public pour attester l'arrangement intervenu. •

Toutefois, en dépit de cette querelle et d'autres semblables, 364 un modus vivendi finit par s'établir dans la pratique. Eymerich, écrivant vers 1375, représente presque toujours l'évêque et rinquisiteur comme travaillant de concert, non seulement dans le jugement, mais dans la procédure; il cherche évidemment à prouver que l'Inquisition n'empiétait en rien sur la juridiction épiscopale et n'affranchissait pas l'évêque de la responsabilité attachée à ses fonctions. Un siècle plus tard, Sprenger, discutant la juridiction de l'Inquisition au point de vue de l'inquisiteur, se place à peu près sur le même terrain; et les mandats remis aux inquisiteurs contenaient généralement une clause à l'effet qu'aucun préjudice ne devait être porté à la juridiction inquisitoriale des Ordinaires. Étant donnée, cependant, la négligence habituelle des fonctionnaires épiscopaux, les inquisiteurs avaient beau jeu pour empiéter sur leur domaine .et des plaintes contre ces intrusions continuèrent à se produire jusqu'à la veille de la Réforme (1).

Il n'y avait pas, au point de vue technique, de différence entre Tlnquisition des évoques et celle du pape. Le système équitable de procédure emprunté à la loi romaine par les tribunaux des Ordinaires avait été rejeté; les évêques étaient autorisés et même encouragés à suivre le système inquisitoriaL qui était une perpétuelle caricature de la justice, le plus inique peut-être que la cruauté et l'arbitraire aient jamais imaginé. En racontant l'histoire de cette institution, il n'y a, par conséquent, aucune différence à établir entre ses deux branches ; les actes de l'une et de l'autre doivent être rappelés comme les produits des mêmes tendances, des mêmes méthodes, et comme visant au même but par les mêmes moyens (2).

(1) Concil. Parisiens, ann. 1350, c. 3, 4. — Arch. de l'Inq. de Carcass. (Doat, XXXV, 132). — Arch. de l'Evêché d'Albi (Doat, XXXV. 187). - Eymerici Direct. Inquis. n. 529. — Sprengeri Mail. Maleficar. P. III. Q. 1. — Ripoll II, 311, 324, 351. — Cornel. Agrippae de Vanitate Scientiarum, cap. xcvi.

Cependant, une bulle de Nicolas V, adressée à l'inquisiteur de France en 1451, paraît le rendre indépendant de toute coopération épiscopale (Ripoll 111. 301).

(2) C. 17 Sexto V. 2. — Voir le Modus examinandi hœreticos, imprimé par