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mentée, dont on a pu dire beaucoup de mal, mais qui s été réfutée sérieusement. Son livre, traduit en md, en néerlandais et en anglais, a produit dans le > une énorme impression , qui n'est pas encore effacée, célèbre pamphlet- du comte Joseph de Maistre, î à un gentilhomme russe sur V Inquisition espagnole 1822), malgré son ton cassant et triomphant et la *ie qu'il met à défendre les bûchers en matière de a pu contrebalancer le livre vengeur de Llorente. principale réponse qu'y ait faite la science cathoest Touvrage estimable de Mgr K. J. von Hefele, lardinal Ximenes und die kirchlichen Zustœnde ens in i 5 . Jahrhundert (iSM) , Il faut y ajouter le noins connu, mais remarquable, de F. I. G.Rodrigo, 'ia verdadera de la Inquisicion (3 vol., Madrid .877) (1).

endant l'histoire générale des origines et des dévenents de l'Inquisition au moyen-âge dans les diffépays d'Occident avait été étudiée sommairement, d'après une méthode strictement scientifique, par J. Hahn, Geschichte der Ketzer (3 vol., Stuttgart 1850), ainsi que dans quelques chapitres de VHiS' et doctrine de la secte des Cathares ou Albigeois Q professeur de la faculté de théologie de Stras- , C. Schmidt (1849), qui fut le vrai précurseur 1 ; mais son excellent ouvrage resta inconnu à la rt des auteurs superficiels qui ont traité le même en ce siècle, tels que le pasteur wesleyen Wil-

ir H. Haupt dans Zeilschrift fur KirchengeschieUte, tome xiii, p. 467,

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liam Harris Rule dans son History of the Inquisition from iU establishment in the twelfth century to its extinction in the nineteenth (2 vol., Londres et New- York 1874) et le journaliste allemand Fridolin Hoffmann dans, sa ridicule Geschichte der Inquisition (2 vol., Bonn 1878).

Néanmoins on approchait du moment où l'histoire de l'Inquisition allait entrer définitivement dans sa période descriptive et scientifique. Dans les différents pays d'Europe, les savants se mirent résolument à rassembler et à étudier sans parti pris les actes des inquisiteurs encore enfouis dans les archives, en même temps que les bulles des papes et les témoignages des chroniqueurs contemporains. C'est ainsi que le professeur W. Moll d'Amster* dam put composer en 1869 un tableau à peu près neuf de la répression de l'hérésie en Hollande au moyen-âge (1). Dix ans plus tard, A. Duverger- apportait de nouveaux matériaux pour servir à l'histoire de l'Inquisition médiévale dans le reste des anciens Pays-Bas (2). Gachard, le célèbre archiviste belge, avait jeté, dès 1848, les bases d'une étude tout aussi nouvelle de l'Inquisition du xvi« siècle aux Pays-Bas, en analysant les trésors contenus dans un registre de documents inédits conservé aux archives du Royaume à Bruxelles (3) ; Alex. Henné fouillait admirablement le même sujet dans sa grande Histoire

(1) Ch. XVI (125 p.) du tome ii, 3n»« fasc. de sa belle Kerkgeschiedenis van Ngderland vôér de Hervorming, 6 vol., Utrecht, 1864-1871 (trad. en allemand par Zuppke, 1895).

(2) L* Inquisition en Belgique. Quelques note». {Bulletins de l'Académie royale de Belgique, 2« série, t. 47, p. 863-897; 1879). — Voir aussi son livre populaire V Inquisition en Belgique (Verviers, 1879; 2« éd. 1888) et sa remarquable dissertation La îauderie dans les Etats de Philippe le Bon (Arras, 1885).

(3) Préface du t. ^ de sa magistrale Correspondance de Philippe 11 sur les affaires des Pays-Bas, p. cv-cxtiii.

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gne de Charles-Quint en Belgique (1) ; et le professeur Hoop Scheffer d'Amsterdam, en 1873, exposait en [ la formidable réorganisation de Tlnquisition néerise opérée par Charles-Quint aux débuts de la Ré- 3 (2). En 1877, le professeur Edm. Poulletde Louvain nait la même question au point de vue catho- (3). De leur côté, le pasteur D. Lenoir, Ch. inbeek et le professeur H. Lonchay de Bruxelles nt complété le tableau en étudiant l'Inquisition la principauté épiscopale de Liège, indépendante ays-Bas proprements dits (4).

France, Thistoire de Tlnquisition fut étudiée avec Qoins de soin et de méthode. Le chanoine C. Douais lit en 1879 son livre sur Les Albigeois^ leurs oriet Caclion de V Église au xu' siècle^ et, en 1886, il se t l'éditeur de la Practica Inquisitionis du célèbre siteur Bernard Gui. En même temps, le professeur olinier, de Toulouse, dans sa dissertation Llnquisilans le Midi de la France au xiii° el au xiv' siècle , 1880), décrivait et critiquait les sources presque nues qui nous sont conservées, en originaux ou en 3, à la Bibliothèque nationale de Paris, dans les

vjI., Bruxelles, 1858-1860.

