ALGÉRIE. 2C

dédr de faire la guerre aamte; il s'est mis à leur tôle, et vous savez ce qui est arrivé.

D. Par qui a-t-il été encouragé ou pomsié? Par Abd--el- Eader, sans doute ; par celui que vous appelez le stdtan ?

R. Il a commencé la guerre seul ; sa réputation s'est bientôt étendue au loin chez les Flittas, les Sbehha, les Beni-^ Tigrin, les Kerayche, et puis seulement alors il a reçu des lettres de Mu1ey<-Âbd*er-Rhaman, d'El-Hadj-Abd-el-Kader. et des sultans de Constantinople et de Tunis. Ces lettres lui disaient de continuer, qu'il était bien le maître de Phenre annoncée par les livres saints, et que s'il parvenait à chasser les chrétiens, ils le proclameraient leur sultan, se contentant du titre de ses Khalifats.

D. Avez* vous vu ces lettres, leurs cachets?

R. Je ne sais pas lire ; mais je les ai vues et tenues dans mes mains.

D. Quelles sont les tribus qui ont donné leur parole à votre frère?

R. Les Flittas, les Oulad-Cbérif, les Harrares, les Benn Ouraghr, les Halouya, les Oulad lekrd, les Kerayche, les Beni-Tigrin, les Oulad-Bou-Selyman, les Beni-Bou-Krennous, les Oulad-Gbrayla, les Beni-Yudel, les Beni-Bou- Douân, les Chouchaoua, les Sbehha, les Beni-Memra, les Oulad- Younes , les Gberfel-el-Djebel , les Aachacha , les Beni'Zeutes, les Oulad-Krellouf, les Oulad-Riahh, les Medyouana, etc.

D. Sont-elles venues avec leurs anciens chefs , ou bien avec ceux que nous leur avons donnés?

R. Les tribus ne sont pas venues en masse; elles en« voyaient des députations commandées le plus souvent par leurs anciens chefs, quelquefois par les vôtres.

266 HISTOIRE DES BOdtXES SECRETES.

D« Qu'avaienti^yeB àrepnoCÉeraox FraoçaU? Den^vote^ des injustices, des crimes? Dites mm crainte la vârilé?

R. Rîen dé Utatooli . JLetf Arabes tous détestent pan^ que voâs n'avez pm la tûème celigpoii qu'eux; parce que voua ôtes étmûgeni, qoa tous venea tovs emparer de leur pays aujoard'hui^ et i|&e demain vous leur demaadarea teura ▼ierges eft lears enfenta. Ils dîeaifiiiA à moa fràre : t< Goidea^ nous^ recotntaeDçotis là guerre , chaque Jour qui a^écoale consolide lescbréciâbs; fints8ons*^n toutdeadte^ ^

D.NousavoMy quoi qud totas puisiez dite, beaaooup d*Arabea qui fiaient nous apprécier et noos sont dévoués*

R» Il n'y a qu'on seul Dieu ; ma vie est dansaa main et non dans la vôtre; je vais donc vous parler franchement. Tous les jours vous voyw des Mosuhnans venit vous dire qu'ils vous akneut et aont vos serviteurs fidèles ; ne les croyez pas, ils vous mentent par peur ou par intérêt. Quand vous donneriez éà <âiai|ua Àrabe> ^ chaque jour^ Tune de ces petites brochettes qu'ils aiment tant, faites avec votre propra chair^ ils ne vous en délesteraient pas moins, et toutes les fois qu'il viendra un chérif qu'ils croiroat capable de vous vaincre, lia le suivront tous, ffttrce pour voua attaquer dans Alger.

D Ck>minea* lès Arabea peuveut-ila espérer nous vaincre, conduits par des gens qui a^ont ni armée, ai canons, ni trésors?

