ALGÉRIE

mes im BigMl (h comhêL Or^ vim n'est possible sans un secret absolu. Si les hommes savent par avance qu'on doîl se battre, tout^ ehanoe d» fuooàs didparaH«

Ufie associaljoa nouvelle ne peut pas se former ; la veine des hommes capables est ép^i^ée^ Le gouvernement n*a pas ce danger là à craindre; son plus ^rand péril c'e^t une conspiration bonapartiste dans l'armée. Les bonapartistes profitent de la lutte que le gouvernement et la République ont soutenue Tun contre l'autre , et du mal quHls se sont fait réciproquement. L^avantage des bonapartistes c'est d'être neufs. Sous ce rapport , ils ont un grand tort de publier un journal. Rs se sont eisposés à la discussion ; ils ne peuvent pas hA résister. Ils sont trop percés à jour pour la supporter. »

En Algérie, les sociétés secrètes changent complètement d*aspect et de signification ; ce ne sont plus des associations politiques, ce sont des sectes religieuses, nais elles n'en ont pas iDoins tout ce qui constitue (a société secrète, et Ton peut dire que c'est à j06S fvssoctatîons que la coM{néte a de d'être si difficile et si sanglante*

Le 12 novembre i84&j MjOihaiDmed^it traduit devant le tribunal d'Alger qui devait le JQgiBr» PefMiis quelque tempsj des agents parcouraient le pays» répandant à profuiiion les proclamationa d'Abd-el-Kader,et ponssant les Arabes et les Kabyles à la guerre sainte. Les peuples de l'Afrique étaient ainsi sourdement agités par les prédications fanatiques dea prophètes attacha à une vaste assocîatioD, qui n'avait jusqu'alors cessé d^ ;prolesler contre la conquête^ c'étaient Bou-Maza, Mohammed-Abdallah, Mustapha-ben-Orasaon ; tnfin on était parvenu à se saisir do Mohammed.

« D. Comment vous nommez^vous, loi demanda le président?

R. Je me nomme Mohammed-Bon-Abdallah •

D. Ne vous donne-t-on pas le surnom de Bou-Maza? R. Non : c'est mon frère que les Arabes ont ainsi nommé?

D. Pourquoi les Arabes Tont-ils ainsi nommé?

«R. Mon frère porte le même nom que moi : Mohammedben-Abdallah, et les Arabes Tout surnommé Bou-Maza, parce qu'ils l'ont vu souvent suivi d'une gazelle qui lui a été envoyée de Dieu pour l'accompagner dans ses courses.

D. II y a encore beaucoup d'autres Bou-Maza qui, en diverses contrées, cherchent à soulever les populations. Les connaissez- vous ?

R. Il n'y a pas d'autre Bou-Maza que mon frère. Quant à ceux qui prennent ce nom, je ne les connais pas^ et je n'en ai même jamais entendu parler.

D. Quel est votre âge?

R. Je l'ignore : nous autres , musulmans , nous vivons jusqu'à notre mort sans nous inquiéter de notre âge.

D. De quel pays étes-vous?

R. Je suis de Taroudente, village de trois cents maisons, empire de Maroc, province de Sous.

D. Depuis quand étes-vous en Algérie?

R. Depuis sept ans à peu près. J'y suis ventf envoyé par notre seigneur Moulaye Thayeub, pour y visiter la Zaoyca, les saints marabouts, et faire des œuvres pieuses.

D. Depuis quand votre frère est-il en Algérie?

R. Depuis la même époque; il s'est marié chez les Oulab- Youness, où il s*est acquis une grande réputation de sainteté; les tribus du Dahra venaient le visiter, lui parler du