1. II et m (450 p.) de sa Geschiedenis der Kerkhervorming in Nederland '• ontstaan ^o/ 1531, 2 vol., Amsterdam, 1873 (trad. en allemand par Ger- 86).

la répression de l'hérésie au xvi* siècle, dans la Revue générale de s fnouvelle série, t. xxvi, d. 145-179 et 897-940). •— Ne citons que pour I l'ouvrage très superficiel du chanoine Claessens, L'Inquisition et le lour la répression de l'hérésie dans les Pays-Bas du passé (Turnhout,

Lenoir, Histoire de la Ré formation dans l'ancien pays de liège es, 1861); Ch. Rahlenbeck, L'Église de Liège et la révolution (Bruxelles, [. Loi.chay, Les édits des pi^nces-évêques de Liège en matière d'hérésie

Fredericq, Travaux du coins pratique de V Université de Liège, t. i,

HISTORIOGRAPHIE DE l'iNQUISITION XIX

bibliothèques de Carcassonne, de Toulouse et de Clermont et aux Archives de la Haute-Garonne. Mettant luimême en œuvre une partie de ces documents inédits, il faisait revivre sous nos yeux les juges d'Inquisition du tribunal de Carcassonne (1250-1258), ainsi que leur procédure inquisitoriale et leur pénalité. Le même auteur a poursuivi ses recherches sur les sources inédites dans ses Études sur quelques manuscrits des bibliothèques d* Italie y concernant V Inquisition et les croyances hérétiques 4u xu* au xvn' siècle (Paris,. 1887). Un jeune érudit, prématurément enlevé à la science, Julien Havet, s'était même enhardi jusqu'à tenter un tableau d'ensemble dans sa remarquable dissertation L'hérésie et le bras séculier au moyen âge jusqu'au xm® siècle (Bibliothèque de l'École des Chartes, 1880), choisissant audacieusement un sujet presque vierge et s'en tirant, comme il se tirait de toutes *es difficultés, à son honneur.

En Allemagne, où tant d'autres domaines de l'histoire ont été si bien explorés en tous sens, on n'a pas montré la même ardeur pour l'histoire de l'Inquisition. Si l'étude des sectes hérétiques et de leurs doctrines y a suscité dans ce siècle des travaux excellents, peut-être sans rivaux, le fonctionnement de l'Inquisition n'y a pas encore été l'objet d'une enquête vraiment systématique (1). Sur les Vaudois, on a les beaux travaux de A. W. DieckholT,

(1) Un anonyme, qui doit être : pparemmei.t un spécialiste, le reconnaissait tout récemment avec une entière franchise dans la re>ue Deutséhe Stimmen de Colugne (livraison du 1" janvier 1900) : « Unser voriger Brief hat die auffœllige Thatsache 10 konstatieren gehabt, dass m Deutschland selbst trotz Uœllingers schon im Jahre 1H(>8 ergangenem Mahnrufs die Geschichte der Inquisition nach wie vor ein beinahc unbeackertes Feld ist. » L'auteur de Tarticle y oppose racli>ité scientifique qui r^gne dans ce domaine (n France, en Belgic.ue, en Hollande et mène en Italie.

XX HISTORIOGRAPHIE DE l'iNQUISITION

J. J. Herzog, K. Muller, W. Preger, H. Haupt, elc. Sur Wicleff on a les livres classiques de G. V. Lechler et R. Buddensieg, sur les Templiers ceux de K. Scholtmnii/if, H. Prutz et J. Gmeliu. Sur Huss et les sectes de ne on a les recherches approfondies de G. V. Lechler, ttschick, J. Loserth, G. Hœfïer, F. von Bezold et reger, celles des historiens tchèques Fr. Palacky, idely, Jaroslav Goll, etc. Mais, en fait d'histoire pro- 3nt dite de Tlnquisition, il n'y a guère que ce que les lands eux-mêmes appellent des Vorarbeiten : queldissertations, des articles de revues, des mémoires démies et quelques documents inédits publiés sans ni système. On peut citer ainsi trois études sur le er inquisiteur d'Allemagne, Conrad de Marburg (1). 3tre chanoine J. Dœllinger avait rassemblé pendant igues années des pièces inédites de tout genre sur ctes hérétiques; après sa mort, le professeur F. H. h de Bonn les a publiées en deux curieux volumes (2) mdront service aux futurs historiens de l'Inquisillemande. Dans les dernières années de sa longue re, le professeur W. Wattenbach, de Berlin, a Bt commenté des documents concernant la réprese l'hérésie en Allemagne (3). Enfin, Julius Ficker a

utes trois portent le même titre : Konrad von Marburg. Les auteurs sont

i (1861), Henke (1861) et B. Kaltner (1882J.

itrœge zur Sektengeschichte des Mitteialtera, 1890. Dans ses Kleinere

n, publiés également par Reusch en 1890, ont paru aussi deux études

s de 1867 et 1868, où il parle avec une grande indépendance et une vaste

I des origines et des développements des Inquisitions des Papes et d'Es-

. 286-356 et p. 357-405).

ber die Inquisition gegen die Waldenser in Pommern iind der Mark

burg (Berlin, 1886). — Ueber die Secte der Brader vom freien Geiste

887). — Ueber dos Handbuck eines Inquiiitors in der Kirchsnbibliothek

ieolaiin Grei f swald {Ihi^., 1888). — Matthaeus Grabow (1895).