R. La victoire vient de Dieu; il fait quand il veut, triom*phor te faible et abat le ftrt»

D. Votre frère prend le titre de sultan, les Arabes doivual en rire?

R. Npn^ ils a'en rieofcipas) ils l'aiiaeut, au contraire, à cause de son courage et de sa générosité ; car il ne aonge

ALGÉBIB. ' as?

pasy oomme Al^d-êl-Kader, à bMr des forte pour ^ éà{ùait MA argf ot 6l ses ressooroes j il A mieux tôBiprik qpie lai^ la guerre qu'il favA yooi faire^ il:M |Nissède iqa-ujw teste eb trois boBS ohevai» ; eiijOttrdfbQÎ i est .ki^ dcmein asetiii à viog^ lieues plas loio $ si^^eoto nt |>leûie lie 1niUii> vnlftstânt après elle est vide ; il donne tout^ absolotoent tout, et reM^i léger pour aller où ra|ipeUeo( les Mosntmaas ea 4ugtr.

D. Qne dira-t-il quand il «aura que vous 4tes eu nolrâi pouvoir?

B« Que votlezrvowqiiji diie2 SkM^oBaf eaigtefiud'avei»: perdu son frère, et puis il se résignera à la volonté de DMfefe»: Quant àiMf , je sais ap» la inei^t est ime<x)ntribution toppée sur nos tôtes par Je matlre du nK>nde ) ii lu <de»ande quand îl hii platt $ nous devons tous Vaoquitter^ mais ne l'acquiiter qu'une seule fois>

D. Votre frère e^t-il reçu des lettres des tribasde l'Est, des Kabyles dû Bamza?

R. U en a reçu beaucoup, et tootes Tenooiirageaient^ lui souhaitaient le triooxpbe ou l'appdaient dans leur ipays«

D» Je vais vous poser une question à laquelle je vous en-f gage à répondre avec sincérité» Vous êtes ein notre .'pouvoir^ le mensonge ne vous servirait à rien, tandis que des avenir francs peuvent intéresser en votre faveur nolT^ roi, qui est humain et gêné 1 eux? «

B^ Je vous répondrai avec d'autant pkis de franchise, que quoique chargé défera^ je sais que ma vie n'est pas en votre :K)uvoir ; elle ne dépend que de Dieu*

D. Eh bien ! pouvez- vous me dire quelles sont les relations qui existent entre Muley-abd-er-Bbaman et Abd-el-Kader?

R. Muley-abd^er-Rhaman est au plus osai avec Abd^l- Kader ; plusieurs fois îl lui a dit : « Sors de mou pays • ^is

Abd-el-Kader lui a toujours répondu : u Je ne suis pas dans ta main, et je n'ai peur ni de toi, ni des Français ; si tu Tiens me trouver, je te rassasierai dé poudre, et si les Français viennent me trouver, je les rassasierai aussi de poudre. »

D. Savez-vous pourquoi Huley abd-er-Rhaman et Abdel-Kader sont brouillés?

R. C'est parce que le sultan du Maroc craint de voir les Français entrer chez lui pour y poursuivre Abd-el-Eader.

D. Comment se fait-il que El-HadJ-Abd-el-Kader puisse 86 moquer d'un souverain aussi puissant que Muley-abd-er- Rhaman ?

R. Depuis que les Marocains ont appris que Muley-abder-Rhaman avait fait la paix avec les chrétiens, ils se sont presque tous tournés du côté de l'Émir, qui a longtemps fait la guerre sainte et la fait encore. Depuis cette paix, tout le pays compris entre Sous et Rabat s'est insurgé; il en est de même de toutes les tribus, et il ne commande plus, à bien dire, que dans les villes. Les Gulad-Moulaye-Tbayeub mêmes, qui ont un si grand ascendant religieux dans tout l'empire, ne veulent plus l'exercer pour lui, et le sultan a tellement compris la gravité de sa position, qu'il s'occupe de faire, petit à petit, transporter tous ses trésors et tous ses magasins au Tafilet, où il a ordonné depuis deux ans déjà, des constructions considérables.

D. Ces Moulaye-Tbayeub sont donc bien puissants?

R. Aucun sultan ne peut être nommé sans leur assentiment; c'est Sidi-el-Hadj-el-Arby qui est leur chef maintenant, et c'est lui qui envoie dans l'Algérie les sultans qui s'y promènent après avoir lu sur eux le Fattah.

D. S'il y a sept ans que vous êtes en Algérie, comment pouvez-vous savoir ce qui se passe dans le Maroc ?

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